2025國慶中秋流水賬

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國慶中秋8天假，原想著就在周邊轉轉，然后回婆家過中秋。因為2號晚上的演唱會被取消、因為天氣預報下雨，發(fā)現(xiàn)去天津還有來回的高鐵票，于是改了主意，先去天津玩兩天。1號晚上南京南站候車的人依然很多，有說30號人更多，出租車司機也說30號一天南京城里到處都堵。 到天津西已是晚上11點半，打車到酒店，辦好住宿洗洗睡。2號早上起來吃早餐，餐廳在51樓，視野很好，圖中的河就是海河。酒店在天津站附近，離世紀鐘和解放橋很近，地理位置還是很好的，坐地鐵也方便。 早餐還可以，品種也多。 吃完早餐，收拾出門，準備地鐵去天津博物館。路過世紀鐘和解放橋。世紀鐘，是為迎接新世紀建成的大型標識性城雕建筑。通體金屬，流光異彩。鐘擺上下，日月輝映。鐘盤圓周，眾星拱衛(wèi)，中西交融，天人和一。解放橋，原名“萬國橋”，1927年建成，是中國唯一的雙葉立轉式開啟橋，天津的標志性建筑，很有歷史感。中間走車，兩邊走行人。 橋上有人撒網撈魚，還看到了收獲。沒有看到跳水的大爺，說是不讓跳了。橋上還有擺攤兒賣紀念品的。 地鐵站入口就在解放橋對面的青年餐廳旁邊，挺漂亮的。應該是后建的歐式建筑。 很有特色的津灣廣場地鐵站，有種歷史及奢華的感覺。據(jù)了解設計靈感來自莫斯科地鐵的共青團站，但同時又融入了天津本土的歷史和文化元素。拱形的天花板、水晶吊燈、宏偉的立柱，每一處都透露出一種精致的美感。地鐵上的人不多。 天津自然館前跳舞的人，跳的是“今天是你的生日”，很應景也很美。館前的地方特別開闊，有點不明所以，覺得浪費了。博物館前已經有人排隊，好在不長，很快就到了。其實里面人不多。等我們出來時，隊伍已經排了老長老長。感覺進場的效率有待提高。 先看二樓的“耀世奇珍”精品陳列（多數(shù)是捐獻的）。西周太保鼎，方形，雙立耳，耳上浮雕雙獸，四柱足。腹部飾蕉葉紋與獸面紋，四角飾扉棱，最為顯著的是柱足中部的圓盤，這在商周青銅器中是獨一無二的。內壁鑄“大保鑄”三字。大保即太保，官職名，西周始置，是監(jiān)護與輔弼國君的重臣。據(jù)考證，此件太保鼎是西周成王時的重臣召公奭所鑄造的。據(jù)傳此鼎為清道光、咸豐年間山東省壽張縣梁山出土，即著名的“梁山七器”之一。 新石器時代紅山文化玉豬龍豬首龍身，頭部高聳大耳，巨目圓睜，鼻梁有多道皺紋，雙唇緊閉前凸，與尾相對，頭尾間留有缺口，頸部有一對鉆孔。風格古樸渾厚，極具神韻。玉豬龍是新石器時代紅山文化的代表性玉器。該器體型肥碩，玉質溫潤，雕琢精細，是同類型器物中較大且最為精美的一件。 戰(zhàn)國行氣銘玉飾，十二面棱柱形。器表陰線刻篆書四十五字“行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天，天幾春在上，地幾春在下。順則生，逆則死?！闭撌隽撕粑托袣獾娜^程，是我國古代關于氣功修煉的最早記錄，有極高的科學價值和文字學價值。 東漢谷紋雙螭紋玉璧，上部邊緣出廓鏤雕對稱雙螭，螭眉眼上挑，螭身飾小圓圈紋及游絲毛雕，璧身浮雕乳釘形谷紋。造型奇特，雕琢細致巧妙，工藝卓絕，鏤雕、淺浮雕等多種技法并用，在漢代玉璧中極少見，十分珍貴，是東漢時期同類器物中的精品。 明永樂甜白釉梅瓶，通體為甜白釉色，釉面潔凈，釉質潔白，溫潤似玉，肥厚如脂，外壁壓印暗花。此梅瓶是永樂厚脂甜白釉瓷器中罕見的上乘之作。