<p class="ql-block">一</p> <p class="ql-block">三十年前剛工作，在新華書店買了本《陽光與荒原的誘惑》。當(dāng)時《文化苦旅》盛行，此類的散文一時頗受歡迎。但這位女畫家的文章讀起來并不容易，這本書好像我也沒有讀完，一直放在書架上，我歸結(jié)為是畫家的語言造成了我閱讀的障礙。</p> <p class="ql-block">人過五十，就開始做減法，我打掃清理書柜的方式，就是把書再復(fù)讀一遍，不值得收藏的就清理掉。去年又翻到《陽光與荒原的誘惑》，書已發(fā)黃，沒有重讀，也沒有扔，因為我在去日喀則珠峰的途中看到田野里青稞收割的一幕，當(dāng)時想到了油畫，想到了女畫家，體會到了一種誘惑。</p> <p class="ql-block">我想利用假期去一趟阿里。須發(fā)漸白，有些事想做就要去做了?；貞浺酝贸蹋砹艘欢挝淖?，請DeepSeek幫忙潤成一首小詩，它還幫起了個名字，《行紀(jì)》。</p> <p class="ql-block">心之所向 需以腳步丈量</p><p class="ql-block">眸中之夢 終要親自點亮</p><p class="ql-block">每一次顛簸都暗藏饋贈</p><p class="ql-block">每一次啟程都遇見光芒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">扎尕那晨霧中馬蹄碎響</p><p class="ql-block">花湖倒影里鳧鴨劃開波光</p><p class="ql-block">那拉提草浪上奔馬鬃毛飛揚</p><p class="ql-block">喀納斯秘境中鴉羽拂過晨霜</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蒲甘佛塔前橙衣儀仗綿長</p><p class="ql-block">凱旋門下白裙翩若希臘雕像</p><p class="ql-block">貝爾特海峽的風(fēng)沁透衣衫</p><p class="ql-block">圣托里尼的落日熔鑄藍墻</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大金塔下俯身叩問信仰</p><p class="ql-block">八廓街轉(zhuǎn)經(jīng)筒搖動時光</p><p class="ql-block">巴黎圣母院燭火呢喃低語</p><p class="ql-block">珠峰之上星辰接引歸航</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩是經(jīng)幡匍匐的韻腳</p><p class="ql-block">在陽光燙金的褶皺里誦經(jīng)</p><p class="ql-block">遠方推來雪山的郵戳</p><p class="ql-block">蓋在云朵未拆封的緯度上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為朝謁岡仁波齊的雪冠</p><p class="ql-block">造訪班公湖碧玉的胸膛</p><p class="ql-block">新藏線蜿蜒處皆是天賜</p><p class="ql-block">苦樂修行俱成歲月勛章</p> <p class="ql-block">二</p> <p class="ql-block">南京的欒樹落花已經(jīng)傳來秋天的信息，夏卻遲遲不愿離去，溫度居高不下。飛往喀什的那天，一場暴雨終于澆滅了南京暑氣。抵達喀什，一場沙塵暴剛剛離去，秋高氣爽，晴空萬里。</p> <p class="ql-block">十年前來過一次，晚上去古城的小街上逛逛吃吃。過度的商業(yè)已經(jīng)擁堵了過去的記憶，乘車繞城才找回一點古城的影子。</p> <p class="ql-block">第二天驅(qū)車前往葉城。葉城距離喀什約250㎞，是喀什下轄的一個縣，海拔1700m，是西藏阿里的重要物資供給地。葉城南鄰喀喇昆侖山脈，西側(cè)是帕米爾高原，東側(cè)為塔克拉瑪干沙漠。葉城、澤普等像塔里木盆地的盆沿，沙漠中也有綠洲。沿途遍地都是核桃樹、棗樹、棉花、玉米。