<p class="ql-block">?有北京保利藝術博物館聯(lián)合主辦。漳州市博物館新館圓明園獸首特展。集中展示圓明園海晏堂七尊獸首銅像(含牛首.虎首.猴首.豬首4件原件及鼠首.兔首復制件.馬首仿制件)并展出87件商周至兩漢青銅器、北朝石刻佛像等回流文物，包含西周遂公盨、西周神面卣、戰(zhàn)國嵌錯社會生活圖畫壺等代表性珍品。</p> <p class="ql-block">漳州市博物館新館。坐落于九龍江西溪畔的圓山文化中心,與藝術館、城市展示館呈“品“字形布局，灰白主色調(diào)的建筑群在綠蔭掩映下盡顯大氣。館前廣場上，漳州籍藝術家陳志光的巨型不銹鋼螞蟻雕塑群尤為醒目-—這些以“團結(jié)、進取”為寓意的藝術裝置，既是城市精神的具象化表達，也成為游客爭相打卡的“網(wǎng)紅地標”。建筑內(nèi)部空間以“龍江長歌”為設計主線，挑高穹頂與流線型展柜相映成趣，光影透過天窗灑在青銅器紋路上，仿佛將千年時光凝縮于此。</p> <p class="ql-block">牛首銅像。是清代乾隆年間由歐洲傳教士設計、清宮廷匠師制作的十二生肖銅像之一，原置于圓明園海晏堂前噴泉“水力鐘”景觀中。該組銅像以中國傳統(tǒng)生肖為主題，融合西方噴泉技術，獸首為紅銅鑄造的寫實造型，身軀為石雕袍服，通過定時噴水形成水力計時裝置。1860年英法聯(lián)軍劫掠圓明園后，牛首銅像流失海外，2000年由保利集團購藏并保存于北京保利藝術博物館。</p> <p class="ql-block">豬首銅像。為清乾隆年間圓明園海晏堂前十二生肖獸首銅像之一，1860年遭英法聯(lián)軍劫掠后流失海外。2003年經(jīng)中國搶救流失海外文物專項基金鑒定確認為圓明園原物，同年由何鴻燊出資600余萬港元購回并捐贈北京保利藝術博物館。</p> <p class="ql-block">虎首銅像。為清乾隆年間鑄造的青銅獸首，原屬北京圓明園西洋樓海晏堂前十二生肖噴泉時鐘構件。該銅像由歐洲傳教士設計，清宮廷匠師制作，高32厘米，以紅銅精鑄，頭部呈寫實風格，毛發(fā)紋路清晰，體現(xiàn)中西藝術融合。其設計結(jié)合十二生肖文化與噴泉機械裝置，原為水力鐘報時系統(tǒng)組成部分，每日依時辰交替噴水，正午十二獸首同時噴涌。1860年圓明園遭劫掠后流失海外，2000年5月經(jīng)香港蘇富比拍賣會由保利集團以1400萬港元購回現(xiàn)藏于北京保利藝術博物館。</p> <p class="ql-block">猴首銅像。為清乾隆年間（1736-1795）鑄造的銅制文物，高46厘米原屬圓明園海晏堂十二生肖銅像之一，現(xiàn)藏于北京保利藝術博物館。該銅像由歐洲傳教士設計、清宮廷匠師制作，頭部采用寫實風格鑄造工藝，以紅銅為材，表面褶皺與絨毛刻畫精細，身軀為石雕袍服造型融合中西藝術特征。十二生肖銅像原為海晏堂“水力鐘”構件，按十二時辰依次噴水報時。1860年英法聯(lián)軍劫掠后，猴首銅像流失海外于2000年由中國保利集團購回。</p> <p class="ql-block">西周倗季鳳鳥大尊。為西周時期青銅禮器?，F(xiàn)藏保利藝術博物館，2004年3月經(jīng)海外征集回歸。