<p class="ql-block"> 劉長(zhǎng)卿在《聽彈琴》中描寫聲音：“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。”韓愈在《聽穎師彈琴》中描寫聲音：“昵昵兒女語，恩怨相爾汝。”白居易在《琵琶行》中描寫聲音：“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 河南老鄉(xiāng)李賀則在《李憑箜篌引》中描寫聲音：“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。”想象大膽、奇特，不愧為“詩(shī)鬼”?？上В霸?shī)鬼”懷才不遇，27歲時(shí)就英年早逝，猶如一顆奇光異彩的隕星劃過天際。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《李憑箜篌引》：供奉朝廷的梨園弟子李憑善于彈奏箜篌，蜚聲朝野。此詩(shī)描摹李憑九月幕秋的箜篌演奏，以<b>鳳鳴玉碎、芙蓉泣露、香蘭歡笑</b>形容箜篌的聲音，以<b>行云為之靜止、江娥為之啼哭、神女為之悲愁、月亮寒光因之融化、紫皇為之感動(dòng)、石為之破、天為之驚、雨為之降、老魚為之跳躍、瘦蛟為之起舞、吳剛為之不眠</b>等眾多神話意象，來表現(xiàn)李憑彈箜篌的超凡技藝與神奇魅力。詩(shī)人以驚人的想象貫串<b>神仙世界和人間世界</b>，并把<b>視覺、聽覺、觸覺</b>等多種感官體驗(yàn)熔鑄于一爐，營(yíng)造出一種神出鬼沒、石破天驚的獨(dú)特意境。此文被稱為"摹寫聲音至文"（方扶南《李長(zhǎng)古詩(shī)集批注》)。原文如下：</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgba(0, 0, 0, 0.898);">吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgba(0, 0, 0, 0.898);">江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgba(0, 0, 0, 0.898);">昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgba(0, 0, 0, 0.898);">十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgba(0, 0, 0, 0.898);">女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgba(0, 0, 0, 0.898);">夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgba(0, 0, 0, 0.898);">吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">譯 文</b></p><p class="ql-block">在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。</p><p class="ql-block">湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。出現(xiàn)這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。</p><p class="ql-block">樂聲清脆動(dòng)聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而使香蘭開懷歡笑。</p><p class="ql-block">清脆的樂聲，融和了長(zhǎng)安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。</p><p class="ql-block">高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補(bǔ)過的天際。好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。</p><p class="ql-block">幻覺中仿佛樂工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。</p><p class="ql-block">月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鑒 賞</b></p><p class="ql-block"> 李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。<b>李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。</b>清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 詩(shī)的起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。“高秋”一語，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊(yùn)。二、三兩句寫樂聲。詩(shī)人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下?！翱丈健本湟魄橛谖?，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李憑中國(guó)彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>五、六兩句正面寫樂聲，而又各具特色。</b>“昆山”句是以聲寫聲，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動(dòng)聽。“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。“芙蓉泣露香蘭笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>從第七句起到篇終，都是寫音響效果。</b>先寫近處，長(zhǎng)安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無法消融的，因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到了。雖然用語浪漫夸張，表達(dá)的卻是一種真情實(shí)感。“紫皇”是雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩(shī)人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。以下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，樂聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)“逗”字，把音樂的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>第五聯(lián)，詩(shī)人又從天庭描寫到神山。</b>那美妙絕倫的樂聲傳入神山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫，使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>以上八句以形寫聲，攝取的多是運(yùn)動(dòng)著的物象，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接。結(jié)末兩句改用靜物，作進(jìn)一步烘托：</b>成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就像皎潔的月亮投影于水，顯得幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 詩(shī)的最大特點(diǎn)是<b>想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。</b>詩(shī)人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見可感。詩(shī)歌沒有對(duì)李憑的技藝作直接的評(píng)判，也沒有直接描述詩(shī)人的自我感受，有的只是對(duì)于樂聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇，又無處不寄托著詩(shī)人的情思，曲折而又明朗地表達(dá)了他對(duì)樂曲的感受和評(píng)價(jià)。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">作者簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"> 李賀（公元790年—816年），字長(zhǎng)吉，唐代河南福昌（今河南省洛陽市宜陽縣）人，留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。</p><p class="ql-block"> 李賀20歲到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試。因父親名為晉肅，與進(jìn)士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于文學(xué)名氣很高，擔(dān)任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。李賀本來胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個(gè)形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱病辭去官職，回福昌老家過上隱居生活。 李賀常騎著一頭跛腳的驢子，背著一個(gè)破舊的錦囊，出外尋找靈感。他的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“詩(shī)鬼”“鬼才”，創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。</p><p class="ql-block"> 李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，貧寒家境的困擾，使得這顆唐代詩(shī)壇上閃著奇光異彩的新星，于公元816年過早地殞落了，年僅27歲。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">部分圖文來自網(wǎng)絡(luò)</i></p>