<h3>蒙特利爾博物館正在舉辦Kent Monkman畫展</h3></br> <h3>肯特·蒙克曼 (Kent Monkman) 是一位擁有克里族（Cree）血統(tǒng)的加拿大藝術(shù)家，他以其富有挑戰(zhàn)性和引人深思的藝術(shù)作品而聞名。</h3></br> <h3>主要特點(diǎn)<br></br> * 原住民身份與視角： 他的作品深入探索加拿大殖民歷史、原住民文化、種族和性取向等議題。他通過(guò)藝術(shù)對(duì)歐洲殖民主義的歷史敘事進(jìn)行批判性回應(yīng)和重新審視。<br></br> * 藝術(shù)風(fēng)格： 他的作品形式多樣，包括繪畫、電影、錄像和裝置藝術(shù)，但尤其以大型油畫著稱。他的繪畫風(fēng)格經(jīng)常借鑒和戲仿19世紀(jì)歐洲浪漫主義、歷史畫和風(fēng)景畫的傳統(tǒng)，如學(xué)院派和哈德遜河畫派的風(fēng)格。</h3></br> <h3> * 標(biāo)志性角色——鷹酋長(zhǎng)泰斯蒂克爾小姐 (Miss Chief Eagle Testickle)： 蒙克曼創(chuàng)造了一個(gè)具有顛覆性的分身（alter ego）角色，她是一位性別流動(dòng)的、具有神話色彩的人物。這位角色經(jīng)常出現(xiàn)在他的作品中，以機(jī)智和諷刺的方式穿梭于歷史場(chǎng)景，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的性別和權(quán)力觀念。</h3></br> <h3> * 主題： 他的作品經(jīng)常涉及對(duì)原住民兒童寄宿學(xué)校的創(chuàng)傷、對(duì)土地的掠奪、條約的違背以及原住民身份的復(fù)雜性等議題。</h3></br> 遠(yuǎn)去之歌<br></br>1885 年 11 月 27 日，來(lái)自薩斯喀徹溫省巴特爾福德工業(yè)學(xué)校（1883–1914 年）的原住民兒童被帶離學(xué)校，被迫觀看八名克里人和阿西尼博因人被集體處以絞刑——其中一些是他們的親屬——他們因反抗殖民主義行為被判處死刑。這次處決是加拿大總理約翰·A·麥克唐納下令執(zhí)行的，目的是向他們表明“白人統(tǒng)治著一切”。<br></br>其中一名被絞死的人，ka-papam-ahchakwêw（流浪之魂），當(dāng)天唱了一首歌，后來(lái)被稱為“遠(yuǎn)去之歌”，這首歌由他已故的曾曾孫女保琳·舍特（Pauline Shirt，1943-2024 年）傳承了下來(lái)。<br></br> 被關(guān)在寄讀學(xué)校的孩子們渴望自由 死亡的女性<br></br>2014<br></br>布面丙烯<br></br>蒂亞收藏，圣菲，新墨西哥州<br></br>這幅毫不掩飾的畫作，正視了殖民暴力的有害影響，并為那些常常被忽視的人們發(fā)聲。郊區(qū)街道上裸露的立體派女性形象，只是反映了原住民婦女、女孩和雙靈（Two-Spirit）親屬們長(zhǎng)期以來(lái)所面對(duì)的、根深蒂固的性別暴力圖景的一部分：她們被拋棄、被過(guò)度性化并被視為次等。 殖民者向原住民的掠奪 <h3>簡(jiǎn)而言之，肯特·蒙克曼是一位當(dāng)代藝術(shù)大師，他利用古典繪畫技巧和顛覆性的敘事方式，為被忽視和邊緣化的原住民歷史發(fā)聲，并引發(fā)觀眾對(duì)歷史、身份和和解的深刻思考。<br></br></h3></br> 土住民的生活 <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/O788rOhx3xXYfFg7hj4ahA" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有