桂林之行——陽(yáng)朔游記

梅子

陽(yáng)朔是桂林下屬的一個(gè)縣，距桂林65公里左右，一個(gè)以山水秀麗而驚艷世人的地方，素有“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”的美譽(yù)。陽(yáng)朔以漓江山水、遇龍河竹筏、老寨山俯瞰、十里畫(huà)廊騎行及銀子巖的鐘乳石而聞名。在陽(yáng)朔我們飽覽了無(wú)以倫比的漓江風(fēng)光，體驗(yàn)了多人竹筏河上游的詩(shī)意生活，欣賞了十里畫(huà)廊美麗的自然風(fēng)光，游覽了令人震撼的銀子巖，觀看了反映侗族文化生活風(fēng)土人情的歌舞表演，品嘗了陽(yáng)朔特色美食啤酒魚(yú)。本篇主要是記錄在陽(yáng)朔游覽一天的感受，漓江風(fēng)光另有專篇。 銀子巖是陽(yáng)朔境內(nèi)的喀斯特地貌溶洞，洞內(nèi)鐘乳石千姿百態(tài)，色白如銀，晶瑩剔透，是大自然億萬(wàn)年的時(shí)光雕刻。這里擁有音樂(lè)石屏、雪山飛瀑等三絕三寶，洞內(nèi)恒溫18度，全程約1小時(shí)。據(jù)說(shuō)“游了銀子巖，一世不缺錢(qián)”，我們也期望游覽銀子巖能給自己帶來(lái)富足和好運(yùn)。 走進(jìn)巖洞，就被色彩斑斕造型奇特的鐘乳石吸引。在各色燈光的裝點(diǎn)下，呈現(xiàn)出不一樣的景致。有的像折疊的書(shū)籍，有的像華麗的幕布，有的像竹節(jié)成行的叢林，有的像古木石化的雕塑，有的像光怪陸離的夢(mèng)幻世界，有的如美輪美奐的仙境，這里真是姿態(tài)萬(wàn)千任你想象。 獨(dú)特的喀斯特地是造就鐘乳石奇觀的自然條件，是地下水與地表水對(duì)可溶性巖石溶蝕與沉淀，侵蝕與沉積，以及重力崩塌、坍塌、堆積等作用形成的地貌，以斯洛文尼亞的喀斯特高原命名，我國(guó)亦稱之為巖溶地貌。 洞內(nèi)的三寶三絕，是銀子巖的精華景觀。三絕包括音樂(lè)石屏、雪山飛瀑和瑤池仙境。三寶是混元珍珠傘、佛祖論經(jīng)及獨(dú)柱擎天。音樂(lè)石屏的樂(lè)聲輕起、雪山飛瀑的晶瑩潔白、瑤池仙境的美輪美奐、混元珍珠傘的神秘莫測(cè)、佛祖論經(jīng)的莊嚴(yán)肅穆、獨(dú)柱擎天的雄偉壯觀簡(jiǎn)直就是鬼斧神工，讓人嘆為觀止。 適宜的溫度，可以讓美酒升華，洞藏米酒，讓喜酒的人難以拒絕。 行走在蜿蜒曲折的洞內(nèi)，仿佛穿越時(shí)光隧道，一步一景，目不暇接，領(lǐng)略歲月沉積帶來(lái)的絕世佳景。 來(lái)陽(yáng)朔不坐坐竹筏一定會(huì)留下遺憾的。來(lái)陽(yáng)朔的當(dāng)日下午，就安排了多人乘竹筏游江?，F(xiàn)在的竹筏許多已經(jīng)不是竹子做成的，但依然有著竹筏的悠然。青山綠水間，竹筏輕蕩，遠(yuǎn)山近水景色秀麗，遠(yuǎn)離喧囂，身心放松。 以前竹筏是當(dāng)?shù)厝瞬豢扇鄙俚纳钣镁?，有了它可以在江中捕魚(yú)養(yǎng)活一家老小，可以作為交通工具忘返各個(gè)村寨，走親訪友或進(jìn)行貿(mào)易，是一種非常實(shí)用的交通工具。隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游業(yè)的興起，竹筏已經(jīng)作為體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥厣妮d體，讓他們通過(guò)旅游服務(wù)賺取生活來(lái)源。 竹筏漂流、竹筏上鸕鶿捕魚(yú)是許多景點(diǎn)都有的游覽項(xiàng)目，撐桿人的山歌也成了標(biāo)配。你別說(shuō)這些人的歌唱的還真是不錯(cuò)，歌聲嘹亮，曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)，有些歌還能得到大家的互動(dòng)和共鳴。 少數(shù)民族能歌善舞，會(huì)唱歌沒(méi)什么稀奇。令我沒(méi)有想到的是，給我們撐桿的這位師傅居然是詩(shī)詞功底深厚的有學(xué)問(wèn)之人，唐詩(shī)宋詞信手拈來(lái)，易經(jīng)八卦也是頭頭是道，生活態(tài)度樂(lè)觀豁達(dá)，讓我們這些自認(rèn)為是知識(shí)分子也是汗顏羞愧。真是高手在人間，處處皆人才。 短短的1個(gè)多小時(shí)，讓我們對(duì)當(dāng)?shù)氐纳罘绞接辛瞬煌恼J(rèn)識(shí)，這里不僅山青水秀景色獨(dú)特，還是魚(yú)米之鄉(xiāng)，孕育出的人民也是多才多藝充滿詩(shī)意。我總結(jié)了幾句話作為他們生活的寫(xiě)照: 靠山靠水不離窩，桂林山民賽神仙；唱著歌來(lái)吟著詩(shī)，詩(shī)意里面討生活。 