毛歌講《論語(yǔ)》（51）

毛歌

孔子是極近人情的，是講人情的。沒(méi)有了人情，就沒(méi)有了孔子。沒(méi)有了人情，就沒(méi)有了“仁”。所以，人情、仁義，孔子，這三個(gè)概念就是同一個(gè)概念。分開(kāi)講，是為了方便，而不是分開(kāi)分離。這是我們讀《論語(yǔ)》的態(tài)度。 孔子講道理，《論語(yǔ)》里面都是道理。道，這個(gè)詞很好理解，就是道路。我們講奔跑有方向，人生有目標(biāo)，其實(shí)就是道。道，還有一個(gè)更深刻的意思是規(guī)律，是這個(gè)世界一切事物運(yùn)行時(shí)候必須遵守的原則。種子破土而出，人慢慢長(zhǎng)大，老了就滿口牙齒都松落了。青年的時(shí)候，美麗動(dòng)人，衰老的晚年，都是無(wú)盡的回憶。月亮在初一十五是不一樣的。你對(duì)我好，我就對(duì)你好，關(guān)系是相互的。我?guī)椭悖阆麓尉蜁?huì)幫助我。這是道。道不遠(yuǎn)人。是人遠(yuǎn)離了道，是偏離，是脫軌。理，是秩序，我們講紋理，其實(shí)就是講秩序。人生和社會(huì)文化一樣，必須有一個(gè)秩序。天下大亂，其實(shí)就是無(wú)序。人，在無(wú)序的社會(huì)文化中，非常難受。政治家一生其實(shí)只做一件事情，就是維持秩序，平衡秩序，讓社會(huì)文化走入正軌。新西蘭的政黨競(jìng)爭(zhēng)，其中一個(gè)政黨打的廣告就是back the track，回到正軌。看起來(lái)容易，其實(shí)很難。撥亂反正。這四個(gè)字就是對(duì)秩序的回應(yīng)。人心惶惶，為什么？大家都不講秩序。大家明白這個(gè)道理，就知道政治其實(shí)就是秩序。你不要去干擾這個(gè)秩序，從小的地方講是擾亂，從大的地方講，是作亂。一般人總喜歡去跟熱鬧，做盲從的一員，是很吃虧的。革命是重建一個(gè)新的秩序，因?yàn)樵瓉?lái)的秩序不適應(yīng)了。 孔子講“食不語(yǔ)，寢不言”。這六個(gè)字，都是孔子講的。管得太細(xì)，太遠(yuǎn)。人家吃飯聊天，很正常，晚上睡覺(jué)了，講幾句話，怎么不可以啊？我說(shuō)孔子講人情，這樣一看，他是反人情的。我們明白孔子的心意，是需要努力的。吃飯的時(shí)候，你忙于說(shuō)話，那飯菜的味道在哪里？飯菜，趁熱吃好?？鬃幽莻€(gè)時(shí)候沒(méi)有微波爐，做出來(lái)飯菜，這是辛苦。你好好吃飯，是對(duì)辛苦的尊重。母親做好飯，總會(huì)說(shuō)：“趕緊吃飯，趁熱，看看好不好吃，合不合口味？”我們一般人是不尊重的。好好吃飯，是當(dāng)下。很多靈性作家喜歡說(shuō)走路就走路，吃飯就吃飯，其實(shí)是孔子的思想。你一聊天，你的心思就不在飯菜上，血液循環(huán)都去了大腦，胃就出現(xiàn)了問(wèn)題。好好吃飯，是對(duì)腸胃的尊重。我們看孔子的人情冷暖，是真好。晚上睡覺(jué)，不是不要講話，是不要總講。生命在那種安靜的環(huán)境中，多么美好啊。享受那種寧?kù)o，生命歇息在夜晚的懷里，是恩典。你一講話，就打破了這份寧?kù)o。 我們不會(huì)吃飯，不會(huì)睡覺(jué)?？鬃咏涛覀?nèi)绾纬燥?，如何睡覺(jué)。吃飯是生命的行為，睡覺(jué)是生命的樣子。孔子教我們敬畏生命的各種表現(xiàn)形式。你一心兩用，一心幾用，生命就會(huì)出問(wèn)題。這個(gè)就是對(duì)于秩序的干擾。健康的人生，是對(duì)于生命秩序的尊重。 現(xiàn)代人健康出現(xiàn)大問(wèn)題，根本原因是不懂得生命自身的秩序。亂吃亂喝，胡吃海喝。我們看這八個(gè)字里面的“胡、亂、?！倍际菦](méi)有了秩序，失去了平衡。生命沒(méi)有了平衡，就會(huì)傾斜。一人一個(gè)手機(jī)，坐在餐桌邊，哪里是吃飯?。拷裉斓娜瞬粫?huì)吃飯不會(huì)睡覺(jué)，簡(jiǎn)直是犯罪，是褻瀆生命。 （原創(chuàng)，毛歌微信號(hào)：maoge1965）

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毛歌講《論語(yǔ)》（51）

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