<p class="ql-block">中國畫是東方哲學(xué)、東方文化天然流出的民族風(fēng)情，無論是詩詞歌賦的創(chuàng)作者，書法的探索者、繪畫的創(chuàng)作者，亦或是陶藝、青銅銘文、書法石刻、畫像磚石及其它工藝品，他們展示的是同一枝毛筆的魂魄。同樣的文化背景，幾千年來代代傳承的中國書畫家都有佳作傳世。反觀今天，徐悲鴻的毛筆素描讓中國畫逐漸背離了東方文化的背景與東方的哲學(xué)思想體系，中國畫走進(jìn)了用毛筆畫素描的新時(shí)代，這種方式作為一個(gè)時(shí)代的繪畫流派是一件好事，作為全民族的潮流卻是中國畫的嚴(yán)重倒退！如果從大的哲學(xué)系統(tǒng)審視中國書畫界，達(dá)到東方哲理的畫家不足十人，這是當(dāng)代中國畫最大的危機(jī)。</p><p class="ql-block">我系統(tǒng)梳理了中國改革開放44年的書畫史發(fā)現(xiàn)有一個(gè)基本的事實(shí)：中國各大美院培養(yǎng)的國畫人才全部都是毛筆素描式的徐派技法，書法好的也很少，最可怕的是大道哲理、人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)太差、詩詞歌賦的優(yōu)秀作品為零，又缺乏豐富的采風(fēng)經(jīng)歷，絕大部分書畫家都是借著美院的牌子與中美協(xié)的身份而成名成家。我可以毫不夸張地說中國當(dāng)代沒有一個(gè)有深度思考的文人畫藝術(shù)家，我用三十余年的奮斗完成了文人畫家最核心的東方哲學(xué)、畫史畫論、書學(xué)與詩學(xué)的戰(zhàn)略跨越。五年后，一個(gè)盤古開天式的當(dāng)代真正的文人畫大師將如巍巍昆侖般屹立在大復(fù)興時(shí)代的東方大地上。</p><p class="ql-block">水墨中國的詩書畫印分之是四門獨(dú)立的藝術(shù)，合之乃是文人畫的水墨藝術(shù)。詩歌是文字畫，書法是線條畫，國畫是形象理，印是刀筆畫。其四者乃千年東方文化互動(dòng)的辯證關(guān)系統(tǒng)一體，你中有我，我中有你！其間貫穿著大道哲理、東方美學(xué)，如今又吸納了西方美學(xué)，只有大道元樞方可貫通天下！一支人文中國的毛筆寫盡世間的繁華，山水的壯麗與秀雅，指墨花鳥也是毛筆靈魂開放的奇葩！水墨之道千萬條，條條大路通羅馬！八仙過海，各顯神通，高山流水，水墨龍脈文人畫！</p><p class="ql-block">翻開一部中國書法史，絕大多數(shù)永載史冊(cè)的職業(yè)書法家其實(shí)都是蘭亭派的家族史，最優(yōu)秀的作品卻不是職業(yè)書法家而是大文豪大詩人創(chuàng)造的，因?yàn)槲娜说纳砩铣休d著一個(gè)民族一個(gè)時(shí)代的文化底蘊(yùn)與時(shí)代精神，這條文化大龍脈也只有大文豪大詩人才能成為大動(dòng)脈，而職業(yè)書法家只是靜脈，二者兼?zhèn)渚邆浜暧^大視野、大國風(fēng)、大氣象、大復(fù)興、大意境的作品只能產(chǎn)生在今天改革開放的大時(shí)代。只有大道詩魂才能寫出如此驚世駭俗的偉大書法作品。我從不在意同行業(yè)、同時(shí)代的書畫家的攻擊，因?yàn)槲沂沁@個(gè)時(shí)代水墨中國的昆侖龍脈，他們不過是一堆小石塊、小土丘而已，不值一提。