看著行程中有陽(yáng)朔十里畫(huà)廊，本以為是沿江而行，實(shí)則是連接陽(yáng)朔和十里鎮(zhèn)的一條古老的山路，路旁高山峻嶺，河水潺潺，景觀別致，美不勝收。陽(yáng)朔十里畫(huà)廊位于陽(yáng)朔月亮山，因沿路風(fēng)景秀麗，如詩(shī)如畫(huà)，被稱為陽(yáng)朔十里畫(huà)廊。 主要景觀有佩桃獻(xiàn)壽、海豚出水、尼姑下山、火焰山、八戒曬肚、金貓出洞、馬象奇石、龍角山、猴子民愁、駱駝過(guò)江、青厄風(fēng)光、古榕美景、美女梳妝等等，都是人們多年來(lái)對(duì)這些山水賦予的美好寓意和想象。我們?cè)谲?chē)上匆匆而過(guò)，并沒(méi)有過(guò)多的記憶。有興趣的話可以租輛自行車(chē)慢慢欣賞游玩。 沿途劉三姐的故事家喻戶曉，好多名人都在這里留下了足跡。據(jù)說(shuō)1987年5月，卡特和夫人來(lái)陽(yáng)朔游覽，聽(tīng)說(shuō)這里的許多景致挺有趣，坐汽車(chē)會(huì)一晃而過(guò)，專門(mén)騎自行車(chē)漫游了十里畫(huà)廊。為此，當(dāng)?shù)卣?000年專門(mén)修建一條近10里的自行車(chē)道、觀景臺(tái)、休息亭等以供游人自由觀賞沿途風(fēng)景。當(dāng)?shù)匕傩辗Q其為卡特風(fēng)景道。 給我印象深刻的是月亮山，山上的一個(gè)形似月亮的貫穿式天然石拱，好似月掛高空，隨著車(chē)輛的前行它的形狀會(huì)發(fā)生變化，猶如短短的時(shí)間可以欣賞到月亮由上玄月變成眉月而后又呈現(xiàn)下玄月的奇觀。 光看到還不過(guò)癮，大家爭(zhēng)相與月亮合影，有的人托著月亮有的人抱著月亮，還有人來(lái)個(gè)手捧月亮，好像要把日月山河美景良宵都請(qǐng)回家，期待好日子如影相伴。 品嘗啤酒魚(yú)是來(lái)陽(yáng)朔的保留節(jié)目。陽(yáng)朔啤酒魚(yú)是烹飪過(guò)程中加入啤酒去腥提鮮、結(jié)合本地酸辣口味，形成獨(dú)特風(fēng)格，成為陽(yáng)朔美食代表。走在陽(yáng)朔街道，到處都是啤酒魚(yú)的招牌，據(jù)說(shuō)謝大姐的啤酒魚(yú)最正宗，她是桂林陽(yáng)朔啤酒魚(yú)制作技藝代表性傳承人，自1995年開(kāi)始做魚(yú)，她一直堅(jiān)持采用純啤酒煎燜，不用水煮，經(jīng)過(guò)30多年的反復(fù)打磨，練就了一手爐火純青的啤酒魚(yú)烹飪技藝。她打造的謝大姐正宗啤酒魚(yú)，不僅得到了萬(wàn)千客戶的極度青睞，也為她每年帶來(lái)源源不斷的人生財(cái)富。 晚上觀看《侗王夜宴》，這是桂林陽(yáng)朔天籟蝴蝶泉景區(qū)內(nèi)展示侗族和苗族風(fēng)情的大型實(shí)景篝火晚會(huì)。 晚會(huì)以"攔門(mén)酒"習(xí)俗開(kāi)場(chǎng)，演員身著傳統(tǒng)服飾，以酒迎賓，并進(jìn)行對(duì)歌表演，展現(xiàn)熱情好客的民族文化。 表演以侗族文化為主，通過(guò)歌舞、無(wú)伴奏的侗族大歌、祭祀儀式、精彩的雜技表演、講述侗王抵御外敵的故事等形式展示侗族男女的愛(ài)情、勞動(dòng)和節(jié)日慶典等民族歷史文化，以絢麗服飾、高科技舞臺(tái)結(jié)合傳統(tǒng)建筑營(yíng)造獨(dú)特氛圍。其中演唱的侗族大歌是一種具有獨(dú)特藝術(shù)魅力和深厚文化內(nèi)涵的音樂(lè)形式，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已有2500多年歷史，是侗族文化的重要載體。它是多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏的民間合唱音樂(lè)，以“眾低獨(dú)高”為主要演唱形式，2009年列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。 最后的互動(dòng)環(huán)節(jié)，觀眾可以參與其中，與演員一起圍著篝火跳舞，感受歡樂(lè)氛圍，讓游客仿佛置身于古老的侗寨中，共同感受其獨(dú)特的魅力。 在陽(yáng)朔僅僅待了短短的一天，但無(wú)論是視覺(jué)感受，還是人文精神，都給我留下了深刻的記憶。讀書(shū)再多，都難以達(dá)到親臨現(xiàn)場(chǎng)帶來(lái)的震撼和快樂(lè)。

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