陰漢武散文：成都鬧市有個鐵像寺 <p class="ql-block">每逢節(jié)假日，“川A大軍”浩浩蕩蕩奔赴外地，昔日繁華熱鬧的成都，瞬間，就有了“空城”的既視感。“國慶”假日的第二天，又是一個難得的大晴日，兒子、孫子們和玩伴們將燒烤家當(dāng)裝上車，跑一個他們探訪已久的廢棄公園去野炊了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近兩天不停碼字，冥思苦想，感覺腦袋瓜子都有點痛。趁著這個人流較少的清靜日子，何不到到鐵像寺水街去喝喝茶。乘地鐵到了廻瀾塔下，又不由自主地折返想去隔壁的鐵像寺了。</p> <p class="ql-block">站在鐵像寺照壁前，眺望那金色的雙鹿與法輪，像是被日光鍍了層溫軟的金邊。青磚壁面，在陽光的照射之下愈發(fā)顯露出細(xì)膩的紋理，磚縫里藏著的淺灰都清晰可見；黛色瓦檐不再是陰雨天的沉靜，反倒被曬得泛著溫潤的光，檐角翹起的弧度里，感覺連微風(fēng)里都帶著陽光的暖意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">位于成都市高新區(qū)南區(qū)的鐵像寺，初建于明萬歷十八年，是供奉掘地得到的鐵柱釋迦牟尼佛像而建的。乾隆四年公元1739年重修，是西南地區(qū)成都的密宗寺院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)有關(guān)資料顯示：40年代由愛國高僧能海上師進藏學(xué)法，后開創(chuàng)為漢族地區(qū)七個金剛道場之中唯一的尼眾道場。金剛道場是佛教中修行秘法的地方，也就是鐵像寺，是尼姑修行秘法的場所，也就是尼姑庵了。</p> <p class="ql-block">走進鐵像寺的山門，左右兩側(cè)的鐘樓、鼓樓，呈對稱布局，為典型的寺院鐘鼓配置，體現(xiàn)“晨鐘暮鼓”的宗教儀軌功能。重檐四角，飛檐翹角，覆以琉璃瓦，色澤古樸雅致的鐘、鼓樓，既保留漢地寺院的規(guī)整莊嚴(yán)，又隱含藏傳佛教建筑的韻味，我確定這是仿古建筑。經(jīng)打問，果不其然這鐵像寺的鐘、鼓樓是寺院后期完善建筑群的一部分，大概是在2000年左右修建的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">或許是節(jié)假日，鐵像寺內(nèi)顯得格外清凈，到訪的香客寥寥無幾。沿著寺院中軸線緩步前行，第一重殿便是巍峨壯觀的觀音殿，殿宇飛檐翹角，在疏朗的天光下更顯莊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殿外的酥油燈靜靜燃著，昏黃的焰心在陽光斜斜地照射下，一閃一閃的，沒有殿內(nèi)的安穩(wěn)沉靜，倒多了幾分在天光下與風(fēng)輕語的靈動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我緩緩的走近觀音殿，目光最先落在了正中那尊高3.8米的泥塑鎏金觀音菩薩坐像上。這尊觀音像以整棵金絲楠木雕琢而成，有42只手臂，各執(zhí)法器，每只手掌心都鑲嵌著天然水晶，在陽光折射下會形成“佛光普照”的奇幻效果。其冠冕上的“八寶紋”與故宮博物院藏明代觀音像如出一轍。聽說，該像原供奉于明代蜀王府，清初戰(zhàn)亂時由僧人秘密遷至鐵像寺，具有極高的歷史和藝術(shù)價值。這尊泥塑鎏金觀音菩薩坐像的左、右側(cè)，分別為高1.5米的文殊菩薩和彌勒菩薩的泥塑鎏金坐像。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這時，一位五十開外的香客快步走到觀音殿前的蒲團旁，雙手輕輕合十于胸前，伴著一聲輕緩的叩拜，整個人俯身下去，唇齒輕動，似將滿心的期盼都化作了無聲的訴說?？