尋根問祖未停歇——走近花都區(qū)長?村范氏宗祠

范松青

花都區(qū)長?村范氏宗祠 尋根問祖未停歇?——走近花都區(qū)長?村范氏宗祠 范松青 一、在廣東，凡有族人集中聚居的村落就會有祠堂 嶺南之地歷來十分敬重中華傳統(tǒng)文化，宗族禮制和習俗觀念都比較濃厚，即使當今社會經(jīng)濟發(fā)達，祠堂在鄉(xiāng)約四里仍占有一席之地。在廣東，祠堂被視作一個個家族的精神家園。凡有族人集中聚居的村落就會有祠堂，一座祠堂就是一個家族的發(fā)展史。祠堂見證了一個個家族的興衰、變遷和綿延，濃縮著一個個家族的宗親祖根。它讓漂泊在外的族人有根可尋，讓散落四方的親人有所歸依。 廣東省的祠堂數(shù)量高居全國榜首。據(jù)不完全統(tǒng)一，全省有各類祠堂2.3萬座之多。廣州市也有1300多座祠堂，其中番禺區(qū)就有祠堂399座，位列廣州市各區(qū)之首。筆者最近在采寫《番禺有個祠堂群》《番禺范氏祠堂的興衰》及《“食咗龍舟宴，撈乜嘢都掂”---震撼的番禺萬人“龍舟宴”》之后，我不久前又去探訪了花都區(qū)花山鎮(zhèn)長?村范氏宗祠。 花都區(qū)登記在冊、保存較好的壇廟祠堂有306座。圖為花都區(qū)2018戊戌年祠堂郵票。 目前，花都區(qū)登記在冊、保存較好的壇廟祠堂有306座。花都區(qū)的祠堂大都是典型清代嶺南民間宗祠式建筑。每座祠堂都少不了雕塑和壁畫，花、鳥、蟲、魚以及人物等嵌砌于祠堂壁上，留給后人彌足珍貴的建筑標本和藝術瑰寶。 二、探訪花都區(qū)長?村范氏宗祠 我去花都區(qū)探訪花山鎮(zhèn)長?村范氏宗祠的那天上午，天氣預報有大雨，廣州市范氏宗親聯(lián)誼會常務副會長、番禺區(qū)曾邊村范氏宗祠族長范潤培便開車陪我一塊去花都區(qū)。一路上大雨下個不停，但到了目的地——花山鎮(zhèn)龍口村長?莊（村）自然村，則是雨過天晴，艷陽高照。 長?村離廣州白云國際機場只有一二公里遠，村民們抬頭就能看到中國民航（廣州區(qū)域管制中心）的監(jiān)測設施。目前花都區(qū)正在對長?村進行整體搬遷改造。我們看到，大部分舊民房已經(jīng)拆遷完畢，還有少部分民居正待拆遷，許多村民已經(jīng)搬走，附近也已建起了一排排樓層不高的村民新居。 2023年6月2日，廣東省范氏宗親聯(lián)誼會范威會長一行人，由梅州專程驅車前往花都長?村范氏宗祠視察，受到當?shù)胤妒献谟H的熱情接待。 來到長?范氏宗祠的大門口，從外觀結構造型上看，這是一典型的嶺南客家祠堂風格。門前視野比較開闊，祠堂門前有一水泥硬底的曬谷坪，坪子往外有個半月型池塘。祠堂兩側是四層樓左右高的村民房子，宗祠坐東向西，硬山屋頂，碌灰筒瓦，青磚石腳，人字封火山墻，但不是通常的那種廣府鑊耳屋。大門嵌花崗巖門夾，石門額陰刻“范氏宗祠”四個大字，左邊陰刻“光緒庚寅年春月重建”（1890年），右邊陰刻“宗侄緝熙敬書”。 長?范氏宗祠始建年份不詳，光緒庚寅年春月重建（1890年） 值得一提的是，在清代，那些有家學淵源的，或是有錢人家，在建祠堂的時候都非常講究壁畫的品味和水準，一定要請當?shù)赜猩矸萦忻麣獾漠嫀焷砝L畫，畫上都有畫家署名。我們看到，長?村“范氏宗祠”的門額上方繪有五幅精美的廣府壁畫，有“福祿壽綿長”、“醉鄉(xiāng)常駐太和春”等人物和花鳥圖案。這些壁畫是由清末繪畫大師王雪舫署名，繪制于光緒庚寅十六年（1890年），至今已135年，依然保存完好。可見當時，長?村范氏在當?shù)匾彩怯幸欢ǖ匚坏?。可惜的是，如今這些精美壁畫已有不少脫落的地方，急需修復。（注：長?范氏宗祠壁畫的藝術及歷史價值得到專家的高度認可，并被收錄于《廣州傳統(tǒng)建筑壁畫選錄》、《清代民國廣府壁畫故事》等壁畫專著中，作為廣府壁畫的研究典型。） 長?村“范氏宗祠”的門額上方繪有五幅精美的廣府壁畫。 壁畫由清末繪畫大師王雪舫署名，繪制于光緒十六年（1890年），至今已135年，依然保存完好。 廣州市范氏宗親聯(lián)誼會常務副會長、花都區(qū)范氏宗親聯(lián)誼會會長、長?村范氏宗祠的宗長范錦洪，一邊陪同我參觀祠堂內部，一邊熱情地向我介紹長?村范氏及范氏宗祠的有關情況。 范錦洪說：“距離祠堂門口前面十米左右處，以前還立有四塊總長有兩米多、帶石孔的旗桿夾石，旗桿夾石上的刻字為：‘欽點吏部主政?光緒甲午二十年恩科第二甲第四十九名進士?