明成化、琺華花鳥圖罐。口外卷，短頸，豐肩，鼓腹，平底，近足處外撇。器里施綠釉，外壁茄皮紫釉地堆塑花鳥紋。頸部黃綠色浮云，肩部如意紋，腹部山石、花鳥，腹下端上昂蕉葉紋。器身凸起的線條勾勒有致，立體圖案效果極佳。此罐為明代景德鎮(zhèn)窯仿琺華器物中的佳品。 清翡翠蟈蟈白菜，利用材質的天然色彩差異巧作雕成。白菜葉片翻卷，形象逼真，刀法簡約。圓雕一對大腹蟈蟈和一只好像邊爬邊啃菜葉的螳螂，構思巧妙，整體鮮活靈動，生趣盎然，在清代玉雕中堪稱冠絕。清乾隆御賞款墨玉描金經文佛像缽，缽內壁描金行書《般若波羅密多心經》，內底為描金蓮花紋，外口沿陰線刻描金云龍紋，腹部為描金7尊佛像，并與陰刻楷書經文相間，外腹刻款“乾隆丙午秋御賞”。此缽體大規(guī)整，描金工藝精湛，是難得的宮廷御用珍品。 清末獸面紋玉提梁卣，仿商代銅卣造型，附雙龍首提梁，器身飾獸面紋。玉質溫潤純凈，材質優(yōu)良，紋飾精美，做工精湛，是清代晚期玉雕的佳品，體大成對存世極為難得。清末翡翠纏枝菊花紋環(huán)耳扁蓋瓶。蓋有桃形紐，蓋身及瓶兩側鏤雕纏枝菊花紋。頸肩鏤空花耳上各套一活環(huán)，瓶身光素，橢圓圈足，足下附座，上陰線刻獸面紋。此瓶為一塊翡翠料剖開制成一對，做工精良，色澤璀璨瑩潤，雕琢精湛，拋光勻細，工藝高超，具有西方藝術風格的紋飾與翡翠的晶瑩質感交相輝映，是難得一見的料美工精的大型翡翠制品。 清乾隆唐英敬制款白釉觀音，觀音半跏趺坐，頭戴風帽，黑發(fā)高髻，眼簾下垂，眉目疏朗，形象端莊，衣紋線條流暢。塑像神情嫻靜端莊、肅穆安詳，藝術水平極高。景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官唐英秉承乾隆皇帝旨意燒造，背部陰文暗刻篆書豎行“唐英敬制”四字款。目前已知傳世僅兩件，彌足珍貴。清乾隆款琺瑯彩芍藥雉雞圖玉壺春瓶。胎質細膩潔白，胎體輕薄，釉面瑩潤如玉。此瓶是集詩、書、畫、印于一身的藝術珍品?，m瑯彩瓷始燒于康熙晚期，盛于雍正、乾隆之時，多由宮廷如意館畫師所繪，精美之極，是宮廷御用瓷，為皇帝所壟斷，極為稀少，珍貴異常。清云紋龍首四耳玉瓶?？趫A瓶方，頸部鏤康四云紋耳。身陰刻細云紋。底座為圓雕龍首，其后雕翻卷云紋。整體造型氣勢不凡，應為清代宮廷陳設用玉。質地晶瑩溫潤，色澤典雅，造型奇異，玉美工精，是難得的珍品。 看到不少商朝的文物，狀態(tài)還很好。甲骨文商武丁月出（有）食卜骨說明：此卜骨反面所刻卜辭，大意是（癸亥日占卜后）第十天壬申日傍晚發(fā)生了月食。迄今為止，學界公認記錄了商代月食的甲骨僅7版，涉及武丁時期的5次月食；7版之中，中國大陸所藏僅此1版。該卜辭作為世界上關于月食最早一批完整記錄中的一條，是研究商代天文成就及天文定年的確鑿依據(jù)，具有突出的科學價值和歷史價值。王襄舊藏。 商帝乙、帝辛王旬亡歐卜骨。說明：此卜骨所刻卜辭，記錄了貞人從九月癸已日、十月癸卯日、十月癸丑日、十月癸亥日、十月癸西日、十一月癸未日、十一月癸已日連續(xù)七個癸日在上薯這個地方貞問商王有無災禍。王襄舊藏。商祖庚、祖甲戊戌允夕雨卜骨。說明：此卜骨所刻的卜辭中，有一條記錄了商王在丁酉日貞問當日傍晚到戊戌日是否會下雨。根據(jù)事后補刻的驗辭，四月戊戌日傍晚果然下了雨。方若舊藏。 商武丁沚苒冊王從伐士方卜骨。說明：此卜骨正面所刻卜辭記錄了乙卯日貞人爭貞問讓大將沚或稱述商王的命令、并由商王率領攻伐土方是否會受到保佑。