<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 秋風(fēng)從遼南平原漫卷而來(lái)，掠過(guò)千山褶皺的脊背時(shí)，忽然變得輕盈。它攀上茂公峰褐色的崖壁，又滑過(guò)石排峰刀削般的巖棱，最后停駐在錦繡峰柞葉的脈絡(luò)里——這一瞬，山有了呼吸。茂公峰是位垂釣的老者，苔痕斑駁的巨石垂向谷底，仿佛一竿欲收未收的釣線；石排峰如鐵甲武士，風(fēng)化的巖層鎧甲森列，在秋陽(yáng)下泛著冷光。而錦繡峰最是慷慨，將整座山的斑斕都潑灑在十月的畫(huà)布上——赭石、藤黃、胭脂，還有漫山的油松蒼翠。在我們的腳下，落葉與普安觀的鐘聲層層疊疊。山不語(yǔ)，卻讓每個(gè)仰望的人，都聽(tīng)見(jiàn)了自己心跳的回響。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ——題記</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 公元2025年10月8日，時(shí)至中秋，“八會(huì)村”全體村民，在曲副村長(zhǎng)帶領(lǐng)下，來(lái)到了千山古道關(guān)，一座牌樓迎面飛來(lái)，上書(shū)“古道關(guān)”三個(gè)大字。千山古道關(guān)，位于遼寧省鞍山市千山“五佛頂”西南，地勢(shì)險(xiǎn)峻，群山環(huán)抱，城樓矗立，頗有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)?。這里不僅是唐代古城遺址，更是薛仁貴東征的見(jiàn)證地。傳說(shuō)中，古道關(guān)的石城建于唐代初期，為唐太宗李世民和大將薛禮（薛仁貴）東征時(shí)所筑，是唐代七次征伐遼東的重要軍事要塞?。薛仁貴，這位身穿白袍的傳奇將領(lǐng)，曾三次伐遼東，顯慶四年（659年）大破高麗，從此名震天下?。在古道關(guān)的傳說(shuō)中，薛仁貴的箭術(shù)更是被神化。相傳，唐王與薛禮率軍駐扎千山時(shí)，面對(duì)八盤(pán)嶺前一座險(xiǎn)峻的無(wú)名山（即窟窿山），士兵們屢次攀爬失敗，運(yùn)糧車(chē)也無(wú)法通過(guò)。薛禮見(jiàn)狀，從身上摘下弓，取出一支雕翎箭，拉弓射向無(wú)名山。弓開(kāi)如滿(mǎn)月，“嗖”的一聲，箭矢正中山體，“轟隆隆隆”一陣巨響，石開(kāi)土飛，塵揚(yáng)煙滾。不一會(huì)兒，山下顯露出一個(gè)巨大的窟窿，無(wú)名山從此得名“窟窿山”。唐王驚嘆：“真神箭也！好啊，無(wú)名山成了窟窿山！”眾將領(lǐng)齊聲稱(chēng)贊，薛禮的箭術(shù)從此成為千古佳話。古道關(guān)的傳說(shuō)不僅與薛仁貴有關(guān)，還與千山的神話交織在一起。千山，又名千朵蓮花山，傳說(shuō)上古時(shí)是積翠仙子以金蓮擋水、驅(qū)逐惡龍所化?。而古道關(guān)的險(xiǎn)峻地勢(shì)，仿佛也帶著幾分仙氣，與千山的自然奇觀相映成趣。站在古道關(guān)的城樓上，俯瞰群山，仿佛能聽(tīng)到薛仁貴躍馬東征的號(hào)角聲，也能感受到積翠仙子守護(hù)百姓的悲壯?。如今，古道關(guān)的唐代古城遺址仍保留著歷史的痕跡，石砌的城墻、險(xiǎn)峻的山道，無(wú)不訴說(shuō)著千年的風(fēng)云變幻。這里是歷史的見(jiàn)證，也是傳說(shuō)的延續(xù)，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)探尋那段金戈鐵馬的歲月?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古道關(guān)的晨霧還未散盡，青石階上已烙下我們深淺不一的足印。每一步都踏著歷史的回響——明代戍邊將士的鎧甲曾在此碰撞，商旅駝鈴的余韻猶在耳畔。我們向茂公峰進(jìn)發(fā)，驢友踏出的山道兩側(cè)的野山菊突然撲簌簌顫動(dòng)，驚起三兩只藍(lán)尾鴝（藍(lán)尾鴝的讀音為 ?lán wěi qú?，其中“鴝”讀作 ?qú?（第二聲），是鳥(niǎo)類(lèi)名稱(chēng)中的專(zhuān)有字），翅尖掠過(guò)覆滿(mǎn)苔蘚的烽火臺(tái)殘?jiān)?。