<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 徽州水墨意韻的源頭，可追溯至千年文脈。古徽州自宋元起，程朱理學(xué)在此生根，催生“十戶之村，不廢誦讀”之風(fēng)。徽商富庶后，將資本轉(zhuǎn)化為白墻黛瓦的宗祠宅院，其間的木石磚雕，無不蘊(yùn)藏著儒家倫理與耕讀傳家的理想。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 這片土地上星羅棋布的牌坊、祠堂、古橋，如同散落時(shí)光里的墨跡，無聲訴說著宗族社會的秩序與榮光。這黑白交織的世界，既是地理的桃源，更是文人精神與世俗生活完美交融的文化標(biāo)本。“一生癡絕處，無夢到徽州”，2025年國慶期間得閑終于圓了自駕皖南的夢……</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> day1：10月3日下午從上海虹橋出發(fā)，歷經(jīng)三個(gè)多小時(shí)的車程，在暮色中抵達(dá)宣城的寧國。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 河瀝溪老街位于安徽省寧國市東郊，形成于東漢建安年間，因東津河與中津河交匯得名。明清至民國時(shí)期依托水運(yùn)優(yōu)勢成為皖南重要物資集散地，商貿(mào)繁榮程度遠(yuǎn)超縣城，素有"大大河瀝溪，小小寧國縣"之稱。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 到河瀝溪一定要嘗嘗這家胡樂蘆家餛飩，餛飩是現(xiàn)包的，肉質(zhì)非常新鮮，湯中還放了豬油渣，就像小時(shí)候的味道！很久沒吃過這么好的小餛飩了。另外，這家店里的石頭粑也相當(dāng)不錯(cuò)！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> day2:出發(fā)之前，做了攻略，本來準(zhǔn)備抵達(dá)皖南的第一天是從寧國進(jìn)入318皖南川藏線，由于10月4日那天從寧國出發(fā)時(shí)，天氣不是太好，有雨霧，灰蒙蒙的，于是決定調(diào)整計(jì)劃改先游家朋鄉(xiāng)、龍川、仁里古村落和徽杭古道。從此徹底打亂DeepSeek幫忙做的旅行攻略，完全變成信馬由韁的狀態(tài)！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 如果形容別的地方景點(diǎn)集中，往往會說是上帝不慎扯斷了項(xiàng)鏈，將一串珍珠散落人間。但放在皖南，還是這樣形容的話可能有點(diǎn)差強(qiáng)人意了，只能說是上帝把一麻袋的珍珠往皖南的土地一撒就不管了，美景太集中了，信馬由韁，開著車亂轉(zhuǎn)一不小心就闖到寶藏景點(diǎn)了，本來想跑318皖南川藏線的，卻跟著導(dǎo)航意外闖到了皖浙天路上了，景色依舊醉人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 家朋鄉(xiāng)是安徽省宣城市績溪縣下轄的山區(qū)鄉(xiāng)，原名磡頭鄉(xiāng)，1957年為紀(jì)念抗美援朝英雄許家朋烈士而更名?。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 許家朋（1931－1953），安徽省績溪縣家朋鄉(xiāng)坎頭村人，中國人民志愿軍涌現(xiàn)出的又一個(gè)黃繼光式的英雄人物，也是因?yàn)橛眯靥哦聶C(jī)槍而壯烈犧牲。1953年10月27日，朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議常任委員會追授他“朝鮮民主主義人民共和國英雄”稱號和金星獎(jiǎng)?wù)?、一級國旗勛章?954年2月15日，中國人民志愿軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)給他追記特等功，并追授“一級英雄”稱號。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 坎頭村節(jié)婦坊是安徽省績溪縣家朋鄉(xiāng)坎頭村現(xiàn)存的一座明代石質(zhì)牌坊，建于明嘉靖年間，用以旌表許保之妻章氏。 ?據(jù)記載，章氏在丈夫去世后守寡58年，撫養(yǎng)孤兒成人，81歲去世。明嘉靖皇帝為表彰其“貞節(jié)”事跡，特立此坊。 ?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 許氏宗祠門前的節(jié)婦坊是徽州古建筑體現(xiàn)明代徽州“貞節(jié)文化”的典型特征。貞節(jié)牌坊所記錄的婦女無外乎“節(jié)婦”和“烈婦”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> “節(jié)婦”：丈夫死后，終身守寡，不再嫁人。她們通常要承擔(dān)起撫養(yǎng)幼子、伺候公婆的重?fù)?dān)，在無盡的勞碌和情感荒漠中度過一生?；罩菝裰V“一世夫妻三年半，十年夫妻九年空”，道盡了守活寡的辛酸。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> “烈婦”：更為極端，包括殉夫（丈夫死后自殺跟隨）、殉節(jié)（為免受辱而自殺）等。