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荊州、宜都、恩施六日游之恩施土司城

一路有你

<p class="ql-block">  《荊州、宜都、恩施六天游》 系列游記共七篇,由于暫時抽不出時間寫文章,最后兩篇只把有關照片視頻收集匯聚成篇,待有時間再補上文章。故不投稿,不參加“精選”評定。</p> <p class="ql-block">今天,</p><p class="ql-block">我們來到恩施土司城。</p> <p class="ql-block">  恩施土司城是一座位于湖北省恩施市的人造文化景觀,旨在復原和展示明清時期鄂西地區(qū)土司制度的建筑風貌與文化精髓。</p> <p class="ql-block">  它并非歷史上某一特定土司的官署,而是集鄂西地區(qū)多個土司文化符號于一體的“文化綜合體”。</p> <p class="ql-block">  恩施土司城坐落在恩施市西北郊,占地面積約300畝,始建于1998年,并于2002年正式對外開放。</p> <p class="ql-block">  其建立初衷是為了保護、傳承和展示世居于武陵山區(qū)的土家族、苗族等少數民族在土司時期獨特的歷史與文化。</p> <p class="ql-block">  由全國人大常委會副委員長、社會學家費孝通先生命名并題寫為:“恩施土司城”。</p> <p class="ql-block">  盡管是當代重建,但恩施土司城嚴格依據歷史文獻和考古發(fā)現,采用了傳統(tǒng)的榫卯結構和營造技法,力求真實再現土司時期的建筑風格與生活場景。</p> <p class="ql-block">  它不僅是國家4A級旅游景區(qū),更是一座活態(tài)的“土司文化博物館”,讓游客能夠直觀地感受和理解延續(xù)了數百年的土司制度。</p> <p class="ql-block">  恩施土司城的建筑布局巧妙地體現了土司制度的權力結構與等級觀念。</p> <p class="ql-block">門樓</p><p class="ql-block">威儀的象征</p> <p class="ql-block">土司城的入口</p><p class="ql-block">是一座高大雄偉的門樓。</p> <p class="ql-block">  集侗族風雨橋和苗族鐘樓風格于一體,飛檐翹角,氣勢恢宏。</p> <p class="ql-block">  土司城門樓,又稱土司朝門或看樓,以其高達25米、寬12米的雄偉身姿,展示著土家族的獨特風采。</p> <p class="ql-block">  這座純榫卯結構的建筑,巧妙地融合了200扇雕花戲文門窗與189塊鏤空雕花木板。</p> <p class="ql-block">  不僅象征著土司王的尊貴地位,更彰顯了土家族深厚的人文底蘊。</p> <p class="ql-block">  門樓是土司權力與地位的第一個直觀展示。其上的浮雕和圖案多取材于土家族的神話傳說與圖騰,如白虎、太陽等,彰顯了濃郁的民族特色。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  其外觀的莊重華麗與內在的人文思想、空間觀念和技術才智,共同構成了這座標志性建筑的獨特魅力。</p> <p class="ql-block">  墨沖樓是恩施土司城的標志性建筑之一,位于景區(qū)入口處,又稱“土司朝門”或“看樓”。?</p> <p class="ql-block">  高25米、寬12米,為四層純榫卯結構木樓,由12根通天柱和24根過梁支撐,體現了土家族精湛的建筑技藝。其外觀古樸、莊重,飛檐翹角,氣勢恢宏。</p> <p class="ql-block">  樓內隱含著許多寓意深刻的數字,如12根柱、24根梁,寓意著一年中的12個月和24個節(jié)氣,體現了四季與節(jié)氣和諧共處的文化理念。</p> <p class="ql-block">  屋頂蝙蝠托古錢的裝飾,象征“福在眼前”,傳達了美好的吉祥寓意。</p> <p class="ql-block">  門樓前方有兩座“天王送子”雕像,右側墻上有三幅壁畫,集中展示了土家族的歷史文化。</p> <p class="ql-block">  樓內還陳列著恩施古往今來歷史名流的畫像、生平和文人墨客的作品,是展示鄂西南土家族人脈文化的重要場所。</p> <p class="ql-block">廩君殿——追溯族群之源</p><p class="ql-block"> 穿過門樓,便是供奉著土家族先祖廩君的神殿。</p><p class="ql-block"> 這座三層三進重檐廊柱式建筑,雄偉地屹立在山腰之上,面向東方,盡顯其巍峨之勢。</p> <p class="ql-block">  廩君是巴人及后世土家族共同尊奉的始祖,傳說他帶領部落開拓疆土,死后化為白虎。