山梁處，一株三百年的油松斜伸枝椏，?shù)皮皸裂如龜甲，樹(shù)根卻緊緊攥住巖縫，將整座山的氣韻凝成一道蜿蜒的墨線。當(dāng)鞋底終于觸到茂公峰最后一塊陡峭的巖石，風(fēng)忽然轉(zhuǎn)了方向，把松脂香與古戰(zhàn)場(chǎng)的鐵腥味糅成特殊的山嵐，在衣袂間纏繞不去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 轉(zhuǎn)過(guò)最后一道山梁，茂公峰如巨獸脊背突然刺破云海，褐黃色巖壁被陽(yáng)光鍍上金邊，千萬(wàn)年的風(fēng)蝕在表面鑿出蜂窩狀的孔洞，像被無(wú)形的手掌撫摸過(guò)般溫潤(rùn)。最奇的是峰頂那株倒懸的迎客松，根系如龍爪死死扣住巖隙，樹(shù)冠卻舒展成傘狀，針葉間綴滿(mǎn)昨夜凝成的露珠，稍一震動(dòng)便簌簌墜入深谷，在陽(yáng)光下劃出轉(zhuǎn)瞬即逝的銀線。山風(fēng)掠過(guò)石罅?xí)r發(fā)出忽高忽低的嗚咽，與遠(yuǎn)處溪澗的叮咚聲應(yīng)和，仿佛整座山都在用遠(yuǎn)古的韻律呼吸。站在凸起的蘑菇巖上，能看見(jiàn)自己的影子投在對(duì)面崖壁上，與那些不知名的登山者留下的紅綢帶一起，在花崗巖的褶皺里輕輕搖晃。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 茂公峰位于千山西麓的蒼翠群峰中，如一位披甲執(zhí)戟的將軍，靜默地俯瞰著遼東大地。這座海拔雖不足千米的山峰，卻因唐代名將李懋（即徐世勣jì，績(jī)的繁體字，民間稱(chēng)徐茂公）的傳說(shuō)而蒙上一層傳奇色彩。李懋（“懋”的讀音?：讀“mào）是唐朝開(kāi)國(guó)功臣，輔佐唐高祖、太宗、高宗三朝，位列凌煙閣二十四功臣，民間稱(chēng)其為“徐茂公”。相傳唐貞觀十九年（645年），李懋作為遼東道行軍大總管，曾在此處屯兵運(yùn)籌征服高句麗的軍事策略。峰頂中央有一塊方形石桌，側(cè)立石筍狀如道士盤(pán)腿而坐，形似李懋運(yùn)籌帷幄之態(tài)，故得名“懋公運(yùn)籌”。李懋以山勢(shì)為棋盤(pán)，以松石為兵卒，為唐軍平定遼東立下奇功?。如今峰頂仍存有石砌營(yíng)壘遺跡，殘?jiān)g隱約可見(jiàn)當(dāng)年軍帳的輪廓，而一塊狀如案幾的平整巨石，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“軍師臺(tái)”，傳說(shuō)李懋曾在此夜觀星象，推演戰(zhàn)局。山腰處一株虬曲的古松，樹(shù)皮皸裂如鱗，枝干斜伸似劍指蒼穹，相傳是李懋掛劍處。民間故事稱(chēng)，這位輔佐三代唐帝的謀略家，每逢戰(zhàn)事必在此松前默立片刻，劍鋒劃過(guò)巖石的痕跡至今可見(jiàn)?。更奇的是峰北側(cè)一道天然石縫，寬僅容一人，深不見(jiàn)底，名曰“韜光洞”。洞內(nèi)石壁布滿(mǎn)蜂窩狀孔洞，風(fēng)聲嗚咽時(shí)，恍若金戈鐵馬之音。舊志載，李懋曾在此洞中藏匿兵書(shū)，洞口石上“運(yùn)籌帷幄”四字摩崖雖已風(fēng)化，但輪廓仍可辨識(shí)。茂公峰頂有一塊形如手掌的巨石，五指分明，傳說(shuō)李懋曾在此石上刻下“平遼策”三字，后因雷擊風(fēng)化，僅余石紋如篆書(shū)，人稱(chēng)“劍指青天石”；峰西側(cè)有一泓清泉，泉底石板上留有馬蹄狀凹痕，相傳為李懋戰(zhàn)馬飲水所踏，人稱(chēng)“馬踏石”；軍師臺(tái)旁有一塊黑曜石，表面光滑如鏡，月光照射時(shí)反光如烽火，據(jù)傳是李懋觀測(cè)天象的“星盤(pán)”?。傳說(shuō)的高潮發(fā)生在李懋離世之際。據(jù)稱(chēng)他圓寂前夜，茂公峰頂驟現(xiàn)紅光，金剛峰上四尊者與英烈山天尊隔空對(duì)話，為其護(hù)法送行。翌日，山民發(fā)現(xiàn)其草廬中僅余一柄古琴與半卷藥典，人已無(wú)蹤。此后，每逢雨霽初晴，峰頂?，F(xiàn)云?；孟?，被附會(huì)為李懋“乘鶴歸去”之景。這一傳說(shuō)融合了隱士文化、藥王信仰與護(hù)法神話，既體現(xiàn)了千山“峰不必一千，萬(wàn)象已呈真宰妙”的自然哲思，也通過(guò)地名遺跡將歷史人物升華為文化符號(hào)。如今，撫琴臺(tái)與懋公泉仍是登山者探訪的隱秘景點(diǎn)，傳說(shuō)中“妙手空空”的灑脫，恰與千山“從來(lái)妙手只空空”的禪意一脈相承。