<p class="ql-block">人生路上且停停，整理心情再前行。</p><p class="ql-block">等一等讓靈魂跟上你的腳步，緊張快節(jié)奏的現(xiàn)代生活讓每個(gè)人都感到有點(diǎn)匆忙不適，何不放慢腳步等一等靈魂。慢下來你會感到世界是那么的美好。</p><p class="ql-block">浙江蘭溪有且停亭，亭旁有明末清初文學(xué)家戲曲家李漁撰寫的對聯(lián)：名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山清靜且停停。</p><p class="ql-block">河北內(nèi)丘有且停寺，那就停下時(shí)間放慢腳步到且停寺停一停吧。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過崎嶇的鄉(xiāng)間道路到達(dá)寺溝村，翻過村南的一道山嶺，就到了且停山下且停寺。</p><p class="ql-block">且停寺是藏在深山里的“圓明園”，歷史遺跡眾多，有元至明清碑刻數(shù)通。</p> <p class="ql-block">且停寺元代前叫梵云寺，后改且停寺。相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)期扁鵲和虢太子采藥途徑此地暫且休息而得名，現(xiàn)遺址有碑刻數(shù)通，西側(cè)還有圣水井、馬刨泉、流不干、灌不滿等名勝古跡。</p> <p class="ql-block">古時(shí)候的且停寺有高大的殿堂，有山門、梵王殿、石佛殿、穿心殿、鐘鼓樓、戲樓、慈云橋、等建筑?，F(xiàn)僅存高大的古碑和戲樓的基礎(chǔ)還有石佛殿內(nèi)的數(shù)根石柱還在述說著往日的輝煌。</p><p class="ql-block">在且停寺內(nèi)有一個(gè)大銀杏樹根。這顆銀杏樹樹身八人合抱，樹冠有一畝有余。民間有：“坐在樹上打牌，四人打，八人看，賣麻糖的在上轉(zhuǎn)，東枝上敲鑼西枝聽不見”之說?？上в?997年的大風(fēng)中倒下，現(xiàn)今只留下了一個(gè)大樹根。</p> <p class="ql-block">佛殿內(nèi)殘留的龍柱雕刻精美，滄桑肅穆。</p> <p class="ql-block">每一通石碑都經(jīng)歷了歲月洗禮，是歷史的見證。</p> <p class="ql-block">且停山之間有橋曰：慈云橋，此橋單孔石拱，拱券有巨幅虎頭石雕。橋護(hù)欄欄板，雕刻精美，古意盎然，似漢代畫像，又如戲曲典故畫。</p> <p class="ql-block">慈云橋南有觀音殿，又有石碑幾塊矗立，其中一塊是明萬歷八年的：且停寺新建慈云橋碑記。制式高大，目測高有4米左右。既來之則賞之，就選這個(gè)碑刻欣賞吧。</p><p class="ql-block">碑文如下：且停寺新建慈云橋碑記</p><p class="ql-block">賜進(jìn)士出身，資政大夫，南京吏部尚書，前吏兵刑左侍郎，督察院左副都，南京右僉都御史，奉勅提督操江兼管巡江 郡人會泉王本固 撰文</p><p class="ql-block">賜進(jìn)士出身，通議大夫，兵部左待郎，致仕郡人玉泉趙孔昭 篆額</p><p class="ql-block">賜進(jìn)士出身，中憲大夫，陜西按察司副使，邑人貞字王彥民 書丹</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">內(nèi)丘治西三十里，有山曰且停，寺曰梵云，傳說梵王太子，修行暫住于斯，后因建寺，山與寺由此而名矣。山下有泉，曰馬跑，曰圣水井，合流繞慢屬而東入于溪。寺之西有庵，曰仙人庵，下有泉，亦澄碧可玩，余甲戌春，嘗偕馮生熙泊、兩銘，喬生，國英來游于斯，見其山形盤旋環(huán)抱，泉流清冽，相與覽眺竟日，顧寺既環(huán)山，溪又橫亙寺前接納泉流，而時(shí)值夏秋暴漲，往來阻絕僧人，鄉(xiāng)人之樵者牧者*焉，虎頭山牛朝臣者鄉(xiāng)之善士也，乃倡議建橋。始無應(yīng)之者，朝臣家所素積十余金，通盡捐之，眾因竟勸，富者捐贊，貧者役力，功始于壬申，橋成于甲戌，于是樵者牧者自往來，游者便于斯矣。余往游時(shí)，見居人運(yùn)土轉(zhuǎn)石，咸蟻負(fù)而至，非有官司之力驅(qū)之也，是孰使之然？意者慕佛之教而若是乎！夫佛以澄寂空虛為教，而恒以慈悲施濟(jì)為心，鄉(xiāng)者人厄于水，固佛所慈悲而施濟(jì)之者，其運(yùn)土轉(zhuǎn)石洎捐資之人，必將曰：“吾奉佛之心而建橋，佛必慈悲施濟(jì)于我也，”又將曰：“佛即慈悲施濟(jì)于我，我當(dāng)惟佛之心，于凡人之可以慈悲而施濟(jì)之者，亦必慈悲而施濟(jì)之也，”于是佛之心廣而治道，民俗于此將有所補(bǔ)，此其教國家所以不廢，而君子亦有所取焉。橋當(dāng)有名，余因佛與寺，而遵命之曰慈云，蓋山與寺，因梵王太子而名，橋亦因山與寺而著、將使后之觀者，知山與寺與橋皆有所由，而為一方之勝跡，則夫朝臣之倡斯義者，亦將有聞于后矣。橋未有記，朝臣乃遷喬生*來請于余、*為國*子，父子皆慕義好施，謂余嘗游斯地，而余與喬生又為眷屬，義不能辭，故為之記，其情之所由成而，因及下山與今者如此，**而刻諸石焉。</p><p class="ql-block">文林郎知內(nèi)丘縣事關(guān)中幼湖黃元卿</p><p class="ql-block">典史青陽少司吳文管 ，</p><p class="ql-block">儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)：大名泰蒼 王*官</p><p class="ql-block"> 內(nèi)黃龍門 張四科</p><p class="ql-block">大明萬歷八年歲次庚辰孟夏之吉立石.</p> <p class="ql-block">此碑撰文，篆額，書丹的人物在當(dāng)時(shí)有多么的顯赫啊，此寺之地位可見非同一般。</p><p class="ql-block">且停寺一游，讓匆忙的生活暫且停一停，慢慢欣賞一下美好山河，是不是感覺生活是很美好呢？天地遼闊，歲月悠長，我們不必趕路似的生活，人生路上且停停。</p><p class="ql-block">且停且忘且隨風(fēng)，且行且看且從容。</p>