這種制度實(shí)際上是在鼓勵(lì)甚至贊美女性自殘和自殺，將生命本身的價(jià)值置于貞節(jié)觀念之下，這是對生命最根本的蔑視。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 無數(shù)牌坊的背后，是無數(shù)個(gè)夜晚的孤燈清影，是無盡的眼淚和嘆息，是被壓抑和扭曲的人性。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 貞節(jié)牌坊，是矗立在“存天理，滅人欲”理論廢墟上的“功德碑”；而碑文之下，埋葬的是無數(shù)徽州女性被犧牲的青春、幸福與生命。它用一種公開的、榮耀化的方式，系統(tǒng)性地剝奪了女性的基本人權(quán)和人性。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 到了坎頭村，必須要提到一個(gè)人，此人便是許怡蓀，坎頭許氏宗祠中提到了許怡蓀與胡適的交往經(jīng)過。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 胡適與許怡蓀是安徽績溪同鄉(xiāng)，又是上海中國公學(xué)和中國新公學(xué)的同學(xué)，且同住一室，志趣相投，感情深厚。1909年，因公學(xué)解散、家道中落、親人病故等一連串的打擊，年輕的胡適一度心灰意冷，“又遇著一班浪漫的朋友，就跟著他們墮落了”，吃花酒、打牌、打架，靠典當(dāng)衣物度日，甚至被抓進(jìn)了警察局。那時(shí)若沒有許怡蓀的規(guī)勸和棒喝，他很可能就在上海的花花世界中墮落下去。為此，胡適終生感念他。他在《嘗試集》《朋友篇·寄怡蓀·經(jīng)農(nóng)》中，有“自視六尺軀，不值一杯酒。倘非朋友力，吾醉死已久” ，說的就是這段往事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 既然都提到胡適了，那就順便把胡適一品鍋也一起掰扯掰扯吧！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 胡適一品鍋是安徽省績溪縣傳統(tǒng)名菜，屬徽菜系，該菜以鐵鍋分層碼放食材，采用葷素搭配、高湯燜煮、文火慢燉的工藝，春夏季以干筍為底，秋冬季則用蘿卜，主料包含五花肉、蛋餃、豆腐泡等，成菜后以西蘭花或蒜葉點(diǎn)綴。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 其起源可追溯至清代，傳說乾隆南巡時(shí)因民間“一鍋熟”賜名“一品鍋”，近代因胡適任駐美大使期間常以此宴客得名。到徽州了一定要嘗一下一品鍋，味道不錯(cuò)！</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> “前世不修，生在徽州。十三四歲，往外一丟”這句流傳甚廣的民謠，是理解徽州文化一切現(xiàn)象的鑰匙。它并非真的厭惡家鄉(xiāng)，而是對徽州嚴(yán)酷生存環(huán)境的真實(shí)寫照。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">徽州地處萬山之中，素有“七山一水一分田，一分道路和莊園”之說?？筛貥O少，糧食產(chǎn)量根本無法養(yǎng)活日益增長的人口。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 有限的土地資源導(dǎo)致人口與資源的矛盾極其尖銳。男子到了十三四歲，在家中就面臨“吃不飽”的窘境。所謂“前世不修”，就是對這種“生來就注定要受苦、要離家”的命運(yùn)的宿命論式的自嘲和嘆息。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">當(dāng)家鄉(xiāng)的土地?zé)o法承載夢想與生存時(shí)，徽州人只能將目光投向山外。而東邊毗鄰的浙江，尤其是富庶的杭州、蘇州、上海，成為了他們經(jīng)商致富的首選目的地?；蘸脊诺溃闶沁B接“困境”與“希望”的生命線。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 徽杭古道西起安徽績溪伏嶺鎮(zhèn)，東至浙江杭州臨安區(qū)，是古代徽商與浙商往來貿(mào)易的重要通道?；罩莸纳截洠ú枞~、木材、文房四寶）通過這里運(yùn)往杭州，再從杭州將沿海的貨物（鹽、布匹、百貨）運(yùn)回徽州。它不僅僅是一條路，更是徽商的“絲綢之路”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 除了商人，無數(shù)徽州少年也正是從這條路上，背負(fù)行囊，懷揣著“徽州駱駝”的精神，走向“杭州”這個(gè)更大的世界當(dāng)學(xué)徒、學(xué)手藝、闖天下。它承載了無數(shù)家庭的希望。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">走在徽杭古道上，不僅僅是身體的跋涉，更是精神的洗禮。它象征著徽州人銳意進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的“徽駱駝”精神。