“瀏”光“長”存 “永” 在 路 上 一一漢壽縣百名骨干校（園）長訪學記純兒 <p class="ql-block"> 湘水與瀟水，一北一南，奔流在湖南的版圖上，如同教育理想的兩條脈絡：一者激越向前，擁抱時代的浪潮；一者沉靜深遠，守護文化的根脈。</p><p class="ql-block"> 此次訪學，便是在這兩脈水流之間的一次溯源與求索。在長沙，我們感受“惟楚有材，于斯為盛”的開拓氣魄，看創(chuàng)新教育如何在這片熱土上拔節(jié)生長；在永州，我們觸摸柳宗元筆下“永州之野產異蛇”的山水文心，探尋教育如何從深厚的傳統(tǒng)中汲取定力。在瀏陽，我們思索從璀璨煙花到紅色記憶，瀏陽如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、靜謐與熱烈中奏響了一曲剛柔并濟的動人樂章。</p><p class="ql-block"> 這不僅是地理上的行走，更是教育理念的對照與融合。如何在時代的喧囂中保持思想的獨立，又在堅守的靜默中注入開拓的勇氣，還在過去與未來中加以融合，這三城記，恰是每一位教育者需要書寫的答卷。</p><p class="ql-block"> 一一題記</p> 一、“永”沐春風 <p class="ql-block"> 永州市的唐作明教授問：“課是用來聽的嗎？”</p><p class="ql-block"> 課是用來想的。</p><p class="ql-block"> 聽他的“涵育教育家精神，爭做新時代良師”我就想著：</p><p class="ql-block"> 你們學校是否有這樣一批教師：</p><p class="ql-block"> 晨讀，他和學生一起誦讀；課間操，他和學生一起跑操；課堂上，他關注每一個學生的學情；午休，他一把行軍椅和學生同睡；食堂里，他把學生愛吃的菜夾到學生碗里；自習課，他不厭其煩輔導每一個學生；考試后，當看到孩子們有一點點進步時，眼中含著淚水；校運會，當看到孩子沖到終點時，他激情澎湃… 他憂愁著學生的憂愁，快樂著學生的快樂。</p><p class="ql-block"> 作為基層教育工作者，他們從未想過自己是什么教育家，他們只知道躬耕于半畝方田，植根在三尺講臺，養(yǎng)育著這些秧苗就是他的一生。</p><p class="ql-block"> 其實，這種樸實，這種熱愛，就是走向教育家之路了。</p> <p class="ql-block"> 走進祁陽一中，群山、寶塔、樹木，亭臺、石階、軒榭，撲面而來的不是教育的單一，而是生長的靜謐卻又蒼翠。</p><p class="ql-block"> ?現(xiàn)在，教育最突出的問題就是太苦太累，辦學中的一些做法太短視太功利，更嚴重的是大家都知道這種狀況是不對的，但又在沿著這條路走，越陷越深，越深越陷。</p><p class="ql-block">? 確實，教育的難得就是去程序化、功利化，依山傍水而建，適當加些亭臺軒榭，讓山成山，讓樹成樹，適當修剪，適當點綴，這樣，你才能看到它的青、它的綠。</p><p class="ql-block"> 祁陽一中的育人理念就在他的一草一木，一山一水里。</p> “陽”帆起航 <p class="ql-block"> 聽“軍”一席話，勝讀十年書。</p><p class="ql-block"> 黃建軍教授用她廣博的閱讀功底和豐富的管理經驗從Ai時代說到新課程實施最后到家校共育。隨著她從世界的寬度講到家長學校建立的深度，我們越來越意識到，我們經常憂患的家校矛盾不能只注重結果的處理，而需要追根溯源。</p><p class="ql-block"> 蘇霍姆林斯基說：“所有的人在拿結婚證之前必須學習家長教育學，否則不發(fā)結婚證。</p><p class="ql-block"> 沒有接受過系統(tǒng)教育科學訓練的父母，正如一個沒領駕駛執(zhí)照的司機一樣，如果匆匆上路，必然會產生不良后果。”</p><p class="ql-block"> 我們得和老師、家長一起走向社會，了解時代變遷、社會需要、課程核心、培育方向；</p><p class="ql-block"> 我們得和老師、家長一起走進學生，了解學生年齡規(guī)律，認知規(guī)律，行為規(guī)律等這些成長規(guī)律。</p><p class="ql-block"> 我們得和老師、家長一起走近自己，講學校職責、家長職責。