<p class="ql-block">來到衡山，三山五岳就剩下北岳恒山還沒登臨。</p><p class="ql-block">七十二峰秀芙蓉，煙云飄渺罩祝融。五岳之中，唯獨衡山雄踞南方，地臨湘水之濱，林木蒼郁，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，泰山“五岳獨尊”，而衡山“五岳獨秀”。</p><p class="ql-block">清人魏源詩云：“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨如飛，朱鳥展翅垂云大。</p> <p class="ql-block">6月5日：早上七點半我們來到八百里南岳衡山的第一峰回雁峰游覽，王勃《滕王閣序》中的名句“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”。說的就是迴雁峰。北雁南飛，回到回雁峰越冬不再前行，因而“聲斷衡陽之浦”。??</p><p class="ql-block">回雁峰景區(qū)是集錦式的園林。這里有衡陽市城徽——大雁銅雕、千年古剎——雁峰寺、衡陽古八景之冠——雁峰煙雨、瀟湘古八景之一——平沙落雁、衡陽標志性建筑——回雁閣、王船山出生地紀念館等主要景點。之后我們直接導(dǎo)航到南岳大廟。沿107國道騎行，在十來公里的路段我們這側(cè)的非機動車道被挖開在鋪設(shè)管道，右側(cè)剩下小半幅路面。一輛輛的重卡呼嘯而過，讓人心驚膽戰(zhàn)，一路小心冀冀。天氣炎熱不時得停下喝水，歇歇。騎行52公里，中午12點到達南岳大廟附近，住民宿。</p> <p class="ql-block">大雁銅雕由四只銅鋁合金大雁組成，呈昂首翱翔姿態(tài)，頂端頭雁重2.4噸，中間兩只各重1.2噸，最后一只小雁重0.8噸?。</p> <p class="ql-block">“雁峰煙雨”為衡州八景之首。</p> <p class="ql-block">“青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰”七十二芙蓉是南岳七十二峰的雅稱，首峰為回雁峰?；匮惴逍劬崮显榔呤遄钅隙耍苯幼Ｈ诜?，南起衡陽湘江畔。</p><p class="ql-block">回雁峰海拔96.8米，山雖不高，因歷史名人的詩文以它為典故者甚多，文因景成，景借文傳，故名揚天下。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中有“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”佳句。偉大詩人杜甫曾居衡陽留下了“萬里衡陽雁，今年又北歸……”的詩句。杜鶴、高適、文天祥、范仲俺等都留有膾炙人口的詩文。又因明未清初的大思想家王夫之出生于此，南宋大理學(xué)家周敦頤從小在衡州舅父家成長，人文薈萃。使回雁峰名勝古跡更是名溢中外。</p> <p class="ql-block">山頂有一座千年雁峰寺，至今已經(jīng)有一千五百多年的歷史了，寺院香火鼎盛，禪意幽幽?；匮惴咫m然不高，但它可是歷代文人墨客登臨攬勝的地方。</p> <p class="ql-block">王船山出生地紀念館。</p><p class="ql-block">王船山（王夫之）誕生于回雁峰下王衙坪，其哲學(xué)思想深刻影響湖湘文化脈絡(luò)。??</p> <p class="ql-block">王船山塑像</p> <p class="ql-block">回雁閣</p> <p class="ql-block">平沙落雁</p> <p class="ql-block">衡陽稱雁城。</p> <p class="ql-block">騎車前往南岳大廟，途中在休息。</p> <p class="ql-block">南岳大廟是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，也是長江以南最大的宮殿式古建筑群，有著“南國故宮”之美譽。</p><p class="ql-block">南岳大廟始建于隋代，距今已有1000多年的歷史，后經(jīng)唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴建，我們現(xiàn)在看到的主要建筑基本都是清朝光緒八年重建的，總建筑面積約10萬平方米</p><p class="ql-block">作為傳統(tǒng)宮殿式建筑，南岳大廟呈軸線分布，兩邊對稱，共有九進，從外面至里面，依次為欞星門、奎星閣、正南門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門。