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 站在茂公峰時(shí)，遠(yuǎn)山如黛的輪廓被薄霧輕輕勾勒，仿佛一位丹青妙手以淡墨暈染的留白。第一縷秋風(fēng)掠過(guò)林梢，將尚未褪盡的夏綠點(diǎn)染成赭石與藤黃的交響——千山柞葉邊緣泛起羞怯的緋紅，而常青松柏則愈發(fā)蒼翠，像守護(hù)季節(jié)更迭的忠誠(chéng)衛(wèi)士?。山巒的褶皺間，色彩并非驟變，而是如宣紙上逐漸洇開(kāi)的水彩，由淺入深地鋪陳：向陽(yáng)處似打翻的胭脂盒，背陰面則沉淀著琥珀色的寧?kù)o?。偶有早凋的栗子葉旋舞而下，在半空劃出焦糖色的弧線，最終停駐在山坡上，為溝壑綴上秋天的標(biāo)點(diǎn)?。此刻的千山，恰似被秋風(fēng)掀開(kāi)的畫(huà)冊(cè)扉頁(yè)，每一道峰巒都是未干的筆觸，等待陽(yáng)光為其鍍上流動(dòng)的金邊?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在茂公峰頂，我們經(jīng)歷了最奇妙的時(shí)空錯(cuò)位感。腳下是翻滾的云海，眼前是連綿的群峰，身后是云縫露出的霞光，這種三維的壯闊景觀讓人瞬間忘卻塵世煩惱。云海教會(huì)我們，人生中的許多困惑就像這層云霧，只需要換個(gè)高度，就能看清本質(zhì)。當(dāng)山風(fēng)拂過(guò)臉頰時(shí)，我們突然明白：登山的意義不在于征服山峰，而在于讓山峰改變你。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 石排峰是千山最獨(dú)特的山峰之一，整座山峰如刀削斧劈般筆直聳立，表面布滿(mǎn)縱橫交錯(cuò)的天然石紋，宛如一本攤開(kāi)的無(wú)字天書(shū)?？梢哉f(shuō)峻骨嶙峋?的石排峰是千山最桀驁的脊梁。赭褐色的巖壁如巨斧劈斫，斷層間裸露的筋脈狀石英紋在陽(yáng)光下泛著冷光，仿佛地殼凝固時(shí)的最后一記戰(zhàn)栗。峰頂三塊巨石呈“品”字矗立，中者如懸劍，側(cè)者似伏獸，風(fēng)過(guò)時(shí)能聽(tīng)見(jiàn)巖隙間幽微的嗚咽，似在訴說(shuō)億年前火山噴涌的熾烈。陰面巖隙中，青苔與地衣織就暗綠絨毯，偶有山榆從石縫探出虬枝，新葉與老鱗共舞。一道裂隙自上而下，雨季時(shí)形成銀練，旱季則化作水痕，像山神隨手劃下的符咒。石階蜿蜒處，香客摩挲的砂巖早已泛出玉色，而無(wú)人問(wèn)津的背陰處，石面仍覆著粗糲的原始肌理。秋日層林盡染時(shí)，石排峰是朱砂筆下的潑墨剪影；冬雪覆頂，又成白絹上一滴濃墨。最奇是晨霧時(shí)分，山嵐漫過(guò)峰腰，懸石如舟浮于云海，僅露銳角割裂天光，恍若蓬萊遺落的界碑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 風(fēng)起時(shí)，整座石排峰便成了秋的琴鍵。松濤低吟，是低音部渾厚的和弦；柞葉颯颯，是高音區(qū)清脆的顫音。偶爾有山雀掠過(guò)，翅尖劃破空氣的聲響，像一粒銀珠墜落在琉璃盤(pán)上，濺起一串晶瑩的尾音。最妙的是那幾株野山梨，橙黃的果實(shí)懸在枝頭，被風(fēng)一碰便輕輕搖晃，仿佛在給整座山的秋聲打著節(jié)拍。站在山腰聽(tīng)，你能聽(tīng)見(jiàn)季節(jié)更迭的韻律——不是驟然的變奏，而是像溪水漫過(guò)卵石般，將夏的余韻一點(diǎn)點(diǎn)沖刷成秋的調(diào)子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 登臨峰頂時(shí)，腳下是萬(wàn)丈深淵，頭頂是流云變幻，這種立于天地之間的懸空感，讓人不禁屏住呼吸。山風(fēng)掠過(guò)耳畔，仿佛在訴說(shuō)億萬(wàn)年前的地質(zhì)變遷；陽(yáng)光穿透云層，在石壁上投下流動(dòng)的光影，如同自然界的默劇表演。這座山峰教會(huì)我們沉默的力量，它不言不語(yǔ)，卻以最直白的姿態(tài)展示著生命的另一種可能——不必張揚(yáng)，不必喧嘩，只需保持本真的姿態(tài)，就能成為天地間不可忽視的存在。石排峰的陡峭提醒我們，人生中有些道路注定需要獨(dú)自攀登，但正是這種孤獨(dú)，才能讓心靈與自然產(chǎn)生最深刻的共鳴。