<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 刻在石壁上的“阿彌陀佛”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 作者：和文光</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 從玉龍縣塔城鄉(xiāng)人民政府所在地老村逆金沙江而上，距務(wù)魯村還有 百米左右的公路邊懸崖峭壁上，有一塊天然、平整的高 1.5 米，寬 1.8 米的石板。石板上非常清晰地刻著“阿彌陀佛”4 個(gè)字，左邊還刻著比 “阿彌陀佛”字體小三分之二的“共成永益”4 個(gè)字。在“阿彌陀佛”4 個(gè)字的右邊，還刻著一行小字，遺憾的是 20 世紀(jì) 60 年代，當(dāng)?shù)赜袀€(gè) “積極分子”拿著炮錘爬到巖石上，站在刻有“阿彌陀佛”的石板上， 一邊說這是迷信，一邊使勁用炮錘砸那塊刻有“阿彌陀佛”的石板?？? 是無論他怎么使力，石板沒有砸碎，卻砸碎旁邊的那行小字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 相傳，一位來自西藏的活佛，牽著一匹騾子馱著金銀財(cái)寶，從大理 方向返回西藏，他途經(jīng)塔城鄉(xiāng)務(wù)魯村尾山腳下，即如今刻有“阿彌陀佛” 的地方時(shí)，突然刮來一陣狂風(fēng)，把這位活佛和他的騾子一起刮到天邊去 了。人們知道這件事后，都認(rèn)為是妖魔造的孽。為了保住一方平安， 當(dāng) 地人請(qǐng)高僧為這位活佛做法事，并在此鐫刻了“阿彌陀佛”4 個(gè)字。過 去還沒有通公路的時(shí)候，路過這里的人都會(huì)虔誠地默念：“阿彌陀佛，禱 告佛祖保佑大家平安順利，吉祥如意?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 阿彌陀佛，又名無量佛、無量光佛等，他曾立下大愿，建立西方凈 土，普度無邊眾生，成就無量莊嚴(yán)功德。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> “佛”是“覺者”的意思，既能使自己覺悟，也能使他人覺悟。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 此佛有無限量的功德能力，以無限量的壽命與無限量的光明作為代 表，所以又名無量壽佛或無量光佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 據(jù)記載，在很古的時(shí)候，此佛原是世自在王佛時(shí)的法藏比丘，自愿 成就一個(gè)盡善盡美的佛國（極樂凈土），要以最善巧的方法來度化眾生， 發(fā)了四十八誓愿。于是成就了他成佛的愿望，成為阿彌陀佛。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 在“阿彌陀佛”4 個(gè)字旁邊還刻有“共成永益”4 個(gè)字，又是什么意 思呢？從右邊落款處看到“姓捐修沿江至霧露”的殘缺字樣，可以找到 答案。落款的字體和“共成永益”的字體都屬楷書，都是同一個(gè)時(shí)期鐫 刻的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 過去，塔城鄉(xiāng)老村到務(wù)魯村有段路無法從江邊走，只能繞道山坡上 走。于是，老百姓出資出力順著金沙江邊的懸崖峭壁重新開辟了一條新路。為了紀(jì)念此次有意義的慈善公益活動(dòng)，在原來刻有“阿彌陀佛”石 板空白處，刻上了“共成永益”4 個(gè)字，意為“重新開辟修建這條道路 是老百姓共同的成功，只會(huì)帶來永遠(yuǎn)的利益”。修路搭橋，以功喜德。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 無論“阿彌陀佛”，還是“共成永益”，如今還能完整地保留在玉 龍縣塔城鄉(xiāng)金沙江西岸的石壁上是一件好事。它是祖先留下的文化遺產(chǎn)， 也是彰顯塔城鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)的真實(shí)寫照。我們應(yīng)該保護(hù)下來，為研究塔城 鄉(xiāng)的歷史文化提供珍貴的資料。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">注：所有照片均由和文光拍攝</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">刻在石壁上的“阿彌陀佛”作者和文光先生簡(jiǎn)介</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 和文光，納西族，云南麗江人，是一位享譽(yù)國內(nèi)外的民族音樂家、國家一級(jí)作曲家。中國音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國少數(shù)民族音樂學(xué)會(huì)理事，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。納西族百年音樂世家第三代傳人，中華“和”文化傳人。他的作品以“傳統(tǒng)與現(xiàn)代流行模式相結(jié)合的新音樂品種”、“當(dāng)代樂府新民歌”著稱，深受音樂愛好者喜愛。因而被譽(yù)為“納西歌王”、“寫民歌的人”和“創(chuàng)作靈魂音樂的人”，代表作品《月亮姆》、《納西迎賓曲》、《納西祝酒歌》、《女兒國酒歌》、《阿妹的情歌》、《夢(mèng)中的香格里拉》等創(chuàng)作歌曲。出版了《納西戀歌》（音樂）、《夢(mèng)中的香格里拉》（音樂），《塔城舊話》（學(xué)術(shù)）等專著。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 和文光在音樂領(lǐng)域的成就斐然，他的作品不僅在國內(nèi)廣受歡迎，也在國際上獲得了認(rèn)可。他還接受過央視及英國BBC等電視臺(tái)的專訪，他的業(yè)績(jī)被列入《中華英才大典》和《中國音樂家辭典》，并且多次受邀到中央電視臺(tái)等多個(gè)電視節(jié)目和音樂盛典中表演，如“民歌中國”、“風(fēng)華國樂”、“快樂大本營”等衛(wèi)視節(jié)目。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 和文光不僅是優(yōu)秀的民族音樂藝術(shù)家，還是東巴文化的傳承人。他用東巴文創(chuàng)作了多幅書法作品，如700米的《千禧天歌》，獲世界紀(jì)錄后在萬里長(zhǎng)城展出。他的東巴文書法作品參加韓國世界書藝大賽中獲獎(jiǎng)，東巴書法作品《根深樹不倒 林茂水長(zhǎng)流》被世界首富比爾蓋茨家族收藏。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 和文光出身于一個(gè)音樂世家，是百年音樂世家第三代傳人。他的母親肖汝蓮是納西地區(qū)唯一能唱幾百首古老民歌的民間藝術(shù)家，被譽(yù)為“納西劉三姐”。是云南省級(jí)非遺傳承人，他的妻子和國芳被譽(yù)為“納西百靈”，也是云南省級(jí)非遺傳承人。女兒達(dá)坡瑪吉?jiǎng)t是著名的納西族青年歌唱家，被譽(yù)為“歌舞精靈”。兒子達(dá)坡阿玻則是中央民族歌舞團(tuán)的納西族歌唱家，被譽(yù)為“納西情歌王子”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 他還出訪美國、法國、意大利、日本、韓國等國家文化交流。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 和文光作為中華“和”文化的傳人，以東巴文化為載體，用華夏文化的視角解讀了十二生肖的內(nèi)涵和外延，成為破解華夏十二生肖密碼第一人，為中華民族文化的傳承和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 榮獲2023年中國非遺年度人物100名，中國“德藝雙馨”藝術(shù)家稱號(hào)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">和文光形象宣傳片（央視出品）</span></p>