廟內(nèi)兩側(cè)東有道教八觀，西有佛教八寺，是儒、釋、道三教并存的典范。</p><p class="ql-block">南岳大廟最早是建在衡山的祝融峰之上，后來為了方便皇家祭祀與民間朝圣，才于隋代移至山下。</p><p class="ql-block">南岳大廟是南岳重要的組成部分，是南岳之神享祀的主廟，同時也是歷代帝王代表國家祭祀山川社稷的主廟，與泰安岱廟、登封中岳廟并稱于世。</p> <p class="ql-block">南岳大廟正門叫欞星門，欞星本叫天田星，是天上二十八星宿之一，主管人興國旺。漢高祖時命祭天先祀靈星，因此得名。也有說欞星門指的就是天門。</p><p class="ql-block">用“欞星”冠以廟門，必須具備三個條件：第一是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二是人才輩出、精英薈萃的地方;第三必須由皇帝下詔書。全國僅孔廟與南岳大廟獲準使用此名稱。</p> <p class="ql-block">“重修南岳廟記”碑</p> <p class="ql-block">奎星閣是重檐歇山頂建筑，位于南岳大廟中軸線第二進，始建于清代，是祭祀魁星（主宰文運之神）的場所，也是歷代帝王或官員祭拜南岳時觀戲的戲臺，基座設(shè)四個銅錢孔擴音，象征國泰民安；兩側(cè)保留對聯(lián)“凡事莫當(dāng)前，看戲不如聽?wèi)驑?；為人須顧后，上臺終有下臺時”。??</p><p class="ql-block">奎星閣的兩邊分別是鐘亭與鼓亭。</p> <p class="ql-block">大廟的第二重院落，它縱深不長，橫向卻很寬。院落東邊是“文昌殿”，通大廟東側(cè)的八個道宮;西邊是“六寺同門”，通大廟西側(cè)的八個佛寺。</p> <p class="ql-block">東側(cè)八宮由前至后依次為玉虛宮、萬壽宮、清和宮、仁壽宮、三元宮、壽寧宮、純陽宮、銓德觀。</p> <p class="ql-block">南岳廟的第三進叫“正南門”，它由三個拱門組成，很像一個“川”字故又叫“川門”，川門的寓意是指前來朝拜南岳圣帝的信士川流不息、絡(luò)繹不絕。川門分為正川門和東、西川門。正川門在古代只有帝王天子和朝廷命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。</p> <p class="ql-block">院落正中是大廟的第四進御碑亭。亭系木結(jié)構(gòu)，為八角重檐歇山頂建筑。亭的四周檐板上撰寫了100個字體各異的“壽”字，每個壽字構(gòu)思巧妙，無一雷同，寓意祈愿福壽綿長。 ?</p><p class="ql-block">康熙帝在《重修南岳廟碑記》中稱衡山為“主壽之山”，并親撰碑文。碑亭因此得名“百壽亭”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">亭內(nèi)立著清康熙皇帝于康熙四十七年(1708年)撰寫的《重修南岳廟碑記》石碑，碑高6.6米，重約四千斤，碑文刻著“南岳為天南巨鎮(zhèn)，上應(yīng)北斗玉衡，亦名壽岳。主靈長于祿位，綿福祚于子孫，載在星經(jīng)，由來尚已”等279字，不僅在宋徽宗之后再次詔定南岳為“壽岳”，更為重要的是，康熙皇帝在御碑中欽定南岳衡山為億萬臣民的“主壽之山”，成了“壽比南山?南岳衡山”最權(quán)威的佐證。</p><p class="ql-block">石碑頂上有雙龍捧日的浮雕，碑底座是重達20噸的千年長壽青石龜。關(guān)于這只青石龜?shù)膩須v有幾種說法：一說它是龍生九子之長子，名叫贔屃，又名霸下。它好文不好武，且擅長負重，據(jù)說碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因此，歷代都用它馱御碑。二說此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣。人們常說：“摸摸烏龜頭，一生不用愁;摸摸烏龜背，大富又大貴;摸摸烏龜嘴，夫妻不吵嘴;從頭摸到尾，萬事不后悔”。</p> <p class="ql-block">第五進嘉應(yīng)門。嘉應(yīng)門是歷史上迎送賓客的儀門。