</p><p class="ql-block"> 沿著山壁,一幅巨大的長卷壁畫映入眼簾,壁畫上生動描繪了廩君一生的輝煌事跡,被贊譽為“廩君開疆拓土勝跡圖”。</p> <p class="ql-block">  祭祀廩君是土家族重要的精神傳統(tǒng),將廩君殿置于城內的核心位置,體現了土司政權在強調其統(tǒng)治合法性的同時,也注重維系族群的共同記憶和文化認同。</p> <p class="ql-block">土司王府(九進堂)——權力的中心</p><p class="ql-block"> 繼續(xù)深入探索,我們抵達了壯觀的九進堂。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 這是整個土司城的核心建筑,也是土司及其家屬居住、辦公和處理政務的場所。</span></p> <p class="ql-block">  一進為祠堂莊園大門門樓,門前兩尊白虎像巍然分列左右,虎是土家族極為崇拜的廩君魂靈的化身。</p><p class="ql-block"> 因而白虎也便是土家族的圖騰崇拜和土家族的族徽和標志。</p> <p class="ql-block">  中為 “龍鳳呈祥”深浮石雕。</p><p class="ql-block"> 左側門為“哭來門”,右側門為“笑去門”,哭來笑去,從生到死,表達的是土家人豁達的生死觀和堅強的生命意識。</p> <p class="ql-block">  兩邊山崖上,有4尊武士,熊腰虎背,勇猛無敵,忠心守護著這座豪華的土司皇宮。</p> <p class="ql-block">  大門兩側有兩處紅色的小門,從門里出來的小伙子小姑娘的塑像源于民歌《六口茶》,青年男女對唱時一問一答,當小伙子問清楚姑娘家里人都不在,就跑去“喝茶”。</p> <p class="ql-block">  在大門上則是兩位門神把守,傳統(tǒng)的門神是秦瓊,尉遲恭。</p><p class="ql-block"> 秦瓊左手拄長槍,右手瓦面金锏;尉遲恭右手拄大刀,左手竹節(jié)鋼鞭。</p> <p class="ql-block">  這座建筑依地勢而建,由低至高層層遞進,宛如鱗片般密集,共計九重九進,因而得名“九進堂”。</p><p class="ql-block"> 深刻地反映了封建等級制度的森嚴。</p> <p class="ql-block">  九進堂內設有戲樓、牢房、議事廳、書房、寢宮、倉庫、學堂等,功能齊全,儼然一個“國中之國”的微縮模型。</p> <p class="ql-block">  議事廳是土司發(fā)布政令、斷案決事的地方,是最高權力的體現。</p> <p class="ql-block">  戲樓則用于娛樂和慶典,展現了土司的生活情趣。</p> <p class="ql-block">  整個建筑全部采用木材建造,沒有一顆鐵釘,全靠榫卯連接。</p> <p class="ql-block">  門窗、梁柱上精美的木雕(如“野鹿含花”、“喜鵲鬧梅”等)以及屋頂上獨特的“山”字形防火墻,都體現了高超的民間工藝和獨特的審美情趣。</p> <p class="ql-block">  九進堂匯聚了333根柱子、333個石柱礎、330道門以及90余個窗。</p> <p class="ql-block">  每一處都精雕細琢,彰顯出無盡的匠心獨運。</p> <p class="ql-block">  在這里,我們仿佛能目睹土司王那至高無上的尊貴地位,以及他所代表的土司文化的輝煌。</p> <p class="ql-block">  九進堂二進是戲樓,每天定時有歌舞演出。</p> <p class="ql-block">  三進為緊挨戲樓的“看樓”或議事廳。</p><p class="ql-block"> 主要是族中長者、得高望重者或族長、宅第主人等有身份和地位的人看戲、議事的地方。</p> <p class="ql-block">  第四進為“擺手堂”。</p><p class="ql-block"> 第五進為莊園門樓, 也叫槽門。</p><p class="ql-block"> 進門樓卻到了第六進堂前,前堂是主人迎送客人之處。</p> <p class="ql-block">  第七進和第八進為莊園中堂,是莊園主人處理族中大事和實施家政的 地方。</p><p class="ql-block"> 第九進為后堂,也叫“白虎堂”,土家語稱“惹巴樓”。</p> <p class="ql-block">  恩施土司的歷史與文化,是西南少數民族“自治文明”的縮影,核心圍繞土司制度展開,融合了土家族、苗族等民族的生存智慧與精神信仰。</p> <p class="ql-block">土司歷史核心脈絡</p><p class="ql-block"> 恩施地區(qū)土司制度起源于元代,止于清雍正十三年(1735年),歷經元、明、清三朝,歷時450余年。