<p class="ql-block">一、寶地鐘靈，庵立龍脈</p><p class="ql-block">鰲山衛(wèi)之南，大龍嘴村北隅，有古庵名“醒睡”，踞嶗山七十二庵之列。其地三山環(huán)抱，二水合流，林壑幽深，實(shí)為風(fēng)水勝境。昔年道人許陽(yáng)仙擇此重建庵堂，正殿奉玉皇，前殿塑龍虎，院植黃楊，門立“南天門”，鐘鼓聲傳，香火綿延。更奇者，庵西南一里處，有朱氏祖塋盤踞龍脈，與庵中半噸鐵鐘遙相呼應(yīng)。鄉(xiāng)人傳云：“鐘鳴山谷響，朱門官運(yùn)昌?！贝四颂斓仂`氣所鐘，家國(guó)緣分所系。</p><p class="ql-block">二、庵堂育才，文脈流芳</p><p class="ql-block">醒睡庵非獨(dú)修真之所，亦為教化之地。明代鰲山衛(wèi)朱氏主理庵事，嘗辟?gòu)R堂為學(xué)塾，延軍戶子弟就讀。舉人王九成撰碑頌其德，楊鹽施田助香火，黃宗臣夜宿庵中吟詩(shī)：“古寺層崖幾度過(guò)？高林殘?jiān)掠捌沛??！币粫r(shí)文人墨客云集，誦經(jīng)聲與讀書聲相和，武衛(wèi)風(fēng)骨與文心雅韻交融。朱氏十世孫諱鴻典公，更隱居庵中三十余載，修譜牒、記興旺，以筆墨存家族忠義之魂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、鐵鐘南遷，正氣長(zhǎng)存</p><p class="ql-block">然世有波折。傳有江南異人忌朱氏氣運(yùn)，詭言移鐘鎮(zhèn)風(fēng)水，遂將庵中鐵鐘遷于馬山。然朱氏子孫不溺虛妄，或耕讀傳家，或仕宦濟(jì)世，枝蔓遍及南北。醒睡庵雖于近代傾頹，碑毀像隳，唯余古井碾盤，然朱氏家國(guó)情懷未嘗稍減。昔有祖先保明廷，忠魂凜然；今有朱氏后人或戍邊關(guān)，或興實(shí)業(yè)，皆以家國(guó)情懷為念，正如庵名“醒睡”之真諦——非關(guān)風(fēng)水吉兇也，而在醒世濟(jì)民之志！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、青山依舊，夢(mèng)啟新篇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今登豹山遠(yuǎn)眺，醒睡庵遺址雖沒(méi)于荒草，然鰲山之脈長(zhǎng)青，先祖庇護(hù)猶存。黃公詩(shī)云：“當(dāng)年醒睡傳幽勝，今日云山入夢(mèng)多?！敝焓弦幻}歷滄桑六百年余，不倚鐘鳴之兆，但憑忠厚傳家、勤勉立業(yè)。望后世子孫常念祖德：醒則不負(fù)時(shí)代，睡亦心懷家國(guó)。如此，則庵鐘雖遷，正氣長(zhǎng)鳴；祖塋默守，山河夢(mèng)圓！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——鰲山衛(wèi)朱氏后人 朱典玉 謹(jǐn)記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古歷二〇二五年八月十九日</p>