<p class="ql-block">山西長(zhǎng)子縣翠云山法興寺始建于北魏，上世紀(jì)七十年代末因?yàn)槊旱V采空、地基下沉危及寺院，故整體搬遷至現(xiàn)址。</p> <p class="ql-block">法興寺為唐代布局，法興寺“三絕”：唐代舍利塔、燃燈塔、圓覺(jué)殿宋代彩塑是絕對(duì)不容錯(cuò)過(guò)的。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)治法興寺圓覺(jué)殿彩塑十二圓覺(jué)菩薩之一“主菩薩”。</p> <p class="ql-block"> 圓覺(jué)殿的十二大菩薩被美術(shù)史學(xué)界稱(chēng)其為“宋塑之冠”。</p><p class="ql-block"> 歷經(jīng)千年的風(fēng)雨，佛像多少有些破損和褪色，歲月的痕跡和色彩的剝蝕，賦予這些佛像以滄桑古樸的氣息和別具一格的魅力。</p><p class="ql-block"> 凝神注目，心中再無(wú)波瀾，淡泊寧?kù)o。</p><p class="ql-block"> 背面的倒座觀音也是別有神韻，只可惜鎖著門(mén)只能門(mén)縫中窺視。</p> 游覽完畢繼續(xù)前往崇慶寺。 <p class="ql-block">夏天游覽還是需要坐游覽車(chē)，否則光爬就是個(gè)問(wèn)題，酷熱加上位于高處確實(shí)對(duì)步行不友好。</p> <p class="ql-block">寺門(mén)前慵懶睡覺(jué)的小貓咪。</p> <p class="ql-block">天王殿門(mén)口的對(duì)聯(lián)給人印象深刻：“行事是否缺陰德，問(wèn)心可曾有愧念。”</p> <p class="ql-block">祟慶寺始建于北宋大中祥符九年（1016年），坐北朝南，一進(jìn)院落布局，中軸線有山門(mén)（天王殿）、千佛殿，左右為臥佛殿、三大士殿、十帝閣君殿、關(guān)帝殿，東院為禪房院。寺內(nèi)干佛殿為宋大中祥符九年（1016）遺構(gòu)，殿內(nèi)的彩塑亦為同期遺物。各殿均有塑像，尤以西配殿內(nèi)北宋元豐二年（1079年）所塑三大士及十八羅漢像、西垛殿內(nèi)明初塑地藏菩薩與十王像，造型優(yōu)美，神態(tài)傳神，為我國(guó)彩塑中的精品。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">千佛殿是崇慶寺主殿，建造于北宋時(shí)期。大殿面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，平面接近方形，梁架的絕大多數(shù)構(gòu)件都是宋代原物。千佛殿大殿名稱(chēng)的由來(lái)是因?yàn)榈顑?nèi)的千佛懸塑，但如今僅剩下西側(cè)壁上方還殘存些許。千佛的壯觀場(chǎng)景只能靠腦補(bǔ)。</p> <p class="ql-block">崇慶寺大士殿內(nèi)，保存著塑造于北宋元豐二年（1079年）的十八羅漢彩塑，這是現(xiàn)存最早的有確切紀(jì)年的十八羅漢塑像。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)大地上有三處寺廟羅漢彩塑被建筑史學(xué)界、美術(shù)界推崇備至，分別是山東濟(jì)南靈巖寺羅漢（宋代、明代）、江蘇蘇州甪直保圣寺羅漢（傳為唐代）以及蘇州東山紫金庵羅漢（宋代）。被譽(yù)為“天下羅漢兩堂半”。</p><p class="ql-block"> 但實(shí)際上遠(yuǎn)在太行山上黨地區(qū)的崇慶寺羅漢彩塑因被發(fā)現(xiàn)的比較晚，歷史地位并沒(méi)有上述三處那么高，但若發(fā)現(xiàn)的早，應(yīng)該就是“天下羅漢三堂半”了！</p> <p class="ql-block"> 十帝殿里明代彩塑十殿閻王，看上去就很不好說(shuō)話，沒(méi)幾個(gè)易與之輩。據(jù)說(shuō)他們以歷史上的十位帝王為原型，用皇帝的威嚴(yán)再現(xiàn)陰世的王（也有另外一種說(shuō)法： 十殿閻羅 的化身包括蔣歆、厲溫、余懃、呂岱、包拯、畢元賓、董和、黃中庸、陸游和薛禮。）</p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)懸塑為轉(zhuǎn)世流程，從進(jìn)入冥界—黃泉路—鬼門(mén)關(guān)—奈何橋—受審—喝湯等情節(jié)連貫，可以慢慢欣賞。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)懸塑為轉(zhuǎn)世流程，從進(jìn)入冥界—黃泉路—鬼門(mén)關(guān)—奈何橋—受審—喝湯等情節(jié)連貫，可以慢慢欣賞。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">附上長(zhǎng)治的主要旅游景點(diǎn)，下次繼續(xù)。</p> <p class="ql-block">路上途徑長(zhǎng)治幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校，學(xué)校挺大挺漂亮。</p> <p class="ql-block">下一站觀音堂，再一次走進(jìn)“懸塑”。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)有樹(shù)后有堂，樹(shù)比觀音堂早了400多年 ，先有樹(shù)后有堂。</p> <p class="ql-block"> 宋明以來(lái)，“三教合流”成為中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展方向，尤其在民間信仰中非常盛行，長(zhǎng)治的觀音堂便內(nèi)看到。長(zhǎng)治觀音堂正殿，即觀音殿，殿內(nèi)用密密麻麻的明代彩塑、懸塑，在三面墻壁及屋頂梁架上，搭建起美妙的佛國(guó)世界。</p><p class="ql-block"> 除了觀音大士外，玉皇大帝、羅漢、關(guān)公、八仙、孔子七十二賢人等各路神仙齊聚一堂，儒、釋、道與民間信仰集于一處，世所罕見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">參觀完饑腸轆轆，全家一致決定去吃頓好的。</p> <p class="ql-block">吃飽喝足入住臨漳休息！</p><p class="ql-block">又是收獲滿滿的一天，開(kāi)心！</p>