當(dāng)我們?cè)谑欧迩榜v足，讀懂了這本無(wú)字天書(shū)，才明白千山的每一次呼吸，都是大地寫(xiě)給人類(lèi)的啟示錄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們從排石峰下來(lái)直登錦繡峰，錦繡峰如一柄青玉雕琢的巨劍，刺破遼南的云靄。峰脊線蜿蜒如龍脊，覆滿(mǎn)蒼松與柞樹(shù)，每年秋日里層林盡染，赭紅、褐黃、黛綠交織成天然錦緞。山體由花崗巖與石英巖壘疊，斷層處裸露的巖壁泛著冷光，似被歲月磨礪的鎧甲，而向陽(yáng)面的石隙間，野山菊與苔蘚正以柔韌的綠意瓦解巖石的剛硬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 錦繡峰的山路，乃是一座天梯，有無(wú)窮無(wú)盡的巖石，巖石很陡很陡，需手足并用，一步一步往上爬，巖石很窄，有的地段需上下喊話，好在山坡兩邊有樹(shù)，中間有樹(shù)根。八十度的角度，近似直上直下，好在我們只往上看，不往下看，爬一段，就有一個(gè)稍平的巖石，供轉(zhuǎn)折休息之用。陡矣，險(xiǎn)矣，累矣。爬，爬，爬。上，上，上，終于躍上峰巔。首先躍進(jìn)我們眼簾的是懸崖邊的一排尖銳無(wú)比的巖石旁的松樹(shù)上，上面掛滿(mǎn)了各地驢友在樹(shù)上系的指路紅綢帶，令我的心為之一震。每一個(gè)指路紅綢帶都系著一段登千山、戀千山、愛(ài)千山解不開(kāi)的情。當(dāng)一隊(duì)隊(duì)來(lái)自全國(guó)各地的驢友帶著指路紅綢帶，不畏艱險(xiǎn)爬上峰頂，第一件事，就是系好指路紅綢帶后，大聲呼喊：“千山我來(lái)了！千山我愛(ài)你！”，這樣他們的愛(ài)就永遠(yuǎn)與千山在一起。那些在花崗巖褶皺里搖晃的紅綢帶，恰似千山系在人類(lèi)文明脖頸上的中國(guó)結(jié)，一頭連著歷史，一頭牽著未來(lái)。當(dāng)他們離去時(shí)，那象征永結(jié)同心，永不分離的指路紅綢帶就留在了高山之顛！這大大小小指路同心條在高山白云間經(jīng)受風(fēng)霜雨雪的洗禮，度過(guò)一個(gè)又一個(gè)的春夏秋冬……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如果說(shuō)石排峰是冷峻的哲人，那么錦繡峰就是熱情的詩(shī)人。隨著海拔升高，植被逐漸呈現(xiàn)出層次分明的色彩變化：山腳是深綠的松林，山腰是褐黃的巖面，峰頂則是墨綠的油松，宛如大自然打翻了調(diào)色盤(pán)。最令人驚嘆的是那些生長(zhǎng)在峭壁縫隙中的野花，它們以柔弱之軀對(duì)抗狂風(fēng)，綻放出比平原花朵更艷麗的色彩。站在錦繡峰頂俯瞰，整座山脈就像一幅徐徐展開(kāi)的巨型油畫(huà)。秋日的陽(yáng)光為每片葉子鍍上金邊，山風(fēng)掠過(guò)時(shí)掀起層層“波浪”，仿佛整座山都在呼吸。這種蓬勃的生命力讓我們明白，真正的美麗從來(lái)不是溫室里的精致，而是歷經(jīng)風(fēng)雨后依然綻放的勇氣。錦繡峰用最絢爛的方式告訴我們：生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于是否活出了自己的色彩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 登游了“昂霄逼漢，松石奇詭，巖崖崢嶸，氣象萬(wàn)千”的千山“茂公峰”、“石排峰”、“錦繡峰”。我覺(jué)得，千山兼有泰山的瑰偉、武夷的秀逸、華山的峭峻、衡岳的層煙疊翠，雁蕩的叢石嶙峋……真可謂集全國(guó)名山之大成。這三座風(fēng)格迥異的山峰，共同構(gòu)成了千山精神的立體維度。石排峰的沉默教會(huì)我們堅(jiān)守本心，錦繡峰的絢爛激勵(lì)我們勇敢綻放，茂公峰的云海啟迪我們超越局限。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 登山如同人生，重要的不是目的地，而是沿途的領(lǐng)悟。當(dāng)站在不同高度回望來(lái)時(shí)路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些曾經(jīng)以為難以逾越的障礙，最終都成了生命畫(huà)卷中不可或缺的筆觸。千山用最原始的方式告訴我們：人生如登山，不必急于求成。