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| | | 塔爾寺位于青海省西寧市湟中區(qū)魯沙爾鎮(zhèn)，距離西寧市二十五公里。塔爾寺是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。 “水墨海西之旅”第十二站，也是這次旅行的最后一站，我們踏進了塔爾寺的大門，來到了這座具有獨特民族文化遺產(chǎn)的藝術寶庫。 塔爾寺是藏傳佛教格魯派六大寺院之一（其余五座是：甘肅的拉卜楞寺，西藏的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎什倫布寺），是莊嚴的佛教圣地和道場，是中國西北地區(qū)藏傳佛教的活動中心，它以悠久的歷史和在藏傳佛教界的崇高地位享譽海內(nèi)外。 塔爾寺始建于明洪武十二年（1379年）。塔爾寺是先有塔，而后有寺。因最初修建宗喀巴大師紀念塔，而后逐漸建成寺院，故得名塔爾寺，又名塔兒寺。塔爾寺藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。 【1】塔爾寺的歷史<br> 塔爾寺是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地。宗喀巴大師（1357～1419年）本名羅桑扎巴，早年學經(jīng)于夏瓊寺，16歲去西藏深造，改革西藏佛教，創(chuàng)立格魯派（黃教），成為一代宗師。<br> <h5 style="text-align: center;"><i>宗喀巴大師</i></h5> 傳說他誕生以后，從剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹，樹上十萬片葉子，每片葉子上自然顯現(xiàn)出一尊獅子吼佛像（釋迦牟尼身像的一種），“袞本”（十萬身像）的名稱即源于此。 宗喀巴去西藏六年后，其母香薩阿切盼兒心切，讓人捎去一束白發(fā)和一封信，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信后，為學佛教而決意不返，給母親和姐姐各捎去自畫像和獅子吼佛像一幅，并寫信說：“若能在我出生的地點用十萬獅子吼佛像和菩提樹（指宗喀巴出生處的那株白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如與我見面一樣”。 <h5 style="text-align: center;"><i>大金瓦殿（宗喀巴銀塔殿）</i></h5> 第二年，即明洪武十二年（1379年），香薩阿切在信徒們的支持下建塔，取名“蓮聚塔”。180年后的嘉靖三十九年（1560年），禪師仁欽宗哲堅贊于塔側倡建靜房一座修禪。17年后的萬歷五年（1577年），復于塔之南側建造彌勒殿。至此，塔爾寺初具規(guī)模。 <h5 style="text-align: center;"><i>米勒殿</i></h5> 明萬歷十年（1582年），第三世達賴喇嘛索南嘉措來到青海，主持了塔爾寺的擴建。從此，先后建成了達賴行宮、三世達賴靈塔殿、九間殿、依怙殿、釋迦殿等，塔爾寺的規(guī)模迅速發(fā)展壯大。 <h5 style="text-align: center;"><i>九間殿</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>依怙殿</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>釋迦殿</i></h5> 萬歷四十年（1612年），正式建立顯宗學院，講經(jīng)開法，標志著塔爾寺成為格魯派的正規(guī)寺院。 <h5 style="text-align: center;"><i>大經(jīng)堂(顯宗學院)</i></h5> <p class="ql-block"> 歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。明朝對寺內(nèi)上層宗教人物多次封授名號，清康熙帝賜有“凈上津梁”匾額，乾隆帝賜“梵宗寺”稱號，并為大金瓦寺賜有“梵教法幢”匾額。</p> <h5 style="text-align:center;"><i>遍知殿</i></h5> 從清康熙以來，朝廷向塔爾寺多次賜贈，有匾額、法器、佛像、經(jīng)卷、佛塔等，由于歷史積累，該寺文物極為豐富，使寺院成為一座藝術的寶庫。塔爾寺的迅速發(fā)展，規(guī)模越來越大，成為藏傳佛教格魯派蜚聲國內(nèi)外的六大寺院之一。盛時有僧侶3600多人，活佛80余人。 【2】塔爾寺的建筑<br> 塔爾寺的主要建筑依山傍塬，分布于八瓣蓮花山的一溝兩面坡上，占地面積143萬平方米。<br> 塔爾寺有大金瓦寺、大經(jīng)堂、彌勒殿、九間殿、小花寺、小金瓦寺等殿堂52座，有居巴扎倉、丁科扎倉、曼巴扎倉、大拉浪、大廚房、如意寶塔、太平塔、菩提塔、過門塔等僧舍及各類建筑1萬余間，內(nèi)藏文物10萬余件。 <h5 style="text-align: center;"><i>大金瓦殿</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>時輪塔</i></h5> 塔爾寺的殿宇僧舍規(guī)模宏大，建筑布局嚴謹，錯落有致，氣勢壯觀，風格獨特，宮殿、佛堂、習經(jīng)堂、寢宮、喇嘛居住的扎廈以及庭院交相輝映，渾然一體，是一座漢藏藝術風格相結合的建筑群。 <h5 style="text-align: center;"><i>塔爾寺建筑群</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>塔爾寺建筑群</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>塔爾寺建筑群</i></h5> 塔爾寺的建筑融合了漢族和藏族的建筑技藝，呈現(xiàn)出多樣的風格，體現(xiàn)了兩種文化的交融和共生。漢族建筑風格主要體現(xiàn)在建筑的整體布局和結構上，如多重檐歇山式屋頂、斗拱結構、彩繪梁坊及門窗等傳統(tǒng)漢族建筑形式的采用。 <h5 style="text-align: center;"><i>大金瓦殿與米勒殿</i></h5> 而藏族建筑風格則體現(xiàn)在建筑的細節(jié)和裝飾上，如屋頂?shù)牟厥斤w檐、鞭麻墻的巧砌等的采用，展現(xiàn)了藏族建筑獨特的藝術風格。這些藏漢文化符號的融合，使得塔爾寺的建筑具有獨特的文化魅力。 <h5 style="text-align: center;"><i>酥油花館入口</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>護法殿入口</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>金剛壇城殿</i></h5> 【3】塔爾寺的特色<br> 塔爾寺具有獨特的文化特色。酥油花、壁畫和堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕”，塔爾寺的酥油花雕塑栩栩如生，家喻戶曉，舉世聞名。<br> <h5 style="text-align: center;"><i>堆繡</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>壁畫</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>酥油花</i></h5> 由于歷史的積累，塔爾寺有大量的文物。塔爾寺的佛像，是神圣與莊嚴的象征。 塔爾寺不僅是中國的喇嘛教圣地，而且是造就大批藏族知識分子的高級學府，寺內(nèi)設有顯宗、密宗、時輪、醫(yī)明四大學院和欠巴扎倉，研習佛學和藏族語言、文字、天文、歷算、醫(yī)藥、舞蹈、雕塑、繪畫、建筑等各方面的知識。 <h5 style="text-align: center;"><i>顯宗經(jīng)院</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>密宗經(jīng)院</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>醫(yī)明經(jīng)院</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>時輪經(jīng)院</i></h5> 塔爾寺內(nèi)珍藏了大量的佛教典籍和歷史、文學、哲學、醫(yī)藥、立法等方面的學術專著，該寺印經(jīng)院所印的藏文經(jīng)典及各種著述，暢銷藏區(qū)各地。 <h5 style="text-align: center;"><i>印經(jīng)院</i></h5> 該寺于每年農(nóng)歷正月、四月、六月、九月分別舉行4次全寺性的大型法會，稱之為“四大觀經(jīng)”。屆時，各地群眾云集，規(guī)模盛大，熱鬧非凡。另外，農(nóng)歷十月下旬還有紀念宗喀巴圓寂的“燃燈五供節(jié)”和年終的送瘟神活動。塔爾寺舉辦的各類活動，遠近聞名。 <h5 style="text-align: center;"><i>九間殿廣場</i></h5> 【4】山門<br> 走進塔爾寺，首先是被其宏偉壯觀的建筑所折服。<br> <h5 style="text-align: center;"><i>中山門</i></h5> 塔爾寺的山門有三個：中山門、東山門及西山門。西山門又稱扎西康沙宮，建于清順治七年（1650年），是藏式四柱三進院落建筑?。 <h5 style="text-align: center;"><i>西山門</i></h5> 東山門為漢藏結合的牌樓建筑，雙檐歇山頂，金色琉璃瓦，飛檐翹角?。 <h5 style="text-align: center;"><i>修繕中的東山門</i></h5> 中山門是塔爾寺的主入口，高大雄偉，是塔爾寺三座山門中的正門，建于1996年，由邵逸夫捐資修建。山門造型新穎，結構獨特，融合了漢藏建筑風格。 山門是佛教信眾進入塔爾寺朝拜的起點，象征著從世俗世界邁向神圣佛國的門檻?，象征寺院莊嚴與神圣。 中山門采用漢式歇山頂建筑，飛檐斗拱舒展靈動，檐角裝飾鎏金銅瓦，陽光下閃耀華彩?。 山門砌石基臺，兩側設臺階，墻體采用藏式傳統(tǒng)工藝，以赭紅色鞭麻草（高原特有植物）捆砌而成，兼具防震、保溫功能，形成鮮明的色彩與材質對比?。體現(xiàn)藏漢文化交融。 入口采用三個門洞形式增強儀式感，疊起飛檐彰顯雄壯；門前設祈禱旗桿，兼具漢式的典雅與藏式的莊嚴。門前兩側立有藏式祈禱旗桿（經(jīng)幡桿），象征佛法與天地的連接?。 <h5 style="text-align: center;"><i>中山門（內(nèi)側）</i></h5> 墻面雕刻、壁畫等裝飾精美、精致，內(nèi)容富含宗教故事，如護法神像、佛教經(jīng)典場景。檐下銅鏡鑲嵌、梵文雕刻等元素，既符合藏傳佛教的護法傳統(tǒng)，又融入漢地吉祥符號?。 【5】八寶如意塔<br> 進入山門，首先來到的是寺前廣場。廣場寬敞開闊。<br> <h5 style="text-align: center;"><i>寺前廣場（中山門）</i></h5> 廣場的西側有八寶如意塔，是塔爾寺最具代表性的建筑。 八寶如意塔由八座塔組成，建于清乾隆四十一年（1776）。據(jù)說，這八個塔是為紀念佛祖釋迦牟尼從誕生到涅槃的八大功德事跡而建造。 八寶如意塔是典型的藏式佛塔，八座塔造型大同小異，塔身潔白呈瓶型，下方是方形須彌座，青磚砌成的臺基，八座寶塔外圍是漢白玉的護欄環(huán)繞。圍了保護文物，在漢白玉護欄外又加了金屬圍欄。15年前去過塔爾寺，那時是沒有金屬圍欄的。 <h5 style="text-align: center;"><i>八寶如意塔，攝于2010年</i></h5> 八寶如意塔每座塔的塔身高6.4米，塔底周長9.4米，底座面積5.7平方米。 塔身白灰抹面，底座青磚砌成，腰部裝飾有經(jīng)文，每個塔身南面還有一個佛龕，里面藏有梵文。 每天，有數(shù)不清的信徒來到這里轉塔和朝拜。 （未完待續(xù)，照片拍攝于2025年7月29日，主要大殿內(nèi)禁止拍照，部分照片來自網(wǎng)絡，感謝原作者）