<p class="ql-block"> 廈門老年大學(xué)舉辦的第五期書畫高級研修班2025年10月17日上午邀請張克鋒教授主講《“亂書”不是書---兼談“丑書”》。</p> <p class="ql-block">周旻副校長為張克鋒教授頒發(fā)證書。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 廈門老年大學(xué)副校長周旻主持講學(xué)</b></p><p class="ql-block"> 廈門老年大學(xué)副校長周妟以及來自學(xué)校書畫藝術(shù)系各班級和校書畫院、書畫學(xué)社以及各區(qū)校推薦的60多名學(xué)員參加學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《“亂書”不是書---兼談“丑書”》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?專題講座</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">主講人：張克鋒</b></p> <p class="ql-block"><b>什么是“亂書”？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 翰墨求真 澄懷觀道</b></p><p class="ql-block"> 本期主題 《“亂書”不是書——兼談“丑書”》 ，直指當(dāng)下書壇熱議的現(xiàn)象，引發(fā)了大家的深深思考?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 墨海無涯，學(xué)無止境。10月17日上午，在這秋意盎然的美好時節(jié)，廈門老年大學(xué)第五期書畫高級研修班的學(xué)員們，在廈門市思明區(qū)斗西路211號校本部的書畫教室里，再次迎來了期盼已久的藝術(shù)盛宴。</p><p class="ql-block"> 我們不僅學(xué)習(xí)筆墨技巧，更追尋藝術(shù)的本源與真諦。我們榮幸地邀請到集美大學(xué)文學(xué)院原副院長張克鋒教授帶領(lǐng)我們開啟一場關(guān)于書法美學(xué)邊界與本質(zhì)的思想碰撞。</p> <p class="ql-block"> 我們的主講人——廈門集美大學(xué)文學(xué)院原院長、著名學(xué)者張克鋒教授。張教授學(xué)養(yǎng)深厚，對中國古典文學(xué)與藝術(shù)理論有著獨到的見解。他以淵博的學(xué)識和幽默的語言，從中國書法的傳統(tǒng)法度與美學(xué)核心出發(fā)，為我們層層剖析了何為“書”，何為“法”。 </p><p class="ql-block"> 張教授首先帶領(lǐng)大家回顧了書法藝術(shù)的核心價值——筆法、結(jié)體、章法、氣韻。他強調(diào)，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，在于其歷經(jīng)千年沉淀的美學(xué)規(guī)律和人文精神。</p> <p class="ql-block"> 針對“亂書”與“丑書”現(xiàn)象，張教授并未簡單否定，而是從藝術(shù)創(chuàng)作動機、時代背景、受眾接受度等多個維度，進(jìn)行了冷靜而客觀的辨析。他指出，真正的藝術(shù)創(chuàng)新是“戴著鐐銬的舞蹈”，是在深刻理解傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的升華，而非對基本法度的徹底拋棄?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 張教授引導(dǎo)大家思考：當(dāng)我們評價一幅作品“丑”或“亂”時，是基于怎樣的審美標(biāo)準(zhǔn)？這背后是審美差異，還是對藝術(shù)規(guī)律的背離？這場講座，不僅是一場知識傳授，更是一次審美的思辨訓(xùn)練。思想的火花，在交流中愈發(fā)璀璨。在提問環(huán)節(jié)，學(xué)員們爭相發(fā)言，氣氛熱烈。</p> <p class="ql-block">大家結(jié)合自身多年的學(xué)書經(jīng)歷和觀察，提出了許多深刻而具體的問題。