浙江杭州—衢州之行（一）

水木

錢塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀。 我第一次聽說錢塘江大潮，還是小學語文課文《觀潮》。 觀潮的最佳時間是農(nóng)歷八月十八，我們是遲到的觀潮者，今天是10月21日，農(nóng)歷九月初一。導游告訴我們，初一也是觀潮日?，F(xiàn)在科技發(fā)達，能提前預測潮的到來，今天潮到來的時間是11：52分。八月十五左右的潮要比現(xiàn)在壯觀的多。 一般在農(nóng)歷初一至初五、十五至二十都可觀賞到壯闊的"一線潮"。 　　我們到達海寧鹽官鎮(zhèn)，來到海塘大堤時，大堤上已站滿了人。 　　寬闊的錢塘江橫臥在眼前，江面很平靜。白云映照江中，水天一色。 　　人們昂首東望，等著，盼著，只見東邊好像出現(xiàn)一條白線，像白霧似的。 　　忽聽有人喊：“來了，來了……”我們踮起腳向東望去，眼前江面雖風平浪靜，但在東邊水天相接的地方有浪涌來，人群沸騰起來。 　　那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。 只見人們高高地舉起手機選擇最佳角度拍攝，有的人竟不顧形象地騎在“?！鄙砩?，站在“?！鳖^邊，搶占最高視野。 再近些，只見白浪翻滾，形成一堵水墻，波濤洶涌、氣勢磅礴、驚濤駭浪、翻江倒?！@些詞用上都不為過。浪潮越來越近，如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來；江水打著卷，如流動的連綿起伏的山峰或是一江沸騰的水從我們眼前涌過，人們不禁歡呼起來。 　　霎時，潮頭奔騰西去，可是余波還在漫天卷地般涌來。過了好久，錢塘江才恢復了平靜。 　　人們散去，我們才能站在江邊拍個照和錢塘江留個紀念。 　　看罷錢塘江大潮，來到鹽官潮樂之城。 正門頂上有三層城樓建筑，飛檐翹角。最高層屋脊有雙龍戲珠造型，中有一靈塔聳立。一層、二層木窗雕花，清晰可見。最下層與城墻相接，上掛四個大紅燈籠，喜氣洋洋。左右兩側，建有對稱的樓閣，兩邊還有巨大的潮水墻，定時噴涌潮水，壯觀無比。 　　從三個環(huán)洞形大門進入游客服務中心。大廳正中是巨大的電子屏，滾動播放形態(tài)各異的海寧潮：交叉潮、波紋潮、矩陣潮、碰頭潮、沖天潮、回頭潮、一線潮……窮極了海寧涌潮，令人震撼！ 　　御碼頭是乾隆皇帝“六下江南”四次駐足鹽官下船登岸的地方，它見證了無數(shù)歷史時刻。 　　潺潺的小河從中間流過，兩岸是古色古香的房屋店鋪。 　　這是陳閣老宅，是雍正朝太子太傅、文淵閣大學士、禮部尚書轉工部尚書陳元龍故宅。家史上有“一門三閣老，六部五尚書”著稱。清時，乾隆皇帝六下江南，四到海寧，下榻于陳家的安瀾園內。 陳閣老宅，自明代后期建成以來，已經(jīng)歷了近400年的風霜。 陳家與乾隆曾有一段江湖傳說，說是雍正用女兒調包了陳家的兒子，故乾隆便是陳閣老元龍之子。乾隆曾為陳家題寫匾額“雙清草堂”，現(xiàn)還掛在老宅，據(jù)說“雙清”即為“雙親”諧音。海寧籍小說家金庸以此為題材，創(chuàng)作了他的第一部小說《書劍恩仇錄》，使這個朝堂與江湖的故事，流傳更為廣泛。 ? 　　宅邸的庭院深深，具有濃郁的江南園林風格。雙清草堂內的假山斷石疊嶂，以及幾百年歷史的古羅漢松，都是園林中的瑰寶。漫步其中，仿佛置身于一幅江南水墨畫中。 　　這便是寶硯齋外的羅漢松。樹高12米，樹圍達3米，距今已是600余年，卻仍然枝繁葉茂，長勢茂盛。 　　