<p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">孔德之容，惟道是從。</p><p class="ql-block">道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。</p><p class="ql-block">窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。</p><p class="ql-block">自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之然哉?以此。</p><p class="ql-block">【注釋】①孔，大。②恍、惚，看不真切。③窈，深遠。冥，晦暗。④精，精髓，本質(zhì)。信，可信任，可驗證。⑤不去，一直用這名字，從沒改變或丟棄。⑥眾甫，甫，指有才能的男子，這里指眾人，所有識道的人。</p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">大德的要求，只遵從道！</p><p class="ql-block">道作為某物來看，隱隱約約看不真切，撲朔迷離?；谢秀便保渲杏型庠诒憩F(xiàn)。恍恍惚惚，其中確有實在之物。</p><p class="ql-block">深遠幽暗啊，其中自有奧妙。這種精髓本質(zhì)非常真實，這種真實令人信服。自古至今，道的名字就沒丟掉，以便眾多有識者看到它。我怎么知道眾人會看到它呢？因為以上種種原因！</p><p class="ql-block">【解析】</p><p class="ql-block">這一章寫人遵從道，并且再一次描述了道的形態(tài)。</p><p class="ql-block">這兒主要運用了“恍惚”這詞語來描述道?！暗馈弊鳛楝F(xiàn)實中的物是不存在的，它是人們對現(xiàn)實世界的認識的一個概念，這個概念是高度概括的對規(guī)律認識的總結(jié)，我們在對世界萬物觀察中得來的。所以我似乎在每一事物中都能看到“道”的影子，但它又確確實實是在我們頭腦中形成的概念，所以“恍惚”又“恍惚”。</p><p class="ql-block">但是，“窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信?！彪m然看似幽暗不明，但其中有本真或本質(zhì)在，這種本質(zhì)也可稱為道。這種本質(zhì)是真實的，不再是虛幻的外表；也是可信的，總是能驗證的，能反復(fù)觀察到的。</p><p class="ql-block">“自古及今，其名不去”，這兒是說，從古以來，就把這種本質(zhì)稱為“道”，這一名稱一直沿用到今天。</p><p class="ql-block">“以閱眾甫”，傳統(tǒng)上人們對這句解釋得亂七八糟，在此必須澄清和糾正！閱，就是看到，讀到，認識到這個“道”字！眾甫，眾多有知識有才能的人。甫，通常指男子的美稱，一般指有才識的人。帛書版此句為“以順眾父”，父與甫相同，都是稱男子。</p><p class="ql-block">“吾何以知眾甫之然哉?以此?！蔽以趺粗辣娙藭吹剿?？因為“孔德之容，惟道是從”！人們都會認識到“道”，去自然地遵從道。為什么，就是因為“其中有精。其精甚真，其中有信”。最高的道德要求，最高的道德標準，就是開頭兩句“孔德之容，惟道是從！”</p>