</p><p class="ql-block">“如何區(qū)分現(xiàn)代書法藝術(shù)探索與純粹的嘩眾取寵？”</p><p class="ql-block">“我們在臨帖創(chuàng)作時，應(yīng)如何把握‘守正’與‘創(chuàng)新’的尺度？”</p><p class="ql-block">面對學(xué)員們的踴躍提問，張教授耐心聆聽，一一解答，其精辟的見解和謙和的態(tài)度，贏得了陣陣掌聲。這一刻，課堂不再是單向的傳授，而是雙向的奔赴，是智慧與經(jīng)驗的交融。</p> <p class="ql-block"> 講座結(jié)束后，學(xué)員們意猶未盡，紛紛感慨收獲頗豐。許多學(xué)員表示，張教授的講座如同一劑“清醒劑”，讓大家在面對紛繁復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象時，能夠保持一份審慎和獨立思考的能力，更加堅定了扎根傳統(tǒng)、厚積薄發(fā)的學(xué)書之路。</p><p class="ql-block"> 我們相信，這次高水平的學(xué)術(shù)研討，必將為各位學(xué)員未來的書畫創(chuàng)作與鑒賞，注入新的思考與活力。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 周旻副校長的總結(jié)以古今之鑒，為講座畫龍點睛</b></p><p class="ql-block"> 張克鋒教授精彩的講座余音繞梁，周旻副校長的總結(jié)更是妙語連珠，為本次活動添上濃墨重彩的一筆。他的講話仿佛一位博古通今的引路人，帶我們穿梭于千年翰墨長廊，以歷史為鏡，明晰了何為精華、何為糟粕。那一句句真摯的贊譽和深刻的見解，說到了所有學(xué)員的心坎里，贏得了經(jīng)久不息的掌聲。</p> <p class="ql-block"><b>學(xué)員感言（1）</b></p><p class="ql-block">聽張克鋒教授之《“亂書”不是書—兼談“丑書”》有感</p><p class="ql-block"> ——學(xué)員劉六光</p><p class="ql-block"> 張教授作為多所院校的博導(dǎo)、著作等身的學(xué)者、社科院多個研究項目的主導(dǎo)者，他肩上是背負(fù)使命的！面對書法界很多人詬病的“亂書”、江湖“丑書”、知名人士的“丑作” 如何解惑定性，是他本能一種直覺，該發(fā)聲了！故在今年的第十三屆書法論壇上就今日主講問題遞交了論文。</p><p class="ql-block"> 他首先將“丑書”作者王冬齡在其書中引用名家經(jīng)典詩詞、對聯(lián)里用“亂”字所表達(dá)的豐富意涵來為自己的“亂書”加持！因此大家借此了解到，實際上，王氏早就借此偷換了概念！如毛澤東“亂云飛渡仍從容”的“亂”，指的是政局的風(fēng)云變幻！視覺上的“亂”與感知中的“亂”實際是精彩紛呈！是受眾經(jīng)過視覺沖擊引發(fā)內(nèi)在的感性呼應(yīng)，最終凝結(jié)成一種理性的美的享受！一副作品的好壞必然是創(chuàng)作者與受眾成功的心靈感應(yīng)的過程！受眾受震撼了，這個作品才是成功的！不然就是有爭議或待評價的！而“亂書”的特點更像是單邊的精神空虛的孤寂靈魂的抽搐與獨白！不知所云，不知今夕何夕！是一種病態(tài)的抑郁癥式的發(fā)泄與筆墨的狂舞！讓受眾感受到的是消極的恐怖的情緒！是對千年流傳下來的書法美學(xué)藝術(shù)求之不得而而激起一種反叛，而絕非是一種創(chuàng)新！是典型的用西方視角來闡釋東方文字之美的托辭！不懂漢字的內(nèi)涵，無以論以漢字為載體的書法藝術(shù)的資格！那種怪異的無厘頭的舞文弄墨實際是對書法藝術(shù)的褻瀆！</p><p class="ql-block"> 所以張教授的結(jié)論:“亂書”不是書，是抽象的帶線條元素的繪畫！它又與名家所做的一些探索中的書法藝術(shù)有所區(qū)別，那就是書寫內(nèi)容與書體的規(guī)范章法有區(qū)別，但可辨識！與江湖“丑書”也有區(qū)別，后者即視為行為活動范疇！</p><p class="ql-block"> 一副好的書法作品，形式是服務(wù)于內(nèi)容的！