<p class="ql-block"> 武威，古稱涼州，曾經(jīng)是前涼、后涼、南涼、西涼、北涼、西夏（神宗）的都城，絲路重鎮(zhèn)，六朝都城，歷史的風(fēng)沙掩不住它的輝煌。我們循著古跡的脈絡(luò)，走進(jìn)一段凝固的時(shí)間。</p><p class="ql-block"> 從武威開(kāi)始…</p> <p class="ql-block">1.天梯山石窟</p><p class="ql-block"> 駛離烏鞘嶺的蒼茫，車窗外的風(fēng)還帶著祁連山余韻，當(dāng)天下午，我便站在了天梯山石窟的崖壁之下。在此之前，云岡石窟的壯闊早已烙印在記憶里——那依山而鑿的龐大石刻群，融合中西藝術(shù)的“皇家工程”，每一尊造像的衣袂流轉(zhuǎn)間，都透著令人屏息的震撼仍在心間。</p><p class="ql-block"> 可當(dāng)天梯山石窟的輪廓在視野中清晰，另一種厚重感便撲面而來(lái)。這座始建于北涼政權(quán)（公元397-439年）的石窟，距今已逾1600年，不僅是中國(guó)開(kāi)鑿最早的石窟之一，更藏著一個(gè)關(guān)鍵身份：它是云岡石窟、龍門石窟的藝術(shù)源頭，是當(dāng)之無(wú)愧的“石窟鼻祖”。</p><p class="ql-block"> 抬眼望去，崖壁上的洞窟錯(cuò)落排布，歲月在石面上刻下斑駁痕跡，卻掩不住當(dāng)年工匠的巧思。很難想象，在一千六百多年前的北涼，沒(méi)有精密的儀器，沒(méi)有便捷的工具，石匠們僅憑一錘一鑿，便在這陡峭的山崖間，開(kāi)辟出如此規(guī)模的佛國(guó)世界。他們將信仰與技藝刻進(jìn)石頭，不僅留下了一尊尊莊嚴(yán)的造像，更開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)石窟藝術(shù)的先河，為后世云岡、龍門的輝煌埋下了最初的種子。</p><p class="ql-block"> 站在石窟前，風(fēng)掠過(guò)崖壁，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)千年之前鑿石的聲響。那些無(wú)名的石匠或許未曾想到，他們手中的工具，竟雕琢出了一段跨越千年的藝術(shù)史，讓“石窟鼻祖”的名號(hào)，在時(shí)光流轉(zhuǎn)中愈發(fā)清晰。</p> <p class="ql-block"> 我靜靜地站在第13窟前，仰望大佛低垂的眼眸。風(fēng)穿過(guò)空曠的洞窟，帶著山野的草木氣息，恍惚間，竟像是聽(tīng)見(jiàn)了跨越千年的梵音，輕柔地拂過(guò)崖壁，也拂過(guò)每一個(gè)前來(lái)尋跡的人心間——那些“移居”博物館的文物，與崖壁上的大佛遙遙相望，讓前來(lái)探訪的游人感嘆不已。</p> <p class="ql-block"> 走到石窟底部，仰望大佛。</p> <p class="ql-block">絲路走廊石窟多。</p> <p class="ql-block"> 天梯山石窟相鄰的黃羊河水庫(kù)</p> <p class="ql-block">2.雷臺(tái)公園里的東漢回響</p><p class="ql-block"> 從天梯山石窟的崖壁梵音中走出。次日一早來(lái)到了雷臺(tái)漢墓公園，不同于石窟鑿山為佛的壯闊，這里的歷史藏在一方夯土高臺(tái)之下——那便是東漢晚期的大型磚石墓葬，一座封存了近兩千年的“漢代生活切片”。</p><p class="ql-block"> 順著步道走到雷臺(tái)腳下，兩座墓葬的入口靜靜隱匿在土臺(tái)一側(cè)。拾級(jí)而下，磚石砌成的墓室瞬間隔絕了外界的喧囂，潮濕的空氣里仿佛還帶著歲月的沉味。