沚戩，一釋為沚聝，當時沚方的首領，有學者認為他可能即是傳世文獻中助武丁中興的名臣傅說。商武丁帚（婦）姘泉（娩）卜骨。說明：據(jù)考證，商王武丁前后有三位王后，分別為婦姘（即妣戊）、婦好（即妣辛）和妣癸，合稱為“武丁三配”。婦姘在殷商王室的地位十分崇高。她可能是祖己、祖庚、祖甲的生母，著名的司母戊大方鼎（一作后母戊鼎，現(xiàn)藏中國國家博物館）就是為祭祀她而鑄的。這片甲骨所刻的一條卜辭結構相當完整，敘辭、命辭、占辭、驗辭俱全，其驗辭記錄了婦姘在某年二月辛日生育一名男嬰的情況。“幼”，一釋為“嘉”。以生男孩為嘉，顯露出當時商王室重男輕女的傾向。 不同時期的爵，還是比較像的。二里頭文化時期銅爵，長流短尾，下部假腹有鏤孔，通體合范鑄成。形制原始，風格粗樸，是目前國內最早的青銅容器之一。20世紀60年代，文物工作者從天津電解銅廠廢舊雜銅中揀選。商、骨爵，獸骨制成，通體土沁。前流后尾，口沿外撇，近流處有對稱的立柱，圓腹略深，一旁有柄，下承三條錐形足。腹部三面出脊，兩側刻獸面紋，眼部鑲綠松石。商貯爵，流狹長，尾短寬，柱在流與口的相接處，卵形腹，足較高。肩部飾蕉葉紋，腹部飾獸面紋，側面有扉棱，云雷紋為地。此爵的紋飾體現(xiàn)了商代晚期青銅器所流行的三層花的裝飾手法，紋飾細膩繁縟，美輪美奐。鋬內鑄有銘文“貯”字。 商蕉葉紋觚，侈口，細腰，高圈足上有十字形鏤孔。頸部飾有蕉葉紋，下飾蛇紋、獸面紋，腹部、圈足飾獸面紋，以云雷紋為地，有扉棱裝飾。紋飾精湛，為商晚期偏晚觚的典型形制。商獸面紋斝，侈口，口沿處有二菌狀形頂立柱，束頸，腹微外鼓，底下突，三錐形足外撇，足斷面呈“T”字形，頸部、腹部有一鋬相連。柱頂飾渦紋，頸部、腹部皆飾獸面紋。此器形體巨大，紋飾繁縟，具有典型的商代晚期青銅器風格。商，弦紋斝，侈口，口沿上有二菌狀形立柱，柱頂飾渦紋。頸較直，與腹部有一獸頭鋬相連，圓腹鼓三分檔，下承三柱足。頸部飾有兩周弦紋，袋足上有三角形凸弦紋。鋬內側鑄有銘文“亞隼示辛”四字，“隼”為作器者氏名。 商獸面紋鼎，直耳，柱足，通體以雷紋為地，有分襠的趨向，上飾獸面紋。形體敦厚，工藝精湛，紋飾精美，堪稱珍品。商方格百乳簋，口沿微侈，圓腹，兩側有獸首鋬，有方珥，高圈足。頸部飾渦紋與獸首，腹部飾以斜方格紋，其上作百乳，圈足上飾雷紋、獸面紋。紋飾清晰，造型完美厚重。 西周克鐘，甬鐘，上有甬柱，柱下部有旋，甬中空，鼓部寬大。舞及篆間飾竊曲紋，鼓部飾夔紋，鉦部、左銑部皆鑄有銘文?？绥娙懳钠呤抛?，分刻兩器上，每鐘半篇，此件克鐘銘文為下半篇。銘文記載了克接受周歷王的命令，到指定的地方巡查，克完成任務后得到周王賞賜，特鑄此編鐘，以追念逝去的先輩并祈福。西周克鼎，雙立耳，平唇，頸部有六個短扉棱，腹略鼓而垂，下承三條獸蹄形足。耳上飾夔龍紋，頸部飾竊曲紋，腹部飾環(huán)帶紋，蹄足上部有短扉棱，飾獸面紋，腹壁內鑄銘文八行七十二字，記述周厲王二十三年九月，王命兼管軍事的近臣膳夫克去巡視厲王駐屯在成周的軍隊并進行整飭。想起上博的大克鼎，他們都出土于陜西扶風，小克鼎有7件，鐘6枚，另有盨二件、镈一件?？耸俏髦苜F族，膳夫相當于掌管祭祀傳達王命的人，級別很高，相當于諸侯了。 西周太師鼎，雙立耳微向外撇，寬唇，腹部向下收斂成圜底，下承三獸蹄形足。腹上部飾一圈鱗紋。腹內壁鑄銘文三行十二字。徐世昌孫媳張秉慧捐獻。西周天簋，形體厚重，口部折沿，肩部內收，腹部鼓起，下承高圈足。