它以內(nèi)容的情緒變化來決定其筆墨的輕重緩急、濃淡虛實、字體大小、風(fēng)格的確定和空間結(jié)構(gòu)布局的協(xié)調(diào)合理，讓受眾感受其創(chuàng)作過程既揮灑自如又章法有度，在滿足視覺美感前提下又深刻領(lǐng)略作品文化內(nèi)涵的深層次表達(dá)！</p><p class="ql-block"> 所以正如張教授所評價，王氏削弱了漢字書法最根本的文化內(nèi)涵，而僅就視覺效果大放厥詞，又自相矛盾地解說其創(chuàng)作過程如何有書家的表現(xiàn)特色，但他忘了在線條自由疊加、交錯、纏繞過程他已最大限度地破壞了美學(xué)的感受！所以結(jié)果就是毀了之前的努力，徒留一聲嘆息！知悉王氏有美國教學(xué)經(jīng)歷，在西化背景下，有那樣的異想天開創(chuàng)新思路也正常！</p><p class="ql-block"> 本來很擔(dān)心，書壇被異化了！現(xiàn)在釋然了！有張教授坐鎮(zhèn)書法評論界，有了他鏗鏘有力作答！書法藝術(shù)沿著正確軌道運行無慮！</p><p class="ql-block"> 感謝張老師！感謝周校長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、周部長、陳社長及班委的大力支持！又有了新的知識增長點！</p><p class="ql-block"> 2025、10、17</p> <p class="ql-block"><b>學(xué)員感言（2）</b></p><p class="ql-block">辨清“亂書”本質(zhì)，堅守書法正道——聽張克鋒教授“亂書”不是書有感</p><p class="ql-block"> 一一學(xué)員 陶洪生</p><p class="ql-block"> 昨天聆聽了張克鋒教授關(guān)于“亂書”不是書一課的精辟講解，又經(jīng)周校長提綱挈領(lǐng)的總結(jié)提示，尤如撥云見日，讓我對書法藝術(shù)的本質(zhì)與邊界有了清晰的認(rèn)知，也更加堅定了抵制“亂書”，守護(hù)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基的決心。</p><p class="ql-block"> 張教授指出，“亂書”的核心特點是點畫交錯纏繞疊加，完全打破字形結(jié)構(gòu)與漢字書寫規(guī)則，喪失了書法的可識讀性。其領(lǐng)軍人物王冬齡雖著《亂書：生生不息的中國書法》為其辯解，將“亂”附會于枯荷、怪石等意象，甚至援引古代詩文、畫論中的“亂”字意象來正名，但本質(zhì)上，這是對傳統(tǒng)書法精神的背離和褻瀆。</p><p class="ql-block"> 張教授進(jìn)一步指出，書法作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，其核心在于以漢字為載體，通過點畫、結(jié)體、章法的藝術(shù)表達(dá)，傳遞文化內(nèi)涵與審美情趣。無論是篆隸楷行草，皆以“法”為基、以“意”為魂，即便狂草，也需在草法規(guī)范內(nèi)追求氣韻，點畫仍需分明可辨。而“亂書”將點畫、字行肆意疊加纏繞，使獨立成形的漢字不復(fù)存在，剝離了書法的文化內(nèi)核，淪為視覺上的“亂碼”。</p><p class="ql-block"> 我覺得，更需警惕的是，當(dāng)今“亂書”的領(lǐng)軍者多為書法界名聲顯赫之人，他們堂而皇之打入高等院校兜售“亂書”理論，進(jìn)行各種拙劣下作的表演，他們的“大作”在不少知名展廳展示和宣傳，甚至有官員為其站臺背書，極具迷惑性，很容易誤導(dǎo)人們，以為此類“創(chuàng)新”是書法發(fā)展的新方向。</p><p class="ql-block"> 張教授的課程有如清醒劑，讓我們認(rèn)識到，討論“亂書”“丑書”的意義，正在于深化對書法本質(zhì)的認(rèn)知，分辨清楚什么是書法、什么不是書法，什么是美、什么是丑。書法的創(chuàng)新絕非脫離傳統(tǒng)根基的標(biāo)新立異，而是在堅守漢字書寫規(guī)范與文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上的推陳出新。