<p class="ql-block">本來計劃今天去瑯琊古城，想那地方享有盛名，周日必大熱，所以周一會冷下來，但昨天吃飯和本地人交談，改變了想法，聽了他們介紹，再上網(wǎng)了解，那地方很現(xiàn)代，古跡用幾個，但都開發(fā)成現(xiàn)代旅游了，各種表演、購物、AR沉浸式體現(xiàn)，都不適合我。今天早上上網(wǎng)搜索，知道這里有四大佛寺，普照寺、寶泉寺、朗公寺、臥佛寺。普照車在王羲之故居，巳經(jīng)過去，決定去寶泉寺。該寺在羅莊，交通方便，工藝美術(shù)大原坐K25到福德花園轉(zhuǎn)K70到寶泉寺東門。</p><p class="ql-block">今日陽光燦爛，我是看時間出門，一出去就坐上了K25。</p> <p class="ql-block">運氣就是好，一下K25，K70馬上到了。問清楚司機確定羅莊方向(坐出經(jīng)驗了，之前我巳兩次坐錯方向)。這是K70車上。</p> <p class="ql-block">車在羅莊區(qū)行進。該區(qū)是臨沂市三大主城區(qū)之一，東界沂河與河?xùn)|區(qū)、郯城縣隔水相望，西、南兩至與蘭陵縣接壤，北與蘭山區(qū)毗鄰。轄區(qū)面積568平方千米。2截至2023年6月，羅莊區(qū)轄5個街道、3個鎮(zhèn)、1個省級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，以工業(yè)轉(zhuǎn)型和生態(tài)建設(shè)為發(fā)展重點。</p><p class="ql-block">也是一個很有歷史的地斤。5000多年，羅莊一帶在新石器時代不僅有人居住，而且還創(chuàng)造了遠古文化。先秦，羅莊區(qū)境先后屬郯國、魯國、楚國的邊緣地帶。秦漢，區(qū)境分屬徐州刺史部東?？は遒S縣和開陽縣。兩晉，區(qū)境分屬瑯琊國開陽縣和東海國郯縣。</p><p class="ql-block">南北朝，區(qū)境先屬南宋徐州瑯琊郡即丘縣，后屬北周沂州瑯琊郡即丘縣。</p><p class="ql-block">唐武德四年（621年），析臨沂縣置蘭山縣（治所在今褚墩鎮(zhèn)蘭山屯）和昌樂縣（治所在今高都街道程莊）。武德六年（623年），廢除蘭山縣和昌樂縣，復(fù)并歸臨沂縣。明洪武元年（1368年），臨沂縣省入沂州。清雍正二年（1724年），升沂州為直隸州。屬山東省沂曹濟道沂州府蘭山縣。1913年，改蘭山縣為臨沂縣。</p><p class="ql-block">1958年，臨沂縣改為臨沂市。1963年，撤銷臨沂市，恢復(fù)臨沂縣。1983年，撤銷臨沂縣，恢復(fù)臨沂市。1994年12月17日，經(jīng)國務(wù)院批準，撤銷臨沂地區(qū)和縣級臨沂市，設(shè)立地級臨沂市。原縣級臨沂市撤銷后，設(shè)立蘭山、羅莊、河?xùn)|三個縣級行政區(qū)，隸屬臨沂市。</p> <p class="ql-block">到了寶泉寺東門站下車。</p> <p class="ql-block">搞笑了，下車后按導(dǎo)航走300米來到東門，不開，打聽，才知道要返回去走南大門進。不過也沒白走，我發(fā)現(xiàn)了這里民居有特點，鐵皮大門很有氣勢，少見。</p> <p class="ql-block">果然向南走不遠，便看到了有牌坊，有路通寶寺南門</p> <p class="ql-block">不過我不急于往寺廟走，而是先在附近找吃早餐的店。剛才我問人家，這里的人說話我不太聽懂，老半天只聽了兩層，一是他們早餐很少在外面吃，二是這個鐘點不知還有沒有。結(jié)果我找到一家賣山東煎餅，人氣很旺，很高興繞道過馬路前往，到了才知道人家只買豆皮，很多城里人來這里買回去，所以人氣旺。幸好豆皮也能吃。我向姑娘先買了一張。拍照。姑娘說除了她，都可以拍。并且給了根大蔥我，說沒得買，是她自己的。我邊吃，邊和當?shù)厝撕统抢飦碣I豆皮的居民交談，了解情況。也很快樂，了解到很多網(wǎng)上了解不到的東西。這也是我自由行(無車那種)的一大目的。</p><p class="ql-block">吃完后，我又再買了5張帶走。姑娘問我感覺如何，我說好吃，香香甜甜的，卷了大蔥，更甜。她很高興，一邊包裝，一邊教我怎么卷吃味道更好。一秤，收2塊7。這時我才發(fā)現(xiàn)，山東人厚道，因為剛才一張無秤，她才收我5角，比釋還便宜，無欺騙我。早知這樣，我應(yīng)該逐張買不秤的，還省2角。我這么一想，覺得自己比山東人狡猾多了。山東人可愛！</p> <p class="ql-block">穿過牌坊向?qū)毴麓箝T走去。</p> <p class="ql-block">靠近大門，看見好幾檔八卦算運的。