</p> <p class="ql-block">起源(元代):</p><p class="ql-block"> 元朝為治理西南邊疆,推行“土司制度”,對少數民族首領冊封“土司”,賦予其轄區(qū)內行政、司法、軍事大權。</p> <p class="ql-block">  恩施作為土家族聚居地,成為土司建制核心區(qū)域,初設29個土司。</p> <p class="ql-block">鼎盛(明代):</p><p class="ql-block"> 朝廷完善土司管理制度,明確“納貢稱臣、冊封自治”規(guī)則,恩施土司數量增至31個。</p> <p class="ql-block">  土司勢力壯大,修建莊園、城墻,形成獨特的統(tǒng)治體系,與中央王朝保持良性互動。</p> <p class="ql-block">衰落與終結(清代):</p><p class="ql-block"> 雍正年間推行“改土歸流”,廢除土司世襲制,改派流官治理。</p> <p class="ql-block">  至雍正十三年(1735年),恩施土司制度徹底終結,歷時450余年。</p> <p class="ql-block">核心文化符號與內涵</p><p class="ql-block">1. 政治文化:</p><p class="ql-block">“羈縻自治”的智慧</p> <p class="ql-block">  土司是轄區(qū)“土皇帝”,但需向中央納貢(如貢茶、木材、馬匹),服從調遣;中央不干預內部治理,形成“外服內治”格局,既維護了邊疆穩(wěn)定,又保留了民族特色。</p> <p class="ql-block">2. 建筑文化:</p><p class="ql-block">權力與自然的融合</p> <p class="ql-block">  核心建筑為土司莊園(如土司城九進堂原型),以純榫卯木結構為主,布局講究“九進九重”,象征土司權威。</p> <p class="ql-block">  融合吊腳樓、干欄式建筑特色,適配山區(qū)氣候。</p> <p class="ql-block">  城墻、烽火臺、朝門等防御性建筑,體現“居防結合”的生存理念。</p> <p class="ql-block">3. 信仰與</p><p class="ql-block">民俗文化</p> <p class="ql-block">  祖先崇拜:以土家族始祖廩君為核心信仰,廩君祠是祭祀核心場所,流傳“廩君開疆”“鹽水女神”等神話,強化民族認同感。</p> <p class="ql-block">  民俗禮儀:土司時期形成獨特的婚嫁、喪葬、節(jié)慶習俗,如擺手舞(祭祀祈福)、哭嫁歌、過趕年(比漢族早一天過年),至今仍在傳承。</p> <p class="ql-block">  藝術表達:建筑雕刻(如梁柱上的龍鳳、獸紋)、西蘭卡普(土家織錦)、銀飾鍛造等,既體現土司貴族的奢華,也蘊含平民的生活美學。</p> <p class="ql-block">4. 制度文化:</p><p class="ql-block"> 世襲與等級</p> <p class="ql-block">  土司職位父子世襲,轄區(qū)內分“土司—土官—土民”等級,土民需向土司服徭役、納賦稅,但同時也受土司庇護,形成相對封閉的社會體系。</p> <p class="ql-block">  土司擁有自己的軍隊(土兵),曾多次應中央調遣征戰(zhàn),立下“東南第一功”等功績。</p> <p class="ql-block">  恩施歷史上最負盛名的三大土司及其相關歷史。</p> <p class="ql-block">1. ?容美土司(田氏土司)?</p><p class="ql-block">? 地位與影響?:容美土司是恩施地區(qū)實力最強、影響力最大的土司,被雍正皇帝評價為“楚屬各土司中唯容美最為強盛”。</p> <p class="ql-block">  其統(tǒng)治范圍涵蓋今鶴峰縣及周邊地區(qū),歷時450余年,傳15代共23位司主。</p> <p class="ql-block">? 歷史貢獻?:末代土司田舜年曾因抗倭立功獲封“東南第一功”,并推動文化發(fā)展,豢養(yǎng)戲班排演《桃花扇》,修建仿皇宮規(guī)格的“九五居”(后因僭越罪名被朝廷忌憚)。</p> <p class="ql-block">  改土歸流時末代土司田旻如自縊于萬全洞,標志其統(tǒng)治終結。</p> <p class="ql-block">? 現存遺跡?:鶴峰縣屏山爵府遺址及九峰橋等,恩施土司城的九進堂即以容美土司府邸為藍本建造。</p> <p class="ql-block">2. ?唐崖土司(覃氏土司)?</p><p class="ql-block">? 