路邊的小院掩映在綠樹叢中，外溢著富足與愜意。</p><p class="ql-block">抵達葉城后先到政務(wù)中心辦理邊境管理通行證。隨行的孩子未滿16歲，需要戶口簿證件，外出時忽略了此事，家中又無人能提供幫助。執(zhí)勤的警務(wù)是個漢人，耐心指點到當(dāng)?shù)氐恼?wù)網(wǎng)站上找找看。通過南京鼓樓公安局的幾通電話，終于在支付寶上找到了大人的戶口頁，小孩的還是無法提供。警務(wù)也默默通融開具了通行證，給旅途平添了一絲溫暖。</p><p class="ql-block">隨后購買了氧氣瓶、水果、方便面等生活應(yīng)急物資，有過一次進藏經(jīng)驗也就淡定地多了。入住的地方就在219新藏天路的零公里界碑處。</p> <p class="ql-block">新藏線（G219國道）始于葉城，<span style="font-size:18px;">南至西藏拉孜縣，全長2140公里，是世界上海拔最高的公路之一（平均海拔4500米以上），翻越16座冰達坂和5座5000米以上大山。</span>葉城<span style="font-size:18px;">連接新疆、西藏及印度、阿富汗等國家，是古絲綢之路南道重鎮(zhèn)和商貿(mào)、文化交流要道，</span>具有重要的地理戰(zhàn)略地位和文化象征意義，被譽為“天路零公里、昆侖第一城”。</p> <p class="ql-block">新藏線沿途分布多個達坂，?主要包括庫地達坂、麻扎達坂、黑卡子達坂、界山達坂、紅土達坂、松西達坂、奇臺達坂和康西瓦達坂?，其中庫地（<span style="font-size:18px;">3150米</span>）、麻扎（<span style="font-size:18px;">4950米</span>）、黑卡子（4909米）達坂因海拔高、路況險著稱，<span style="font-size:18px;">但2025年昆侖山隧道通車后已無需翻越。</span></p> <p class="ql-block">第三天開始上山。早晨從葉城出發(fā)，一路輕微沙塵天氣。過了庫地達坂隧道，在一家東北人開的餃子店休整。老板娘熱情地詢問晚上住宿地，建議我們住在海拔低一些的三十里營房，晚上睡前喝點可樂，吸一整瓶氧氣再睡。她感嘆隧道通了之后生意不好了，原先從庫地達坂翻到此處比隧道要多一個小時，正是吃中飯的時候，現(xiàn)在旅客要到更前方去吃飯了。</p> <p class="ql-block">麻扎達坂和黑卡子達坂改成隧道后，海拔降低了幾百米，但經(jīng)過的時候還是有輕微的反應(yīng)，我連打哈欠，手表一量，果然血氧飽和度降到了80，海拔4500左右。吃一些蜜甜的葡萄，很快就下坡了，天空也清朗起來，藍天白云，雪山綿綿。旅游就是看運氣，不同的天氣不同的景，老天爺賞景看。</p> <p class="ql-block">葉城到三十里營房距離350公里。三十里營房原名賽圖拉，清乾隆時期在此設(shè)卡，光緒十五年，又在此處向東三十里設(shè)蘇蓋提關(guān)卡，三十里營房因此得名。新中國成立后，四九年底，解放軍接管賽圖拉防務(wù)，部隊進駐三十里營房駐防。</p> <p class="ql-block">過了邊境檢查口，三名年輕的軍人招手攔車。導(dǎo)游羅哥本就是阿里服役多年的老班長，對他們格外親切，一問方知他們想搭車去三十里營房。羅哥趕緊收拾座位上的行李，一位上到我們的車子，另兩位搭乘后一輛車子。原來他們在此搭設(shè)光纜，早上送他們的車子回去拉糧食去了。一路上就聽小伙子感嘆現(xiàn)在比十年前來的時候好多了，水電等都解決了，新建的幾家酒店也很好，以前只有路邊的幾家小飯店。中字頭央企都在這里大興土木，這里將要建成一座縣城，另一處也要建一座，分別叫和安、和康。是的，邊境的和平安康就是這些奉獻的軍人造就的。</p> <p class="ql-block">第四天繼續(xù)沿著219前行，首先來到康西瓦烈士陵園參觀。陵園始建于1965年，最初安葬83名1962年對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)作戰(zhàn)犧牲的戰(zhàn)士，后續(xù)因邊防任務(wù)犧牲或病故的官兵陸續(xù)安葬于此，截至2021年，烈士總數(shù)增至112人，涵蓋1962年戰(zhàn)爭至2020年間因公殉職者，2020年加勒萬河谷沖突中犧牲的陳祥榕等四名新時代英烈也安葬于此。