富饒而美麗的興化城

倪培黎

富足是不需要用嘴說的。乘公交第二個地點是興化。一路上給我們感覺興化的農(nóng)民是富裕的，那一棟棟的小洋房，紫紅色的墻面，紫紅色的屋頂，城里人也沒有這樣的居所，那富足就像遮不住的衣角流露出來。 公交下來正是“金東門景區(qū)”，興化人有個順口溜:“金東門、銀北門、草西門?！毙蜗蟮慕o貧富劃分了地區(qū)。 找到旅館住下后已是傍晚，于是到附近的老街轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。老街當口就是《上池齋藥店》別小瞧這家藥店，它是2013年3月3日國務(wù)院頒發(fā)的第七批國家重點文物保護單位，門口有江蘇省政府立的石碑。這個店名也是有典故的?！妒酚?扁鵲倉公列傳》記載: “上池之水”是指未沾地面的清潔的水，如露水，雨水。飲服之后能看清人體，精確診斷病情。 這是一家老字號藥店，屬道教，據(jù)說藥房有位老中醫(yī)，號脈非常準確。興化“上池齋藥店”是一家極具特色的老字號中藥店，主要特色如下： 1歷史悠久：始建于清康熙六十年（1721年），是國內(nèi)現(xiàn)存歷史最悠久的藥店之一，至今已有300多年歷史。2建筑獨特：藥店坐南朝北，為清朝至民國時期的建筑遺存。?3工藝傳統(tǒng)：店內(nèi)東南側(cè)有“上池神井”，專門以此水煎藥，水質(zhì)優(yōu)良。4藥材精良：購料地道，選料考究，制料精良，從多地進藥，有時甚至到藥材產(chǎn)地進貨。5文化深厚：店名取自《史記·扁鵲傳》典故，店內(nèi)有木雕掛落、書法匾額等裝飾，如“橘井流芳”“水飲上池”等，增添了文化氣息。 左圖掛匾“水飲上池”暗含對扁鵲醫(yī)術(shù)精神的傳承和彰顯。中圖:“上池神井”。真實存在的“上池神井”作為實體載體，讓典故不再是抽象符號，而是融入到煎藥、制藥的日常實踐中，強化了自身“承古法制藥”的文化標簽。右圖木雕掛落:是一份實實在在的廣告詞 內(nèi)容為“本齋揀選藥料遵古炮制發(fā)兌”。這是一塊長1.5米、寬0.4米的半弧形抱柱式木質(zhì)掛牌。 老街巷口的宣傳語。 傍晚的老街，在從屋里射出的昏黃的燈光映照下更加迷人。 興化老街狀元坊是為明朝狀元李春芳而建的。 李春芳是明嘉靖年間狀元，其年少時刻苦好學，家中清貧以磨豆腐為生，常宿于土地廟苦讀。嘉靖二十六年（1547年），李春芳高中狀元后，當?shù)胤钪紴樗ㄔ炝藸钤?。 從老街出來，街對面是“東岳廟”。這是一座道教寺廟。廟內(nèi)供奉東岳泰山神。泰山是上天與人間勾通的神圣使者，歷代帝王都把到泰山“奉禪”當作頭等大事。 “東岳廟”前的香爐。第二天，我們路過東岳廟，門開著，于是想進去看看。里面一位道士攔住了我們，說要買門票，我們感到很奇怪，告訴他70歲以上，他說也得買。寺廟看的多了，于是退出。問了一下，門票五元，倒也不貴。同行者有一人進去參觀了，他有記者證，說里面很大，還有黑白無常等。 在朋友圈發(fā)了興化老街的照片，我的一位學生看到了，說:“老街里的大華飯店的早茶很不錯哦！老師有空一定要去嘗嘗[調(diào)皮]??”。于是第二天(23號)清晨6點多我們就來到了大華飯店吃早茶。 