軍事與政治?:以軍功著稱,明代因平定川渝土司叛亂受封皇城,其遺址為恩施州唯一的世界文化遺產(唐崖土司城遺址)。</p> <p class="ql-block">  土司夫人田氏擅長治理,曾代夫執(zhí)政,信佛并頻繁赴峨眉山朝拜。</p> <p class="ql-block">? 建筑特色?:唐崖土司城依山而建,防御工事嚴密,現存石牌坊、衙署遺址等,被譽為“土家族古代文明的博物館”。</p> <p class="ql-block">3. ?忠孝土司(田氏土司)?</p><p class="ql-block">? 歷史沿革?:元至清初統(tǒng)治利川一帶,歷時383年,明初因平叛有功升為安撫司,后因卷入施南土司叛亂被廢,永樂年間復設。</p> <p class="ql-block">  雍正末年末代土司田璋主動請改流,轄地并入恩施縣。</p> <p class="ql-block">? 文化遺存?:現存“忠孝安撫司印”銅印及漢廟碑刻,衙署遺址位于利川市元堡鄉(xiāng),是研究土司制度變遷的重要案例。</p> <p class="ql-block">鐘樓與鼓樓:時空的秩序</p><p class="ql-block"> 鐘樓和鼓樓分別位于山腰兩側,是土司城的制高點。</p> <p class="ql-block">  在古代,晨鐘暮鼓不僅用于報時,也用于在戰(zhàn)時傳達警報、在慶典時渲染氣氛。</p> <p class="ql-block">  它們象征著土司對其領地和時間秩序的控制。</p> <p class="ql-block">城墻與烽火臺:軍事的壁壘</p><p class="ql-block"> 土司城墻蜿蜒伸展,全長2320米,寬達1.2米,沿著山勢而建,其勢如龍,雄偉而壯觀。</p> <p class="ql-block">  蜿蜒的城墻和聳立的烽火臺,揭示了土司制度的另一面——軍事自治。土司不僅是行政首領,也是軍事首領,擁有自己的武裝力量(土兵)。</p><p class="ql-block"> 土司城墻環(huán)繞著整個土司城,形成一座獨立的城池,它憑借地勢之險要,成為土司們據險自守的堅固屏障。</p> <p class="ql-block">  這些防御工事,既是保衛(wèi)其領地安全的必要設施,也是其軍事權力的物化體現。</p> <p class="ql-block">文化脈絡:土司制度的活態(tài)見證</p><p class="ql-block"> 恩施土司城的真正價值,在于它系統(tǒng)性地串聯并展示了土司文化的核心脈絡。</p> <p class="ql-block">  土家族歷史悠久,是巴人的后裔。</p><p class="ql-block"> 巴人最早生活在今天的湖北、四川、重慶一帶,后來逐漸向西南方向遷移。</p> <p class="ql-block">  在秦漢時期,土家族先后被統(tǒng)治在秦朝、漢朝的管轄之下。隨著明清時期的到來,土家族逐漸開始形成自治社會。</p> <p class="ql-block">  在清朝末年,土家族的武裝起義成為了中國歷史上著名的農民起義之一,被稱為“辛亥革命前的辛亥革命”。</p> <p class="ql-block">  巴人后來退居至今天的湖北、湖南、重慶一帶,勢力逐漸擴大,建立了巴子國,但很快被秦國所滅。</p> <p class="ql-block">  部分巴人退居至武陵地區(qū),并與當地的其他部落融合,形成了土家族。</p> <p class="ql-block">  隨著歷史的長河,巴人逐漸形成了土家族,并開啟了土司制度、土司文化,并建立了大量的土司城。</p> <p class="ql-block">  土司制度是中國傳統(tǒng)的地方政治制度之一,土司是指在一定地區(qū)內擔任行政、司法、軍事等多種職能的領袖人物。</p> <p class="ql-block">  在土家族的歷史上,土司起到了非常重要的作用,是土家族文化的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">  土司雖需向中央王朝納貢稱臣,但享有高度自治權,掌握地方軍政大權,被稱為“土皇帝”。</p> <p class="ql-block">  走馬轉角樓梯可盤旋至頂,層層相通相連,可將土司城全景盡收眼底,遠處山巒起伏,與城內的仿古建筑相得益彰,構成一幅壯美畫卷。</p> <p class="ql-block">  登上最高樓遠眺,層層疊疊的屋頂,五花八門的屋角裝飾,讓人看得目不暇接。</p> <p class="ql-block">  333根柱子、333個石柱礎、330道門、90余個窗,數千塊雕花木窗、上千根檁子、上萬根椽木,進深99.99米、寬33米,總建筑面積3999平方米。</p><p class="ql-block"> 這就是給我留下印象最為深刻的“九進堂”烣宏的建筑。</p>