儀門則高懸“宮傅第”匾額。 　　這個叫合歡桌。桌子中間可以分開，成兩個半圓桌。有人來訪（主要指男士），如果桌子是圓形，說明男主人在家，可以拜訪；如果桌子是兩個半圓桌，說明男主人不在家，不便拜訪。 　　書帶草堂 　　一棵樹，一墻角，也這樣詩情畫意。 　　在清道光十六年（1836年），詩人徐志摩的祖父徐星匏創(chuàng)立了徐裕豐醬園。開設醬園必須獲得官府的許可，并領取經(jīng)營鹽的執(zhí)照，這執(zhí)照被尊稱為“鹽幀”。 　　這里有釀制場地，有釀制器具，也有醬油曬場。曬場上有幾十口大缸，蓋有尖頂?shù)闹衩保乐褂炅?，也防曬制醬油時飛蟲跌落。目前，醬園主要生產(chǎn)玫瑰米醋，這是江南千家萬戶的廚房必需品。 　　這里現(xiàn)在還在賣徐志摩家的醬油，游客路過此地，順便帶個伴手禮。 　　一小廣場，地磚鋪地，建有戲臺。戲臺屋頂有古戲演出情節(jié)，用雕塑造型屋面。盡管沒有現(xiàn)場展演，我們也能領略古時場景。 　　這是座擁有600多年歷史的拱辰門，曾見證了乾隆爺?shù)哪涎彩⒕?。拱辰門由條石筑成，正面密布青藤，橋下清波蕩漾，時有小木船悠悠地從橋洞搖出來，好一幅恬靜的江南水墨畫??！ 　　我們進時沒看到潮墻瀑布，出來時才看到，因為它是整點才放水的。水幕非常壯觀，非常震憾。它的設計靈感來源于錢江潮水。 　　從潮樂之城出來，就趕往杭州西湖。 杭州西湖是一個免費的AAAAA景區(qū)。白居易、蘇軾等文人在此地留下了大量詩詞，當?shù)亓鱾髦栋咨邆髡f》《梁祝傳說》等神話傳說。 我們從花港觀魚口進入，漫步于蘇堤。蘇堤是北宋后期，蘇軾疏浚西湖，堆筑蘇堤，與蘇堤相連的是白堤，傳說是白居易任杭州刺史時興修的。 　　由于時間有限，我們僅在蘇堤上漫步，看看周邊景色，拍拍照。 　　文人墨客對西湖的贊美。 　　湖山亭 　　柳條飄飄，坐在西湖邊，看著西湖美景，不失一種雅趣。 　　滿池荷葉，已顯敗落，那些曾經(jīng)如蓋的荷葉，如今有的邊緣卷曲著，泛起枯黃，像是被歲月浸透的古紙；有的雖芳華已逝，卻未曾凋零，依舊清雅、屹立。 　　游完西湖，我們就趕到衢州市下屬的江山市，戴笠的故鄉(xiāng)，一個產(chǎn)特務的地方。 剛進市區(qū)，就遠遠看到毛澤東手書體“江山如此多嬌”摩崖石刻，字體蒼勁有力。 晚上我們住在江山市的“江山東方文嵐飯店”。 　　第二天，我們游覽龍游民居苑。 　　20世紀80年代，美國人試圖以300萬美元收購一古民居，打包到美國，當?shù)卣弥?，立即阻止。該事說明了龍游古民居的珍貴價值，當?shù)卣疄榱思訌姳Ｗo，于1991年創(chuàng)建（將分散古建筑集中遷建保護）?了龍游民居苑。 房子怎么搬遷呢？帶著這個疑問，我認真聽了導游的講解。 上世紀80年代起，龍游縣政府就啟動了古建筑搶救工程。這些建筑原址多因現(xiàn)代化建設或自然風化面臨消失，通過科學測繪、編號拆卸、異地重建的方式得以重生。如今的民居苑，既保留了原汁原味的建筑風貌，又實現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承。 　　狀元牌坊，是一座石制建筑，位于景區(qū)入口處，與丞相牌坊并列矗立。牌坊上刻有“恩榮”二字，代表其由皇帝下旨后由當?shù)爻鲑Y建造，彰顯了歷史榮耀?。 與相鄰的木石結構丞相牌坊相比，規(guī)模稍小，但工藝精湛，飛檐翹角的設計體現(xiàn)了明清建筑風格?。 牌坊主人是龍游溪口鎮(zhèn)下村人劉章，象征其狀元身份及家族榮光?。 　　