墓室結(jié)構(gòu)看得人挪不開(kāi)眼：主室規(guī)整肅穆，耳室分列兩側(cè)，這種布局并非隨意設(shè)計(jì)，而是東漢貴族喪葬制度的直接體現(xiàn)，每一處磚石的排布，都透著對(duì)等級(jí)秩序的尊崇。而墓中曾出土的文物更令人驚嘆，從象征身份的銅車馬儀仗，到日常使用的陶制生活器具，件件都像一把鑰匙，輕輕打開(kāi)了東漢貴族生活的圖景——他們?nèi)绾纬鲂?，如何起居，又如何將生前的榮光與日常，一同帶入死后的世界。</p><p class="ql-block"> 雷臺(tái)漢墓的歷史是一部厚重的書(shū)，銅奔馬是書(shū)中最耀眼的一頁(yè)。盡管此刻未能親見(jiàn)原件，復(fù)制品同樣展現(xiàn)著它的模樣：高34.5厘米，長(zhǎng)40.5厘米的體型不算龐大，卻滿是靈動(dòng)的氣韻。它昂首嘶鳴，仿佛下一秒就要掙脫束縛；三足騰空躍起，唯有后腿右足輕輕踩在一飛鳥(niǎo)之上，既穩(wěn)住了重心，又將“飛”的姿態(tài)演繹到極致，連翹起的長(zhǎng)尾都帶著風(fēng)的動(dòng)感。很難想象，兩千年前的工匠，竟能將銅器塑得如此鮮活，讓一匹銅馬擁有了超越材質(zhì)的生命力，成為跨越時(shí)空的藝術(shù)奇跡。</p> <p class="ql-block">3.尋幽海藏禪林：千年古寺里的煙柳與梵音</p><p class="ql-block"> 別了雷臺(tái)漢墓的漢代風(fēng)華，循著秋日的暖陽(yáng)，我來(lái)到了海藏禪林寺。這座始建于東晉的古寺，雖歷經(jīng)歲月滄桑，在明清時(shí)期幾度重建，卻依然保留著完整的古建筑群，更憑著“海藏?zé)熈钡难胖屡c神奇的藥泉井，贏得了“西北梵宮之冠”的美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一踏入大門，目光便被檐角的景致牢牢吸引。層層疊疊的斗拱如飛鳥(niǎo)展翅，托舉著翹起的飛檐，每一處木構(gòu)都透著明清建筑的精巧；抬頭望去，匾額上“海藏禪林”四個(gè)大字筆力沉靜、遒勁有力，仿佛帶著千年的禪意，輕輕叩擊著來(lái)訪者的心門。</p> <p class="ql-block"> 站在古寺的庭院中，看陽(yáng)光透過(guò)枝葉灑下斑駁的光影，聽(tīng)風(fēng)吹過(guò)檐角銅鈴發(fā)出清脆的聲響，忽然懂得“西北梵宮之冠”的贊譽(yù)為何而來(lái)。這里不僅有完整的古建筑群承載著歷史，更有煙柳、藥泉的自然之美與禪意交融，讓千年古寺始終充滿生機(jī)，成為西北大地上一處難得的清幽秘境。</p> <p class="ql-block">4.武威博物館：一館藏盡河西千年事</p><p class="ql-block"> 午后的陽(yáng)光斜斜灑在武威博物館的玻璃幕墻上，折射出柔和的光。當(dāng)我走進(jìn)館內(nèi)，一股沉靜的歷史氣息撲面而來(lái)——這里像一座濃縮的時(shí)空容器，將河西走廊的千年故事，都藏進(jìn)了展柜與展廳之間。</p><p class="ql-block"> 聽(tīng)著導(dǎo)游講解，移步展館。從遠(yuǎn)古時(shí)期的先民遺跡，到漢唐盛世的絲路繁華，再到宋元明清的文化交融，每一件文物都是歷史的“發(fā)言人”。駐足在新石器時(shí)代的彩陶前，紋路間還能看見(jiàn)先民們對(duì)生活的想象；轉(zhuǎn)到漢唐展區(qū)，絲綢之路的印記格外鮮明：一枚枚銹蝕的錢幣、一件件精美的絲織品，仿佛在訴說(shuō)當(dāng)年商隊(duì)往來(lái)、駝鈴悠揚(yáng)的盛景；而最讓人挪不開(kāi)眼的，還是與本地歷史緊密相連的展品——雷臺(tái)漢墓出土的銅車馬儀仗復(fù)制品，依舊能讓人感受到東漢貴族的威儀…最驚喜的是“涼州會(huì)談”專題展區(qū)。