<p class="ql-block">此次故鄉(xiāng)泉州行起緣于到泉州市參加2025年秋季校際教學(xué)研討會。利用了很有限的時間走了位于市區(qū)的幾個世界遺產(chǎn)點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">2021年7月25日，聯(lián)合國教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)委員會會議審議通過‘泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心’項(xiàng)目，成為中國第56項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)。??</p><p class="ql-block">?泉州世界文化遺產(chǎn)的核心價值?在于：通過22處遺產(chǎn)點(diǎn)及其關(guān)聯(lián)環(huán)境，完整呈現(xiàn)宋元時期從港口設(shè)施、生產(chǎn)基地到信仰體系的多元化海洋貿(mào)易鏈條，涵蓋行政、交通、宗教遺址等類型。??是中國唯一以整座城市申請世界文化遺產(chǎn)成功的城市。</p> <p class="ql-block">校際教學(xué)研討會在泉州六中舉辦。</p><p class="ql-block">這個中學(xué)建校已有100多年。</p><p class="ql-block">泉州六中在上世紀(jì)六十年代奪得福建省高考紅旗，足見其教學(xué)質(zhì)量實(shí)屬上乘，一直是省重點(diǎn)中學(xué)，曾有輝煌的歷史。紋格中被打成“黑樣板”遭強(qiáng)行解散，至1972年復(fù)辦。</p> <p class="ql-block">圖中建筑物為泉州六中菲友體育館，是該中學(xué)畢業(yè)的旅居菲律賓的校友共同捐資興建，足見該校畢業(yè)生對母校的深情。</p> <p class="ql-block">該校的校門為泉州府小城隍廟，是泉州市文物保護(hù)單位，古色古香</p> <p class="ql-block">本文作者在二進(jìn)大門里拜亭前庭院里留影</p> <p class="ql-block">故鄉(xiāng)泉州被譽(yù)為“半城煙火半城仙”，有“此地古稱佛國，滿街都是圣人”一說。白巖松曾說過泉州是一個一生必去一次的城市。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沒想到這么不起眼的地方，竟然是泉州世界文化遺產(chǎn)的遺產(chǎn)點(diǎn)。</p><p class="ql-block">市舶司遺址位于福建省泉州市鯉城區(qū)，是北宋元祐二年（1087年）朝廷設(shè)立的海洋貿(mào)易管理機(jī)構(gòu)遺跡。該遺址作為宋元時期"東方第一大港"刺桐港的核心管理設(shè)施，承擔(dān)發(fā)放商貿(mào)許可、征收關(guān)稅等職能，見證了中國古代海關(guān)制度和海洋貿(mào)易發(fā)展。</p><p class="ql-block">。該機(jī)構(gòu)持續(xù)運(yùn)作至明成化八年（1472年）遷往福州，歷時近400年</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">。</p><p class="ql-block">2019-2020年考古發(fā)現(xiàn)鋪磚地面、石構(gòu)基址及"監(jiān)造市舶亭蒲壽庚"銘文磚等實(shí)證，確認(rèn)其為中國現(xiàn)存體系最完整的古海關(guān)遺址5</p><p class="ql-block">。遺址地理范圍隨泉州城擴(kuò)建從羅城鎮(zhèn)南門外逐步納入城內(nèi)，形成包含馬坂巷、水溝巷等街區(qū)的行政中心</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">。2020年1月獲福建省政府正式確認(rèn)為第九批省級文物保護(hù)單位</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">，2021年作為"泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心"22處遺產(chǎn)點(diǎn)之一列入世界文化遺產(chǎn)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">。</p><p class="ql-block">2023年市舶司遺址考古發(fā)掘已獲得國家文物局批復(fù)，正按計(jì)劃組織實(shí)施</p><p class="ql-block">。