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走進(jìn)景德鎮(zhèn)（3）景德鎮(zhèn)御窯博物館

董萍

<p class="ql-block">10.31日下午兩點(diǎn)半從龍珠閣穿過(guò)，在廣場(chǎng)石條凳休息，看著眼前的御窯博物館，感覺(jué)與北京的中國(guó)國(guó)家大劇院設(shè)計(jì)有相似之處，都是坐落于碧波微蕩的水中。</p> <p class="ql-block">御窯博物館（景德鎮(zhèn)御窯博物院）位于江西省景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)珠山中路187號(hào)，是展示明清御窯考古成果與陶瓷文化的專題博物館，被譽(yù)為“天下第一館”。?</p> <p class="ql-block">景德鎮(zhèn)御窯博物館由中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院院長(zhǎng)朱锫創(chuàng)建的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)?。御窯博物館榮獲了“Architizer A+”獎(jiǎng)，這一獎(jiǎng)項(xiàng)被譽(yù)為建筑界的奧斯卡獎(jiǎng)。博物館的設(shè)計(jì)真正回歸了“自然建筑”的本質(zhì)，多個(gè)磚砌的半圓拱形建筑交相輝映，形成了“橫看成嶺側(cè)看成峰”的美景，頗具山水畫的意境。</p><p class="ql-block">設(shè)計(jì)靈感源于傳統(tǒng)磚窯形制，通過(guò)8個(gè)雙曲面拱體結(jié)構(gòu)（建筑面積約10400平方米）實(shí)現(xiàn)秩序與復(fù)雜的平衡，呼應(yīng)瓷器曲線，使御窯文化具象化。建筑采用紅磚材料，部分體量半掩地下，連接地上與地下空間，強(qiáng)化歷史與現(xiàn)代的對(duì)話。??</p> <p class="ql-block">朋友圍著御窯博物館走了一圈錄制了視頻，分享一下。</p> <p class="ql-block">御窯是明清時(shí)期設(shè)于景德鎮(zhèn)，為國(guó)事和宮廷用度燒造瓷器的專門窯場(chǎng)。</p><p class="ql-block">明清兩代五百多年間，這里曾遍選上等原料、廣聚八方巧匠、博采名窯工藝、融合多元文化、銳意革新進(jìn)取，創(chuàng)立了獨(dú)特的窯場(chǎng)制度，也創(chuàng)燒了無(wú)數(shù)的精美瓷器。由此，御窯代表了中國(guó)古代瓷業(yè)的最高成就，也極大推動(dòng)了民窯的產(chǎn)業(yè)進(jìn)步，深刻塑造了本地的城鎮(zhèn)格局，有力促進(jìn)了中外文明交流。</p><p class="ql-block">隨著世人冠稱景德鎮(zhèn)"天下瓷都"，御窯更被視為瓷國(guó)皇冠上的璀璨明珠。</p> <p class="ql-block">特殊遺存</p><p class="ql-block">根據(jù)明清時(shí)期的文獻(xiàn)記載，御窯廠是一處有作坊、窯爐、衙署、祠廟等不同功能分區(qū)的封閉院落。近年來(lái)隨著考古進(jìn)展，遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了窯爐遺跡、作坊基址、轆轤坑、澄泥池、儲(chǔ)料缸、曬架塘、瓷片掩埋坑、待加工的瓷石堆，以及廠墻、亭閣和轅門基址等豐富的歷史遺存。</p><p class="ql-block">其中，瓷片堆積尤為獨(dú)特和壯觀。即便擁有最好的原料、最優(yōu)秀的工匠、最完備的設(shè)施，由于瓷器生產(chǎn)環(huán)節(jié)多且工藝復(fù)雜，御窯仍不可避免出現(xiàn)殘次品。為保證產(chǎn)品質(zhì)量，御窯執(zhí)行嚴(yán)格的驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，不合格的落選品都被集中銷毀掩埋在廠內(nèi)，禁止流入民間。與普通窯場(chǎng)相比，這些瓷片在規(guī)模數(shù)量、埋藏方式，及其背后的機(jī)構(gòu)屬性、歷史制度等方面都有著顯著差異。</p> <p class="ql-block">御窯廠遺址后山的一座小山丘叫珠山，山并不高，卻聯(lián)通著世界，堪稱陶瓷界的“珠穆朗瑪峰”。在這座看似不起眼的山丘之下，埋藏著數(shù)以億計(jì)的御窯瓷器碎片，象征著中國(guó)陶瓷生產(chǎn)的最高峰。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)被打碎掩埋的瓷片或成坑、成片、成堆，成山，逐漸沉寂于時(shí)空，消逝于記憶。近年來(lái)，隨著御窯廠遺址的考古工作開(kāi)展數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的瓷片逐步重見(jiàn)天日，伴隨它們出土的還有建筑構(gòu)件，窯具、工具、試照等，器物品類豐富，時(shí)代跨度寬廣。</p><p class="ql-block">截至2024年底，御窯博物院已修復(fù)出土器物3000余件，不少品類還填補(bǔ)了海內(nèi)外博物館的收藏空白，為世所罕見(jiàn)的絕品孤品。</p><p class="ql-block">與進(jìn)入宮廷、走向世界的完整器物不同，這些沒(méi)能走出御窯廠的落選瓷器碎片是否還有價(jià)值？如今重聚，意義幾何？</p> <p class="ql-block">國(guó)家使命</p><p class="ql-block">為國(guó)家提供禮制用瓷曾是御窯最重要的燒造使命。