興化早茶，特別是大華飯店名聲遠播，人氣很旺，估計外來游客居多，價格不菲。我們兩個人一個蟹黃大包50元，一個大肉蟹黃包18，三丁包6元，松子燒賣4元，燙干絲5元，一頓早茶花了83塊大洋！蟹黃大包就是蟹黃多一些，感覺意義不大。所有包子都是現(xiàn)包現(xiàn)蒸，我們等了半個小時才吃到嘴！算是一種旅行體驗吧！ 50元一只的蟹黃湯包。 7:20楊隊長集中我們坐公交車到興化客運總站去辦泰州的公交卡(有4人沒辦，其中包括我)，其余人陪同，在這里我們照了一張集體照。 辦完卡準備乘車到千垛看菊花，可游15要九點半才開，這會兒才八點多一點??，車站工作人員建議我們乘201路公交到森林公園去參觀，我們接受了，乘上公交來李中森林公園。 這是一個人造濕地公園，方圓十萬平方公里，種植樹種為水杉。 這水上森林公園本來是沒打算來的，因為等車時間太長嘛，就來了一趟。到這里以后，清新素雅的景色讓大家大喜過望，歡欣鼓舞，感覺來一趟還是值的。 還沒走進公園，已經(jīng)讓我們被這里的美景陶醉了，趕緊集體留影。 進入大門，有許多花的造型，蝴蝶，花環(huán)，美不勝收。 做一次花蝴蝶。 這天太陽熾熱，萬里無云，紅杉樹參天入云，分立兩邊，走在樹陰下，那叫一個清涼怡人。 小河流水必有小橋連接，橋上來一張吧！ 徜徉在杉樹林中，那叫一個暢快。 最后在森林公園門口合影留念。 又乘公交到千垛去看菊花。十月正是蟹肥花黃之季，品蟹賞菊是件樂事。 千垛村搭了很高的看臺，讓人們可以高瞻遠矚的觀看萬畝菊園。 紫嫣紅是形容春天的，想不到現(xiàn)在也可以用來形容秋天的田野，太漂亮了！ 自古至今，良田都是用來種莊稼的，而花只長在荒山野嶺上，庭院或公園里，哪有用良田來種花的呢？時代不同了啦！人們有審美的需求，有精神上的追求，特別是賦閑在家的老年人，不遠百里、千里，興致勃勃趕來看花，這是對美的熱愛和追捧，是一種享受當下的生動體現(xiàn)。 種花人也下了工夫，菊花以黃、白為多，而這里的菊花姹紫嫣紅，五彩斑斕。煞是好看。 秋天稻子熟了，也是螃蟹??正肥的時節(jié)。吃蟹賞菊是一件美事。 “他鄉(xiāng)遇故知”，想不到在菊園意外碰到饒樂山夫婦，非常開心，合照留影紀念。 從這塊大石頭上能看出，這里從2018年開始就種上菊花啦。 走下高臺，也可以走到菊花田里去近看菊花。用菊花合成的孔雀，婀娜多姿，鮮艷奪目。 這是孔雀拖下來的尾巴。 忍不住，在美麗的孔雀前來一張合影。 近看菊花，一蓬蓬、一簇簇，密密匝匝的擁在一起，花的湖、花的河、花的海…花的世界。 龍形彩搭，太形象了，趕緊留影。 路邊蓬勃生長的野菊花。 龍蝦也來湊熱鬧。 來做一回花仙子吧！ 下午回到興化城參觀鄭板橋故居。 進門一個小巧玲瓏的院子，綠植盎然。 堂屋外觀 堂屋內(nèi)景原為鄭家草堂，在鄭板橋為官后改建成堂屋，集會客、起居、家庭活動及餐飲于一室，足見鄭板橋生活清貧。 人們對鄭板橋的美稱:一代宗匠，藝林同欽。三絕詩書畫，一官歸去來。 這是興化市博物館二樓是鄭板橋紀念館 二樓的鄭板橋紀念館入口處有一鄭板橋塑像，背板右側(cè)文字是三絕奇才鄭板橋。 