遺址現(xiàn)存南薰門水關(guān)、鵲鳥橋等歷史地貌要素，其建筑朝向與泉州古城"四象"堪輿布局相契合</p><p class="ql-block">2</p><p class="ql-block">?？脊沤衣端卧獣r期面積達(dá)1.2萬平方米的官署建筑基址，出土花卉紋瓦當(dāng)、脊獸等建筑構(gòu)件16551件，涉及龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯等全國窯口的陶瓷器</p><p class="ql-block">8</p><p class="ql-block">。2025年9月泉州海關(guān)歷史文化溯源教育基地在遺址揭牌，復(fù)原古代"驗(yàn)貨抽分—頒發(fā)公憑—倉儲運(yùn)輸"全流程場景</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">。</p> <p class="ql-block">泉州天后宮，位于福建省泉州市鯉城區(qū)南門天后路，始建于南宋慶元二年（1196年），是海內(nèi)外媽祖廟宇中年代最早、規(guī)格最高的古建筑，為世界文化遺產(chǎn)“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”的組成部分。</p><p class="ql-block">初建時以宋徽宗賜額“順濟(jì)”為廟名。明永樂十三年（1415年），少監(jiān)張謙出使渤泥，從泉州浯江啟航，回國后奏請朝廷鼎力重修，并把“順濟(jì)廟”改為“天妃宮”。清康熙十九年（1680年），施瑯準(zhǔn)備征臺，奏報(bào)“神涌潮濟(jì)師”、“有助順功”，清朝廷敕封“護(hù)國庇民妙靈昭應(yīng)宏仁普濟(jì)天后”，“天妃宮”又改名為“天后宮”。天后宮建筑群保存有宋代構(gòu)件和明清時期木構(gòu)建筑。主體建筑分布于南北中軸線上，有山門、戲臺、東西闕、正殿、東西廊、寢殿、東西軒、四涼亭、兩齋館和梳妝樓等。作為媽祖信仰文化物質(zhì)載體的泉州天后宮，對促進(jìn)海峽兩岸文化交流具有重要作用。</p><p class="ql-block">1988年1月13日，泉州天后宮被中華人民共和國國務(wù)院公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)為泉州世界文化遺產(chǎn)的遺產(chǎn)點(diǎn)</p> <p class="ql-block">德濟(jì)門遺址是體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心管理保障的代表性遺產(chǎn)要素。它是宋元泉州城的南門遺址，記錄了宋元泉州城市向南部拓展的歷史，為城市南部商業(yè)性城區(qū)的重要地標(biāo)，體現(xiàn)了官方對海洋貿(mào)易和城市商業(yè)發(fā)展的行政保障。德濟(jì)門遺址是宋元以來泉州古城的南門遺址，南面緊臨著晉江。它建造于13世紀(jì),14世紀(jì)中、晚期（元、明兩代）擴(kuò)建，沿用近700余年。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">德濟(jì)門遺址在價值上主要有三大方面特點(diǎn)：一是證實(shí)了宋元泉州城市在海洋貿(mào)易促進(jìn)下向南部沿江區(qū)域拓展的史實(shí)，其各個歷史時期的建造痕跡是宋元以來泉州城市發(fā)展的歷史標(biāo)本。二是城市南部商業(yè)性城區(qū)的重要地標(biāo)，展現(xiàn)了宋元泉州地區(qū)政府對城市商業(yè)區(qū)的管理，體現(xiàn)了官方對海洋貿(mào)易和城市商業(yè)發(fā)展的行政保障。三是德濟(jì)門遺址出土的伊斯蘭教、基督教、印度教石構(gòu)件是宋元泉州城市人群匯聚、多元文化共存的重要佐證。</p> <p class="ql-block">承天寺是閩南三大叢林之一。假如兒時多次到承天寺玩耍不計(jì)，近年我這是第二次到承天寺。</p><p class="ql-block">承天寺，又名月臺寺，初名“南禪寺”，位于福建省泉州市鯉城區(qū)南俊路36號。[5]南唐保大末年至中興初年（957一958年）建寺，初名“南禪寺”。因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字，故又名月臺寺。1984年重建后，全寺使用土地面積2.67萬平方米，建筑面積1.22萬平方米。</p><p class="ql-block">承天寺山門面西，寺院坐北向南。中軸線近300米，有彌勒殿、放生池、大雄寶殿、法堂、文殊殿。東翼依次為圓常院、廣欽佛教圖書館、僧寮、客堂、龍王殿、大悲閣、五觀堂、一塵精舍、祖堂，以及公園式的“南園故址”。西翼有檀樾王公祠及其他建筑物。</p><p class="ql-block">承天寺內(nèi)逐步恢復(fù)十奇之“瑤臺明月、榕徑午蔭、塔無禽棲、方池梅影、鸚山暮云”等歷史景觀，整座寺院頗具“城市山林”的風(fēng)貌。