從“前世不修”的哀嘆，到踏上這條充滿艱辛的創(chuàng)業(yè)之路，徽州人完成了從抱怨命運(yùn)到挑戰(zhàn)命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">今天，我們徒步徽杭古道，欣賞的是沿途的青山綠水、險(xiǎn)峻風(fēng)光。但當(dāng)我們了解其背后的歷史后，每一步踏在青石板上的感覺都會變得厚重。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 在前往龍川的途中，看著道路指示牌上標(biāo)著太極湖村，本著來都來了的原則，特種兵式的前往太極湖村迅速掃了一圈。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 小村不大，太極湖村最大的看點(diǎn)是小村處于一個(gè)S形的河灣處，從高處看村莊和水田湖泊形成??圖形。另外，小村還是徽菜館創(chuàng)始人章祥華的老家，章祥華曾為毛主席烹飪過著名的武昌魚，對績溪徽菜徽廚的傳播有重要貢獻(xiàn)。其故居位于太極湖村風(fēng)景區(qū)內(nèi)，展示了其生平及對徽菜發(fā)展的影響。 ?</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 績溪龍川景區(qū)位于安徽省宣城市績溪縣東南部，距縣城11公里，是國家AAAAA級旅游景區(qū)和中國傳統(tǒng)村落，擁有1600余年歷史，以徽派建筑、深厚人文底蘊(yùn)和自然風(fēng)光著稱。?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 龍川胡氏宗祠是龍川村的重要?dú)v史建筑，始建于宋代，明嘉靖二十五年（1547年）由兵部尚書胡宗憲（胡同志的祖上）主持?jǐn)U建，清光緒二十四年（1898年）重修，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 ?所以嚴(yán)格意義上龍川是胡同志的老家。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 2013年9月，胡同志退休后，曾返鄉(xiāng)回到龍川祭祖?？兿h是全國胡姓最重要的聚居地之一，歷史上出現(xiàn)過不少的名人，曾經(jīng)的曾經(jīng)，影響到了中國歷史的發(fā)展。安徽績溪胡姓家族，經(jīng)過演變壯大，發(fā)展為四個(gè)支脈，“龍川胡”、“金紫胡”、“遵義胡”和“明經(jīng)胡”，被稱作為“績溪四胡”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 胡同志的爺爺胡炳衡出生于龍川，后到江蘇泰州地區(qū)經(jīng)營“裕泰和”茶莊，裕泰和以“貨真價(jià)實(shí)”著稱，產(chǎn)品涵蓋綠茶、紅茶等，憑借“色濃味香”的口碑成為當(dāng)?shù)夭枞~標(biāo)桿。 ?至20世紀(jì)40年代，“裕泰和”已成為蘇中地區(qū)茶葉貿(mào)易的核心品牌，胡炳衡之子胡增鈺曾（胡同志的父親）參與管理，延續(xù)家族業(yè)基。胡同志出生于江蘇泰州，但根在績溪龍川。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 奕世尚書坊建于明嘉靖四十一年（1562年），仿木結(jié)構(gòu)，三間四柱五樓。主體結(jié)構(gòu)由四根立柱、四根定盤枋和七根額枋組成。整體結(jié)構(gòu)用側(cè)角做法，向內(nèi)收斂。下方花板南北兩面，分別鐫書“奕世尚書”和“奕世宮?！?，為明代書法大家文征明手書。額枋圖案采用浮雕、鏤刻、圓雕等工藝，刻劃成鹍鵬展翅、仙鶴騰飛、太獅滾球、雙龍戲珠等畫面。奕世尚書坊為戶部尚書胡富、兵部尚書胡宗憲而立。從祠堂的族譜看，胡富、胡宗憲是胡同志的祖上。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 胡富（1454—1522），字永年，號龍峰，績溪龍川人，明代官員。成化十四年（1478）進(jìn)士，授南京大理寺評事，掌管案件審理。他以嚴(yán)謹(jǐn)審案著稱，尤其對死刑案件必親往案發(fā)地查證，糾正多起冤案。歷任福建僉事、廣東副使，平定瑤亂，招撫瑤民屯田，穩(wěn)定地方治安。后升遷至順天府尹、戶部尚書。在職期間整頓倉儲，六年積糧儲備達(dá)六年之量，上疏陳弊政十余條未果，最終辭官歸鄉(xiāng)。 ?胡富在任福建僉事時(shí)，清理積案200余起，使“囹圄頓空”；任順天府尹期間，不畏權(quán)貴嚴(yán)懲貪腐，獲百姓贊譽(yù)“龍峰先生”。 ?明嘉靖年間因揭發(fā)權(quán)貴受誣罷官，后復(fù)職并升任戶部尚書。其治政以“修身、戒貪、崇廉、恤民”為核心理念。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 胡宗憲（1512年-1565年），字汝貞、汝欽，號梅林，績溪縣龍川人，明朝抗倭名將。 胡宗憲自幼接受良好的教育，文武兼習(xí)。嘉靖十七年（1538年），中進(jìn)士。初任知縣，嘉靖三十三年（1554年），出任浙江巡按御史。時(shí)倭寇大肆攻掠沿海州縣，擢為右僉都御史，后為兵部右侍郎代楊宜任總督。嘉靖三十九年（1560年），以平海盜汪直功，加太子太保。因得明世宗寵信，晉兵部尚書。主持東南御倭戰(zhàn)爭期間，推薦戚繼光任參將，并允其招募新軍，使戚家軍成為浙江御倭的主力。又以剿撫兼行及反間計(jì)，先后誘捕通倭海盜首領(lǐng)汪直、徐海、陳東等。