<p class="ql-block">這一程，腳步未遠(yuǎn)，心卻已走遍山川湖海。從都江堰的千年水脈到畫中世界的煙雨樓臺，從靜謐茶席間的花影搖曳到峽谷奔流前的豁然開朗，旅途不僅是地理的遷徙，更是文化的回響與內(nèi)心的沉淀。老照片泛黃，邊角磨損，像一封未曾寄出的信，靜靜躺在記憶的抽屜里。那上面的笑臉，仿佛還在說著昨日的言語。而書頁間，《徐氏家譜》與《歲月悠悠》并肩而臥，像是時間深處傳來的低語。它們提醒我，行走不只是為了看風(fēng)景，更是為了打撈那些被歲月掩埋的痕跡，觸摸血脈里的傳承。</p> <p class="ql-block">在都江堰畔駐足，聽流水訴說李冰父子“深淘灘，低作堰”的治水智慧。兩千余年過去，岷江依舊奔涌不息，滋養(yǎng)著成都平原的千里沃野。憑欄遠(yuǎn)望，飛檐隱現(xiàn)于綠樹之間，山水與人文在此交融成詩。一位身著黑色中式衣衫的人靜坐于竹影斑駁的墻前，手中折扇輕展，仿佛正將一段古意緩緩道來。那一刻，風(fēng)過檐角，茶煙裊裊，時光不再匆忙，只余下與歷史對坐的從容。</p> <p class="ql-block">深夜發(fā)圈：</p>
<p class="ql-block">青春歲月，成立沙湖詩社，創(chuàng)辦沙湖詩刊。</p>
<p class="ql-block">九六年中秋節(jié)，與向祖文同志一起參加長陽詩詞協(xié)會成立大會，成為早期會員。</p>
<p class="ql-block">2007年，加入湖北省作家協(xié)會，中國作家協(xié)會作家論壇會員。</p>
<p class="ql-block">2008年，北京國際文化藝術(shù)研究院特聘研究員，北京詩詞學(xué)會藝術(shù)研究中心文創(chuàng)指導(dǎo)。</p>
<p class="ql-block">2014年，中國文聯(lián)出版社出版課題編輯策劃組成員，中華傳統(tǒng)文化研究會成員。</p>
<p class="ql-block">2018年，宜昌詩刊自媒體發(fā)起人，創(chuàng)辦人。</p>
<p class="ql-block">2024年，中國微信詩人學(xué)會編委，湖北詩人臉譜主編。宜昌詩刊詩刊社名譽(yù)總編審，宜昌詩刊主編。</p>
<p class="ql-block">2025年，退休在家賦閑。</p> <p class="ql-block">庭院深深。長陽老縣城清代民國時期的四合院。先太祖父徐文榮是江西南昌老徐南昌縣城徐孺子的子孫。元代由江西南昌遷湖北長陽，太史公，太一公，太二公，太三公分別在湖北麻城，荊門，姊歸，長陽老縣城，平洛曉麻溪，資丘黃柏山挽草為業(yè)，自立門戶。祖父徐明煌與祖母羅四秀婚后生育徐啟財，徐啟善，徐啟發(fā)，徐啟金。落戶長陽縣城小東門沿江路老街徐家老屋。建國后行醫(yī)，開有徐家藥鋪，長發(fā)藥號。清代古建筑，清江河畔古老四合院，同縣委會大院僅隔一條街。該建筑毀于1969年百年未遇特大洪澇災(zāi)害。后于80年代初期修復(fù)，未能還原。</p> <p class="ql-block">步入一處幽靜庭院，茶香正濃。木桌上的青瓷茶具泛著溫潤光澤，山茶花開得正艷，窗外細(xì)雨輕敲葉面，恍若置身王維筆下的空山新雨。老屋的木窗雕花斑駁，石墻爬滿青苔，屋檐滴水如斷線珠子，落在階前石板上，敲出一曲慢板。這一刻，時光慢了下來，只余一盞清茗與自然低語。那扇窗，像極了宋畫里的一角，不張揚(yáng)，卻自有千鈞之重——它是歲月的眉眼，是記憶的入口。</p> <p class="ql-block">雨還在下，不緊不慢。屋內(nèi)茶煙輕裊，銀壺微沸，粉色山茶插在瓷瓶中，映著窗外的綠意。遠(yuǎn)處樓宇隱在霧中，樹影婆娑，仿佛一幅未干的水墨。這樣的時刻，不必遠(yuǎn)行，心已入畫。茶是媒介，雨是筆墨，而這一方小院，便是我隨身攜帶的江南。</p> <p class="ql-block">山色空蒙處，峽谷深邃，碧水如鏡。側(cè)影峽中，游船劃破倒影，兩岸青山相對出，仿佛徐霞客游記中的奇景再現(xiàn)。而遠(yuǎn)處層巒疊嶂，云霧繚繞，又似走進(jìn)一幅宋人山水——那不是畫，是天地本身的呼吸。江面薄霧輕籠，一葉畫舫緩緩而行，船頭不見人影，只有一縷笛聲若隱若現(xiàn)，像是從某幅古卷中飄出的余音。山不動，水自流，人在其間，不過是畫中一抹淡影。</p> <p class="ql-block">宋詩：獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)貌與時代印記</p>
<p class="ql-block">宋詩是中國古代詩歌發(fā)展的重要階段，具有獨(dú)特的內(nèi)涵、風(fēng)格與時代特征。</p>