這幅鄭板橋像是葉衍蘭繪制的，收錄于《清代學者像傳》第一集 葉衍蘭是清代（1823—1898）的學者、畫家，耗時30余年完成《清代學者像傳》，收錄169位清代名人肖像，每幅均配小傳，是兼具藝術(shù)與史料價值的圖像文獻。 板橋以畫竹見長 鄭板橋的對聯(lián)內(nèi)容是：上聯(lián)：作書題詩雙攬擾下聯(lián)：棄官耕地兩便宜(biàn yí適合之意)。 結(jié)合字形和鄭板橋的風格，解讀上聯(lián)：“攬擾”在這里是“兼顧、操持”的口語化表達（鄭板橋常用通俗字詞入聯(lián)），意思是“我既寫字又作詩，兩樣事都能兼顧著做”，和下聯(lián)“棄官耕地”的生活選擇對應(yīng)，更顯他辭官后專注于文藝與耕讀的自在狀態(tài)。 一層的博物館后面緊接著是李園。興化李園位于興化市城區(qū)武安街西側(cè)，是一座設(shè)計風格獨特的水鄉(xiāng)園林。 李園始建于清咸豐年間，1934年，因家道衰落，將李園出售給興化縣商會。新中國成立后，李園為興化縣工商聯(lián)合會辦公場所。1989年，李園西北角的監(jiān)獄被拆除，改建成博物館，1993年博物館擴建后，與李園通連。 李園坐西面東，過門廳為一方天井，有南、北花廳，往西過“李園”景門，園內(nèi)自東至西布有既分又合的三個院落。東院建筑主要有方亭、船廳、方廳。 船廳：是園中最富特色的建筑，整體呈船狀，船頭朝西，呈“L”字形，共七間，卷棚歇山頂。船頭掛落上方懸“自在流行”匾額，艙屋中間以大型雙面雕花落地罩分隔，東端與后艙有隔棧，上懸“滄浪畫舫”額。? 庭院種的紫藤，隔墻就是監(jiān)獄。 方廳：坐南朝北，面闊三間，方正寬敞，內(nèi)懸賴少其先生所題“松云山館”匾額。方廳北為長方形天井，北圍墻下有沿墻磚砌波浪形的花臺，植有蠟梅、白玉蘭等古樹名木。? 興化縣丞署是1998年10月21日公布的縣文化保護單位。 縣衙大門。 縣衙從儀門看過去有一塊戒石，正面書“如保赤子”，戒石后面是“親民堂”。“如保赤子”出自《尚書》，意為“像愛護嬰兒一樣對待百姓”，是古代地方官的施政準則之一，這也契合興化縣署作為古代縣衙的功能定位。 進去后一塊大戒石，背面刻有四句話:爾奉爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。這16字銘訓是宋太宗立的。 參觀完了興化城，實實在在感受到他們深厚的傳統(tǒng)，一脈相承的煙火與文脈。 踏足興化，才真正讀懂“傳統(tǒng)”不是博物館里的靜態(tài)陳列，而是融在街巷肌理與生活細節(jié)里的鮮活傳承。走在興化縣署，戒石上“如保赤子”四字雖歷經(jīng)歲月，仍透著古人“以民為本”的治理初心；鄭板橋的書畫元素隨處可見，從茶館的楹聯(lián)到文創(chuàng)店的竹石圖，這位“揚州八怪”的風骨，早已成了興化人骨子里的文化符號。漫步水上森林公園，看水杉映波、涼風習習，才懂興化人把“與自然共生”的向往，種進了每一片濕地；徜徉千垛菊花園，賞金菊鋪田、香氣漫野，更見他們將“向美而生”的浪漫，繡在了四季的土地上。這不僅是對景致的雕琢，更是把日子過成詩的精神堅守。

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