口沿下方飾有間以獸面的夔龍紋組成的紋飾帶，腹部飾有凸起的獸面紋，并以扉棱為鼻。雙耳上部飾有凸起的獸面，下部飾鉤形小珥，耳部周身飾有細致的云紋，圈足上飾有凸起的夔龍紋，并以扉棱為界。簋內底鑄有“天”字，應是周人的一個氏族名。1987年5月出土于天津薊縣（今薊州區(qū)）張家園遺址四號墓，屬于西周早期器物。戰(zhàn)國雷紋甗、甗由甑、鬲組成，上下分體，為蒸煮谷物用具。甑侈口，頸部較直，有對稱二附耳，腹部內收幅度較大，上腹部飾有勾連雷紋。鬲斂口，腹部圓鼓，突出明顯，肩部對稱二環(huán)耳，下承三條蹄形足，無紋飾。 戰(zhàn)國鑄客勺、鑄客匜、鑄客豆、鑄客簠，鑄客是外來的工匠，想起了鑄客大鼎，查了下，都出土于安徽壽縣李三孤堆楚王墓。 清孝淑?；屎笥裰u冊，一套十片，純潔潤澤，分別刻云龍紋（二片）、漢文（三片）及滿文（五片），全文共三百二十三字，刻劃精細，是清道光帝為其生母嘉慶帝孝淑?；屎笏龅闹u冊，記述其一生的功績。此玉冊材質純潔，刻畫精細，具有較高的史料價值及藝術價值。 清乾隆年間，《漕運圖》，拍的揚州段，娟本設色。圖卷采用平立面結合的鳥瞰式形象畫法，描繪了自洞庭湖和岳州府開始，經過長江、運河至北京的水道路線以及沿途的城市、山脈、河流、湖泊、閘壩、橋梁、村莊等地理景致。整幅圖卷繪畫精細、內容詳盡、色彩豐富，無不體現(xiàn)了清代的地圖繪畫藝術和制圖水平。與此同時，圖中還有較為豐富的文字注記，不僅標明了山脈、河流、湖泊、城鎮(zhèn)、村莊、名勝古跡、閘壩、堤工等等，還記載了漕運水道沿途所經州、府、縣、鎮(zhèn)之間的水程，并用里數(shù)標明，以推測漕船到達日期。文字標注均用正楷書寫，工整秀麗，這些無不體現(xiàn)了圖卷的精細及其讀史功用。 宋范寬雪景寒林圖軸（復制品，鎮(zhèn)館之寶，不知道原件在哪），絹本墨筆。范寬，主要活動于北宋前期。擅畫山水，師法造化，得山之骨法，為北宋山水畫三大家之一。《雪景寒林圖》是現(xiàn)存于大陸的唯一的范寬作品，為三拼大幅立軸。白雪皚皚中，群峰屏立，山勢高聳，有冒雪出云之勢。山麓水際邊密林重重，深谷寒林間蕭寺掩映，流水無漢。全畫布置嚴整，筆墨濃重潤洋，主次分明而渾然一體，皴擦、渲染并用，盡顯山石和枯本銳枝的質感。畫面前景的樹干中，隱約可見“臣范寬制”的署款。此畫歷經清代梁清標、安岐、乾隆內府鑒藏。 隋，白釉雙龍柄聯(lián)腹傳瓶，胎體白中泛黃，白釉下施護胎釉，釉不到底。盤口，單頸，頸下端兩側各有一系，雙腹相聯(lián)，腹飾弦紋，雙平底微內凹。肩左右兩側各塑一條修長的龍形柄，龍頭探入瓶的盤口。底刻有銘文“此傳瓶，有並”，意為此瓶成對或雙腹相聯(lián)。造型新穎別致，是隋代創(chuàng)新的器型。宋定窯白釉印花纏枝蓮紋盤，定窯以白釉印花器聞名于宋代。白瓷胎質細膩潔白，釉色白中閃黃，光潤潔凈，外壁有垂釉現(xiàn)象，形如“淚痕”，還有竹絲刷痕。此盤敞口，弧壁，圈足略小，盤口緣鑲銅口，通體牙自色釉，盤中印滿折枝牡丹紋樣，布局嚴謹，宛如定州緙絲圖案，具有較高的工藝水平。元鈞窯天青釉塑鋪首四耳三足爐，洗口，粗頸，鼓腹，耳外側貼塑魚耳，圜底，蹄足。胎體厚重，造型雄健。爐頭貼塑六朵梅花，腹部凸起一對長角銜環(huán)的獸面。通體深天藍色乳濁釉面，胎厚，釉厚，器形渾厚古樸。此爐堪稱元鈞精品。 看了一下近代天津歷史，展示了天津自鴉片戰(zhàn)爭后至中華人民共和國成立的一百年間的風雨歷程，揭示了天津發(fā)展成為中國北方最大工商業(yè)城市和中西文化交匯前沿的曲折過程。 