<p class="ql-block">素有“東方小瑞士”和甘南“香巴拉”美譽(yù)的郎木寺鎮(zhèn)，因獨(dú)特的地理位置而顯得格外神奇。</p><p class="ql-block">郎木寺鎮(zhèn)位于甘、青、川三省交界處，</p><p class="ql-block">來(lái)到郎木寺鎮(zhèn)，首先映入眼簾的便是那條穿鎮(zhèn)而過(guò)的白龍江。別小瞧了這條江，它雖寬度不足2米，卻如同一條無(wú)形的手，將小鎮(zhèn)分成了兩半。形成一鎮(zhèn)兩省不同的行政管理區(qū)域，沿著江邊漫步，你會(huì)深刻地感受到，這邊是四川的煙火氣，那邊是甘肅的風(fēng)土人情，兩種截然不同的氛圍在這里奇妙交融。同時(shí)有兩個(gè)藏傳佛教寺廟相距700米隔江相望，<span style="font-size:18px;">南岸屬四川若爾蓋縣，格爾底寺，北</span>岸是位于甘肅碌曲縣賽赤寺；同時(shí)還有一個(gè)清真寺，形成“一鎮(zhèn)、兩省、三寺廟”，藏傳佛教與伊斯蘭教共存的文化交融。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">位于甘肅碌曲縣境內(nèi)的達(dá)倉(cāng)郎木賽赤寺，建筑風(fēng)格金碧輝煌，那一座座金頂在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝，彰顯著藏傳佛教的神圣與莊嚴(yán)。寺院西北300多米山上的天葬臺(tái)，是安多地區(qū)最大的天葬臺(tái)之一，已有400多年的歷史，充滿(mǎn)了神秘色彩。</p><p class="ql-block">天葬是藏族普通百姓普遍選擇的喪葬方式，體現(xiàn)了藏族人民對(duì)大自然的敬畏和對(duì)生死輪回的信仰。</p> <p class="ql-block">郎木寺鎮(zhèn)清真寺</p> <p class="ql-block">甘肅所轄的賽赤寺對(duì)面的山坡上，沿著木制棧道拾梯而上，是郎木寺觀(guān)景臺(tái)，可遠(yuǎn)眺郎木寺全景。繼續(xù)前行走一段爬坡路，可到天葬臺(tái)。（這里的天葬臺(tái)是開(kāi)放的），由于高反，我們放棄了。</p> <p class="ql-block">邊瑪墻是藏式寺院重要殿堂特有的赭紅色墻體，其材料為生長(zhǎng)在海拔3000米以上，藏語(yǔ)稱(chēng)“邊瑪”的灌木（如檉柳）枝條，經(jīng)去皮曬干、切段捆扎后與黏土交替夯筑，頂部常作防水處理并涂赭紅色顏料。該墻體兼具減輕建筑頂部承重與裝飾功能，常與白色墻面形成色彩對(duì)比，多見(jiàn)于布達(dá)拉宮、大昭寺及三大寺等宗教建筑。歷史上，邊瑪墻也作為等級(jí)象征。</p> <p class="ql-block">達(dá)倉(cāng)郎木格爾底寺（格爾登寺）：位于四川若爾蓋縣，始建于1413年，是阿壩地區(qū)格魯派最大最具影響力的寺院之一。主要特點(diǎn)是大雄寶殿旁供奉著300多年五世格爾登活佛的肉身法體，是全藏區(qū)歷史最長(zhǎng)、保存最完好的肉身法體。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">格爾底寺也是每年正月十三舉行曬佛節(jié)的寺廟，就是將巨幅唐卡大佛像，抬到山上至?xí)穹鹋_(tái)展開(kāi)，僧眾誦經(jīng)祈福。 ?信眾向佛像拋灑哈達(dá)，祈求平安吉祥，是格魯派寺院規(guī)模最大的宗教活動(dòng)之一，具有120余年歷史。 ?</p> <p class="ql-block">從格爾底寺往前走，即到納摩大峽谷，納摩大峽谷地處若爾蓋縣北部納摩格爾底寺（格爾底寺）周邊，郎木寺鎮(zhèn)以南約3公里處，與甘肅賽赤寺隔江相望。峽谷以赭紅色巖壁、蒼松翠柏和溪流為特色，形成“一線(xiàn)天”地貌，原始幽靜，被譽(yù)為“神的褶皺”。這里也是白龍江的源頭。</p> <p class="ql-block">峽谷入口前清澈的溪水畔，幾個(gè)白色金頂?shù)霓D(zhuǎn)經(jīng)亭靜靜的矗立在涂染著秋意的草坪上，轉(zhuǎn)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)著，背景是山坡上那郁郁蔥蔥的松林，如同一道墨綠的屏障，阻隔世上的喧囂，默默守護(hù)著這透著禪意、幽靜的美。我們一起拍個(gè)照吧！</p> <p class="ql-block">仙女洞</p> <p class="ql-block">從郎木寺峽谷出來(lái)，我們奔赴迭部縣次日那紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念地、毛主席長(zhǎng)征途中在次日那故居，（略，見(jiàn)甘南行之三記載）晚入住臘子口賓館。</p>