</p><p class="ql-block">一百年以后，大道詩魂、水墨詩派、雪鳳凰理論、人類文藝大復(fù)興運(yùn)動(dòng)、龍派書學(xué)、雪域禪書、大道書院、中國改革開放美術(shù)史、水墨中國游記與話語錄等，這一個(gè)個(gè)閃耀著時(shí)代東方、光芒四射中國改革開放大時(shí)代的國際文化品牌將成為名揚(yáng)天下的世界級(jí)文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">打開毛筆書法史，晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意，而今天書法走向城市大景觀、走向行為藝術(shù)、走向裝飾藝術(shù)、走向形式主義的多元發(fā)展大格局，百花齊放就是這個(gè)時(shí)代的主旋律，這是書法走向大開放的又一次飛躍，創(chuàng)意主導(dǎo)的新派書風(fēng)書體書道必將是萬紫千紅的藝術(shù)春天。</p><p class="ql-block">大道詩魂用黃帝內(nèi)經(jīng)素問篇論述的“水墨辯證法”必將驚艷于天下。大道詩魂挺起的是巍巍昆侖的華夏龍脊，血脈里奔流著長江黃河五千年文明的東方大景觀。萬馬奔騰的壺口瀑布正在奏響中國改革開放各個(gè)階段的交響樂，為一個(gè)苦難中走向輝煌，衰敗中走向復(fù)興的炎黃子孫而放歌。大道詩魂正昂首闊步走在水墨中國的中軸線上延續(xù)著新時(shí)代的東方傳奇，書寫著人類文藝大復(fù)興的中國夢(mèng)想。中國最美的水墨線條就是黃河的腳印。讓我們追尋黃河的腳步，探尋一個(gè)偉大民族的水墨靈魂吧！</p><p class="ql-block">一個(gè)真正的藝術(shù)家要想成功必須擁有深厚的背景。我最大最深的背景就是全球經(jīng)典文化為遠(yuǎn)景，華夏經(jīng)典文化為中景，中國改革開放大時(shí)代為近景，人類文藝大復(fù)興運(yùn)動(dòng)為未來景，水墨中國的大龍脈為中軸線一以貫之。大道詩魂認(rèn)為只有構(gòu)建以中國書畫史為南北中軸線，在各個(gè)時(shí)代節(jié)段上從東西兩種文化背景中抽取戰(zhàn)略學(xué)的基因，締造全球宏觀文化大視野下的“雪鳳凰理論”即“水墨中國發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)”才是中國書畫鳳凰涅槃的必由之路，才是人類文藝大復(fù)興運(yùn)動(dòng)熊熊燃燒的理論火炬。人類文藝大復(fù)興運(yùn)動(dòng)的總設(shè)計(jì)師大道詩魂將以雪鳳凰理論為北斗導(dǎo)航，用一顆天宇大道的靈魂蘸取地球神硯的彩墨書寫人類文藝大觀園的盛世華章。大道詩魂將矢志不移地用人類文藝大復(fù)興運(yùn)動(dòng)的新理念引領(lǐng)時(shí)代潮流，弘揚(yáng)書畫大道。實(shí)施這項(xiàng)世界文藝1號(hào)工程的大策劃必須借助國家力量，只有站在世界級(jí)傳媒的大平臺(tái)才能展示巨人的聲音。</p><p class="ql-block">一個(gè)書畫藝術(shù)家如果沒有傳統(tǒng)中國的經(jīng)典文化基因，水墨文化的奮斗一切等于零！在書法技法上你即使窮其一生也不可能超越二王、孫過庭，因?yàn)樗麄円呀?jīng)完成了他們的歷史使命！要想成為真正的水墨大師，你必須搞明白如何延續(xù)千年水墨文化跳動(dòng)的文化血脈，這是一個(gè)發(fā)展水墨中國的核心問題。總之，不是寫幾個(gè)字，畫幾張畫，混個(gè)或者買個(gè)研究生文憑，弄個(gè)協(xié)會(huì)或者院長身份就能成為大師的。