</p> <p class="ql-block">界山達坂?位于西藏阿里地區(qū)日土縣，海拔5347米，為新疆與西藏分界點。這里也是對進藏人員的第一次考驗。測下血氧飽和度低于80，發(fā)現(xiàn)嗜睡癥狀，及時吸氧緩解一下。</p> <p class="ql-block">紅土達坂?是西藏段最高點，海拔約5380米，是新藏線海拔最高山口。??松西達坂?位于西藏日土縣松西村附近，海拔約5248米。翻越了這一道道達坂，終于在四天之后到達了阿里日土縣。</p> <p class="ql-block">進入西藏，天更藍了，水更綠了，山腳的植被越來越多，濕地也成片連接，路旁的野驢、藏羚羊、黑頭鶴成群覓食，見到有人拍照就膽小地跑開了。</p> <p class="ql-block">三</p> <p class="ql-block">阿里被稱為“西藏的西藏”。阿里地區(qū)轄7個縣，普蘭縣、札達縣、噶爾縣、日土縣、改則縣、革吉縣、措勤縣，地區(qū)行政公署駐噶爾縣獅泉河鎮(zhèn)，阿里常住人口約12萬人。</p><p class="ql-block">阿里地區(qū)原是象雄部落的活動區(qū)域；4至5世紀(jì)，建立象雄王國，后成為吐蕃屬地；11世紀(jì)，建立古格王國。阿里地區(qū)面積<span style="font-size:18px;">33萬平方公里，</span>平均海拔4500米，<span style="font-size:18px;">被稱作“世界屋脊的屋脊”、“高原上的高原”。</span>有“千山之宗，萬水之源”之稱，喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山、昆侖山平行排列。<span style="font-size:18px;">著名的岡仁波齊峰被許多宗教教派共同奉為“神山”。此外，瑪旁雍措圣湖、古格王國遺址、札達土林、班公湖都是極具特色的旅游資源。</span></p> <p class="ql-block">從第五天，才算真正開始阿里秘境之旅。頭天晚上夕陽西下的時候，車子追著落日進入班公湖。高原的陽光熾烈，落日仍具有灼人的熱量和亮度。</p> <p class="ql-block">班公湖是日土縣最著名的自然景觀，位于中印邊境，海拔4242米，面積約600平方公里。湖水自東向西依次為淡水、半咸水和咸水，中國境內(nèi)部分水質(zhì)清澈碧綠。湖中每年5-9月聚集斑頭雁、棕頭鷗等珍禽。乘坐游船到湖中兜一圈，可以更好地觀賞環(huán)繞的雪山。</p> <p class="ql-block">日土是中國巖畫發(fā)源地，分布于班公湖南部和東部的<span style="font-size:18px;">十多處巖畫</span>，是西藏最具代表性的史前文化遺產(chǎn)。巖畫內(nèi)容涵蓋狩獵、放牧、宗教祭祀等場景，采用刻鑿和彩繪技法，線條古樸生動。??近期舉辦的阿里象雄文化節(jié)上很多專家也在交流日土巖畫。</p> <p class="ql-block">從獅泉河到扎達的路上，沿途偶爾能看到一些小村莊，其余的多是無人區(qū)。扎達縣是中國人口最少的縣，全縣八千多人。等進入了土林，更能體會地大人稀的原因，這樣的地形地貌，著實不適合生存。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“億萬年風(fēng)雨的刻刀，雕琢出這片土林的蒼茫與壯美”。</span>扎達土林形成于數(shù)百萬年前的古湖盆沉積層，經(jīng)喜馬拉雅造山運動抬升和流水切割、風(fēng)化剝蝕作用形成。土林群<span style="font-size:18px;">千姿百態(tài)</span>，巖層含貝殼等古生物化石。站在札達土林的脊梁上，仿佛能聽見遠古湖浪的絮語，看見喜馬拉雅隆升時大地裂變的輝光。</p> <p class="ql-block">下午驅(qū)車前往古格王朝遺址。