酒色乃人間煙火氣 <p class="ql-block"> 一天周未，閑來無事，看微信刷屏，看到有關(guān)酒色財氣的討論話題。覺得蠻好玩的，不經(jīng)意想起北宋時期宋神宗趙頊，王安石，蘇東坡及佛印涉及此話題的幾首詩。</p> 和尚佛印說 <p class="ql-block"> 據(jù)說有一天蘇東坡去大相國寺拜訪好友佛印，看到寺院的墻上有一首詩。</p><p class="ql-block"> 酒色財氣四堵墻，</p><p class="ql-block"> 人人都在里面藏。</p><p class="ql-block"> 誰能跳出圈外頭，</p><p class="ql-block"> 不活百歲壽也長。</p><p class="ql-block"> 這首詩所表達(dá)的意思很簡單，也符合出家人的觀點。佛家是禁欲的，講求的是修行，認(rèn)為酒色財氣是不符合修行的。</p><p class="ql-block"> </p> 東坡如是說 <p class="ql-block"> 做為大文豪蘇東坡看了便和詩一首。</p><p class="ql-block"> 飲酒不醉是英豪，</p><p class="ql-block"> 戀色不迷最為高。</p><p class="ql-block"> 不義之財不可取，</p><p class="ql-block"> 有氣不生氣自消。</p><p class="ql-block"> 自古以來文人墨客的生活不外乎詩酒田園，無酒不歡。當(dāng)然，蘇東坡講究的是都有個度，畢竟東坡先生是文化人，又是職場上混的。</p> 王安石這么說 <p class="ql-block"> 有一天，宋神宗趙頊帶著參政知事王安石也去大相國寺游玩。倆人看到佛印與蘇東坡題的詩，便覺得蠻好玩的。于是宋神宗提議讓王安石也附詩一首。</p><p class="ql-block"> 無酒不成禮儀，</p><p class="ql-block"> 無色路斷人稀。</p><p class="ql-block"> 無財民不奮發(fā)，</p><p class="ql-block"> 無氣國無生機(jī)。</p><p class="ql-block"> 做為參政議政的王安石對“酒色財氣”是認(rèn)可的，不過他的這首詩肯定了“酒色財氣”的積極性，很顯然是正面的。</p><p class="ql-block"><br></p> 皇帝宋神宗 <p class="ql-block"> 看了王安石的詩，這個皇帝也隨之題詩一首。</p><p class="ql-block"> 酒助禮樂社稷康，</p><p class="ql-block"> 色育生靈重綱常。</p><p class="ql-block"> 財足糧豐家國盛，</p><p class="ql-block"> 氣凝太極定陰陽。</p><p class="ql-block"> 作為一位皇帝首先是想到了社稷百姓，站的角度就不一樣，同樣對“酒色財氣”予以肯定，當(dāng)然站位很高。</p> <p class="ql-block"> 自古以來，中華傳統(tǒng)文化講求的是禮樂，和合文化，凡事追求的是和諧。在倡導(dǎo)人性的同時都講一個“度”，即不能影響他人。</p><p class="ql-block"> 比如，喝酒純粹是個人行為，但過度了就會物極必反，除了影響自身的健康外，也會影響身邊的人。</p><p class="ql-block"> 民以食為天。酒作為生活飲食中的一部分，無疑留下了不少的故事。比如，李白斗酒詩百篇，酒能給生活增添不少的樂趣。當(dāng)然也會誤國，打開中國的歷史，有不少的皇帝追求燈紅酒綠的生活，最后“英年早逝”，甚至是丟了江山。</p><p class="ql-block"> 不知曾幾時起在國內(nèi)公款違規(guī)吃喝盛行，極大的影響了政府的形象，十八大以來，新一屆黨中央出臺了“八項規(guī)定”，首先是緊盯“公款違規(guī)吃喝”，隨著持續(xù)整治，吃喝玩樂的風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，黨風(fēng)，政風(fēng)顯著改善。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，任何陋習(xí)頑疾都有頑固性，反復(fù)性，要長抓不懈。為什么黨中央非要抓這個看似不值一提的小問題。其實仔細(xì)想想，大多數(shù)腐敗都是從吃吃喝喝開始的。做為“領(lǐng)導(dǎo)”，應(yīng)該想一下，為什么別人要請你吃飯喝酒！</p><p class="ql-block"> 做為平頭小百姓，就沒有那么多的想法，人生一世，活在當(dāng)下，有句話說的好：三千年讀史無非是功名利祿，九萬里悟道不過是詩酒田園。</p><p class="ql-block"> 從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，衣食住行，吃喝玩樂也是人們正常的必須要有消費行為，但任何事兒都有一個“度”。</p>