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 胡宗憲在抗倭斗爭中起到了重要的作用，作出了歷史性的貢獻(xiàn)，但因其與嚴(yán)嵩奸黨勾結(jié)、誣陷大臣、貪污財(cái)物等，是一個(gè)功過相抵、毀譽(yù)參半的爭議性人物。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 胡宗憲在生前著有《籌海圖編》一十三卷，其中詳細(xì)記錄了江浙沿海的地形、防務(wù)、倭情、戰(zhàn)績等內(nèi)容，特別是對釣魚島的歸屬有詳細(xì)闡述。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 綜上所述，胡同志的祖上也是很牛逼的存在的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 胡氏宗祠中徐渭設(shè)計(jì)的荷花木雕！寓意和諧，和諧社會理念是這么來的嗎？呵呵</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 龍川的水街</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 龍川景區(qū)的秀麗風(fēng)光</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> day3：棠樾牌坊群和鮑家花園。棠樾牌坊群位于歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村，是明清時(shí)期徽派建筑藝術(shù)的代表作，由七座石質(zhì)牌坊按“忠、孝、節(jié)、義”序列排列組成，1996年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為國家AAAAA級景區(qū)，體現(xiàn)了徽商文化與程朱理學(xué)的倫理道德。始建于明永樂十八年（1420年），歷經(jīng)明清兩代增建，最終形成七座牌坊的完整序列。牌坊群由鮑氏家族興建，用于旌表家族成員的忠孝節(jié)義事跡，如鮑燦孝行坊、慈孝里坊等，每座牌坊均承載歷史典故，乾隆皇帝曾譽(yù)其為“慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)”。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 鮑家祠堂位于安徽歙縣棠樾村，由敦本堂、清懿堂和世孝祠三部分組成。敦本堂為鮑氏男祠，采用五開間五鳳樓門樓和木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以銀杏木柱、樟木梁及宗族管理制度碑刻為特征，享堂墻壁嵌有朱熹"忠孝廉節(jié)"題字。清懿堂作為女祠，存有鮑氏59位貞節(jié)烈女牌位，建筑規(guī)模小于男祠。世孝祠建于1801年，專祀孝子牌位，檐廊嵌有鄧石如隸書碑刻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 朱熹的字</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 鮑家花園，個(gè)人認(rèn)為如果時(shí)間比較緊的話可以忽略，主要是一些盆景。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 湯顯祖語“一生癡絕處，無夢到徽州”，地名改的最失敗莫過于黃山市，古徽州一府六縣包括歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪、婺源，哪個(gè)地名單獨(dú)拎出來都是神一般的存在，非得改成黃山，搞得徽味古韻全無，安徽的省名的出處都是來自徽州呀！</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">徽州古城</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 魚燈！跟魚相關(guān)的，在皖南除了臭鱖魚可能就這魚燈了！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 許國石坊，又名大學(xué)士坊或八腳牌樓，位于歙縣徽州古城，是明代禮部尚書、武英殿大學(xué)士許國因平定云南邊亂有功獲皇帝恩準(zhǔn)所建的石坊，為中國現(xiàn)存唯一的八柱四面圍合式牌坊，被譽(yù)為“東方的凱旋門”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 許國石坊由明神宗朱翊鈞為旌表內(nèi)閣大學(xué)士許國的功績而建。許國為歙縣人，嘉靖四十四年（1565年）進(jìn)士，歷任嘉靖、隆慶、萬歷三朝重臣，官至禮部尚書兼武英殿大學(xué)士。萬歷十二年，因在云南平叛中“決策有功”，晉升少保，獲賜四個(gè)月假期返鄉(xiāng)建坊光宗耀祖。坊上“少保兼太子太保禮部尚書武英殿大學(xué)士許國”等題字，由明代書畫家董其昌手書，彰顯其身份。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 汪一挑餛飩起源于清朝徽州汪氏家族挑擔(dān)叫賣的傳統(tǒng)，汪氏祖先以扁擔(dān)挑擔(dān)形式在徽州大街小巷售賣餛飩、油條等小吃，因味道鮮美、價(jià)格實(shí)惠廣受歡迎，形成“一肩挑歷史”的獨(dú)特經(jīng)營模式。??