遺址位于象泉河畔的一座土山上，占地約1.8萬平方公里，整個遺址建筑共有房屋洞窟300余處、佛塔寺廟數(shù)座及地下暗道2條，分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。外圍建有城墻，四角設(shè)有碉樓。由于上層建筑存在安全隱患，暫時不對外開放，只有紅廟、白廟及度母殿和大威德殿可以參觀。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)有過七百年燦爛的文明史的古格王國，它的消逝至今仍是個謎。古格的殘垣在夕陽下鍍金，像一首未寫完的史詩。王朝的魅影在札達土林里，站成永恒的標(biāo)本。</p> <p class="ql-block">各殿內(nèi)四壁上有彩繪壁畫，供奉的佛像雕塑多有破損，有較高的藝術(shù)及歷史價值。殿內(nèi)不允許拍照，只有從外面留下門扇上刻著的梵文“六字真言”。</p> <p class="ql-block">偶遇一位熱愛攝影的晨暉大姐，和老伴分頭行動，一個航拍全景，一個細部拍攝，熱情地幫我留了幾張紀(jì)念照。</p> <p class="ql-block">扎達縣托林寺是古格王國的宗教和文化中心，也是藏傳佛教后弘期的起點。公元11世紀(jì)，印度高僧阿底峽曾在此駐錫講法，推動了佛教在西藏的復(fù)興。</p><p class="ql-block">寺院融合了藏地、印度和克什米爾建筑特色，以迦薩殿為核心，周圍環(huán)繞著多座殿宇和佛塔，布局獨特。白殿和紅殿內(nèi)保存有大量精美壁畫，壁畫與雕塑兼具西藏與中亞藝術(shù)風(fēng)格，<span style="font-size:18px;">色彩絢麗，線條流暢，</span>尤其以“飛天”、“舞伎”等題材聞名，反映了多元文化交流的痕跡。</p> <p class="ql-block">扎達縣人少星多。七點鐘來到街道上，整座小城沉睡在寂靜中，只有我一個人沿著銀河方向漫步。</p><p class="ql-block">七點半躺在街邊的長椅上望天發(fā)呆。無數(shù)的亮點，只盯著熟悉的那些。流星從獵戶座胯下一閃而過，獵戶的左腳慢慢伸到了酒店的樓宇后面。半個小時過去了，獵戶星座像躲貓貓一樣半個身子躲到了樓后，蒼茫的穹窿向西旋轉(zhuǎn)著。</p> <p class="ql-block">星星陸續(xù)退場，最亮的留守著。在不覺著，天光變藍，街上終于有了人聲。環(huán)衛(wèi)工人唱著藏族歌曲，偶爾有出行的車輛。我沿街向南來到象雄公園，早起的中學(xué)生背著書包手拿書本邊走邊背誦。頭戴安全帽的民工也在日出前上工了。</p><p class="ql-block">晨曦中天由藍變灰，最亮的東方金星也越來越淡，在太陽尚未露頭前已經(jīng)很難辨認了。最后的一顆星星隱去，讓人又回到地大的幻覺中。在浩渺宇宙中，地球不過是微不足道的一粒，我們更似微塵。</p><p class="ql-block">回酒店的路上，我覺得自己像一頭驢子一樣，只是隨意走到了一片新草場，現(xiàn)在在回臨時的窩中。早晨遇見的幾頭驢子也在尋找著果腹的草料。西山的金頂告訴我日出東方，當(dāng)我望向太陽，強烈的白熾亮光瞬間亮瞎了老眼。</p> <p class="ql-block">在這座偏遠的、孤獨的、寂靜的、貧瘠的、人煙稀少的小城呆了兩天，那隨時都在剝落的土林泥沙，讓人覺得古格消失的秘密將在將來土林的巨大變化中更加神秘。</p> <p class="ql-block">離開扎達，旅程過半。</p> <p class="ql-block">四</p> <p class="ql-block">從扎達去往岡仁波齊，需要翻越喀喇昆侖山脈的兩座五千米的達坂。天空云層較厚，山坡上留下一塊一塊的陰影。高原牧場上成群的牦牛隨云層飄蕩。</p> <p class="ql-block">沿著219南行，隨著目的地越來越近，看到的每一個雪峰都當(dāng)成是岡仁波齊。前方的云層越來越厚，右前方局部的雨柱已經(jīng)連接到地面，岡仁波齊所在的左側(cè)云層稍薄。在期待中終于來到了神山的腳下，入住在大本營觀景賓館。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上預(yù)訂時房源緊張，只剩這家的最后一間了。