第二座牌坊是“丞相”牌坊，為三層三進木石結構，其飛檐翹角的設計較狀元牌坊更為雄偉，古樸典雅的氣息也更為濃郁。“圣旨”二字，更是象征著這座牌坊的建造得到了皇帝的親自批準。 它的主人是龍游溪口鎮(zhèn)冷水村余端禮，南渡時期的著名丞相。 　　“鯉魚跳龍門”壁照。它曾是橫山鎮(zhèn)后徐村的標志性建筑。這堵照壁名為“鯉魚廳”照壁，源自明嘉靖年間（1522年），后徐村徐氏家族中有兩兄弟在明嘉靖年間雙雙考上貢生，為光宗耀祖，建造了鯉魚廳。 　　滋樹堂，原坐落于模環(huán)鄉(xiāng)上張村，是張士堂先生傾資興建的清道光晚期民居。這座建筑歷經(jīng)三年精心打造，其門樓采用四柱三層重檐牌樓式設計，磚雕工藝精細，令人嘆為觀止。 　　古代建筑中的天井是其重要組成部分，不僅可以起到采光的作用，還可以起到從正廳至門廳過度的作用，進去后，給人一種別有洞天的感覺，且這里有些還會養(yǎng)殖花草及游魚，雨水可以直接淋下，也算是一個景觀。 　　往前走，穿橋而過，可以看到一座進士第門樓，又稱過街樓，是一座明清早期建筑，原先位于山鎮(zhèn)脈元村。這座建筑的主人是明代萬歷四十年進士龔承薦。 　　院子里有四口井，井里還有水。說是家有四兄弟，每家一口，為了避免因為用水而起沖突。做長輩的想的可真周到。 　　門口還有一個像年輪一樣由磚砌成的方形地面，導游說，繞著圓圈走一圈會帶來好運，我們興高采烈地轉了幾圈。 　　“高岡起鳯”，因其位居高崗，后臨鳳凰山而得名，為張氏宗祠。張氏家族和睦，九代不分家，又稱為“敦睦堂”。 據(jù)張氏家譜記載，“高岡起鳯”始建于元末，大修重建于清康熙年間。該建筑門樓為重檐歇山頂結構，高大有氣勢，木雕精細，龍飛鳳舞，氣勢軒昂。建筑用材粗大，為典型抬梁式結構的梁架，無斗拱部件，梁端呈鼓狀，橫置于金柱和瓜柱頂部，在龍游縣明清建筑中獨一無二。 敦睦堂 　　巫氏廳，原位于沐塵鄉(xiāng)沐塵村，為明代晚期建筑。這座建筑的價值在于它梁斗共體的結構，具有獨特的防震功能，國內罕見。 1937年，為避免戰(zhàn)亂，我國著名書畫家余紹宋先生曾避居廳內長達八年之久，期間留下許多珍貴墨寶，作畫題材以竹為主，自題居所為“鄰竹齋”。 　　“汪氏民居”又名德重堂，建于清乾隆年間。它的最大特點是前廳與后樓的建筑風格迥異，前廳的梁柱粗壯，可以合抱，磚雕、木雕、石雕一應俱全，而后樓則是主人居所，梁柱規(guī)格較小，無木雕裝飾，顯得更加樸。　　 　　向高處走去，山頂有一座碉堡，為二層，是1935年由國民政府建造。用大塊石料及進口水泥修建。該碉堡用于保衛(wèi)山下的鐵路橋。1942年被日軍飛機炸毀局部。解放初這里駐守過解放軍部隊一個交警排，同樣保護著鐵路橋。 　　馬榮八公祠也叫“馬氏宗祠”，始建于明崇禎16年（1643年），建筑面積358平方米，建筑形式似四合院布局。 　　宗祠內有一戲臺。中間設有方形大天井，天井兩側的過廊上設有看樓，是專供族中長者和貴賓看戲的席位。 馬氏宗祠的戲臺非常特別，是一個"兩面臺"。戲臺一端面向衢縣，另一端面向龍游，因而曾有"站在衢縣看龍游做戲"的說法，即龍游縣一側為廳堂式觀演結構，觀眾可坐于廳內觀賞；衢縣一側則為開放式舞臺，觀眾需站立觀看。 大廳的木雕非常龐大而非常好看。一幅對聯(lián)在戲臺前壁上“滿場都是閑人，袖手旁觀，看戲不知做戲苦;凡事都須結局，從頭演起，上臺容易下臺難”。 樟樹 　　游完龍游民居苑，我們在門口合影留念。 　　吃過午飯，我們去游覽龍游石窟。 　　