該尊通高49厘米，身長41厘米，胎體厚重，質(zhì)地精良，保存狀況良好，整體呈昂首挺立鳳鳥形，頭頂花蕾狀高冠，雙目圓睜，展翅垂尾，背部設圓拱形器蓋，蓋頂立一小鳳鳥，其頭頂圭形冠，昂首尖喙，通體飾鱗狀羽紋，工藝精湛。尊蓋內(nèi)側(cè)鑄(倗季乍祖考寶尊彝)銘文，明確標明其為商周時期倗氏家族某位成員所作祭祀祖先之禮器。此器造型融合鷹爪、鳳尾、天鵝身特征，被李學勤、朱鳳瀚等青銅器權威視為商周青銅鳥形尊中形體巨大、藝術價值最高的珍品，當之無愧的國寶器物體量卓然，體現(xiàn)周人對鳳鳥祥瑞的崇拜文化，其出土背景更印證了陜豫地區(qū)西周貴族墓葬的禮制特征。</p> <p class="ql-block">凸弦紋斝。商。保利藝術博物館藏。主體由領部和鬲部兩部分組成。領部為侈口長頸，方唇卷沿，鬲部為圓肩，肩部較寬，肩徑超過了口徑。整安裝在領部上端與鬲部最寬處之間，上部作成牛首狀。在該肩部有一-圈類似弦紋的痕跡,其下部色澤發(fā)黑,可能是使用時留下的煙痕跡。</p> <p class="ql-block">錯銅蟠螭紋鐔。戰(zhàn)國。保利藝術博物館藏。這種造型的銅器始見于戰(zhàn)國.但正式出土者極少，特別是尚存器蓋者更是罕見,此二件鉮應是戰(zhàn)國時期三晉之器。</p> <p class="ql-block">龍首提梁盂。春秋。保利藝術博物館藏小口廣肩，扁圓形腹，獸首蹄形三足。前部有龍首形管狀喙，后部有縱向的鏤空棱脊。連接蓋與提梁的鏈已缺失。肩部近口處有銘文一周15字。</p> <p class="ql-block">嵌銅鳥首提梁盉。戰(zhàn)國時期的青銅酒器，主要用途為盛酒和調(diào)酒。保利藝術博物館藏。直口，短頸,廣肩,鼓腹，底，三蹄足。蓋飾瓦紋,中部鈕套鑄活環(huán)，肩部兩側(cè)的龍首環(huán)形鈕與提梁套鑄相連，提梁飾重環(huán)紋，兩端飾螭首。鳥首狀流，鳥喙為流口。</p> <p class="ql-block">亙（耳）斝。其實是古人飲酒的酒杯，這種怪怪的酒杯并不實用，故而到了春秋、戰(zhàn)國時期就基本上消失了。保利藝術博物館藏。該畢作平底錯足型。侈口長頸，口兩側(cè)立二柱傘形柱帽坡度較陡,柱帽中央有兩層圓臺狀凸起。腹深，直腹略向外鼓，平底下接三條外撇錐足。后足上方有扁而薄的獸首整。器口內(nèi)側(cè)緣面在正對器豎之位鑄有族名文字一個,可釋作“亙”</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國嵌錯社會生活圖畫壺。是戰(zhàn)國早期的青銅器，現(xiàn)藏于保利藝術博物館。該銅壺通體嵌錯表現(xiàn)“鄉(xiāng)射禮”“大射禮”等周代貴族生活場景的圖畫，器身紋飾分為四層：最上層為貴族射箭訓練及采桑嬉戲場景；第二層描繪射獵飛鳥、射箭比賽與樂舞活動；第三層刻畫陸戰(zhàn)攻城與水戰(zhàn)搏殺場景，包含云梯沖鋒等細節(jié)；最下層以斗獸及抽象化禽獸圖案為主。此類嵌錯圖畫青銅器流行于春秋末至戰(zhàn)國前期的三晉地區(qū)，出土數(shù)量稀少，其紋飾內(nèi)容對研究先秦社會生活形態(tài)具有重要史料價值。</p> <p class="ql-block">立兔形尊。西周。保利藝術博物館藏。