房價千余，當(dāng)看到散落旁邊的馴馬人帳篷和回字形板房內(nèi)散落的車輛，頓時懷疑是不是走錯了地方。</p><p class="ql-block">沒錯，就是這里。山腳下最佳的觀景點。賓館只有19間客房，每間房前小院里都可以坐著觀賞神山。房內(nèi)地暖和彌散式供氧，立時緩解了路途的疲勞。</p><p class="ql-block">躲到室內(nèi)的玻璃幕墻前坐著，一邊喝茶一邊注目雪峰。云層不斷地變化著，我期待強大的愿力能夠發(fā)揮作用。</p> <p class="ql-block">太陽落山了，余暉映照著雪峰，山頂和四周的薄云變成淺黃色，老天還是賞賜了日照金山的美景。</p> <p class="ql-block">岡仁波齊在藏語里，有“神靈之山”的意思；在梵語里，是“濕婆的天堂”。名字本身，便是一篇縮略的史詩。千百年來，它不僅僅是地理上的一座山峰，更是無數(shù)心靈的精神坐標(biāo)。印度教、藏傳佛教、苯教、耆那教，都將它視為世界的中心，宇宙的軸心?？粗切\的朝圣者，他們從遙遠的故鄉(xiāng)出發(fā)，風(fēng)塵仆仆，一步一長頭，用身體丈量著大地，走向這終極的信仰歸宿。</p> <p class="ql-block">岡仁波齊，宛若階梯般的縱形溝槽與水平的巖層，顯出一種莊嚴的、金字塔般的結(jié)構(gòu)，<span style="font-size:18px;">充滿了神圣的力量。她</span>屹立在天地之間，人們<span style="font-size:18px;">每一次仰望，都是對神靈的敬畏，每轉(zhuǎn)一圈都是</span>洗清罪孽、<span style="font-size:18px;">向天堂的靠近。</span></p> <p class="ql-block">常年積雪、海拔6656米的岡仁波齊從未被人類登頂。傳說中佛教尊者米拉日巴與苯教弟子斗法，留下山腰“卍”字溝槽?，F(xiàn)因宗教禁忌禁止攀登。??有關(guān)岡仁波齊到百慕大6666㎞等神秘傳說，可能有附會嫌疑，但岡仁波齊的確有很神秘之處：山的向陽面終年積雪不化白雪皚皚，在陽光下光彩奪目潔白無瑕，而山的背面，常年沒雪，即使被白雪所覆蓋，等太陽一出，雪隨即融化。</p> <p class="ql-block">電影《岡仁波齊》有句臺詞：“這個世界上沒有什么生活方式是完全正確的。神山圣湖并不是終點，接受平凡的自我，但不放棄理想和信仰，熱愛生活，我們都在路上?！?lt;/p> <p class="ql-block">從岡仁波齊大本營出發(fā)前往普蘭縣城。普蘭毗鄰印度、尼泊爾，位于喜馬拉雅山脈、岡底斯山脈交界處，1.2萬人口。普蘭以兩山兩湖出名，除了岡仁波齊，就是喜馬拉雅上的海拔7694米的<span style="font-size:18px;">納木那尼雪峰。</span></p> <p class="ql-block">藏民視納木那尼峰為喜馬拉雅山的第五神女，代表純潔與守護，隔著瑪旁雍錯和拉昂錯與岡仁波齊峰遙相呼應(yīng)，兩峰直線距離約20㎞。</p> <p class="ql-block">瑪旁雍錯，平均海拔4586米，面積412平方公里，最大水深81.8米，是世界上海拔最高的淡水湖之一。?作為多宗教圣地和國家級自然保護區(qū)，它以其獨特的生態(tài)價值、深厚的文化意義及壯麗的自然景觀聞名?。?</p> <p class="ql-block">“瑪旁”就是永恒不敗的意思，為紀(jì)念佛教的勝利，此湖因而得名。唐玄奘在《大唐西域記》中對瑪旁雍錯也有所描寫，將這里稱為“西天瑤池”。佛教經(jīng)典中將一處湖泊稱為“世界江河之母”，所指就是與神山并列齊名的“圣湖”——瑪旁雍錯。</p> <p class="ql-block">瑪旁雍錯那碧玉般的湖水，相傳是能洗凈煩惱的甘露，可以洗掉人們心中的五毒，可以洗凈人們肌膚上的污垢，<span style="font-size:18px;">人們紛紛到圣湖來朝圣、沐浴。</span></p><p class="ql-block">瑪旁雍錯周長約98㎞，轉(zhuǎn)湖一周需要四天時間，磕長頭需要25天左右。</p> <p class="ql-block">這一條條轉(zhuǎn)經(jīng)道，吸引著眾多的信徒前往。