有時(shí)候，我們需要像石排峰那樣靜默思考；有時(shí)候，我們要像錦繡峰那樣熱烈生活；而當(dāng)我們站在生命的高處時(shí)，終將明白，所有經(jīng)歷都是云海之上的風(fēng)景。這三座山峰，恰似人生三重境界——見(jiàn)山是山，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)山仍是山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 傍晚時(shí)分，山嵐將最后一縷夕光揉碎成金箔，灑在蜿蜒的苔徑上。那些被秋陽(yáng)吻過(guò)的柞葉，此刻正以最輕盈的姿態(tài)告別枝頭，像一封封寄往大地的信箋，寫(xiě)滿(mǎn)季節(jié)的私語(yǔ)。我們站在山巔，看層林盡染的群峰漸漸隱入靛藍(lán)的霧靄，忽然懂得——這漫山遍野的斑斕，原是光陰最慷慨的饋贈(zèng)。它用最濃烈的色彩告訴我們：凋零從來(lái)不是終點(diǎn)，而是生命在天地間畫(huà)下的一個(gè)頓筆，為的是讓下一個(gè)輪回的相逢，更值得期待。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 秋色漸濃，山影漸深。原來(lái)所謂‘初染’，從來(lái)不是終點(diǎn)，而是萬(wàn)物在凋零前最熾烈的告白。站在季節(jié)的轉(zhuǎn)角處，忽然懂得：生命之美，恰如這千山層林——褪去青澀后，方顯赤誠(chéng)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （2025年10月10日于耕讀齋）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 總編：張振舉</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 副總編：曲德家、劉明忱、</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 總監(jiān): 孫冶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 主編: 孫飛</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 編審：聶金萍</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 執(zhí)行編輯：孟文英</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 責(zé)任編輯：聶金萍</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 美術(shù)編輯：丹青</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 編委：陳紅梅、李素宏、聶金萍、何玉敏、郭亞芬</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 攝影:何玉敏、唐莉雅</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 校對(duì)：金萍</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 音樂(lè)：云飛</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 撰文：耕讀齋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 版式設(shè)計(jì): 慎思</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 后期制作：遼河</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 地點(diǎn)：千山國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)：古道觀、茂公峰、石排峰、錦繡峰</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 時(shí)間：2025年10月8日</span></p>