</p><p class="ql-block">洪武初年，明太祖朱元璋在景德鎮(zhèn)設(shè)立"陶廠"。之后，無(wú)論是明中都的瓷質(zhì)建筑構(gòu)件，還是祭祀與慶典用的器皿、朝貢貿(mào)易中的賞賚瓷，都占據(jù)著洪武、永樂(lè)兩朝御窯生產(chǎn)的重心，使瓷器在國(guó)之大事中發(fā)揮著巨大作用。由御窯廠運(yùn)出的瓷器不僅進(jìn)入宮廷，還去往更為廣大的世界。</p> <p class="ql-block">青花江崖海水紋雙耳三足爐</p><p class="ql-block">此爐仿鼎式造型，雙耳沖天，三足渾圓，氣勢(shì)磅礴。爐身前后以青花繪五座山峰立于波濤之中，當(dāng)是對(duì)應(yīng)五岳五鎮(zhèn)、四海四瀆，即所謂"岳鎮(zhèn)海瀆圖",應(yīng)是永樂(lè)時(shí)期皇家祭祀山川之重器。</p><p class="ql-block">永樂(lè)（1403-1424) </p><p class="ql-block">1994年御窯廠珠山出土</p> <p class="ql-block">明代以前，中國(guó)瓷器發(fā)展基本延續(xù)青瓷、白瓷的傳統(tǒng)，雖出了一些彩瓷，但工藝演進(jìn)相對(duì)緩慢。</p><p class="ql-block">明代建立后，以國(guó)之大事所需推動(dòng)了顏色釉、青花瓷的進(jìn)步至遲于宣德初年，窯場(chǎng)四至得以確立，廠內(nèi)布局及制度得以完備各項(xiàng)制瓷工藝也進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展。作為宮廷中重要的器用與飾，御窯瓷器的造型、紋樣、色彩承載著中華民族對(duì)構(gòu)建美好社與生活的深度追求。中國(guó)瓷器絢爛的彩瓷時(shí)代也隨之到來(lái)。</p> <p class="ql-block">斗彩蓮池鴛鴦紋盤</p><p class="ql-block">"斗彩"一詞最早見(jiàn)于清代《南窯筆記》，在明代文獻(xiàn)中則被列入"五彩"之類，御窯考古證實(shí)宣德時(shí)期便使用了釉下刻線、釉上填彩的技法，可視為"斗彩"工藝的初創(chuàng)期，故而統(tǒng)稱"斗彩"。該器盤心以沒(méi)骨法繪紅蓮綠荷三組，并有蘆葦、紅蓼、慈姑、浮萍等穿插其間，鴛鴦以青花繪頭、翅，再以紅紫諸色合繪而成。此類主題紋樣亦稱"滿池嬌"圖，元代開(kāi)始在瓷器上表現(xiàn)，明清御窯也多有繪制。</p><p class="ql-block">明宣德（1426-1435)</p><p class="ql-block">1988年御窯廠南麓遺址出土</p> <p class="ql-block">粉彩御窯廣圖鋪首四方瓶</p><p class="ql-block">該器外壁以粉彩繪制了當(dāng)時(shí)御窯廠制瓷的主要工序，從采石制泥，到繪畫施釉，再到燒造、包裝、解運(yùn)，一一齊備，其所繪66個(gè)人物，生動(dòng)寫實(shí)。同時(shí)，其對(duì)御窯內(nèi)真武殿、火神廟、關(guān)帝廟等歷史建筑俱有描繪，與乾隆以后的《浮梁縣志》《景德鎮(zhèn)陶錄》等記載相契合，對(duì)研究明清御窯的生產(chǎn)意義重大。</p><p class="ql-block">清道光（1821-1850)</p><p class="ql-block">2025年景德鎮(zhèn)唐英學(xué)社、景祥學(xué)術(shù)基金會(huì)捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">青花纏枝花卉紋蓋罐</p><p class="ql-block">明宣德（1426-1435)</p><p class="ql-block">1993年御窯廠珠山出土</p> <p class="ql-block">釉里紅折枝山茶花紋玉壺春瓶</p><p class="ql-block">元（1271-1368)</p><p class="ql-block">2012年征集</p> <p class="ql-block">永樂(lè)</p><p class="ql-block">根據(jù)1987年御窯廠遺址出土的兩塊楷書"永樂(lè)元年"及"永樂(lè)四年"銘文的釉里紅瓷器殘片，可推斷永樂(lè)元年明御廠便開(kāi)始燒造宮廷用瓷。結(jié)合傳世品看，永樂(lè)官窯生產(chǎn)的瓷器有青花、釉里紅、甜白釉、紅釉、紫金釉、青釉以及金彩、紅彩、綠彩、孔雀綠彩、黃彩等，而天球瓶、葫蘆扁瓶、無(wú)擋尊、八方燭臺(tái)等器型受伊斯蘭文化影響。永樂(lè)瓷大部分沒(méi)有年款，少數(shù)有"永樂(lè)年制"四字篆書款，在官窯瓷器上冠以帝王年號(hào)款始自明代永樂(lè)朝，后成定制。</p> <p class="ql-block">孔雀綠地青花魚藻紋碗</p><p class="ql-block">明宣德（1426-1435)</p><p class="ql-block">1988年御窯廠南麓遺址出土</p> <p class="ql-block">從景德鎮(zhèn)御窯博物館出來(lái)打車去了雕塑瓷廠，買了些冰箱貼等。就到圖味美小黃魚吃晚飯。</p> <p class="ql-block">晚飯后打車到陶溪川，聽(tīng)說(shuō)晚上的夜市熱鬧，夜景漂亮。到這里看到人流熙熙攘攘，夜景一般，拍了幾張照片。</p> <p class="ql-block">打車回酒店，這一天走了四個(gè)地方，三寶村，陶陽(yáng)里、御窯博物館，雕塑瓷廠，陶溪川。真有點(diǎn)累了。</p>