<p class="ql-block"> 清晨推開窗，見天際堆疊的云層裂開一道縫隙，金光如劍般刺向大地。沒有雷聲轟鳴，沒有疾風呼嘯，只是云絮的聚散、光線的明滅，便教人知曉今日必有驟雨。這便是天地的語言——它從不開口，卻以萬象為辭章，將宇宙的韻律藏在晝夜更迭、四季輪轉(zhuǎn)之中。古人云“上天不語，常以象示人”，誠非虛言。</p> <p class="ql-block"> 《論語》中記載孔子與子貢的對話：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”蒼穹之下，春華秋實，夏雨冬雪，無一不是天地靜默的演說。李白的《上安州裴長史書》亦借“天不言而四時行，地不語而百物生”道出此理。若細想，人類文明的根基——農(nóng)耕、歷法、建筑——何嘗不是對天地之象的解讀？農(nóng)夫觀星象知農(nóng)時，漁人察潮汐定航程，甚至中醫(yī)望聞問切，亦是從面色、舌苔等“象”中窺見五臟的奧秘。</p><p class="ql-block"> 這種默示的智慧，在東方哲學中綿延千年。老子提出“大音希聲，大象無形”，至高的道隱于無形之象；莊子則以“象”為萬物出入道的門戶，通過“三言”（寓言、重言、卮言）立象盡意，使抽象之道具象為山川蟲魚。張載在《正蒙》中更進一步，將“象”分為四層：有形之象可見可聞，無形之象需以靈明體認，太虛之象賴理性推溯，神之“象”則唯憑修德工夫方能接近。譬如雷風動蕩之象，雖未成形，已蘊藏天道健行的力量；寂然湛然之象，雖無蹤跡，卻昭示太虛本體的寧靜。</p> <p class="ql-block"> 天地以象示人，而人間故事亦是對此的映照。曾讀一篇獲獎散文《不丟》，文中孫女起初厭棄祖父——一位耄耋老兵固執(zhí)地穿著破舊吊嘎（南方言：無袖背心）、守著老屋、反復觀看《四郎探母》。直至她發(fā)現(xiàn)，祖父“不丟”的不僅是衣物，更是對患病的奶奶不離不棄的承諾，對已故同袍的追憶，以及對故土無聲的忠貞。祖父的“怪”，實則是以生命為象，書寫“不棄”的深意。他的沉默如大地，行動如碑文，讓孫女終在舊書、皮鞋、唱詞細節(jié)中，讀懂愛與責任的重量。</p><p class="ql-block"> 這類人間象，恰似張載所言“幽明之際”的隱喻。我們常困于“明”處——可見的言行、表層的得失，卻忽略“幽”處的本質(zhì)。教育家梅貽琦被稱作“寡言君子”，其“行勝于言”的風范，比任何訓誡更能滋養(yǎng)學子；禪宗公案中，弟子問法，師但指庭前柏樹，以象破執(zhí)。所謂“身教重于言傳”，正是以身為象，化育無形。</p> <p class="ql-block"> 如何從紛繁世象中窺見天道？張載提出“存象”的工夫：從“見象”到“大心”，終至“存神知化”。這要求人如明鏡，映照萬物而不染塵埃。李白登高見“孤帆遠影碧空盡”，知友情深厚；王維入竹林聞“清泉石上流”，悟寂寥禪意。皆因他們以靈明之心，穿透表象，觸及背后的宇宙脈動。</p><p class="ql-block"> 然而，現(xiàn)代人慣于喧囂，已難靜心觀象。手機屏幕閃爍的碎片信息，取代了云卷云舒；功利社會的速成法則，遮蔽了“潤物細無聲”的自然律。但越是如此，越需回歸觀象的傳統(tǒng)。如《道德經(jīng)》所言“寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神”，唯有簡化言語與雜務，才能騰出心靈空間，容納天地啟示。試觀中國書畫：留白處非空虛，而是云水茫茫；枯筆飛白非殘缺，而是蒼勁生命力。這些藝術中的“象”，皆在引導觀者超越形骸，直抵本源。</p> <p class="ql-block"> “上天不語”的終極啟示，或許是教人謙卑。泰山巍峨，較之珠峰仍顯低矮；江河奔涌，匯入海洋方知渺小。人若妄自尊大，便如井蛙語海，終難窺見天地的壯闊。但謙卑非自卑，而是如謙卦“地中有山”之象——內(nèi)藏崢嶸，外顯平易。唯有低首傾聽萬象，才能通曉晝夜之道，在平凡中見證永恒。</p><p class="ql-block"> 散文家寫故鄉(xiāng)，常以老井、石磨、炊煙為象，因這些瑣碎之物承載著文化的根系；詩人詠愛情，多以連理枝、比目魚為喻，因自然之象比直白誓言更撼動人心。若將生命視作一場觀象的修行，則落葉可見生死，潮汐可悟得失，孩童笑靨可證純真不滅。 甚至連卑微的吊嘎，在《不丟》中成為“貼身的、溫暖的、忠誠的”象征，喚醒我們對愛的敬畏。</p> <p class="ql-block"> 暮色四合時，我立于田埂，見歸鳥投林，農(nóng)人荷鋤而歸。天地依舊沉默，但稻穗低垂的謙遜、晚霞燃燒的絢爛、炊煙裊裊的安寧，無不是它的箴言。忽憶起《道德真經(jīng)疏義》中的話：“圣人之御世，體天道之變化，執(zhí)大象以示人，如天之垂象，處無為之事，行不言之教?！?lt;/p><p class="ql-block"> 或許，人類最終的歸宿，不是征服自然，而是如張載所言“為天地立心”——以澄明之心，映照萬象，在宇宙的默示中，找到自己的位置。那時，即便獨坐空山，聽松濤過耳，亦能聞天地無聲之大音，見無形之大象。</p>