</p><p class="ql-block">弘揚(yáng)中華游牧民族偉大的狼圖騰精神，立足東升西落的全球百年大變局，順應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流，讀盡中國書畫史，外聯(lián)全球宏觀大文化，用元論為核心的大道哲理一以貫之，立體觀察中國書畫的演化規(guī)律。歷史的、發(fā)展的、辯證的、時(shí)代的立體視覺審視中國書畫藝術(shù)，構(gòu)建“雪鳳凰理論”，推廣人類文藝大復(fù)興運(yùn)動(dòng)的新理念，為千年書畫的百年時(shí)代大變局探尋鳳凰涅槃的偉大復(fù)興之路。</p><p class="ql-block">秦統(tǒng)一六國開始至今的中國采用中央集權(quán)的郡縣制實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，二千多年來的中國形成了以大農(nóng)耕的漢族為主體，大游牧的草原、山區(qū)、大漠戈壁的邊疆分散的不同少數(shù)民族為次體的中華民族，大國的周圍的高大山川、大漠戈壁、大江大河、萬里海疆環(huán)繞的自然地理孕育并保佑了這個(gè)偉大的民族。長期的相對(duì)穩(wěn)定與沃野千里的農(nóng)桑田園代代傳承并發(fā)展了波瀾壯闊的華夏大文化，正因如此才形成了千古不易的華夏基因。這些是成就中央集權(quán)的基礎(chǔ)，從二千多年的歷史脈絡(luò)來看，300年左右是一個(gè)輪回，這期間必有王朝之興衰。興于中央集權(quán)，亡于中央集權(quán)。這個(gè)體制的優(yōu)勢(shì)明顯，它能集中全國的力量辦大事辦實(shí)事辦好事，反之亦然！只要中央集權(quán)順應(yīng)歷史潮流不斷的與時(shí)俱進(jìn)，新中國至少可以輝煌一千年。</p><p class="ql-block">大道詩魂拔動(dòng)宇宙元樞，用深遂的大道哲理、百川入海的宏觀大文化之遼闊、高不可攀的人類文藝大復(fù)興的新理論、水墨詩派的天才大寫意、東方美學(xué)與哲學(xué)交融的大意境、長江黃河奔涌的時(shí)代精神，是中國改革開放的大時(shí)代選擇了大道詩魂，也順理成章的成就了中國改革開放大時(shí)代最靚麗的國家名片，伴隨著偉大祖國繁榮昌盛，全球詩歌第一國際品牌“大道詩魂”是中國大國國運(yùn)開出的最美的詩歌花朵。</p><p class="ql-block">在一個(gè)文藝領(lǐng)域的世界里，所謂的大師就是要靠一批有盤古開天式的蓋世之作作為根基的，這就如同天子必須占有土地才能稱王，而且必須高產(chǎn)，就相當(dāng)于帶領(lǐng)文字的千軍萬馬開疆拓土，成一代之霸業(yè)，廣袤美麗的土地、富饒的城市鄉(xiāng)村就是你高質(zhì)量而且數(shù)量巨大的藝術(shù)作品！每一位藝術(shù)大師都如同三皇五帝、秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗一樣具有開創(chuàng)性、開拓性，為這個(gè)時(shí)代留下了常人難以企及的豐功偉績?？v觀一部世界詩歌藝術(shù)史，由于時(shí)代的局限性、視野的局限性、個(gè)人閱歷的局限性、宏觀大文化的稀缺性、大道哲理的欠缺性、天才的極度缺失性，這些必將導(dǎo)致世界詩歌偉大作品的極度難產(chǎn)性。大部分留下的經(jīng)典之作大多都是政治上失落政客個(gè)人的苦難史，也許正是這種苦難史成就了他們的詩歌，故然也只是某些時(shí)代印記的碎片，這也足以讓他們的作品延續(xù)著一個(gè)民族的文化血脈與基因。