</p> <p class="ql-block">寶泉寺大門</p> <p class="ql-block">大門對面(隔條馬路)是個很大的停車場，有個太陽鳥(鳳凰)雕像。</p> <p class="ql-block">入門有泰山石。民間有泰山石能避邪、鎮(zhèn)宅等傳說，取穩(wěn)如泰山、石來運轉(zhuǎn)之意。</p> <p class="ql-block">有水有橋，水域上長滿荷葉，我覺得那應(yīng)該是一道保護寶泉寺的護寺河</p> <p class="ql-block">這里有朱陳古瓷窯址和古瓷展覽展覽，包括介紹全國著名窯囗、制陶技術(shù)、絲綢之路(陶瓷之路)等，重點是古瓷窯遺址、朱陳古瓷。還有別的展。</p> <p class="ql-block">朱陳古瓷窯遺址是位于山東省臨沂市羅莊區(qū)的一處省級文物保護單位，創(chuàng)燒于南北朝時期，延續(xù)至清代，是山東地區(qū)時代較早、延續(xù)時間較長的古瓷窯遺址之一。</p> <p class="ql-block">朱陳村燒出的陶瓷曾給本地帶來巨大經(jīng)濟價值。按每年燒四次窯計算，每年每窯大約十萬件。此碗的價錢，因時間、地點不同而有所不同。早年本地人大部分用瓷碗換糧食，也有換廢鐵的，少有現(xiàn)金。中國改革開放以后，全部用現(xiàn)金交易，在外地，每件瓷碗三到五分錢。在家門口賣，也就兩三分錢。如果按每件三分錢計算，每一窯瓷碗就有近萬元的產(chǎn)值，一年之中，每座窯可以有三四萬元的收入。朱陳村當時擁有幾十座這樣的碗窯。這項收入，不僅遠遠超過朱陳村的農(nóng)業(yè)收入，也是本地其他村莊不可想象的。</p> <p class="ql-block">從古瓷中心出來，中心的旁邊就是寶泉寺一個很大的廣場，可見這寶泉寺極不簡單。它是南北朝時期由著名大德高僧善慧法師創(chuàng)建，因寺院周圍多以古泉環(huán)繞而得名。盛于唐宋，迄于元明清，是我國北方佛教文化的重要修行道場之一。寺地周圍，怪石嶙峋，地理生態(tài)得天獨厚，古生物化石遍布其間，形成天然景觀。</p> <p class="ql-block">羅漢橋。到此橋，我才恍然大悟，橋下才是真正的護寺河，剛才見到是蓮花池，只不過長形，不見首尾，令我錯認了。</p><p class="ql-block">站在羅漢橋，巳覺得此處景色迷人。</p> <p class="ql-block">走入這大門，以為大殿一定在此，但只是別院，有五觀堂，樓下用餐，樓上原本是客房，大殿并不正對此門，而是要往右邊走去。</p> <p class="ql-block">好大的一座四面觀音像。大雄寶殿在過了觀音像那邊。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿偏小，并不搶眼。但匾為趙樸初題，有聯(lián)“寶泉涌甘露恩澤泉生歷萬劫不減有靈巖化石現(xiàn)身，古剎靄祥云極樂佛國經(jīng)三世猶存幸觀音造像說法”?！?lt;/p> <p class="ql-block">大雄寶殿后面是法堂和藏經(jīng)樓。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿梯級下兩旁有觀音殿和祖師殿。</p> <p class="ql-block">這才是天王殿，彌勒佛端坐正中。有寶泉禪寺牌匾。有聯(lián)“大肚能容容天下難容事，慈顏常笑笑世間可笑之人”</p> <p class="ql-block">天王殿前，一只巨大石龜，馱著寶泉寺巨石碑，兩邊分別是百福圖和百壽圖。</p> <p class="ql-block">龜石碑正對是三生橋。三生石拱橋，其寓意為前生、今生，來生，數(shù)點玲瓏玉，三生灑落姿。一座橋梁，共赴未完成的約定，一段時光，會因一場相遇而驚艷，回眸淺望婉約的步伐，如花般靜靜開在心間。過盡千帆，在蒼茫世間涉足了三生，總現(xiàn)在三生石下的約定?，F(xiàn)場的這段文字夠美的！</p> <p class="ql-block">三生橋橋頭又有龜靈圣母石，和樹有關(guān)嗎？我認為不管有無關(guān)系，它都肯定和三生橋有關(guān)，是保護三生約定的緣分。附近一棵樹，掛滿許愿的紅條，有誰不盼望姻緣美滿？</p> <p class="ql-block">旁邊有門進，是和尚們的極樂世界，他們的墳地，里面好多石塔。</p> <p class="ql-block">過三生橋。橋上也見了很多許愿的紅布條。</p> <p class="ql-block">三生橋下這湖又取名葡萄湖，那棟就是剛才走過的羅漢橋。</p> <p class="ql-block">橋上看西邊的水域，風(fēng)景也很美。</p> <p class="ql-block">過了橋這邊才是橋的正面。門囗有匾“三生橋”。</p><p class="ql-block">(未完)</p>