</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">? 汪氏后人汪自立為挖掘家族美食文化，于2007年在屯溪老街開設(shè)首家門店，將傳統(tǒng)小吃升級為品牌餐廳，延續(xù)“現(xiàn)包現(xiàn)煮”工藝，餛飩以皮薄肉鮮、湯底醇厚為特色。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 汪一挑餛飩不錯(cuò)的，屯溪、歙縣、績溪、黟縣很多地方都有連鎖店，個(gè)人覺得寧國河瀝溪的胡樂蘆氏餛飩味道更佳！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 如果你在皖南看到這種“墻里門”的貞節(jié)牌坊，那你得注意了，這些貞節(jié)牌坊的背后往往會有一段非常悲慘的封建社會婦女守節(jié)的故事，墻里門看上去像門，實(shí)際無門，也就說守節(jié)的婦女在丈夫死后不再邁出自己家中一步，意味著該名節(jié)婦不光要守寡，還要被終身監(jiān)禁。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 貞節(jié)牌坊本意是表彰官員的母親為國家朝廷生了個(gè)好兒子的。但隨著宋明理學(xué)“存天理滅人欲”理論的完善，漸漸演變成盤剝壓榨婦女的一種制度，甚至回到了殉情殉葬制度。比如說某婦女丈夫死后，可能出于自身想法，也可能出于家族利益需求，在家族族長的安排下，或幾尺白綾、或絕食，而且在這過程中家族會派家丁提前個(gè)把月在十里八鄉(xiāng)敲鑼打鼓奔走相告，聲稱自家奶奶為了守節(jié)要在某年某月上吊自盡，或在某年某月開始絕食自盡，直播守節(jié)自盡過程。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 關(guān)于貞節(jié)牌坊的故事太沉重了！還是聊點(diǎn)別的吧！老徽州的臭鱖魚不錯(cuò)！到徽州不吃臭鱖魚等于白來了！呵呵！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 吃完臭鱖魚，開啟新安江百里畫廊之旅，第一站導(dǎo)航漁梁壩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 漁梁壩位于歙縣徽城鎮(zhèn)漁梁村，始建于唐代、明代重建，距今近1400年歷史，是中國古代著名的水利工程，被譽(yù)為“江南第一都江堰”，兼具泄洪防旱、截流行船和美化環(huán)境功能。?作為新安江上游最古老、規(guī)模最大的攔河壩，它不僅是徽商起源的重要碼頭，也是徽州興衰的標(biāo)志性象征。??</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 壩體長138米，高5米，采用花崗巖條石榫卯結(jié)構(gòu)，以“元寶釘”和石鎖連鎖技術(shù)加固，形成梯形滾水壩，設(shè)三道泄水門調(diào)節(jié)流量。其設(shè)計(jì)科學(xué)，歷經(jīng)千年仍堅(jiān)固耐用。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 第二站導(dǎo)航南源口雙橋映紅觀景平臺</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 第三站導(dǎo)航七彩妹灘。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 第四站導(dǎo)航綿潭。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 因?yàn)闆]控制好時(shí)間，還剩兩站深渡和陽產(chǎn)土樓，天色漸晚，只能走回頭路，開車去黃山腳下湯口鎮(zhèn)，本來可以經(jīng)陽產(chǎn)，再到仁里，可以繞到湯口，就不用走回頭路了。溫馨提示：要走新安江畫廊，不認(rèn)識路的話，還真得按我前面的導(dǎo)航走，不然要偏離新安江畫廊路線。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> day4：黃山，國慶期間人很多，抬頭都是屁股，回頭都是腦袋，光等上山纜車都排隊(duì)兩個(gè)半小時(shí)，景區(qū)工作人員說已經(jīng)是大假尾聲，游客已經(jīng)少多了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">夜幕降臨時(shí)分到的黟縣宏村。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 宏村，是安徽省黟縣宏村鎮(zhèn)下轄行政村，位于黃山西南麓，始建于南宋紹興年間，以其獨(dú)特的“牛形村落”布局和徽派建筑聞名，2000年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，是國家AAAAA級旅游景區(qū)和首批中國傳統(tǒng)村落。?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 南宋紹興元年，汪氏祖先遷居至此建村，明代形成同宗聚居村落，清代完善水利系統(tǒng)。??