宋代泉州太守王十朋曾題有十奇詩，明代大學(xué)士張瑞圖書寫?，F(xiàn)嵌于“南園故址”南邊廊壁上。</p> <p class="ql-block">進(jìn)寺院的山門上有“月臺”二字牌匾</p> <p class="ql-block">這個位于承天寺內(nèi)的月臺別院不大，進(jìn)得門來有一個很小的天井，正中一個廳堂，兩邊各有一間類似臥室。</p><p class="ql-block">從目前的陳列看是用來紀(jì)念弘一法師的，廳堂里有一弘一法師的臘像坐書案前作書寫狀，因此臘像做得不太像，故我就不拍照放在本文了。</p><p class="ql-block">廳堂和臥室木板墻上掛有多幅弘一法師個人或與他人的合照。但是從兩邊臥室的布置看，對于弘一法師晚年那段時間的歷史就很不相符了。兩邊臥室里各擺放一張床，一間擺放的是閩南百姓家?guī)е斉锖脱b飾邊的實(shí)木床，另一間擺放的是帶著床梁的床架。這至少對歷史的考證就很不嚴(yán)謹(jǐn)。</p><p class="ql-block">弘一法師晚年住在溫陵養(yǎng)老院并在那里圓寂，圓寂后的照片我看到過的，他的床只是兩只條凳子上架著幾塊破舊的木板，法師側(cè)臥安詳如睡。</p> <p class="ql-block">李叔同出家后的生活是極其簡樸的。</p><p class="ql-block">李叔同的節(jié)操修養(yǎng)，在他出家后自然化成了他的修行助力，尤其體現(xiàn)在他的持戒甚嚴(yán)上。弘一法師出家后的生活用品，絕大多數(shù)都是出家前帶去的，縫縫補(bǔ)補(bǔ)用了幾十年都舍不得扔，他常從垃圾堆里揀一些布條，寶貝似的帶回去，洗干凈了縫補(bǔ)他的破衣裳。</p> <p class="ql-block">出了月臺別院，順著寺院的石板路繼續(xù)往里走</p> <p class="ql-block">見到一處古代鑄造錢幣的遺址，年代為五代</p> <p class="ql-block">這個是大雄寶殿了</p> <p class="ql-block">大殿前的鐘樓鼔樓</p> <p class="ql-block">兩邊長廊里掛著精美木雕</p> <p class="ql-block">此處是放生池。</p><p class="ql-block">有打扮得花枝招展的時髦女郎在寺院里拍照，與佛教圣地是很不合拍，至少是不合適的</p> <p class="ql-block">法堂</p> <p class="ql-block">長廊里用油畫繪制的有關(guān)佛教的大型壁畫</p> <p class="ql-block">同上</p> <p class="ql-block">紀(jì)念王審知三兄弟率農(nóng)民起義軍攻入閩地建立閩國，承天寺內(nèi)專有一個院子，為開閩三王祠</p> <p class="ql-block">建于宋代的承天寺宋石經(jīng)塔，在外地的寺院里見過石經(jīng)塔上是刻有經(jīng)文的，這個沒有經(jīng)文，是否風(fēng)化了，不得而知</p> <p class="ql-block">涅槃堂</p> <p class="ql-block">一塵精舍，一個女居士與一位女士交談</p> <p class="ql-block">弘一法師在溫陵養(yǎng)老院圓寂后，按照其遺囑移至承天寺并在此火化，這個位置現(xiàn)立有“弘一法師化身處”之碑。弘一法師的墓塔則是在清源山山腰，我兒時曾去瞻仰過。</p> <p class="ql-block">弘一法師化身處碑背面</p> <p class="ql-block">寺院后面有一小山，雅致</p> <p class="ql-block">講經(jīng)樓</p> <p class="ql-block">這棟講經(jīng)樓很大，正面掛有慈心堂牌匾</p> <p class="ql-block">會泉長老塔院，一樓是宏船和尚紀(jì)念堂</p> <p class="ql-block">大悲殿</p> <p class="ql-block">承天寺內(nèi)的一大片水面</p> <p class="ql-block">寺院里有佛教圖書館</p> <p class="ql-block">又過去了一天，這天上午準(zhǔn)備去參觀泉州府文廟，住的酒店離文廟很近，步行即可不用乘車，經(jīng)百源清池，是兒時最愛玩的景點(diǎn)，老泉州人無不知的去處，一旁是泉州工人文化宮</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泉州府文廟，位于福建省泉州市鯉城區(qū)中山路。是泉州世界文化遺產(chǎn)的遺產(chǎn)點(diǎn)。唐開元末年始建，初為“魯司寇廟"，唐末五代改為“宣圣廟”，北宋太平興國年間（976年~984年）移至現(xiàn)址，南宋紹興七年（1137年）重建，至嘉泰元年（1201年）建造欞星門，規(guī)模逐漸形成。歷代屢經(jīng)修葺，清乾隆年間對殿、廡、庭院、儀門等進(jìn)行了大面積修繕。