兔三瓣豁嘴，四趾，大耳，短尾。其雙目圓睜。兩耳高聳，作驚起欲奔狀，栩栩如生。兔背上開口設蓋,蓋上有以一伏免構成的半環(huán)形鈕。銘文在兔首背面,直至頸脊，共2行13字，銘文與射事有關。</p> <p class="ql-block">菱格乳釘紋瓿。是商代青銅器，主要用于禮制活動中的祭祀或宴饗場合，作為禮器體現(xiàn)等級秩序。 ?保利藝術博物館藏。圓肩較廣，鼓腹器口斜侈，頸短且外傾。短折沿，圈足較高、較大，足壁向下斜下部急收,圓底較平。侈。在瓿肩部和腹部范縫的位置上各有一道很薄的扉棱,其中肩部扉棱作匐在地的鳥形。</p> <p class="ql-block">錯銅勾連雷紋絡套壺。戰(zhàn)國。保利之術博物館藏。直口，長頸,圈肩，卵圓腹，直壁式圈足。缺蓋壺腹部飾絡套紋，其中五道橫向繩常紋與六道豎向繩索紋直相交,將整個腹部分隔成二十四個方格,方格內(nèi)用紅銅錯嵌勾連雷紋絡套紋與錯嵌紅銅飾交相輝映,裝飾華麗,美觀大方。</p> <p class="ql-block">蟠螭紋提鏈壸。保利藝術博物館藏。戰(zhàn)國。直口,細長頸,圓鼓腹，東腰式圈足，隆形蓋。提梁設計巧妙,提梁由鏈環(huán)通過蓋環(huán)系于肩環(huán)使壺蓋既可開啟，又不致脫落。頸部飾蕉葉紋。上腹部飾凹弦紋四道，弦紋間飾蟠螭紋裝飾帶五道。</p> <p class="ql-block">虎耳蟠龍紋壺。春秋。保利藝術博物館藏。壺頸部有對稱的虎形雙耳,虎身回首卷尾，作攀緣狀。蓋頂蟠龍圖案周邊飾绹紋，壺身的耳際以下飾四道突起絢紋及三條蟠龍紋寬帶，頸部和下腹部飾以蓮瓣紋各一周，圈足周邊亦飾絢紋。</p> <p class="ql-block">圓渦紋(罍。讀音為"léi")是古代盛酒或水的容器，常見于青銅器。保利藝術博物館藏。商。侈口,束頸,廣肩,斂腹，平底帶圈足。肩部有兩個對稱的半環(huán)耳,腹部一側(cè)又有一耳，三耳均作牛首狀。頸部飾三周凸弦紋,肩部飾六個泡狀圓渦紋，其下一周凹弦紋。</p> <p class="ql-block">嵌銅勾連雷紋罍。盛酒器，罍主要用于盛放酒類液體，分為圓形和方形兩種形制，商代至周代均有使用。戰(zhàn)國。保利藝術博物館藏。器體共飾五周嵌紅銅寬帶紋,各帶紋間再飾花紋，蓋上在靠近蓋頂與蓋沿處嵌紅銅寬帶紋各一周，其間飾以似“T”狀的雷紋鑄造精致，造型優(yōu)美，為戰(zhàn)國青銅器中的佳作。</p> <p class="ql-block">工慮大?矛。(網(wǎng)上查找是叫工吳大齇矛，該矛名稱中的“工吳”可能指代制作工匠或地域，“大齇”為器物特征描述)（如紋飾或用途），但檢索結(jié)果未提供具體銘文解讀或細節(jié)延伸。春秋保利藝術博物館藏。此矛形似，身中起脊，扁圓莖殘留木痕，系裝之所。遍體飾菱形花紋。矛身近莖處兩側(cè)鑄銘。此器為迄今所見較為明確的余祭用器，它對理清舊出余祭遺物、辨明余祭名字有重要的學術價值。</p> <p class="ql-block">應候見工鐘。西周。保利藝術博物館藏。大、小間銘鐘兩件，皆甬鐘。正鼓部飾對稱的二“工”形卷云紋,右鼓部有一標明敲擊發(fā)音部位的鳳鳥紋，鐘正、背面兩側(cè)篆帶飾竊曲紋。雨上之旋飾有突目的變形鳥紋，舞上則飾云紋。