<p class="ql-block">壽崇德老師擬藍(lán)瑛畫</p> <p class="ql-block">蘭石齋雜記（五十三）</p><p class="ql-block">武林畫派之首——藍(lán)瑛</p><p class="ql-block">藍(lán)銀坤</p><p class="ql-block"> 我最早知道藍(lán)瑛，是第一次到壽崇德老師家，壽老師說：“你姓藍(lán)，明代有個大畫家藍(lán)瑛，你知不知道？”我當(dāng)時當(dāng)然不知道，于是，壽老師找出資料大致介紹了藍(lán)瑛，鼓勵我多學(xué)習(xí)，此后，我自然對這位同姓大畫家多些關(guān)注。</p><p class="ql-block"> 藍(lán)瑛，明萬歷十三年（1585）生于杭州，清康熙三年或五年（1664或1666）卒。晚年家居杭州城東，齋號“城曲茆堂”?！睹鳟嬩洝匪{(lán)瑛傳記：“藍(lán)瑛，字田叔，號婕叟，晚號石頭陀，錢塘人。 畫山水，初年秀潤，摹唐宋元諸家，筆筆入古，而于子久究心尤力，云： ‘此如畫家真楷，必由此入門，始能各極變化?！砭彻P益蒼勁，人物寫生并佳，蘭石尤絕。 壽八十余，傳其法者甚多，陳璇、王奐、馮湜、顧星、洪都，皆其選也 ”。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于藍(lán)瑛的先輩和師承，找不到任何歷史記錄，可以看出其家世的寒微。他可能出身于職業(yè)畫工家庭，或者是工藝學(xué)徒。青年時期懷抱學(xué)習(xí)文人畫理想情懷，離開家鄉(xiāng)錢塘前往文人畫中心松江一帶游學(xué)，得到孫克弘、董其昌、陳繼儒等名公碩儒賞識與提攜，跟隨他們學(xué)習(xí)新興的文人畫理論和技法，在不斷的交往中，他們都成為藍(lán)瑛人生成長中的重要導(dǎo)師。藍(lán)瑛從師古人入手，遍師宋元諸家，早歲致力于黃公望，沉潛于此中數(shù)十年，猶覺未得其神髓。他曾于《仿黃公望山水卷》中題到：“一峰老人法從晉唐，筆墨全師李公麟《山莊圖》，又得富春江山，巖瀨丘壑，學(xué)力性靈，兩得神妙， 不獨(dú)人品高逸，蓋天時六律，據(jù)梧隱幾，千古奇人，余仰師三十年，少得于皮矣?！睆闹心觊_始，他又師法李唐等南宋院體一路。十分明顯，黃公望與李唐的繪畫對其畫風(fēng)形成的意義最為重大，而且，其師法兩者的先后順序也大有奧妙。作為一個文化水平不高的職業(yè)畫工，為了提高自身的藝術(shù)品位并超越藝匠之群，從文人畫家最為景仰的黃公望入手，刻意追求其空靈疏秀、干淡鮮潤的筆墨，則最有可能達(dá)到文人畫所追求的淡泊清遠(yuǎn)的境界，從而在某種程度上彌補(bǔ)了學(xué)識與胸臆上的不足，得到文人畫家的認(rèn)可。然后，在此基礎(chǔ)之上再師法李唐，學(xué)習(xí)其剛健蒼渾之長以壯其氣、強(qiáng)其骨，從而能與一味求淡、求柔的文人山水畫拉開距離，形成自己的山水畫風(fēng)格。縱觀藍(lán)瑛的山水畫作品，我們可以認(rèn)為，高超的摹仿能力和與眾不同的藝術(shù)語言是形成其獨(dú)特個人畫風(fēng)的基礎(chǔ)，由于時代的影響，前者對他所起的作用更大。作為職業(yè)畫家的藍(lán)瑛是成功的，其畫風(fēng)在明清之際在江浙一帶影響極大，有一大批畫家追隨，除《明畫錄》記載外，陳洪綬、劉度、蘇宜、周世沛、禹之鼎、田賦、田曠、吳訥、吳球都出自其門下，傳承他畫風(fēng)的家族成員有兒子藍(lán)孟，孫子藍(lán)深、藍(lán)濤，族孫藍(lán)洄等，還有其他弟子、再傳弟子和受其影響的江南一帶畫家，使其在清代中期以來被不少學(xué)者認(rèn)為是“浙派后勁”、“浙派殿軍”，與戴進(jìn)、吳偉一起被稱為浙派三大家，從而被后世尊為“武林畫派”之首。</p><p class="ql-block"> 《湖心亭小記》的作者張岱，在藍(lán)瑛生前對他有較多的關(guān)注，在張岱的文集中“跋藍(lán)田叔枯木竹石圖”是這樣寫的：“黃大癡九十而貌如童顏，米友仁八十而神明不衰，謂其以畫中煙云供養(yǎng)也。藍(lán)田叔年至望八，其畫枯木竹石，筆力愈老愈健，蓋得力于服食煙云者，應(yīng)亦不少”。將藍(lán)瑛與南宗文人畫巨擘黃公望、米友仁相提并論。還有一位對藍(lán)瑛欣賞的是孔尚任，他在淮陽治水期間，結(jié)識眾多遺民，感慨南明興亡，撰寫了《桃花扇》，特意將藍(lán)田叔（藍(lán)瑛）寫進(jìn)《桃花扇》，在“題畫”和“入道”兩折戲中都安排有藍(lán)瑛的戲份，在劇中，藍(lán)瑛于崇禎十七年七月從杭州到了南京，投奔時任兵部主事的楊文驄（龍友），并通過楊結(jié)識了權(quán)奸馬士英、阮大鉞。盡管成為權(quán)門門客，作為畫家的藍(lán)瑛還算有一定的正義感，在南京城陷之際幫助了李香君的出逃。其實(shí)孔尚任在構(gòu)思《桃花扇》的時候，藍(lán)瑛早以作古，藍(lán)瑛沒有想到會被好朋友孔尚任寫進(jìn)《桃花扇》一劇中。雖然是藝術(shù)虛構(gòu)，但在南明弘光政權(quán)建立后的這段時間，藍(lán)瑛確實(shí)寓居南京、揚(yáng)州，也有與劇中人物交往的事實(shí)，可是他在南京失陷前就回到杭州，在城外的“城曲茆堂”躲避戰(zhàn)亂，繼續(xù)作畫賣畫。</p><p class="ql-block"> 藍(lán)瑛一生活動范圍僅僅局限于江浙一帶，以繪畫為職業(yè)，賣畫為生，未曾遠(yuǎn)游過，應(yīng)該多次來到桐廬、富春江?！端{(lán)瑛家族藝術(shù)年表》有兩條記錄：“明崇禎八年，51歲，春仲（二月）于桐廬作《仿古山水冊》十二開”?！绊樦纹吣晔辉?，在桐廬作《山水》扇面”。這冊由臺北故宮博物院藏的《仿古山水冊》風(fēng)格以臨黃公望為主，筆觸粗短，用筆方折，山石少皴，偶用折帶、荷葉皴，略加修飾，山石敷以淡青綠和淺絳，加濃墨苔點(diǎn)提神，用筆簡練，設(shè)色淡雅。其中第六開水墨畫水畔虛亭，題款：“梅花道人畫法，畫于富春之吉祥山房?！?lt;/p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)九十年代，我在桐廬收到一幅壽崇德老師畫的“庚午擬藍(lán)瑛意，壽崇德桐廬記”款的富春江山水畫精品，此畫后被收入《壽崇德畫集》成了蘭石齋不可多得的藏品。</p>