</p><p class="ql-block"> 當我們明白了要講什么，那么緊接而來的就是思考怎樣講好，在哪里講，什么時候講，向什么群體講，當這些形成系統(tǒng)、常規(guī)，也就形成了一所學校里家長學校的核心校本課程，這個共同學習的過程就再不是表面樣態(tài)，而是一個達成共識共同成長心心相印走向戮力同心的過程，這些共同走過的日子就是家校協(xié)同最溫柔的潤化劑。</p><p class="ql-block"> 當然，這并非一朝一夕，它需長期學習積累、慢慢積淀形成，這也就是為什么每所學校都有它的源與根。</p> <p class="ql-block"> 低入塵埃卻又高如燈塔。</p><p class="ql-block"> 一身球服、球鞋，三十年躬耕語文，全程一人接待、講解，這樣的樸實、安靜。</p><p class="ql-block"> 走進學校，整個校園的一磚一瓦，一草一木全部都融入了謝書記的心血，既有作為男性的宏觀建構，又有難得的女性的細致規(guī)劃。</p><p class="ql-block"> 聆聽講座，謝書記一再說他說得不全面，請大家多指導。PPt的最后一張都是停留在“感謝垂聽”上，如此謙卑。</p><p class="ql-block"> 他的一舉一動都在彰顯我們教育的真諦：求真、求實。他的一言一行正如泰安小學的校訓：泰而不驕，安而有趣。</p> <p class="ql-block"> 步入新時代，一方面要跟著高考的指揮棒走要分數(shù)，一方面要適應時代的需要指向核心素養(yǎng)，當我們一直覺得這是一個巨大的難題幾乎難以同時實現(xiàn)時，新屋嶺中學的李校長給我們打開了一扇窗。</p><p class="ql-block"> 在推動教師內驅力方面，他開齊開足國家教育部的所有課程，引導老師在課堂效率上下功夫；他要求同頭備課組坐在一個辦公室，為專業(yè)研討搭建橋梁；他注重作業(yè)管理，每個同頭備課組的作業(yè)量都有限制，這就迫使老師們優(yōu)化作業(yè)，不搞題海戰(zhàn)；他嚴格實行標準的作息管理，讓老師們保持充沛的精力，也許你一直的顧慮就來了：這不會越來越松散了吧？這時李校長以班級、學科團隊為單元的考核評價方式把老師們緊緊綁在了一起。</p><p class="ql-block"> 在推動學生內驅力方面，他不要求班主任坐班，反激班主任從奴性管理到學生自主管理；課后服務中，學科老師們走班制輔導學生，真正做到了當日問題當日畢；體育課，他實行走班制，讓孩子們選擇自己喜歡的體育運動；集會、班會，讓孩子們每次都作記錄，培養(yǎng)正確的價值現(xiàn)，也許這又是我們的顧慮：這會不會太沒秩序了呀？但走進學校，偌大一個校園沒有一個垃圾桶卻是干干凈凈的。</p><p class="ql-block"> 有些理念，有些改變，不是不可能，而是我們不敢。</p><p class="ql-block"> 都說校長是一所學校的靈魂，當一位校長既能吃透國家教育方針，并能身體力行為師生減負，還能在減負中提升學校的整體輻射力，這位校長不僅是這所學校的福氣，也是我們教育界的福音。</p><p class="ql-block"> 隨著講座越來越多的干貨，這位黑黑的、瘦瘦的、頭發(fā)稀疏的、穿著樸素的李校長也慢慢高大起來，為他給新屋嶺中學，給我們鋪就的教育之路…</p> “湘”當有料 <p class="ql-block"> 人怕出名豬怕壯。</p><p class="ql-block"> 在這個全民普法的快餐時代更是如此。</p><p class="ql-block"> 但是，如果每位教育工作者都明哲保身，如果每所學校都小心翼翼，那溫情何在？創(chuàng)新何在？工作和生活的意義何在？社會的發(fā)展又如何推動？</p><p class="ql-block"> 劉和平教授用大量的法治知識和案例試圖從尺度、溫度、效度幫我們找到平衡點：新時代的校長如何用核心領導力依法治校與輿情應對，但是法治常識淡薄的我貌似還是沒有找到一條具體的可分享的行之有效的路徑。</p><p class="ql-block"> 也許很多事情就是如此：走著走著也便有了路。</p><p class="ql-block"> 但是，有一條脈絡是清晰的，那就是：育人，向家長普及法律知識，提升家長的法律素養(yǎng)；育己，學習基本的法律常識，提升自己的法律素養(yǎng)；育生，引導學生信仰法治，培養(yǎng)正確的價值觀。