如今的改革開放大時(shí)代為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了前人永遠(yuǎn)無法比擬的創(chuàng)作條件，全球一體化的時(shí)代大背景，大國崛起的有力步伐，全球文化的大碰撞與大融合，日新月異的大國風(fēng)貌與時(shí)代風(fēng)情，感受著一個(gè)古老大國的古韻與現(xiàn)代的反差性，我堅(jiān)信奮斗幾十年必能留給后人一個(gè)最美的東方藝術(shù)星空。</p><p class="ql-block">中國改革開放經(jīng)過40余年的井噴式大發(fā)展，整個(gè)社會(huì)正處在有史以來思想最混亂的時(shí)代，足以超過中國歷史上的100個(gè)春秋戰(zhàn)國。這個(gè)時(shí)代是一個(gè)人情最冷漠的時(shí)代、一個(gè)最不守規(guī)矩的時(shí)代、一個(gè)愛財(cái)如命的時(shí)代、一個(gè)人害人不擇手段的時(shí)代??不要?dú)怵H，大亂之后必將大治，這是大道哲理的必然結(jié)果，也是偉大思想的源泉。在我看來，這正是中國書法走向偉大復(fù)興的時(shí)代！讓我們用飽滿的熱情開創(chuàng)書法盛世的新局面，斗志昂揚(yáng)的奔向鳳凰涅槃的偉大水墨時(shí)代吧！</p><p class="ql-block">大道詩魂為中國千年書法立下的經(jīng)典概念：書法從本質(zhì)上講是通過水墨文化的文房四寶書寫漢字點(diǎn)畫流淌出來的陰陽藝術(shù)。它是具有人文哲學(xué)之內(nèi)涵、詩情畫意之神韻、美學(xué)之法則、語言之功能的中國獨(dú)有文化符號(hào)。書法是道，它傳承著中華民族數(shù)千年的文化血脈與基因，也閃爍著跨越時(shí)空的東方情調(diào)，還是一類具有美育、收藏、欣賞、裝飾等多種價(jià)值與功能的的高端藝術(shù)品。</p><p class="ql-block">我不但要用水墨中國的戰(zhàn)略大理論擊潰全中國的書畫理論家，還要用獨(dú)創(chuàng)的水墨詩派大詩篇打敗古今中外的所有大詩人，也要用大道演化的龍書比肩二王與孫過庭。</p><p class="ql-block">大道詩魂的龍書是改革開放大時(shí)代水墨中國大道演化的錢江大潮，蕩漾著日月梁祝的太極神曲。詩曰：一流的紙張，古色古香！一流的詩文，時(shí)代之光！一流的書寫，龍書欣賞！一流的裝裱，模特時(shí)裝！</p><p class="ql-block">中國各個(gè)行業(yè)都巳經(jīng)發(fā)展成熟，進(jìn)行實(shí)體經(jīng)濟(jì)的品牌運(yùn)作已無可能！但個(gè)人文化品牌卻是擁有異常廣闊的發(fā)展空間！導(dǎo)入市場(chǎng)品牌形象戰(zhàn)略方案，用大策劃突出強(qiáng)烈的視覺識(shí)別系統(tǒng)，打造領(lǐng)先的國際品牌，大有可為！一切要靠領(lǐng)先的宏觀大文化作根基，靠作品說話！最多五年，作為中國改革開放大時(shí)代水墨中國文化代表符號(hào)的＂大道詩魂＂必將如浦東新區(qū)的東方明珠一樣光彩奪目！</p><p class="ql-block">大道詩魂水墨中國的九大藝術(shù)追求：1、美術(shù)理論：世界第一部水墨中國發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)、中國改革開放美術(shù)史2、詩文：世界第一位水墨詩人、27卷詩集、題跋詩研究三、書法：極具個(gè)人魅力行草、狂草之龍書4、國畫：山水、花鳥、人物5、建設(shè)大道書院作為水墨中國研究中心6、文學(xué)：100部文藝界大師的名人傳記、7、甲骨文：3000失傳的甲骨文的破譯工程8、人類文藝大復(fù)興運(yùn)動(dòng)的探索與推廣9、100卷水墨中國游記</p><p class="ql-block">300年后我的詩歌手跡隨便一首詩將價(jià)值連城，因?yàn)槲沂撬娕蓜?chuàng)始人，中國改革開放大時(shí)代的文化符號(hào)！