宏村以“牛形”仿生水系設(shè)計(jì)為核心：雷崗山為“牛首”，古樹為“牛角”，水圳為“牛腸”，月沼為“牛胃”，南湖為“牛肚”，四座橋梁為“牛腿”，兼具實(shí)用性與風(fēng)水哲學(xué)。現(xiàn)存明清民居140余幢，建筑以青磚黛瓦馬頭墻為特色，代表承志堂被譽(yù)為“民間故宮”，木雕、磚雕、石雕工藝精湛。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 皖南的古村落里往往都有書院。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 清晨宏村的南湖。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 清晨的月沼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">汪氏宗祠</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 宗祠里掛著進(jìn)士牌匾，說明宗族里是出過進(jìn)士的，光宗耀祖??！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 到宏村汪氏宗祠必須注意這副畫像，胡重畫像入祀汪氏宗祠，破除“女不入祠”祖制，與先祖同受供奉，匾額題寫“巾幗丈夫”以表彰其功績?。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 胡重出身于徽州風(fēng)水世家胡氏，其父胡禮朝打破傳統(tǒng)，將堪輿術(shù)（風(fēng)水學(xué)）傳授給她。她嫁入宏村汪氏后，目睹村民缺水困境，毅然承擔(dān)起水系改造的重任?。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">? 該系統(tǒng)沿用600余年，2000年獲聯(lián)合國教科文組織“中國畫里鄉(xiāng)村”認(rèn)證，現(xiàn)代研究揭示其暗含循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念，為當(dāng)代生態(tài)治理提供傳統(tǒng)智慧樣本?。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 宏村水圳是安徽省黟縣宏村古村落的核心水利工程，始建于明代永樂年間（約1403年），作為仿生學(xué)“牛形水系”的“牛腸”部分，承擔(dān)灌溉、飲用、消防、排水及氣候調(diào)節(jié)等復(fù)合功能，至今仍在使用，被譽(yù)為“中國古代水利工程的活化石”。?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 宏村水圳由族長汪辛及夫人胡重主持修建，歷時(shí)20余年完成，是汪氏宗族為解決干旱缺水問題而設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性工程。其設(shè)計(jì)基于宏村北高南低的地勢（落差約4米），利用自然重力實(shí)現(xiàn)水流自流，無需外部動力。水圳分為主圳（寬約1米）和小圳（寬約0.5米），包含明渠、暗渠、渡槽等類型，形成九曲十彎的布局以減緩流速、防止侵蝕。水源取自村西浥溪河，經(jīng)攔河壩（高約4米）和閘門調(diào)控引入，穿村后匯入月沼（牛胃）和南湖（牛肚），最終流入奇墅湖。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 宏村承志堂精美的木雕</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 徽派建筑的采光設(shè)計(jì)以天井為核心，通過獨(dú)特的空間布局實(shí)現(xiàn)高效自然采光，兼具通風(fēng)、排水和風(fēng)水寓意。這種設(shè)計(jì)能最大限度引入自然光，并通過天井的漫射作用均勻照亮室內(nèi)空間，減少陽光直射的眩熱感?。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 宏村承志堂的天井，不僅作為采光核心，還通過“四水歸堂”結(jié)構(gòu)（雨水沿屋檐匯入天井）實(shí)現(xiàn)排水功能，象征“財(cái)不外流”?。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 宏村承志堂的魚塘廳是該建筑群中因地制宜設(shè)計(jì)的典范，其功能與空間設(shè)計(jì)兼具實(shí)用性與詩意。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 魚塘廳位于承志堂西北角，利用三角形地塊設(shè)計(jì)活水魚池，兼具防火、聚財(cái)寓意。池畔設(shè)有“美人靠”，可憑欄觀魚，池水與村內(nèi)水圳相連，形成循環(huán)活水景觀。 ?采用弧形外墻與三角形結(jié)構(gòu)，既節(jié)省空間又優(yōu)化采光。內(nèi)部設(shè)小天井，通過臺階強(qiáng)化立體感，營造出“雖由人作，宛自天開”的園林意境。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 魚塘廳推測為管家或賬房先生居所。