嘉應(yīng)二字取自《漢書.禮樂志》中“天地順而嘉應(yīng)降”，有貴客從遠方而來的意思。歷代皇帝及朝廷命官來南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山宋代古建筑風(fēng)格。嘉應(yīng)門左側(cè)擺放著一面大鼓，直徑達3.48米，堪稱世界之最，被譽為“天下第一大鼓”。它是為了舉辦2006年中國湖南旅游節(jié)暨南岳衡山國際壽文化節(jié)開幕式——“天下南岳，鼓舞天下”活動而制作的。</p> <p class="ql-block">正殿叫圣帝殿，氣勢恢宏，金碧輝煌。</p><p class="ql-block">殿前是一個小廣場，正殿聳立在17級的石階上，正中的石階嵌有漢白玉游龍浮雕，為重檐歇山頂建筑，內(nèi)外共有72根大石柱，象征南岳72峰。</p> <p class="ql-block">謹身殿，又名后殿。磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂。和正殿丹墀相連。殿中設(shè)圣帝和夫人景明后、圣帝父母親坐像，故亦稱圣公圣母殿。</p> <p class="ql-block">勝利坊1947年由湖南省政府主席王東原主持修建，紀念抗日戰(zhàn)爭勝利，是全國最早的抗戰(zhàn)紀念建筑。??花崗巖材質(zhì)，高15米，三重檐結(jié)構(gòu)，采用傳統(tǒng)榫卯工藝，楹聯(lián)“七二峰如警世鐘，億萬年長鎮(zhèn)國土”至今清晰可見。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">祝融峰挺拔突起，高出芙蓉、紫蓋、天柱、祥光、煙霞、軫宿諸峰之上，祝融峰海拔1289.8米，是南岳七十二峰的最高峰和主峰。它是根據(jù)火神祝融氏的名字命名的，相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣，人類發(fā)明鉆木取火后卻不會保存火種和不會用火，祝融氏由于跟火親近，成了管火用火的能手。黃帝就任命他為管火的火正官。因為他熟悉南方的情況，黃帝又封他為司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。為了紀念他對人們的重大貢獻，將衡山的最高峰命名祝融峰。在古語中，“祝”是持久，“融”是光明，讓他永遠光明。 祝融峰頂有祝融殿，原名老圣帝殿，明萬歷年間（1573—1620）始建為祠。如今的建筑是后來重新修建的，殿后巖石上裝有石欄桿，北山風(fēng)光盡收眼底。 在祝融殿的西邊，有望月臺，月明之夜，皓月臨空，銀光四射，景色格外明麗。游人站在臺上，欣賞月色，較在平地上別有一番景象。即使月亮西沉，這里也留有它的余輝。正如明代孫應(yīng)鰲的詩所描繪的：“人間朗魄已落盡，此地清光猶未低。”</p> <p class="ql-block">6月6日：衡山是這次騎行的主要目的地。景區(qū)8點開門，8點前就有許多人在購票處門外排隊。</p><p class="ql-block">坐上景交車開始上山。山道九曲十八彎，許多連續(xù)的180度大轉(zhuǎn)彎，景交車左拐右轉(zhuǎn)，在蜿蜒曲折的山路上前行，經(jīng)過半個多小時的急駛到達南天門。到衡山的最高處還得步行3000米，登上陡峭的臺階問祝融峰進發(fā)，幾個老頭步履輕松，路人投來欣賞的目光。</p><p class="ql-block">今天陽光熱辣，山上卻涼風(fēng)習(xí)習(xí)，在亭子上歇歇腳，清風(fēng)陣陣，格外清爽。來到山頂在南岳衡山石牌拍了集體照。</p> <p class="ql-block">祖師殿位于湖南省衡陽市南岳衡山南天門區(qū)域，始建于1998年，采用石墻鐵瓦結(jié)構(gòu)，建筑面積達1200余平方米，主祀真武祖師（玄武大帝），兼具道教文化與自然景觀價值。該殿作為南岳道教重要活動場所，現(xiàn)存建筑由南岳道教協(xié)會主持重建，形成兩進三橫的建筑格局，東側(cè)配殿：財神殿供奉武財神趙公明。西側(cè)配殿：壽星殿供奉南極仙翁。</p><p class="ql-block">其地理位置特殊，是東、西登山線路的分界點，周邊有唐代'壽比南山'石刻與宋代'壽岳'石刻等人文景觀。</p> <p class="ql-block">中華祝頌詞“福如東海，壽比南山”之“南山”即南岳衡山?！掇o源》釋“壽岳”即南岳衡山，南岳衡山因而稱譽“中華壽岳”。