</p> <p class="ql-block">遂公盨。西周保利藝術博物館藏。此盟為西周中期的一件食具。原本有蓋，現(xiàn)已缺失其內(nèi)底所鑄98字銘文，記述了“大禹治水”與“為政以德”等內(nèi)容，是目前所知中國最早的關于大禹治水及德治的文獻記錄，被學者們稱譽為“兩周金文之最”。開篇即言(天命數(shù)士，由，用.崗、堵洪水和流外河流的方法。治平了水思，并劃定九州，還根各地上地條件的不同規(guī)定各自的貢獻。在洪水退,那些進洪水雨逃到山崗志上的樓眾下山,重新定平原之上。由手有助手民眾，大禹特以成為民眾之王、民眾之“父母”隨后，銘文又以大段文字創(chuàng)述部與德政。教海民眾以德行事)大概是這個意思。</p> <p class="ql-block">神面卣。西周。保利藝術博物館藏。此直屬扁圓體類。主體紋飾作淺浮雕狀，蓋頂中央為一鸮鈕,甚為罕見。圈足上飾同首雙身蛇紋。提梁兩端飾突起的象首。底、蓋有對銘，各2行5字。</p> <p class="ql-block">細線紋博山爐。東漢。保利藝術博物館藏。爐體呈盂形，飾云氣紋。一側(cè)附小環(huán)鈕,以系結(jié)爐蓋。蓋作圓尖錐形，其上山巒重疊，并于峰壑間辟出煙孔。蓋巔立一神鳥。爐柱上部為背生雙翼的羽人，跪坐在環(huán)繞四辟邪的基座上。</p> <p class="ql-block">有蓋叔豐簋。是西周時期的青銅器，?主要用作食器和禮器，用于盛放黍、稷、稻、粱等主食，并在祭祀、宴饗等儀式中與鼎配合使用，體現(xiàn)周代嚴格的等級制度?。保利藝術博物館藏。甲盒3.28千克，乙簋3.08千克口沿內(nèi)斂,鼓腹,圈足,肩兩側(cè)飾獸首銜環(huán)耳一對。蓋緣與器口緣飾顧首龍紋裝飾帶，器身飾瓦紋蓋內(nèi)和器內(nèi)底鑄對銘,各3行17字。</p> <p class="ql-block">菱格乳釘紋鼎。商。保利藝術博物館藏。四頂耳，折沿方唇，腹部深淺適中，腹壁略外鼓，圓底三條柱足。鑄造精良，造型穩(wěn)重，紋飾謹嚴，是商代晚期小型銅鼎中的佳作。</p> <p class="ql-block">昌邑食官鼎。西漢。保利藝術博物館藏。五鼎形制基本相同，但大小不一。子母口，鼓腹，圓底，三蹄足，雙附耳。帶蓋,蓋微鼓,上有三個鳥形鈕。每器皆有隸書刻銘，銘文字口深峻，筆畫剛硬平直,字體方正規(guī)矩，字數(shù)多少不一-.但內(nèi)容大體相同銅鼎主人為西漢昌邑王（或其家族)。</p> <p class="ql-block">貼金彩繪佛立像。北齊（550年-577年。保利藝術博物館藏。</p> <p class="ql-block">貼金彩繪菩薩立像。北齊至隋（550年-618年)。保利藝術博物館戴</p> <p class="ql-block">彩繪菩薩立像。北齊至隋(550年-618年）保利藝術博物館藏</p> <p class="ql-block">貼金彩繪背屏式佛三尊造像。北魏(386年534年)保利藝本博物館葳。佛像居中,形體大、佛像面相渾圓.面露微笑、袈裟厚電左右兩側(cè)助侍菩薩形體明顯小于主尊佛像,顯示首早期一佛三苦薩的構圖特征。佛像身后為背屏式舟形晉光背屏的形制保留了北魏早期造像風格.