</p><p class="ql-block"> 作為書法愛好者，我想應(yīng)當(dāng)像張教授這樣，旗幟鮮明的抵制“亂書”。一是要夯實認(rèn)知根基，建立審美標(biāo)尺。從臨摹經(jīng)典碑帖入手，深入理解篆、隸、楷、行、草的筆法、結(jié)字與章法，明確“法度”與“野怪”的邊界，避免被脫離傳統(tǒng)的怪異風(fēng)格誤導(dǎo)。二是主動發(fā)聲，傳播正確認(rèn)知。在各種場合分享經(jīng)典作品賞析、書法史知識，客觀指出“亂書”違背書法美學(xué)規(guī)律的問題，而非單純否定。三是堅守創(chuàng)作底線，決不跟風(fēng)模仿。不參與以“亂書”為噱頭的展覽、評選，在創(chuàng)作中始終以傳統(tǒng)為根基，追求“形神兼?zhèn)洹保`行書法藝術(shù)的核心價值。</p><p class="ql-block"> （2025.10.18）</p> <p class="ql-block"><b>學(xué)員感言（3）</b></p><p class="ql-block">聆聽張克鋒教授《亂書不是書講座》感作</p><p class="ql-block">劉成寧</p><p class="ql-block">秋澄幸偶暗香飄，泮宇迎來正論韶。</p><p class="ql-block">臺上高談書與法，課間醒悟丑和嬌。</p><p class="ql-block">亂毫究理根源辨，妙語探珠意趣昭。</p><p class="ql-block">屏息聆聽心若鏡，傳承國粹莫愁遙。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">張克鋒教授簡介</b></p><p class="ql-block">集美大學(xué)文學(xué)院原副院長，文學(xué)博士</p><p class="ql-block">集美大學(xué)中國語言文學(xué)系教授，碩士生導(dǎo)師</p><p class="ql-block">紅樓夢學(xué)會理事</p><p class="ql-block">中國書法家協(xié)會會員</p><p class="ql-block">廈門市文藝評論家協(xié)會副主席</p><p class="ql-block">廈門市民盟美術(shù)院副院長</p><p class="ql-block"> 主要從事中國古代文學(xué)、中國古代文學(xué)與書畫的關(guān)系、書法史、書法理論等領(lǐng)域的研究，并從事書畫評論和書法創(chuàng)作。主持教育部人文社科項目兩項，參與國家社科基金重大項目兩項、國家社科重點項目一項。在《文學(xué)評論》《紅樓夢學(xué)刊》《中國書法》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文及評論七十余篇，出版學(xué)術(shù)專著四部：《魏晉南北朝文學(xué)與書畫的會通》《中國古代文學(xué)作品在繪畫中的接受研究》《書法基礎(chǔ)與欣賞》《古代書論選注簡評》，主編、參編教材及著作六部。論文獲"全國第五屆書學(xué)討論會"三等獎，專著獲福建省第十二屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎三等獎。喜愛書畫，曾進(jìn)修于中國美院書法專業(yè)，師從章祖安、祝遂之、陳振濂、韓天雍、蔣進(jìn)、陳大中諸先生。曾為人民文學(xué)出版社、商務(wù)印書館、科學(xué)普及出版社、敦煌文藝出版社、廈門大學(xué)出版社題寫書名二十余種，參加各級展覽二十余次，近百幅書法作品被博物館及東南亞友人收藏</p> <p class="ql-block">廈門老年大學(xué)第五期書畫高級研修班美篇</p><p class="ql-block"> （二）</p><p class="ql-block">指 導(dǎo)：周海梅</p><p class="ql-block">總策劃：陳小葦</p><p class="ql-block">審 核：陶洪生</p><p class="ql-block">錄 像：徐 紅</p><p class="ql-block">圖 片：趙代國 張麗華</p><p class="ql-block">制 作：魏巧云 項 燕</p> <p class="ql-block">2025年10月20日</p>