</p><p class="ql-block"> 法律要發(fā)揮作用，需要全社會信仰法律。盧梭說：一切法律中的一切法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內心里。</p><p class="ql-block"> ——習近平總書記在2014年1月7日中央政法工作會議上的講話</p> <p class="ql-block"> 如果把專家分為高屋建瓴型和向上生長型的話，那么長沙市雨花區(qū)明德洞井中學的湯教授就是生長的紳士，他如一股涓涓細流潺潺流入你的心田。</p><p class="ql-block"> “為什么一個好校長就是一所好學校，而別的崗位卻沒有這個說法？”湯教授由這個問題把我們帶入他26年的管理生涯。</p><p class="ql-block"> 三個鐘頭，湯教授全程都在講他的故事，卻無處不在講管理；全程都在靈魂發(fā)問，卻事事都在扣擊我們的靈魂。</p><p class="ql-block"> 那些走過的路都是你的必經之路，那些遇到的人都是陪我們成長的人，一如魯迅先生所說：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我們有關?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 來到麓山國際實驗學校，沒有特別亮眼的校園布局，也沒有特意的學生活動，甚至都沒有一塊刻意的展板，但是，他有完善的內在：</p><p class="ql-block"> 根正：“學會生存，學會關心”，麓山國際實驗學校了解國家所需，青少年所缺，用如此之校訓引領學校的文化價值觀。</p><p class="ql-block"> 干直：沿著根的走向，他們優(yōu)化課程設置，基礎、競賽和社團三管齊下；通過跟崗培訓、集體備課、專業(yè)測試、微型課題研究、教師論壇等活動引領教師成長。</p><p class="ql-block"> 苗紅：自信、自理、自立；愛心、責任、合作，他們做到了。</p> <p class="ql-block"> 溫柔又有力，簡單又深遂，仰天湖教育集團的總負責人劉菲菲就是這樣氣自華。</p><p class="ql-block"> 往往是這樣，越是站得高的人越能低下頭：</p><p class="ql-block"> 因為她放眼世界，所以她有善于發(fā)現(xiàn)美的眼晴，因此她的思想既與時俱進又能挖掘每一細微處的美； 因為她和文人同肩所以她善于思考，因此她的理念深入淺出。</p><p class="ql-block"> 走進仰天湖實驗學校，那走廊的留白，那和課桌平齊的講臺，那旺盛生長的凌霄花都是菲菲校長的影子，她就這樣靜靜的，無聲的浸潤著每所學校，每顆人心。</p> <p class="ql-block"> 周六的下午，陽光灑進教室，加上連續(xù)的講座，確實有些昏昏欲睡。長沙市明德中學的陳雄偉校長也許看出了我們的萎靡，他站在臺上，捉摸不透的無可奈何又像是滿有把握。看他如何吸引我們這些犯困的“學生”也就取得了第五節(jié)課如何提振娃兒們精神的真經。</p><p class="ql-block"> “輸出就是為了倒逼輸入”，陳校長說到做到，他從備、教、學、評四個方面步步逼我們“輸出”，營造一種有序的緊張感，同時他針對我們輸出的不足又“輸入”給我們：從抽象要到具體再到分層，從思維要到行動再到能動。他舉的每一個抽象、思維的例子都抓住了我們的疼點，他一層層的剝開讓我們真實領悟到了有血有肉的教學設計，同時更是感受到了這股血肉融進課堂的鮮活動力，一堂課就是一堂頭腦風暴——</p><p class="ql-block"> 你，還打瞌睡嗎？</p> <p class="ql-block"> 瀟水煙波、湘江潮涌，十日訪學，如一卷徐徐展開的瀟湘畫卷，我們帶走的不僅是色彩、墨汁，更是一份沉甸甸的文化自覺。</p><p class="ql-block"> 那些關于鄉(xiāng)村教育的堅守、城市學校的創(chuàng)新、文化傳承的使命，已沉淀為肩頭更明晰的責任——教育應是扎根沃土的生長，是連接天地的修行。</p><p class="ql-block"> 山一程，水一程，最美的風景始終在育人之路。愿將這份湘楚大地的教育熱忱，化為我們腳下更堅實的力量，繼續(xù)前行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> —— 結語</p>