看了天津人文的由來，主要講天津的古代史。北魏銅佛像，鮮卑族拓跋氏北魏延興五年（475年）的銅佛造像，也是國內已知有紀年的較大的一件北魏造像。北齊磚，北朝時期，天津地區(qū)先后受北魏、東魏、北齊和北周的管轄。這是武清齊莊出土的刻有北齊天保八年（557年）字樣的磚。 遼代文物，為了管理漢民契丹統(tǒng)治者采取了”胡、漢分治”、”以漢治漢”的策略。早期南京（今北京）的最高行政長官多由漢人擔任。這是南京水上門戶寶坻大干佛頂遺址出土的遼代文物。契丹文物，936年，薊州并入遼后，契丹人紛紛遷入，特別是遼圣宗在位期間（983—1031年）實行改革，獎勵開墾荒地，生產日益發(fā)展，人口逐漸增加。這是薊縣官莊鄉(xiāng)營房村契丹人墓出土的典型契丹文物 朱棣命令工部尚書黃福、平江伯陳瑄（ xuan ）在三岔河口地區(qū)設衛(wèi)筑城并將此地命名為“天津”，意即“天子經過的渡口”。這是1550年（明嘉靖二十九年）刻的《重修天津三官廟記》，記述了“天津”一名的由來。 出來看到一樓大廳抄寫簡牘的人。多數(shù)是孩子，也有少數(shù)幾個年輕人。發(fā)現(xiàn)自己還挺喜歡看青銅器的，這次看到了以前較少看到的商代文物，而且保存得很好。 看完博物館看時間還早，就地鐵到小白樓，看看五大道。小白樓就是音樂廳，始建于1922年，原名為平安電影院。1956年平安電影院進行了簡單的改造，增大了舞臺面積并于當年更名為“天津音樂廳”。 看見有人坐三輪車游覽，就想省點力氣，也是想聽天津大爺嘮叨嘮叨。于是就招手了一個，結果大爺是四川人，一口川普，還老提示車快沒電了讓充電。而且大爺開車搶道、插隊、甚至逆行，我們都驚訝了，天津的交通這么隨意的嗎？而且市中心三輪車亂竄，也是沒誰了。 五大道的老建筑，五大道始建于19世紀末20世紀初，原為英租界高級住宅區(qū)，20世紀80年代經天津市政府整修后形成現(xiàn)有風貌。建筑群匯聚230多幢英、法、意、德、西班牙等國風格建筑，包括哥特式、巴洛克式、羅曼式、拜占庭式等，形成“世界建筑博覽會”的獨特景觀。 說是按英國伊麗莎白女王的皇家馬車1:1復制的 最美轉角 中飯，馬子祿牛肉面，羊肉串和涼皮好吃。吃完午飯，累了回酒店休息。 午休起來，先去意式風情區(qū)，就在酒店旁邊，步行到達。隨便逛了下，覺得意思不大，就準備到津門故里古文化街去，因為買了那邊的茶館相聲票。 路過鐘書閣，據(jù)說是得了設計獎的，外墻也很有特色，于是排隊進去看了一下。 中間人特別多，放棄了，深藍的臺階屋頂，不知道是不是體現(xiàn)“書是人類進步階梯”和“知識海洋”的意思。從旁邊轉一圈就出去了，不知道這靠什么掙錢，人多到看書、買書都不合適了。 路過曹錕舊居，要門票，就不進去了。曹錕（1862-1938），天津人，直系軍閥首領，曾為北洋政府總統(tǒng)。在天津看到好多軍閥曾經的住所。 袁世凱宅邸，1917-1918年建成，為德式風格磚木結構小洋樓。呈"L"型三層布局，54間房間。該建筑原址系袁世凱1908年任直隸總督時購得，實際由其族侄袁乃寬主持建造并寓居。 解放天津會師紀念雕塑，旁邊的坦克、大炮任人攀爬，天津的松弛與隨意隨處可見。 路過金湯橋。金湯橋，1906年(光緒三十二年)建，橋名是取“固若金湯”之意。1948年解放軍發(fā)動平津戰(zhàn)役，1949年1月15 日凌晨，東、西兩路主攻部隊于金湯橋勝利會師，天津宣告解放。