10、?? 又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過(guò)。 ??——節(jié)選自《集福消災(zāi)之道精簡(jiǎn)本》??傳統(tǒng)文化詠流傳999?? <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過(guò)。(簡(jiǎn)體版)</u></b></p><p class="ql-block">【解釋】又有三尸神在人的身上，每當(dāng)?shù)搅烁耆?，就?huì)上昇到天堂去，奏報(bào)人們的罪過(guò)。</p><p class="ql-block">【分析】人們的心念若稍微動(dòng)了一下，就會(huì)有神明鑒察著。上尸神青姑，名叫彭踞，住在人的頭部，使人多思欲，眼睛昏花，頭髮掉落。中尸神白姑，名叫彭躓，住在人的胃腸，令人好食善忘，喜歡作惡。下尸神血姑，名叫彭蹻，住在人的足部，令人好色喜殺，使肢體臟腑攪擾不安。三尸神希望人快點(diǎn)死亡，祂們才能出去作鬼，享受血食；所以在庚申日趁人們熟睡時(shí)，與身中的七魄一起上天庭，訴說(shuō)人的罪過(guò)。人們身口意所發(fā)出的音聲，在所有鬼神之中，三尸神聽(tīng)得最清楚?，F(xiàn)在人不知檢點(diǎn)身心，克制自己，清心寡欲，只想依道家“守庚去申”的方法，作為斷絕三尸神上天庭告狀的路，這只是自我欺騙而已。念頭思慮若是端正，鬼神遇到自然退避，三尸神又有何懼﹖因此，宋朝程子的〈霄詩(shī)〉說(shuō)：“不守庚申更不疑，此心常與道相依；帝天已自知行止，任爾三彭說(shuō)是非?！?lt;/p>