展柜里陳列著記載會(huì)談經(jīng)過(guò)的文獻(xiàn)復(fù)刻本、當(dāng)時(shí)使用的器物仿品，結(jié)合圖文展板，將八百年前那場(chǎng)決定西藏歸屬、推動(dòng)民族融合的重要事件，生動(dòng)地呈現(xiàn)在眼前…</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 最驚喜的是“涼州會(huì)談”專題展區(qū)。展柜里陳列著記載會(huì)談經(jīng)過(guò)的文獻(xiàn)復(fù)刻本、當(dāng)時(shí)使用的器物仿品，結(jié)合圖文展板，將八百年前那場(chǎng)決定西藏歸屬、推動(dòng)民族融合的重要事件，生動(dòng)地呈現(xiàn)在眼前…</p> <p class="ql-block"> 天梯山石窟的造像殘片，帶著石窟藝術(shù)的古樸質(zhì)感，與之前探訪過(guò)的“石窟鼻祖”遙相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block"> 走出博物館時(shí)，腦海里還回蕩著那些文物的模樣——它們不再是冰冷的器物，而是鮮活的歷史碎片，拼湊出武威乃至河西走廊的千年風(fēng)華。</p> <p class="ql-block">5.鳩摩羅什寺：千年古剎里的譯經(jīng)回響</p><p class="ql-block"> 穿過(guò)喧鬧的街巷，一座古樸的寺院忽然撞入視野，朱紅的山門之上，“鳩摩羅什寺”五個(gè)字靜靜懸掛——這便是傳說(shuō)中，高僧鳩摩羅什曾駐錫譯經(jīng)的地方。站在寺前，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)時(shí)光倒流的聲響，將佛法東漸的千年足音，輕輕送到耳畔。</p><p class="ql-block"> 踏入寺院，香火的氣息與草木的清香交織，驅(qū)散了外界的喧囂。院內(nèi)的建筑雖歷經(jīng)修繕，卻仍保留著古寺的沉靜氣質(zhì)：飛檐上的瑞獸昂首遠(yuǎn)眺，廊柱上的雕花細(xì)膩如初，每一處角落都透著歲月的厚重。最引人駐足的，是與鳩摩羅什相關(guān)的遺跡，或許是一方刻著經(jīng)文的石碑，或許是一座復(fù)刻的譯經(jīng)臺(tái)，恍惚間，竟像看到當(dāng)年的場(chǎng)景：鳩摩羅什端坐案前，手持經(jīng)卷，將梵文經(jīng)典逐字譯成漢文，一盞油燈從清晨燃至深夜，讓佛法的智慧，順著筆墨流淌，融入東方大地。</p><p class="ql-block"> 千百年來(lái)，寺院幾經(jīng)興衰，卻始終承載著“譯經(jīng)弘法”的初心。如今漫步其間，聽(tīng)不到當(dāng)年譯經(jīng)的低語(yǔ)，卻能在每一縷香火、每一聲鐘鳴里，感受到佛法東漸的深遠(yuǎn)影響。那些由鳩摩羅什譯出的經(jīng)文，早已跨越時(shí)空，成為連接中外文化的紐帶；而這座古寺，便像一位沉默的見(jiàn)證者，將這段傳奇靜靜守護(hù)，讓每一個(gè)前來(lái)探訪的人，都能觸摸到那段關(guān)于信仰與傳承的歷史。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">鳩摩羅什翻譯的佛文</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)時(shí)，回望寺頂?shù)牧鹆咴陉?yáng)光下泛著微光，忽然覺(jué)得，鳩摩羅什的足音從未遠(yuǎn)去，它藏在古寺的每一片磚瓦里，藏在流轉(zhuǎn)的時(shí)光里，仍在輕輕訴說(shuō)著佛法東傳的千年故事。