</p><p class="ql-block">“壽比南山”石刻為懷素（唐代草書杰作）所書。</p> <p class="ql-block">南天門牌坊</p> <p class="ql-block">上封寺是南岳最早的古剎之一。該寺始建于隋大業(yè)年間（605-618年），前身為東漢道教宮觀光天觀（道教第二十二福地），隋煬帝南巡時敕令改觀為寺并賜名。作為全國漢族佛教重點寺院，宋代屬禪宗黃龍派道場，清代經(jīng)周召南、曾國荃先后主持修繕。</p> <p class="ql-block">孝心石是南岳衡山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)一處融合自然景觀與孝道文化的標志性景點，是重陽節(jié)重要打卡點。</p> <p class="ql-block">桃形巨石“南岳衡山”石刻位于衡山祝融峰的“望鄉(xiāng)臺”處，由趙樸初題寫。 ?底部是一首李白的詩作：“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星?；仫j吹散五峰雪，往往飛花落洞庭。 ”</p> <p class="ql-block">祝融殿：祝融殿坐落于衡山最高峰祝融峰頂，海拔約1300米，始建于隋，歷經(jīng)多次重建與修繕，供奉祝融火神及南岳圣帝，是歷代帝王祭祀祈福之地。</p><p class="ql-block">殿頂蓋著70厘米長，30厘米寬，重15千克的加錫鐵瓦，在這些鐵瓦中，還保存有數(shù)十塊宋朝鑄造歷經(jīng)千年光潔而不銹的鐵瓦。</p> <p class="ql-block">南岳忠烈祠是抗戰(zhàn)時期中華大地修建最早、規(guī)模最大的一座抗日烈士紀念陵園。南岳衡山不僅風(fēng)光旖旎，歷史悠久，文化璀璨，而且在世界反法西斯戰(zhàn)爭史上是一座風(fēng)云際會、萬眾仰止的抗戰(zhàn)名山，為中華民族同仇敵愾、團結(jié)御侮樹起了一座萬古流芳的歷史豐碑。</p> <p class="ql-block">下山走小徑</p> <p class="ql-block">高簡為明代無錫人，自詡為得道的仙鶴飛來南岳衡山高臺寺附近棲息，故題刻“大鶴行窩”四字。該石刻與“冠石”同刻于觀音巖頂巨石，字體為行書，是研究明代書法藝術(shù)的重要實物。</p> <p class="ql-block">開云亭為紀念唐代大文豪韓愈游南岳時“精誠開云”的傳說而建，可欣賞周邊云霧繚繞的自然景觀。 ?</p> <p class="ql-block">杜甫在《望岳》詩里，開篇就寫出“南岳配朱鳥，秩禮自百王。祝融五峰尊，峰峰次低昂”。它形象地點明南岳的山態(tài)，宛如“朱鳥展翅”。</p><p class="ql-block">從衡山縣湘江之濱遠遠望去，那聳立南天的祝融峰，形如鳥啄，狀如鳥首；東邊的吐霧、巾紫、白馬、采霞、晚霞、鳳凰諸峰，狀如鳥冠；以祝融峰為軸峰，前面的芙蓉等十六峰，緊相依傍，恰似朱鳥壯實的身軀；后面的青嶺等十三峰，活象翹得長長的鳥尾；南面石廩直至衡陽的回雁等二十峰和北面的紫蓋乃至長沙的岳麓山等二十二峰，儼若朱鳥展開大約數(shù)百里的彩翼。清魏源寫了“惟有南岳獨如飛”，一個“飛”字把七十二峰說活了，形象地把南岳衡山比作展翅欲飛的大鳥，鳥的頭是昂首天外的祝融峰，其南面的芙蓉等十六峰緊相依傍很像鳥的巨大軀體，北面的紫蓋峰至岳麓山的二十二峰則仿佛大鳥張開的彩冀。遠望猶似大鵬展翅、躍然欲飛，顯求出雄俊、磅礴的氣勢。山中多雨，常有云霧繚繞，從湘江之濱遠遠望去，的確像云霧中的一只大鳥凌空飛翔。其雄偉的姿態(tài)、恢宏的氣派，無愧為名山南岳之稱。</p> <p class="ql-block">廟東古街，晚上住宿的地方。</p> <p class="ql-block">景區(qū)留影</p> <p class="ql-block">資料：祝融峰是南岳衡山七十二峰的最高峰和主峰，被稱為“南岳四絕”之一。《路史》記載，祝融去世后葬在南岳衡山的南面，所以人們用他的名字來命名衡山最高峰。祝融峰頂有祝融殿，原名老圣帝殿，明萬歷年間始建為祠。殿中供奉祝融。</p><p class="ql-block">祝融，號赤帝，中國古代神話中的火神、南方神、南岳神、南海神、夏神、灶神，為五行神之一。歷史文獻中，祝融的相關(guān)記載紛繁復(fù)雜。</p><p class="ql-block">宋代，祝融被描述成南岳衡山的神祇，被視作南岳神。</p>