龍游石窟位于龍游縣小南海鎮(zhèn)，是一處人工開鑿的地下石室群，被譽為“世界第九大奇跡”，以其宏大規(guī)模、獨特結構和未解之謎聞名。 1992年6月，當?shù)卮迕駝佑盟呐_水泵“四管齊下”，歷時十七晝夜，抽干“無底塘”水后首次發(fā)現(xiàn)洞窟群，揭開了這一地下奇觀。 初步探明的24個石窟像北斗七星一般分布。已有5個石窟向游客開放。 　　洞窟呈矩形入口，垂直向下延伸，頂部為倒斗型穹隆結構。內設3-4根魚尾形石柱支撐，洞壁、洞頂和石柱上都均勻地留下古人似乎帶有裝飾意圖的鑿痕。 18號洞窟 已開采的石窟為滑梯豎穴，自上而下開采，窟頂狀似天穹，由洞口呈45度緩緩向下延伸，四壁陡峭筆直，棱角分明。 　　一號迷窟是五個謎窟中最小的一個，地面面積約300平方米左右，呈近正方形，地面平整，矩形方池在進口處下方。因支撐面小，只有一根擎柱。在其洞壁上發(fā)現(xiàn)了迄今為止的唯一一幅壁畫，分別是馬、鳥、魚，這是三種來自陸地、空中和水里的動物。 　　“魚尾柱”是這些洞窟的主要特色，其特點主要在于橫斷面取“一端寬而方，另一端窄而尖，并以弧形過渡”的長形“魚尾”形式，它們與洞頂渾然一體。 　　洞壁、洞頂和石柱上都遍布細密鑿紋，每60厘米一層水平帶紋，斜向鑿痕呈45°平行排列，整齊如機械加工。 　　二號謎窟比一號謎窟大3倍，地面面積約900平方米，也近正方形，靠北邊尚有小部分未完工（或有意留下），因窟頂支撐面大，有四根立柱，其中三根魚尾形柱尖頭朝北，靠東一根尖頭朝東。該謎窟光線較充足。 　　石窟內還發(fā)現(xiàn)了唯一的一個文物，為一尊無頭石像，其頸部以下有方形物，區(qū)別于身體其他部分，應該是一侍衛(wèi)。 　　三號謎窟較之二號謎窟要大，約1200平方米，但高低相差懸殊，窟頂呈45度斜面從南延伸到北壁，地面幾乎也呈45度斜坡伸到北端，給人以深邃陰森的感覺。該謎窟呈長方形但東北角尚有很大一部分未挖掘，因而呈缺角矩形，是掘鑿者有意不挖除，還是因故停止挖掘留下，乃不解之謎。該謎窟有三根擎柱，呈一字形南北向排列。 　　五號謎窟規(guī)模較小，僅700平方米左右，洞室內部有3根柱子，自南向北一字排開。3根巖柱的橫截面均為魚尾形，其寬端朝向洞口，尖端朝向洞內。石柱和石壁上鑿刻著精美壁畫，這些壁畫并非初有。最早的開發(fā)者認為，這些洞窟是道家福地，于是就請石刻家雕刻了這些巖畫，有龍圖騰、八仙過海圖等。 　　四號迷窟，工程最大。進口先為一平臺，右側為陡峭石壁，左側是盤壁而下的石階，石階呈鋸齒狀?？叩纵^平整，面積約2000平方米，三根擎柱呈三角形分部，矩形方池在窟底中部。 　　游玩龍游石窟，人們都有這樣的疑問：是誰開鑿的？什么時候開鑿的？用途是什么？為何這樣一個龐大的地下石窟群，既沒有在史書中留下任何記載，也未在縣志或其他典籍中有所提及，甚至連一個傳說都沒有？這座石窟群的謎團，錯綜復雜，令人摸不著頭腦。? 采石說?：工程浩大且得不償失，露天開采更合理。? 倉庫說?：洞廳高大導致貯糧效率低，與常規(guī)倉庫不符。?? 藏兵說?：但史書無記載，且無軍事遺跡。??? 陵寢說?：但未發(fā)現(xiàn)陪葬品，且設計不適合安葬。??? 其他學說?：包括穴居說、宮殿說、道家福地說、巨石文化說和外星人造說等，但均缺乏實證或邏輯漏洞明顯。?? 所以說，龍游石窟至今仍是千古未解之謎，? 　　從龍游石窟出來，來到杜澤老街。杜澤老街始建于清朝，興于明嘉靖時期，南北縱貫820余米，東西兩側店鋪林立。 “杜”字來源于唐初名相杜如晦的后人，杜氏子孫遷此定居后，發(fā)姓為村；“澤”字則說這里曾經(jīng)是一片沼澤之地。 　　我們漫步在老街，只見清末民初的古建筑，狹窄悠長的街道兩旁，店鋪戶戶相連，片瓦相扣，古樸而優(yōu)雅。 　　精致的蔑編，路過的人們駐足觀看，嘖嘖稱贊。 　　我們都買了當?shù)靥禺a(chǎn)桂花空心餅。 　　衢州古城文化旅游區(qū)游客中心，在這里我們不僅可以深入了解衢州古城的歷史變遷與非遺文化的精髓，這里更是人們拍照打卡的好地方。 　　游客中心內部 　　機器人、機器狗 　　我們坐著景區(qū)小交通，來到信安湖。信安湖連接城市新區(qū)、毗鄰古城老街。 　　信安湖的對面有一座古城樓，明清風格的建筑，四方建構，樓閣雙層，城樓上方匾額有“飛閣流丹”四個大字，取自王勃《滕王閣序》中“飛閣流丹”一詞。順著牌匾向下望去，城門上“朝京門”三個大字蒼勁有力。 　在古城門口有一雕塑“迎圣入衢”。雕塑展現(xiàn)的是南宋時期孔子第48世嫡長孫孔端友偕從父孔傳及堂弟孔端木，恭抱孔子及亓官夫人楷木像和吳道子繪孔子先圣遺像等鎮(zhèn)館之寶抵衢，知州胡唐老在碼頭迎候的情景。 南宋建炎三年，孔子第四十八世嫡長孫、衍圣公孔端友帶領族人扈蹕南渡，被宋高宗賜居衢州，從此衢州成為孔子后裔的世居地和第二故鄉(xiāng)?？资夏献诩覐R是全國僅有的兩座孔氏家廟之一。衢州也因此有著“東南闕里、南孔圣地”的美譽。 　　游覽水亭門歷史文化街 　　保留明清時期江南建筑特色，采用四方建構、雙層樓閣、歇山飛檐等傳統(tǒng)手法，白墻黛瓦的明清建筑群錯落有致，展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)風貌。 ? 　　天王塔院前的影壁墻 　　這是2015年重建的天王塔。 　　我們沉浸式游覽了衢州天王塔藝術館。 　　在藝術館內，我們看到了天王塔遺址。 老衢州人常說，先有天王塔，后有衢州城。史料記載，天王塔為六面七層仿樓閣式磚塔，高約35米，建于梁朝天監(jiān)年間(502—519)。作為舊時衢州最古老的建筑之一，天王塔無疑成為古城的地標性建筑，民間也素來就有“不見天王塔，眼淚滴滴答”的民謠，意思是衢州人見不到天王塔，就意味著已經(jīng)離開了家鄉(xiāng)，相思、鄉(xiāng)愁就會油然而生。天王塔是衢州人心目中家鄉(xiāng)的象征。 水亭門 北門街文化歷史街區(qū) 南孔儒商館 縣學街 縣學公園 　　鐘樓，基座為明代四門塔式石構臺座，基座上建有重檐歇山式二層樓閣，四面設拱門連通四方，象征衢州四省通衢之地位。 　樓上懸置大鐘一口，重達 3000 余斤。 鐘樓上原懸掛重1.5噸的銅鐘，兼具報時與火警功能，1942年被日軍掠走后僅存石砌基座，是蒲松齡《聊齋志異》中“衢州三怪”之一“獨角怪”的出處。 　　趙抃祠，是為紀念北宋名臣趙抃而建的祭祀祠堂。該祠始建于南宋咸淳四年（1268年），現(xiàn)存建筑主體為清代道光十二年（1832年）重建，坐北朝南，采用四合院布局。趙抃以生性剛正不阿、為官清廉著稱，深受百姓愛戴?。 　　古城建筑風格 　　我們站在過街天橋上，遠觀天王塔，它高聳入云、恢弘雄壯。它是這座城市的象征。無論歲月如何變遷，天王塔始終是衢州的靈魂，是那些歸家的路標。

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浙江杭州—衢州之行（一）

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