</p> <p class="ql-block">6.武威文廟：紅墻金瓦間的千年書(shū)聲</p><p class="ql-block"> 從鳩摩羅什寺的梵音中走出，轉(zhuǎn)而踏入武威文廟的朱紅大門，喧鬧瞬間被隔絕在外，只剩一種沉靜的莊嚴(yán)感包裹周身。紅墻映著日光，金瓦在檐角泛著溫潤(rùn)的光澤，恍惚間，竟似有模糊的書(shū)聲從時(shí)光深處傳來(lái)，似遠(yuǎn)還近，纏繞著殿宇廊柱，讓人仿佛踏入了千年前的書(shū)院。</p><p class="ql-block"> 這座文廟，是西北保存最完整的孔廟之一。步入院內(nèi)，“三足鼎立”的格局清晰可見(jiàn)：孔廟的肅穆、文昌宮的清雅、廟學(xué)的規(guī)整彼此獨(dú)立又和諧相融，從明代的殿宇到民國(guó)的廂房，不同時(shí)期的建筑靜靜陳列，每一處斗拱的層疊、每一根梁架的結(jié)點(diǎn)，都帶著濃郁的河西地方特色——沒(méi)有江南建筑的精巧婉約，卻多了幾分西北大地的雄渾厚重。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 武威文廟不但保存了完好的建筑格局，更重要的是讓文化的溫度穿越了時(shí)光，至今仍能讓每一個(gè)到訪者，觸摸到河西大地對(duì)文明的珍視與傳承。</p> <p class="ql-block">7.白塔寺—涼州大地上的融合印記</p><p class="ql-block"> 一天行程的最后一站，駛離武威城區(qū)，往涼州區(qū)武南鎮(zhèn)百塔村方向行進(jìn)。不久便望見(jiàn)一片潔白的塔群在陽(yáng)光下靜靜矗立——是白塔寺，一座因“涼州會(huì)談”而載入史冊(cè)的千年古寺。</p><p class="ql-block"> 走近寺院，目光立刻被核心的塔群吸引：居中是莊重的薩班靈骨塔，99座白塔環(huán)繞其周，白墻與青磚相映，既透著藏傳佛教建筑的肅穆，又帶著西北大地的雄渾。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)掠過(guò)塔檐，銅鈴輕響，仿佛在低聲講述八百年前的故事：大約在公元1244年，薩迦班智達(dá)已六十三歲，帶著十歲的八思巴和六歲的恰那多吉兩個(gè)侄子，從薩迦寺動(dòng)身前往涼州，千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)兩年跋涉，終于在1246年8月抵達(dá)涼州。1247年，闊端與薩班在涼州舉行首次會(huì)談。這次會(huì)談，闊端代表蒙古汗廷，薩班作為西藏地方代表，就是歷史上著名的“涼州會(huì)談”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">白塔寺遺址</p> <p class="ql-block"> 涼州會(huì)談在中國(guó)的民族關(guān)系史和藏、蒙民族史上都寫下了厚重的一筆，它奠定了西藏并入中國(guó)版圖的基礎(chǔ)，并深刻影響了此后中國(guó)的政治格局和文化格局。讓和平的種子在河西走廊生根，也讓不同民族的文化開(kāi)始了深度交融。不同的語(yǔ)言、習(xí)俗、信仰在此碰撞又相融，這座白塔寺，早已超越了一座寺院的意義，成為多民族和諧共生的見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block"> 武威，宛如一幅色彩斑斕的畫(huà)卷，帶給人們無(wú)盡的視覺(jué)享受與心靈震撼。在這里，我不僅看到了歷史的痕跡，更感受到了生命的律動(dòng)。這是一段難忘的旅程，也是一次心靈的洗禮。</p>