據(jù)傳，主人將其建在此處是為了讓管家“不開后門”，或因水代表財(cái)富寓意“財(cái)源興旺”。 ?</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 汪大燮故居，汪大燮，原名堯俞，字伯唐（一作伯棠），晚清至民國時(shí)期外交官、政治家、北洋政府國務(wù)總理。咸豐九年十一月二十七日（1859年12月20日）生于浙江錢塘一望族。先世由安徽黟縣宏村遷居錢塘。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 到宏村最好能在村里的民宿住一個(gè)晚上，這樣可以充分體驗(yàn)一下徽州古村落晚上的靜謐，還有月沼和南湖的清晨薄霧。住宿的話真心推薦村里的徽瑞.宏村徽式名宅民宿這家民宿。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 徽瑞民宿完美詮釋了“古韻與舒適并存”。它恪守徽式老宅的木構(gòu)風(fēng)骨與天井院落，讓人沉浸于原汁原味的古樸意境；同時(shí)，屋內(nèi)是現(xiàn)代智能的衛(wèi)浴與安寢設(shè)施，出門便是南湖畫景與便利生活。在此下榻，是穿越百年的風(fēng)雅，亦是當(dāng)下生活的從容。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> day5:西遞古村位于安徽省黃山市黟縣西遞鎮(zhèn)，始建于北宋，發(fā)展于明中葉，鼎盛于清代初期，距今已有近千年歷史，是中國保存最完好的明清徽派古村落之一，2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，素有“桃花源里人家”和“明清民居博物館”之美譽(yù)。?</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 西遞村由胡姓聚族而居，始祖為唐昭宗李曄之子，后改胡姓繁衍生息。??</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 西遞胡氏的始祖可追溯至唐朝末年。據(jù)西遞胡氏族譜記載，唐昭宗李曄在朱溫叛亂中被挾持遷都洛陽時(shí)，將出生僅月余的皇子托付給近侍胡三。胡三將皇子帶回徽州婺源，改姓為胡，取名胡昌翼（后唐同光三年以明經(jīng)科及第，故稱“明經(jīng)公”），以躲避追殺。胡昌翼得知身世后終身不仕，隱居研讀經(jīng)學(xué)，并立下“不得復(fù)宗”（不得改回李姓）的家訓(xùn)，以報(bào)胡三養(yǎng)育之恩。??</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 這也是皖南徽州“假胡真李”、“胡李不通婚”的由來。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 胡文光刺史坊是明代萬歷年間為表彰官員胡文光政績而建的功德牌坊，位于安徽省黃山市黟縣西遞村月湖畔。 ?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 牌坊為三間四柱五樓仿木結(jié)構(gòu)，高12米、寬9.95米，采用青石材質(zhì)，檐角飛翹呈展翅狀。頂部懸掛“恩榮”豎匾，檐角雕有鰲魚，兼具避雷功能與“獨(dú)占鰲頭”的科舉寓意。 ?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 胡文光曾任江西萬載知縣、山東膠州刺史、湖北荊州王府長史等職，因治理水患、抵御海盜等功績獲授四品朝列大夫。牌坊由其族人捐資建造，牌坊現(xiàn)存400余年仍保存完整，是徽州石雕工藝的典型代表。2000年西遞古村落被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，牌坊作為標(biāo)志性建筑之一，展現(xiàn)了徽派建筑“枕山環(huán)水”的布局理念。 ?</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 到了西遞一定要去看看青云軒的土空調(diào)，它是利用地下氣流和水流調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的天然溫控裝置，無需電力即可實(shí)現(xiàn)冬暖夏涼。其核心設(shè)計(jì)為一個(gè)深1米、面積約2平方米的地窖，地窖位于青云軒庭院中央，上方設(shè)有銅錢石蓋調(diào)節(jié)溫度。冬季開啟石蓋可引入地下暖流提升室溫，夏季開啟則利用地下涼風(fēng)降溫，兼具自然調(diào)節(jié)與裝飾功能。 ?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 青云軒建于清同治年間，原為徽商胡春開的宅院，后改為民宿。其設(shè)計(jì)融合北京四合院布局與徽派建筑特色，地窖設(shè)計(jì)體現(xiàn)了古人智慧。 ?</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 西遞大夫第徽派建筑中的“拐彎抹角”，旁邊小門門楹上題有“退一步想”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 徽派建筑中的“拐彎抹角”是一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)元素，主要體現(xiàn)在巷道和墻角的處理上，既實(shí)用又蘊(yùn)含文化深意。