從此，金湯橋成為象征天津市解放的標志性建筑。 橋街頭唱歌的街頭藝人，天津的藝術氣氛還是挺濃的。那天在博物館地鐵站口看到幾波玩樂器的人。 津門故里，大紅大綠很有清朝的審美風范 泥人張 敕建天后宮，始建于元泰定三年（1326年），由元代皇帝頒旨敕建，比天津衛(wèi)筑城早78年，印證了“先有天后宮，后有天津衛(wèi)”的歷史地位。是天津市區(qū)較古老的建筑群，也是中國現(xiàn)存年代較早的媽祖廟之一。媽祖信仰集中在東南沿海一帶，為什么到了天津？因為元朝定都北京，所需糧草給養(yǎng)都要從江南“漕運”而來。天津的三岔口碼頭就是漕運中轉大碼頭。船家多來自東南沿海地區(qū)，就把當?shù)毓┓詈Ｉ駤屪娴牧曀讕У搅巳砜凇?lt;/p>媽祖信仰自元代傳入天津以后，數(shù)百年間得到發(fā)展，天后也由最初的海神轉變成天津城市的全能保護神。求子、求財、求姻緣、求平安，有求必應，一座天后宮凝聚和撫慰著海河兩岸眾人的心靈。 前殿，建于元代，明代重修。 殿內有護法神五尊，正中黑臉的是靈官王元帥。王靈官是道教宮觀中專司鎮(zhèn)守山門的神將，相當于佛寺中韋陀的職能。神話故事中，王靈官在世時，為人俠肝義膽，專管人間不平事，死后晉封為天庭護法神將，傳說他“三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人”。邊上四位是千里眼、順風耳、加善、加惡，此四位據(jù)說前世都是興風作浪的海怪，是媽祖收服了他們，他們也欽佩媽祖的非凡本領和高尚人格，從此甘心服侍左右，擔當起了駕前侍衛(wèi) 天后宮“大殿中峙”，明顯區(qū)別于明清寺廟“四合院”建筑，顯露了宋元寺廟建筑空間布局特征。正殿的單檐廡殿頂是天后宮具有的又一宋元廟宇建筑特征。 鐘樓與鼓樓。均是新建。 門前的兩個旗桿很是引人注目，號稱九丈九，也叫幡桿，據(jù)說是明清遺物。26米高的幡桿不同于其他寺廟的旗桿，是由船上的桅桿演化而來，原是海河導航的標志，白天掛旗幡，夜晚掛紅燈。 戲樓，與天后宮大殿相對，是元朝以來正對著正殿建造戲臺的祠祀建筑的特有形式。據(jù)說，船員平安回來，要在戲樓唱戲感謝媽祖。 匆匆瀏覽一下，趕到名流茶館聽相聲。牌匾題字的落款是“馬三立” 要了個茶水套餐，1小時45分鐘的相聲演出，坐得滿滿當當，舞臺邊還有加座。氣氛不錯，最后一個笑得人肚子疼。 聽完相聲，沿海河到了北安橋。橋很有歐式風格，在燈光下熠熠生輝。北安橋始建于1939年，最初為木橋，2004年海河綜合開發(fā)改造，借鑒法國巴黎亞歷山大三世橋，采用西洋古典式建筑風格，橋頭設青龍、白虎、朱雀、玄武四象雕塑，寓意四方平安；橋欄柱基有四尊樂女銅像（持琵琶、笙、阮、簫），橋墩飾金色盤龍浮雕，體現(xiàn)中西合璧。 海河邊夜釣的人和河邊賞夜景燈光的人 經過一家老字號，點菜吃晚飯。當我們準備點第三個菜的時候，服務員制止了我們，說足夠了。上來一看，這菜量確實驚人。八珍豆腐還不錯，鍋塌三絲不合口味。感覺點一個菜就夠兩個人吃了。 因為海河邊晚上有燈光秀，交通管制，所以就邊走邊逛回去。鐺鐺車與和平路中心地標。 勸業(yè)場與恒隆廣場，新舊比對。天津勸業(yè)場始建于1928年，是天津近代商業(yè)的標志性建筑，現(xiàn)為全國重點文物保護單位，目前正進行保護性改造。老模式如何適應新形勢也是亙古不變的話題。 