<p class="ql-block">2025.10.21</p><p class="ql-block"> 讀《史記》隨筆</p><p class="ql-block"> 9月.9日~10月.21日，背了五篇史記，發(fā)表一下感想。</p><p class="ql-block"> 《伯夷列傳》上次背還是24.3.11，一年半了。"君子疾沒(méi)世而名不稱焉。"求名的人，居然算是君子？我不曾詳細(xì)了解過(guò)何謂儒家君子，信息來(lái)源僅限《論語(yǔ)》。但…聯(lián)系上下文，作者意為，君子所行是為了后世聲名？我濾鏡碎了一地。求名與求財(cái)、求權(quán)，在我這里沒(méi)什么分別，只是求名者通常造成的危害?。?quot;屢空"的慎獨(dú)者，總比資本家，暴君安全得多。）而且求名者還是會(huì)做些好事的。君子論跡不論心，論心千古無(wú)完人。我從前以為君子是要修心的，君子專(zhuān)注己身，內(nèi)心通達(dá)，精神世界豐盈，于是心安。看起來(lái)我理解得不對(duì)。</p><p class="ql-block"> 《管晏列傳》。最?lèi)?ài)的一篇，1031字。讀起來(lái)就很有氣勢(shì)。"九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。"管仲稱曰："下令如流水之源，令順民心。"故論卑而易行。聯(lián)想到毛主席，好感 up 。</p><p class="ql-block">最驚艷的一句："其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。"第一時(shí)間想到母親。當(dāng)時(shí)就覺(jué)得，哇，這句太厲害了。沒(méi)有我這樣成長(zhǎng)環(huán)境的人很難 get 到點(diǎn)，但當(dāng)你從小就成看著這樣的人行事，就會(huì)覺(jué)得這句概括得太精辟了。</p><p class="ql-block"> 晏子，"以節(jié)儉力行重于齊。"一位私德無(wú)可挑剔，兢兢業(yè)業(yè)的政治家。司馬遷寫(xiě)管仲寫(xiě)了他的少時(shí)經(jīng)歷、為政方針、與齊桓公的君臣相得，寫(xiě)晏子卻一寫(xiě)他救了個(gè)犯罪的賢人，二寫(xiě)他御者與其妻的交流。足以看出，晏子是位"守成之相"。</p><p class="ql-block">管仲，世所謂賢臣，然孔子小之?？梢岳斫?，克己復(fù)禮，厭惡禮崩樂(lè)壞的老天子怎么喜歡"富擬于公室"的管仲呢？況且齊桓之霸，更推動(dòng)了周天子衰微，孔子焉能不介懷？可堅(jiān)持"周道"不能讓國(guó)家富強(qiáng)，齊國(guó)遵管仲之政則"常強(qiáng)于諸侯"。管仲"三仕三見(jiàn)逐于君"、"三戰(zhàn)三走"、主君死了（公子糾）竟然不盡忠，足以讓儒家世大夫?yàn)橹卵?。偏這樣的人能讓齊國(guó)富強(qiáng)。（我總覺(jué)得，儒家核心思想為"禮"，面不是"仁"。當(dāng)然也許與漢武或后世加工有關(guān)）</p><p class="ql-block"> 司馬遷在文中自嘆不能遇解驂贖罪的自己?！妒酚洝酚性S多個(gè)人喜好成見(jiàn)。一個(gè)微妙的點(diǎn)"假令晏子而在，余愿為之執(zhí)鞭。"他可沒(méi)說(shuō)管仲若在如何。</p><p class="ql-block"> 《屈原列傳》。1414字，優(yōu)美而不矯飾，難得的中心思想鮮明。"離騷"者，猶離憂也。此句接在一段排比后，莫名有種明麗感。朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫。最喜歡一句："其稱小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。"摘自稱贊離騷的段落，建議閱讀原文，就像是傍晚小河邊螢火蟲(chóng)團(tuán)成的球，一點(diǎn)明亮存于溫涼的晚風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 著名的"張儀欺楚"，哈哈。話說(shuō)贏駟為什么是惠文王呢？按《大秦帝國(guó)》的塑造好像不太像啊，可能我理解有誤吧。</p><p class="ql-block"> 《易》曰："井渫不食，為我心惻，可以汲。王明，并受其福。很有上古書(shū)那味，很喜歡，記一下。</p><p class="ql-block"> 《酷吏列傳序》,203字。很好奇為什么沒(méi)寫(xiě)秦朝的，我以"為該是反面典型來(lái)著。與豆包討論，得出：秦為"苛政"，體制上的"嚴(yán)酷"，而酷吏是指自身特點(diǎn)鮮明的執(zhí)法者，非體制問(wèn)題。（本人不認(rèn)可秦苛政一說(shuō)，只是站在作者視角下的政治正確考慮。)</p><p class="ql-block"> 然后是….《游俠列傳序》。哈，最丑的一篇。全文不通順，短句間邏輯性一般。建議自讀原文，完全是"論卑而易行"的反面。難得有句通順的，結(jié)果化用了《荀子》。中心思想不好評(píng)價(jià)，"雖時(shí)捍當(dāng)世之文罔，然其私義，廉潔退讓"這…合適嗎？守法不比私節(jié)重要？或許是西漢時(shí)法度不算完善吧。游俠當(dāng)然有功于世，亦有過(guò)，本人怨氣僅針對(duì)如此不通順的行文。</p><p class="ql-block"> 《史記》中作者情感很鮮明，這是我沒(méi)想到的。當(dāng)然，不飽含感情，也就寫(xiě)不出"無(wú)韻之離騷"了?？傊欢ㄒ獛X子看，別被牽著走。建議不要從《史記》了解漢武一朝。"何知仁義，已享其利者為有德。"出自游俠列傳，我也很喜歡。</p><p class="ql-block"> 個(gè)人見(jiàn)解不針對(duì)任何人，只對(duì)事。杜牧《阿旁宮賦》，并未考慮真實(shí)性，只為了針砭現(xiàn)實(shí)。事實(shí)上項(xiàng)羽從未燒過(guò)阿房宮，他主要燒的是渭水北岸的咸陽(yáng)宮，因?yàn)榘⒎繉m真正動(dòng)工的部分只有前殿的地面部分，連墻都沒(méi)有，更別提那些"五步一樓，十步一閣""覆壓三百余里，隔離天日""一宮之間，氣候不齊"了。有此"珠玉"在前．我這點(diǎn)帶有私人情感的狗尾也不算什么了。</p>