<p class="ql-block">宋詩在題材上呈現(xiàn)出前所未有的廣泛性。宋代社會是一個復(fù)雜多元的社會，這一時期的詩人關(guān)注著社會的各個層面。例如范仲淹的《江上漁者》：“江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里?！贝嗽娒枥L了江面上漁民捕魚的艱辛場景，反映了普通勞動者的生活狀態(tài)。這體現(xiàn)了宋詩對民生疾苦的關(guān)注，與唐詩更多地描繪宏大景象和個人豪情壯志有所不同。宋代的詩人深入到社會的基層，看到了底層人民為了生計(jì)在風(fēng)雨飄搖中的艱難處境，通過詩歌表達(dá)出對社會現(xiàn)實(shí)的思考。</p>
<p class="ql-block">宋詩在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有著鮮明的特色。宋詩善于用典，以黃庭堅(jiān)為例，他的詩中常常引用歷史典故來表達(dá)自己的情感和思想。如《寄黃幾復(fù)》中“我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈?！痹娭羞\(yùn)用了諸多典故，既表達(dá)了他與友人相隔千里、難以通信的惆悵，又回憶起往昔美好的時光，以今昔對比，深刻地抒發(fā)了思念之情。這種用典的手法使得宋詩在有限的篇幅內(nèi)蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和思想深度，讀者需要深入探究典故背后的意義才能完全理解詩人的意圖。</p>
<p class="ql-block">宋詩還體現(xiàn)出宋人對哲理的思考。蘇軾是這方面的代表詩人之一。他的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！北砻嫔鲜敲鑼憦]山景色的變幻莫測，實(shí)際上蘊(yùn)含著深刻的哲理。詩人通過觀察廬山的不同角度得出不同的景象這一現(xiàn)象，啟示人們看待事物要從多個角度出發(fā)，不能局限于自身的視角，否則難以看清事物的全貌。這種哲理詩在宋詩中較為常見，反映出宋代文人在理學(xué)興起的大背景下，對宇宙、人生、社會等問題的深入思考。</p>
<p class="ql-block">然而，宋詩也面臨著一些爭議。有觀點(diǎn)認(rèn)為宋詩在藝術(shù)上過于追求理趣，有時會犧牲詩歌的韻味和情感的直接表達(dá)。例如一些宋詩在表達(dá)哲理時過于直白，缺乏唐詩那種含蓄蘊(yùn)藉的美感。但這也正是宋詩區(qū)別于唐詩的獨(dú)特之處，宋詩在詩歌的發(fā)展歷程中開辟出了新的境界。</p>
<p class="ql-block">宋詩是宋代文化的重要組成部分，它反映了宋代社會的風(fēng)貌、文人的思想境界和審美追求。無論是在題材的拓展、藝術(shù)手法的創(chuàng)新還是哲理的探索方面，宋詩都為中國古代詩歌的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，并且至今仍然具有很高的文學(xué)價值和文化意義，不斷地被后人研究、欣賞和借鑒。背景宜刊里程碑一樣的自媒體期刊?？偩庉嫃埼∈且幻呒壗處?，中國地理學(xué)會會員，湖北省重點(diǎn)高中聯(lián)盟學(xué)會理事，宜昌詩刊總編輯。在各類純文學(xué)期刊和專業(yè)學(xué)術(shù)雜志發(fā)表文學(xué)類，地理專業(yè)論文一千多篇。弟子李新新系中國傳媒集團(tuán)員工，詩刊青春詩會15名成員之一，出版詩集在全國文學(xué)界引起轟動，得到業(yè)內(nèi)專家學(xué)者一致好評。</p> <p class="ql-block">走過一座紅橋，山影倒映水中，人立橋頭，笑意輕揚(yáng)。橋下流水潺潺，遠(yuǎn)處人家若隱若現(xiàn)，像極了畫中走出的片刻。那一刻，仿佛聽見了宋人筆下的“一徑向南山寂寞，雙溪到此水清貧”。不是刻意尋幽，而是山水自會牽引腳步，將人引入那一片空靈之境。</p> <p class="ql-block">城市在生長，高樓在山林間拔地而起，塔吊如筆，勾勒著時代的輪廓。可山仍在，水仍在，云仍在。自然與現(xiàn)代并非對立，而是在某個清晨的薄霧中悄然握手。就像那本靜靜躺在書桌上的《“中生代”詩歌研究》，封面深藍(lán)，像一片沉靜的湖，映著過往與當(dāng)下。</p> <p class="ql-block">《“中生代”詩歌研究》靜靜躺在書案上，像一塊沉入水底的硯臺，墨色未散</p>