街頭風景 海河邊夜景燈光秀，不斷循環(huán)，確實很漂亮，人也特別多，交通管制只能一個方向走，感覺全天津的交警都來了，還有武警。 解放橋與世紀鐘，人實在多，兩邊都有人把著，隔一段時間才放人。 留個影。此情此景，真的是國泰民安、何其有幸的感覺，祝福祖國，也祝福身在其中的每一個人。 3號起來，早飯后地鐵先到西開教堂。西開教堂是民國五年（1916年）由法國傳教士杜保祿主持修建；建筑平面呈拉丁“十”字形構圖，三個高達45米的巨型圓頂錯落排列成“品”字形，三座穹窿頂均略向上拉長，表面以綠色銅板覆蓋，巨型圓頂為木結構支撐，每座圓頂上有一個青銅十字架。西開教堂是天津市最大的羅馬式建筑，也是天主教天津教區(qū)的主教座堂。 教堂門口的四個雕塑，圣路加、圣若望、圣瑪竇、圣馬爾谷，應該是宗教史上的名人了。 漂亮的穹頂 畫著圣經故事的彩色玻璃 坐下來感受一下 教堂出來到了民園廣場，有點失望，于是準備去張園 觀光馬車噠噠噠地走過 路過顧維鈞舊居。建于1921年，紅瓦坡頂，為西洋古典式磚凝結三層樓房。顧維鈞，上海人，中國近代杰出外交家。1912年由美國學成回國，1922～1926年曾任北洋政府外交總長、財政總長、代理國務總理等職。 張園，始建于1915年，是清代湖北提督張彪所建的豪華宅院，因孫中山、溥儀的入住而出名。張園見證了推翻帝制、創(chuàng)建共和的歷史，更見證了日軍侵華的罪行以及軍民共同抗日的熱血，還見證了天津解放，見證了中國近代史的變遷?？芍^“近代百年看天津，津門百年看張園”。　　 之所以來這個地方，是因為它的沉浸式、表演式的講解《津門往事》。　從主樓到副樓、移步換景，五名演員、五場演出，帶領觀眾重回那段風云變幻的歷史歲月。　　有“天津西關街鬼市”的一場古董交易開始，牽扯出1924年溥儀被逐出紫禁城逃到天津居住在張園的歷史。場景轉換，由于人太多，不可能都能看清，轉到第二棟樓時，更是烏泱泱擠在門口，啥也看不見。干脆避開看看展覽。從另一邊上樓，發(fā)現(xiàn)有人在到處找東西的樣子，拉開抽屜如同在自己家一樣。心下奇怪。后來到另一邊的樓梯看見樓上下都圍著人，才恍然原來是講解中找“城防圖”的一環(huán)。后面還有上世紀五六十年代年輕人結婚場景。約一小時的高密度情節(jié)編排，讓人切身感受到時局的變幻，也使得觀演全程充滿沉浸感與驚喜感。 這樣的講解還是很有新意的，參與感強，也讓這些小演員有了用武之地。 看見有三個小伙開心地坐偏三輪，幫他們拍了照片，也上去坐了一下，拍了一個。這邊的東西真的是隨便玩，而不是圈起來，寫一個“請勿觸摸”。天津的松弛感與接地氣深有體會。 下午去了大悲禪院，因供奉大慈大悲觀世音菩薩而得名，是天津現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最為悠久的佛門十方叢林寺院。寺始建於明末清初，又興於康熙八年。幾多興廢，唯余現(xiàn)存西院，規(guī)模較小。1942年天津佛教界邀請近代高僧天臺宗四十四世祖?zhèn)勌摯髱焷斫蛑餍迶U建全寺。 天王殿，中國傳統(tǒng)歇山頂建筑結構。殿內供奉象征“風調雨順”的四天王圣像。門前匾額“古剎大悲禪院”為甲骨文研學泰斗王襄于1954年所題，門券“九獅云珠圖”與花窗“八蝠捧壽”紋樣，出自磚雕大師劉風鳴之手。此殿始建于1944年，由近代天臺宗巨匠倓虛法師主持修建。 西院舊址，康熙年修的，不過圍起來了。 大悲院出來準備去天津之眼看看。路過藝術街區(qū)的街頭雕塑。 