</p><p class="ql-block">泉州府文廟是中國東南現(xiàn)存規(guī)模最大，包含宋、元、明、清四個朝代建筑形式于一體的孔廟古建筑群。整體建筑坐北朝南，主體建筑貫穿于南北中軸線上，有大成門、金聲門、玉振門、東西廡、大成殿等，皆保留著宋代石質(zhì)建筑基礎(chǔ)、臺基等。建筑木構(gòu)件為清代按原貌復(fù)建。</p><p class="ql-block">2001年6月25日，泉州府文廟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">文廟前有多棵高大榕樹</p> <p class="ql-block">泉州府文廟是由三組建筑群組成</p> <p class="ql-block">這個是夾在兩組大建筑群中的崇圣祠</p> <p class="ql-block">進(jìn)得國學(xué)講堂</p> <p class="ql-block">展示泉州歷代的高中科舉后的名人，有鄭成功有武狀元黃培松等等不勝列舉</p> <p class="ql-block">泉人赴臺傳播儒教和所建文廟分支</p> <p class="ql-block">李贄（1527年～1602年），初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士。福建泉州府（福建省泉州市）人。明代官員、著名的思想家、文學(xué)家和史學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師。</p><p class="ql-block">李贄幼年家貧，跟隨教書謀生的父親識字讀書，二十二歲中秀才，二十六歲中舉人。歷共城教諭、國子監(jiān)博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安湖北麻城芝佛院。其在麻城講學(xué)時，從者數(shù)千人。晚年往來南北兩京等地。后被誣下獄，自刎于獄中，享年七十六歲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李贄在文學(xué)方面提出的“童心說”，強(qiáng)調(diào)真心，創(chuàng)作要“絕假還真”，反對當(dāng)時風(fēng)行的“摹古”文風(fēng)，這一傾向亦對晚明文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。著有《焚書》《續(xù)焚書》《藏書》《續(xù)藏書》等。</p> <p class="ql-block">李贄故居就靠近徳濟(jì)門遺址，我們走到了這個地方，參觀一下李贄故居是必須的。</p> <p class="ql-block">趙樸初題寫的李贄故居</p> <p class="ql-block">李贄的大量著作</p> <p class="ql-block">市區(qū)的世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)還有開元寺、東西塔、伊斯蘭清凈寺、伊斯蘭圣墓，近郊有清源山下的老君巖老子造像和九日山，石獅市寶蓋山姑嫂塔，安平橋，位于晉江市的摩尼教草庵是世界唯一保存最完整的摩尼教遺址，朋友們盡可以前往參觀。</p> <p class="ql-block">泉州申請世界文化遺產(chǎn)成功后，西街因擁有開元寺和東西塔這個世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)，成了一個網(wǎng)紅打卡地。本文作者在地標(biāo)性建筑鐘樓前西街一側(cè)</p> <p class="ql-block">開元寺的山門和東塔</p> <p class="ql-block">開元寺的大雄寶殿，上有牌匾書“桑蓮法界”，來源于開元寺中有一顆千年古桑曾開白蓮花的傳說</p> <p class="ql-block">泉州的伊斯蘭教清凈寺，是國內(nèi)保存的最早最完好的伊斯蘭教寺。那一日乘車經(jīng)過，因活動太多，無法再停車去參觀了。</p><p class="ql-block">（本圖為網(wǎng)絡(luò)上下載）</p> <p class="ql-block">位于泉州市郊的摩尼教遺址草庵也是泉州世界文化遺產(chǎn)的遺產(chǎn)點(diǎn)，這個是世界上至今發(fā)現(xiàn)的唯一保存最為完好的摩尼教遺址</p> <p class="ql-block">泉州市的市標(biāo)</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代科技離我們很近的，所住酒店的機(jī)器人，能完成許多工作的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本文的照片均為本文作者拍攝，如有引用請注明出處。</p><p class="ql-block">本文部分歷史資料摘自網(wǎng)絡(luò)</p>