造型樣式明顯具有北魏晚期的特點 而衣紋樣式表現(xiàn)出陜西地區(qū)的特征。</p> <p class="ql-block">唐咸通碑經(jīng)幢。是唐代佛教文化的重要遺存，原立于漳州開元寺，現(xiàn)殘件收藏于漳州市博物館。 ?歷史背景。該經(jīng)幢由黑色花崗巖雕成，高1.85米，八角形，陰刻楷書《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》。由唐代書法家劉鏞書寫，具有晉人風格，顧炎武曾評價其為“天下經(jīng)幢第一”。原置開元寺內(nèi)，清同治年間毀于兵事，殘塊被林廣邁移至家中修補，后于1919年移入中山公園。 ?成通碑又稱成通經(jīng)碰，此碑書法遒勁，有晉人風格。陰郭宗昌《金石史》調(diào)其體似，運似格，之河南磚中,莫游真?zhèn)?。明末清初思想家顧炎試則稱之為天下經(jīng)第一?，F(xiàn)雖殘破，而石刻精彩猶存仍不失為唐代書法藝術的珍品。</p> <p class="ql-block">剪瓷雕門樓。剪瓷雕選取各種顏色鮮艷的彩瓷器，或利用殘損價廉的彩瓷為材料，按需要剪成形狀大小不等的細小瓷片，再用它來貼塑人物、動物、花卉、山水,裝飾寺廟宮觀等建筑物的屋脊、翹角、門樓、壁畫，具有色彩鮮艷、造型生動、立體感強、久不褪色的特點，為古建筑增輝添彩。東山剪瓷雕久負盛名，2007年被列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。</p> <p class="ql-block">距今3000年左右,漳州先民進入了青銅時代，聚落分布更加密集，以虎林山文化為代表，農(nóng)耕經(jīng)濟比較發(fā)達，磨制石器更加精致，陶器制作技術水平進一步提高,還出現(xiàn)了青銅器、原始瓷器、玉器，原始宗教信仰嶄露頭角。</p> <p class="ql-block">清。漳州窯青釉瓷蓋罐</p> <p class="ql-block">清。漳窯米色白釉堆貼花卉紋瓷瓶</p> <p class="ql-block">清漳州窯米色白釉瓷瓶。愛國華僑康榮茂捐贈。</p> <p class="ql-block">明。漳州窯五彩印章山水樓閣紋瓷盤。</p> <p class="ql-block">元。青釉瓷蓋罐</p> <p class="ql-block">明。漳州窯青花花卉紋瓶</p> <p class="ql-block">漳州窯青花人物紋瓷碗。明</p> <p class="ql-block">漳州窯青花花卉紋瓷盤。明</p> <p class="ql-block">浮雕外國人物像石構件。清</p> <p class="ql-block">龍泉窯青釉碗。元。龍泉窯是中國歷史上的一個名窯,因其主要產(chǎn)區(qū)在龍泉市而得名。它開創(chuàng)于三國兩晉,生產(chǎn)瓷器的歷史長達2000多年，是中國制瓷歷史上最長的一個瓷窯系,它的產(chǎn)品暢銷于亞洲、非洲、歐洲的許多國家和地區(qū)，影響十分深遠。元代龍泉窯瓷器的特點是造型大多胎體厚重,裝飾技法上有劃花、印花、貼花、堆花、鏤刻、點彩等,紋飾題材有云龍、飛鳳、花鳥、魚蟲、八仙、八吉祥、雜寶、文字等。</p>