天津之眼的早晚圖片對比，摩天輪建在海河的永樂橋上，也是特色了。旁邊還有引欒入津的紀念碑。原想坐在海河邊，吹吹風、看看風景，等夜幕降臨、天津之眼的燈亮起，時間有點長就放棄了。 晚上就在酒店旁邊的飯店吃的，兩個菜足已。 飯后休息一會，又看了海河的燈光秀。一夜好眠，4號起來，不急不忙地吃好早飯，收拾收拾打車到天津西站，高鐵回家了。整個天津之行，輕松自在。天津城市漂亮，中西合璧。天津人，有種松弛感和幽默感，特別是說話中時常帶著的那個上揚的“嘛”字。吃飯便宜量大。對于普通人比較寬容，跳水大爺即使不讓跳了，還是會打游擊偷偷跳；對于不守交通規(guī)則的人也是睜只眼閉只眼；海河邊釣魚；小攤小販也比較自由。由于時間有限，沒去薊縣看看獨樂寺，有點遺憾，只能看其他的機會了。 5號回婆家，一路順暢。到家就是吃吃喝喝，胖三斤的節(jié)奏。從夏天開始就一直有人推附近的野鹿蕩，說可以看星空、看野生麋鹿、看日出、趕海，號稱東方肯尼亞。想想就在附近，于是6號早飯后開啟了尋鹿之旅，希望來場美麗的邂逅。一路看見金黃的稻田及其他作物、風力發(fā)電的大風車、水杉林，荒野里的白鷺（其他鳥也不認識）、釣魚的人，風景還是很美的，只是天有點熱，太陽比較曬。 探尋了幾個地方，“林深見鹿”的偶遇沒有實現(xiàn)。干脆到了野鹿蕩，花門票總是能保證的。門口寫的“古長江北入海口”“古黃淮河南入?？凇边€是有點驚到我了，查了一下，感覺有差距，好像是將附近縣南邊的與北邊的入?？趽?jù)為己有了。 與另外兩個家庭拼了輛觀光車，100/輛，帶著兜一圈，可以停下來近距離看麋鹿。整個園區(qū)水面多于陸地，麋鹿或飲水、或游蕩、或嬉戲、或涉水游泳，感覺還是很自由很有活力的，有人坐皮劃艇可以更近距離接近。觀感很好，不像以前在麋鹿園，臟兮兮的在爛泥巴里沒精打采的樣子。所以那些在路上遇到純野生麋鹿的更是可遇不可求了。 下午挖了紅薯，摘了點毛豆，看到大棚里的辣椒苗在一個個小塑料罐中整齊排列。 7號回家，聽說江都有個樸園，無門票還很美，想著路過就來了。 滿目的綠 各種磚構造型加上花木，組合在一起很別致也很漂亮。還是值得一看的，拍出來也漂亮。 假期還看了幾場蘇超，雖然沒有中簽現(xiàn)場的票。最有戲劇性且讓人緊張的是4號晚上南京與連云港的比賽，南京1比0領先的情況下，快結束的時候，南京換三個主力下去，結果禁區(qū)犯規(guī)，送連云港一個點球，還第一次用到了才啟用的VAR技術進行判罰。雙方進入點球大戰(zhàn)，雙方守門員都撲出一球，連云港踢到門柱一個，南京險勝。有點悲壯還有點不忍心的則是南通與淮安，第一與第八，本就差距大，淮安隊還無人可換，隊員基本從頭拼到尾，有一個實在不行了才一瘸一拐換下來。5:0，好多網友都淚目了。連解說員都說“淮安隊拼到了無能為力”。真的是戳中了普通人的痛點。不是所有的努力都有回報。但做為普通人唯有努力才有希望，也被人尊重。蘇超，很生動形象地上了如何對待輸贏、勝敗這樣的人生必修課，也帶給了大家一整個夏天的快樂。 8號晚上和朋友去文化藝術中心看的“聲聲不息經典港樂金曲演唱會”，作為這個假期的收尾。看的人不多，也有熒光棒，可惜粵語多，跟唱有點困難，但我們還是投入其中享受音樂了，捧場吧。突然想到，不出名的樂隊想要出頭真不容易的。流水賬就這樣了，方方面面都有，一個愉快的假期。

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