粗\的身影，恍惚間，我突發(fā)奇想：千百年來，該有多少善男信女像他這樣，揣著生活的褶皺與煩惱來此叩拜？他們在佛像前雙手合十，掌心貼著掌心，將未解的愁緒、難掩的疲憊都攏進這方寸之間。那尊“循聲救苦”的觀音菩薩，真的會透過這裊裊香火，看穿人世間的苦難與不幸嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">望著心懷虔誠之心的那位香客起身整了整理自己那皺巴巴的灰色衣服的衣角，快步向大雄寶殿奔去，我也緊隨其后到了鐵像寺的第二重殿——大雄寶殿。鐵像寺里的大雄寶殿是明代建筑，保存了繁復(fù)的窗花，雖經(jīng)明末戰(zhàn)亂，仍保留不少，較為罕見。“大雄”是對佛陀釋迦牟尼的尊稱，意為佛陀具備“大力”，能降伏世間一切煩惱與邪惡，是佛教信仰的核心象征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殿內(nèi)，鐵鑄釋迦牟尼佛像左為文殊，手持經(jīng)書及寶劍；右為彌勒，手持寶瓶及法輪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也曾有人問我：“寺廟的大雄寶殿是信眾和訪客瞻仰佛陀、表達虔誠、尋求心靈寄托的地方，進殿時到底該注意些什么？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實，寺廟的禮儀并不復(fù)雜，進殿要遵循“右進左出”的規(guī)矩，沿著順時針方向行走，跨過門檻時，不可踩踏門檻，據(jù)說是門檻象征著“佛的肩膀”，殿內(nèi)切不可大聲喧嘩、嬉笑打鬧，讓這份寧靜既能護佑他人的虔誠，也能讓自己的心靈在此處安穩(wěn)落腳。</p> <p class="ql-block">在鐵像寺，還有這樣一則說明：明萬歷十八年，掘地得鐵鑄釋迦牟尼佛像，故建寺供奉，以鐵像名寺。20世紀(jì)40年代，高僧能海法師進藏學(xué)法后開創(chuàng)，建立漢族地區(qū)唯一的尼眾道場?！拔母铩逼陂g，寺廟遭到嚴(yán)重破壞。宗教政策得以落實，本寺尼眾很快恢復(fù)了鐵像寺的舊觀。1983年國內(nèi)唯一的宗教高等學(xué)府——四川尼眾佛學(xué)院辦在本寺內(nèi)，于2003年搬遷。鐵像寺現(xiàn)為成都市58座開放寺廟之一。</p> <p class="ql-block">繞過大雄寶殿，門月洞，我發(fā)現(xiàn)觀音閣周邊已精心打造了自然有趣，渾然天成的寺庭院景致。寺院中借原有杏樹古樹，利用卵石聚水筑池，山水妙結(jié)合，造出了一處處自然風(fēng)景，特別是月東門月洞地上鋪設(shè)了八面蓮花，兩側(cè)紅門下面有布青瓦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">獨自坐在觀音殿旁的小亭里，我靜靜望著殿宇前后的景致——門月洞將光影裁成雅致的框景，風(fēng)掠過檐角時，連空氣都浸著幾分安寧，這獨處的時光，成了難得的愜意享受。就這么，靜靜地坐了一下午。直到夕陽把殿宇的影子拉得很長，才起身離開。</p> <p class="ql-block">鐵像寺近幾年又建了宗喀巴大師殿、護法殿文化長廊及東西廂房等配套設(shè)施，畢竟寺院里的故事，藏在每片瓦、每盞燈里，與其逐一提及，倒不如留些空白，就不一一追述了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乘上地鐵，車身啟動的輕微震動，瞬間將鐵像寺的鐘聲揉碎在城市的喧囂里?？砷]上眼，我仿佛仍在繞著檐角風(fēng)鈴的輕響聲中，亮著忽明忽暗酥油燈的大殿下行走著，其實，鐵像寺的幽靜松馳早穩(wěn)穩(wěn)地守在了我心頭……</p>