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 將直角墻角下部抹圓或削斜，形成弧形或斜面，常見于狹窄巷道和臨街建筑 。 ?主要功能是為行人提供避讓空間，避免碰撞，體現(xiàn)鄰里謙讓精神 。 ?象征“溫潤謙和”的中國傳統(tǒng)價(jià)值觀，如“上不讓天，下不讓地，中間讓出是和氣” 。 ?</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 第一等好事只是讀書，幾百年人家無非積善。耕讀傳家是刻在皖南人骨子里的理念，堂屋的對聯(lián)往往非常經(jīng)典。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 俯瞰西遞</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 曬秋</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 呈坎八卦村位于安徽省黃山市徽州區(qū)呈坎鎮(zhèn)，是一座始建于東漢三國時(shí)期、距今1800多年的古村落，以八卦風(fēng)水布局為核心特色，被宋代理學(xué)家朱熹譽(yù)為“呈坎雙賢里，江南第一村”，現(xiàn)為國家5A級旅游景區(qū)和中國保存最完整的明代古村落之一。?</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 村落按《易經(jīng)》八卦理論設(shè)計(jì)，形成“二圳五街九十九巷”的迷宮式結(jié)構(gòu)，象征“一生無坎”的哲學(xué)理念，是現(xiàn)存最完整的東漢八卦村。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 呈坎村內(nèi)的“燕翼堂”因傳說中出現(xiàn)不明腳印等“鬧鬼”現(xiàn)象，被部分游客稱為“鬼屋”。該建筑實(shí)為清代徽派民居，具有獨(dú)特的消防設(shè)計(jì)：二樓及三樓地板鋪設(shè)細(xì)沙和石磚，火災(zāi)發(fā)生時(shí)可通過沙石墜落滅火。 ?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 燕翼堂是揚(yáng)州八怪后起之秀羅聘的祖宅，建于清代。其建筑特色在于采用奇門遁甲布局，五幢連體三進(jìn)三樓，被稱為“徽州古城堡”。 ?</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 羅東舒祠位于安徽省黃山市徽州區(qū)呈坎鎮(zhèn)呈坎村內(nèi)，是明代中后期為紀(jì)念羅氏第十三世祖羅東舒而建的宗族祠堂，以其宏大規(guī)模、精湛工藝和完整保存的明代建筑特色，被譽(yù)為“江南第一名祠”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 四根金絲楠大柱子，老值錢了！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">擁抱一下一個(gè)小目標(biāo)吧！</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 西溪南</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 老屋閣是位于安徽省黃山市徽州區(qū)西溪南村的明代中期代表性建筑，始建于南宋，現(xiàn)存主體為15世紀(jì)中葉當(dāng)?shù)貐鞘消}商家族宅邸，是徽派建筑“樓上廳”格局的典型實(shí)例。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 老屋閣為磚木結(jié)構(gòu)二層樓房，占地342平方米，呈五間二進(jìn)“口”字形四合院布局，核心特點(diǎn)為“下層矮上層高”的“樓上廳”格局，采用蘆葦編籬敷泥灰工藝和宋法式梁架卷殺做法，體現(xiàn)徽派建筑對干欄式樓居的傳承與創(chuàng)新。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 綠繞亭位于歙縣西溪南村老屋閣旁，始建于明初，景泰七年重建，是珍貴的明代路亭遺例，也是罕見的擁有題記的小亭子。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 屯溪老街和黎陽in巷</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 徽州五天行程完美收官，景點(diǎn)太多根本轉(zhuǎn)不過來，古徽州中的休寧、涇縣和婺源還沒有轉(zhuǎn)，留個(gè)念想后面還得轉(zhuǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 溫鑫提示：古徽州的景區(qū)門票普遍偏貴，基本都是三天內(nèi)自由出入的，所以行程不要安排太滿，不然走馬觀花有點(diǎn)劃不來。另外，有學(xué)生證、老年優(yōu)待證等各種優(yōu)待證件記得帶上，可以有優(yōu)惠。</b></p>