據(jù)說朝拜岡仁波齊，轉(zhuǎn)山一圈可以洗凈一生罪孽；轉(zhuǎn)山十圈，可以在五百輪回中免下地獄之苦；轉(zhuǎn)山百圈，可在今生成佛升天。轉(zhuǎn)山，轉(zhuǎn)水，轉(zhuǎn)佛塔，都是信徒們見天地、見眾生、見自己的修行之旅。</p> <p class="ql-block">拉昂錯又名鬼湖，藏語意為“有毒的黑湖”，微咸，與淡水圣湖瑪旁雍錯相鄰。該湖原與瑪旁雍錯同屬一湖，因冰川攜帶碎屑堆積抬升湖床及全球變暖導(dǎo)致冰川萎縮，補給減少造成水位下降，最終被中部山丘分隔為兩湖。當(dāng)?shù)貍髡f兩湖底部是相通的。站在拉昂錯和納木那尼峰之間的山頭上，可以遠眺岡仁波齊。</p> <p class="ql-block">吉烏寺，踞守瑪旁雍措西岸，東望岡仁波齊神山，西倚納木那尼雪峰，是觀賞神山圣湖的絕佳位置。</p> <p class="ql-block">五</p> <p class="ql-block">抵達普蘭縣城，入住的普蘭平措康桑富氧酒店就在山腳下，前臺友情升級了觀景房間，早晨透過窗戶就能看到日照金山，陽光灑在30㎞外印度和尼泊爾的界山上。</p> <p class="ql-block">普蘭被譽為“阿里的江南”。這里被岡底斯山脈和喜馬拉雅山脈環(huán)保，孔雀河穿城流下。受到孟加拉灣濕潤氣候的影響及印、尼文化的交流，這里綠洲與雪山輝映，古老與現(xiàn)代交融，信仰與世俗共存。</p> <p class="ql-block">科迦寺，位于普蘭縣科迦村，996年由大譯師仁欽桑布創(chuàng)建，寺內(nèi)主供文殊菩薩像。</p><p class="ql-block">科迦寺內(nèi)主要建筑為百柱殿和釋迦殿。寺內(nèi)保存有大量藏文文獻典籍、佛像、佛塔、古代壁畫、唐卡、木雕等，其中鎮(zhèn)寺之寶三尊“布讓文殊覺沃”銀質(zhì)文殊佛像展現(xiàn)出厚重的文化積淀。</p> <p class="ql-block">百柱殿位于科迦寺東部，面朝東；釋迦殿則位于寺院南部，面朝北，兩殿呈“L”字形分布。兩殿外是一個不大的廣場，高大的塔欽、香爐、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、經(jīng)幡構(gòu)成了獨特的景致。</p> <p class="ql-block">科迦寺面積不大，卻充滿了豐富的布置，佛教氛圍濃郁，具有很強的感染力，在地廣人稀的西藏各景區(qū)、寺廟，這里顯得人氣很旺，卻不見喧囂，只聽見人們低聲的吟誦和獵獵經(jīng)幡的聲音。</p> <p class="ql-block">六</p> <p class="ql-block">返程</p> <p class="ql-block">從普蘭回阿里獅泉河，然后借道改則回喀什。普蘭至改則317國道一線，原本沒抱太大期待，沒想到被幾個鹽湖驚到了。</p> <p class="ql-block">別若措的水是綠色的，湖水拍打著湖岸，濺起一層層乳白色的浪花。</p> <p class="ql-block">物瑪措被沙洲分割成多色區(qū)域，湖水隨天氣變化呈現(xiàn)深綠、蔚藍、淺藍及乳白色交融，如“打翻的調(diào)色盤”。??物瑪措色彩奇幻，湖水與背景的山巒搭配，就像一幅優(yōu)美的畫。??大風(fēng)圈起細細的鹽粒，驅(qū)車在沙洲鹽地上行走，有一種夢幻的感覺。</p> <p class="ql-block">達熱措湖水碧綠透亮，與吉多措、物瑪措相鄰，317國道穿行其間，航拍可同框三湖，形成色彩對比鮮明的景觀。??</p> <p class="ql-block">從改則到民豐是八百多公里的羌塘無人區(qū)，新修建的216國道穿行其間。沿途除了觀賞雪山、湖泊、戈壁、草原，體驗?zāi)欠N高原的空曠和遼闊，還見到了那些難得生存的生命：野驢、羚羊、隼、狼、鶴、鳥～</p> <p class="ql-block">羌塘無人區(qū)位于西藏北部，是青藏高原腹地的一片高寒荒漠地帶，平均海拔約5000米，面積約29.8萬平方公里，是世界第二大陸地自然保護區(qū)，以極端氣候、豐富的高原生態(tài)系統(tǒng)和珍稀野生動物著稱。</p> <p class="ql-block">美瑪措是羌塘無人區(qū)的美麗湖泊。