這些詩書一體的墨寶將延續(xù)著中華民族的水墨文化之血脈！</p><p class="ql-block">中國改革開放的大時(shí)代為什么以書法、書畫為終身職業(yè)的學(xué)院派、民間派都成不了真正的書法大師？古往今來，書法的核心競爭力其實(shí)質(zhì)是每一個(gè)時(shí)代的大文豪書寫的時(shí)代精神與個(gè)人在這個(gè)時(shí)代的精神情感，也只有大詩人才能傳承華夏水墨文化千年跳動(dòng)的文化血脈，為后世留下一份這個(gè)時(shí)代的碎片記憶，技法有它的價(jià)值，但卻不是根本的因素！我雖然重視技法的基本功，但更看重用大道哲理感受大國崛起的人文情懷與心路歷程！書法只是附屬品。</p><p class="ql-block">讀盡中國書畫史，外聯(lián)全球宏觀大文化，用元論為核心的大道哲理一以貫之，立體觀察中國書畫的演化規(guī)律。歷史的、發(fā)展的、辯證的、時(shí)代的立體視覺審視中國書畫藝術(shù)，構(gòu)建《水墨中國發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)》，為千年書畫的時(shí)代大變局探尋涅槃重生的偉大復(fù)興之路。</p><p class="ql-block">大道詩魂的5000字水墨巨論《論用毛墨畫素描使中國文人畫失去了千年水墨傳承文化基因》與文化專題項(xiàng)目：中國國學(xué)與中國書法的互動(dòng)探索對(duì)水墨龍書發(fā)展的重大意義。</p><p class="ql-block">大道詩魂的書畫評(píng)論從來不怕得罪任何人，只要違備了大道哲理，阻礙了人類文藝大復(fù)興的時(shí)代發(fā)展進(jìn)程，影響了大多數(shù)書畫家的根本利益，將毫不猶豫拉開＂大秦帝國＂的十萬天弓萬箭齊發(fā)，讓這群改革開放大時(shí)代的書畫蛀蟲扔進(jìn)垃圾堆，讓他們?cè)谥袊母镩_放書畫史中永世不得翻身，就是天王老子也要讓他們跌落神壇。</p><p class="ql-block">書法研究生、博士生主要重在研究，重在思考，重在創(chuàng)新，重在為這個(gè)時(shí)代留下最好的作品，讓后人看到這個(gè)時(shí)代有一批站在古人肩膀上的優(yōu)秀代表， 這才是我們培養(yǎng)書法研究生、博士生的目的。如今卻是一種利益交換的假學(xué)歷，豈不痛哉！</p><p class="ql-block">創(chuàng)作詩歌最好與華夏經(jīng)典文化相呼應(yīng)，這樣才有豐厚的文化底蘊(yùn)，書法亦如此！求新不能脫離古老的文化傳承！比如，今天的上海城市，如果只有浦東新區(qū)的高層建筑群，而沒有十里洋場(chǎng)的老上海萬國建筑群、石庫門，上海市的風(fēng)韻將黯然失色！現(xiàn)在的書壇十里洋場(chǎng)的贗品已泛濫成災(zāi)，而新浦東卻無人構(gòu)建成功！大道詩魂的水墨龍書既有從十里洋場(chǎng)經(jīng)典建筑、石庫門中走出的旗袍美女，巷子里飄揚(yáng)的昆曲，更有東方明珠的時(shí)代之光！</p><p class="ql-block">大道詩魂文人畫專論匯總20230417</p>