這片位于昆侖山南麓的高原湖泊，以其清澈的藍色湖水和豐富的生態(tài)系統(tǒng)，展示了自然界的純粹美。沿著216一路前行，狹長的湖水和雪山掩映在路側(cè)長達數(shù)十公里。有人游完西藏一措再措后，將美馬措奉為最美，可見就自然風(fēng)光上，此處的確殊勝。</p> <p class="ql-block">離開西藏進入新疆，路況好多了，不再波浪式顛簸，云層也厚起來。遠山的云霧繚繞雪山，羅導(dǎo)說，那里下雪了。隨著車子前行，過了黑石山，我們也駛進了雪中，結(jié)束了完美的阿里之旅，從天上回到了人間。</p> <p class="ql-block">七</p> <p class="ql-block">后記</p> <p class="ql-block">1987至1988年間，畫家巴荒四次深入西藏阿里無人區(qū)探險，她以藝術(shù)考察與精神探索為創(chuàng)作主線，對拉薩、阿里、古格等地的自然景觀與人文遺跡進行探訪，創(chuàng)造了系列畫作，并形成了《陽光與荒原的誘惑》一書。簡練文字呈現(xiàn)了藏地宗教藝術(shù)、歷史遺跡及旅途見聞，展現(xiàn)高原荒原的神秘美感，傳遞對西藏文化的深層感知與生命哲思。我對于阿里古格及藏地宗教的無知，才是閱讀障礙的真正所在。在往返的航班上再讀此書，似乎通暢了不少，也似乎找到了為何想去阿里的一些原因，那也許是三十年前就已結(jié)下了緣分。</p> <p class="ql-block">盡情徜徉在金秋的阿里。未來時心馳神往，來過后魂牽夢繞。任何一段歲月重疊，既是告別，也是重生。近兩年誦讀《老子》、《金剛經(jīng)》，對“我”有了一些認識。三萬日夜，不過皮囊暫借；百年光陰，皆是過客匆匆?？吹角Ю镞h赴岡仁波齊轉(zhuǎn)山的信徒們，時常受到觸動。聽著降央卓瑪?shù)呐鸵簟澳且皇擂D(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔</p><p class="ql-block">不為來世只為途中與你相見”，心靜。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">心在哪里？過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。</span>要想活得自在，就得有點“孤獨”的勇氣——不后悔、不攀比、不在乎。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">愿做回一頭高原的野驢，數(shù)盡日升星落。</span>接受所有的渾渾噩噩，努力追求本真的平庸。盡心而為，活在當(dāng)下，得失且付清風(fēng)。</p> <p class="ql-block">佛問“人命有幾間？”答曰：“呼吸間。”生即有滅，眾生性相一如，無實無虛。愿行走紅塵，能發(fā)覺那面平靜的湖水，映照日月。以為記。</p> <p class="ql-block">《那一天》 </p><p class="ql-block">作詞：倉央嘉措</p><p class="ql-block">那一日閉目在經(jīng)殿香霧中</p><p class="ql-block">驀然聽見是你頌經(jīng)中的真言</p><p class="ql-block">那一夜搖動所有的經(jīng)筒</p><p class="ql-block">不為超度只為觸摸你的指尖</p><p class="ql-block">那一年磕長頭匍匐在山路</p><p class="ql-block">不為覲見只為貼著你的溫暖</p><p class="ql-block">那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔</p><p class="ql-block">不為來世只為途中與你相見</p><p class="ql-block">那一瞬我已飛</p><p class="ql-block">哦飛成仙</p><p class="ql-block">不為來世只為有你</p><p class="ql-block">喜樂平安</p><p class="ql-block">那一瞬我已飛</p>