臣范公謨立’（注:范公謨，番禺縣人，1894年恩科第二甲排名第一百零六位）。他在小時候和兒時伙伴們曾一起爬上去玩耍過。后來在‘文革’初期，旗桿夾石就作為‘封、資、修’的東西被拆了，而且拆的時候還毀壞了一塊，現(xiàn)族人只留存三塊夾石了?！?lt;/p> 范公謨，進士，番禺縣人，1894年恩科第二甲排名第一百零六位） 走進范氏宗祠，面闊三間，兩天井，深三進，占地面積439平方米。祠堂正面懸掛著堂號“懷德堂”，堂號下兩端的木柱上，掛有北宋名人范仲淹的《岳陽樓記》的名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。祠堂左右兩側的墻壁上，掛有“范氏名人簡介”、“同祖共根”、“文正家風”、“厚德載物”等牌匾，在展示一些書法之外，祠堂兩側的墻壁上，還貼上了“永遠跟黨走”、“愛黨愛國立德立行”等宣傳標語。祠堂右側有一書法“舍得”，左側有一“拼搏”，意味著范氏宗親來到祠堂就要“舍得”，出了祠堂則要奮斗“拼搏”。 范氏宗祠右側掛有牌匾“文正家風”和范仲淹書法等。 范氏宗祠左側掛有牌匾“厚德載物”和“范氏名人簡介”等。 我問范錦洪：“長?范氏宗祠建有多久的歷史了？”他告訴我：“該祠堂始建年代不是很清楚，據(jù)大門石匾上的落款記載，清光緒十六年（1890年）重建。但遺憾的是，由于范氏族譜和當年建祠堂等資料，早在上世紀60年代中期搞‘四清運動’時就被銷毀了，我們再也找不到祠堂始建年代和范氏家族歷史的相關記載了。村里所有范氏宗族的歷史都是靠上一輩老人的口口相傳，關于先祖立村的傳說也是一直口傳至今。” 長?村范氏宗祠，面闊三間，兩天井，深三進，占地面積439平方米。 范錦洪接著說：“長?村原有兩間范氏祠堂，除了現(xiàn)存的‘范氏宗祠’，在村北口還有一間‘逢賢范公祠’。‘逢賢范公祠’在文革初期被拆毀，村里建了門樓即村門，現(xiàn)僅存一塊石匾，石匾上寫著‘同治歲次戊辰’，可知它始建于清朝同治戊辰年（1868年），距今已157年，比現(xiàn)存的重建”（1890年）“范氏宗祠”還要早20多年。 我對范錦洪說：“‘逢賢范公祠’被拆毀可惜了，1890年重建的長?‘范氏宗祠’也有135年的歷史了，現(xiàn)在看起來‘范氏宗祠’顯得比較破舊，你們有沒有打算進行維修或重建？！” 廣州市范氏宗親聯(lián)誼會常務副會長、花都區(qū)范氏宗親聯(lián)誼會會長、長?村范氏宗祠的宗長范錦洪 范錦洪回答：“我們是打算對范氏宗祠進行重新維修，但必須要經(jīng)過村、鎮(zhèn)的研究上報、區(qū)政府文物保護部門的最后批準才能動工。早在2008年，長?范氏宗祠就已登記列為花都區(qū)不可移動的文物保護單位。但因這些年來，區(qū)政府正在啟動對龍口村長?自然村征地拆遷和搬遷，區(qū)文物保護部門對我們的維修方案也一直沒有批復下來，所拖到至今還沒有開始進行維修?！?lt;/p> 長?村范氏宗祠為花都區(qū)文物保護建筑，現(xiàn)急需維修。 我問：“目前長?村有多少范姓人口？”范錦洪說：“目前村里有800多人，全部都是姓范的。附近村莊姓范的也有不少，大都是從我們長?村搬遷出去的。其中有一個村是從長?村遷移出去的，姓范的有1000多人，比我們長?村人口還要多?！?lt;/p> 我又問道：“長?村的范姓開山始祖是什么年代來到長?立村的？”范錦洪說道：“這話說起來就長了。長?村范氏宗祠供奉的是兩位立村開基祖——逢賢公、世浩公。世浩為叔，逢賢為侄。但逢賢公比世浩公更早來到長?立村。……” 長?村范氏宗祠，面闊三間，兩天井，深三進，占地面積439平方米。 三、長?村范氏宗親的尋根問祖之路 范錦洪告訴我：據(jù)村里老人口頭相傳，大概是在明末清初時期，逢賢公就已從增城縣遷居到番禺縣長?村落戶。不久，世浩公攜妻兒準備去靠水的地方南?？h三水三江村發(fā)展，一路上以補鑊（古代烹煮食物的大鍋）為生。經(jīng)過番禺縣長?時（清康熙25年（1686）才設立花縣），湊巧遇到侄兒逢賢，見此地山清水秀，水曲有情，認為此地適宜生活，決定就此地落業(yè)居住。叔侄二人見四周均是無主的荒山野地，便到處“插竹簽”圈地耕種。因此他倆圈了很多土地。但世浩公妻子（李姓太婆）覺得此地雖廣，但渺無人煙，怕土匪作亂。妻子對丈夫說“你在老家欠下那么多債，現(xiàn)在又圈了那么多的地，你就不怕招來債主殺身之禍？”世浩公有一些心虛，嚇得他連夜就把許多竹簽拔了出來，據(jù)說竹簽足有兩蘿筐之多。 在長?村住了幾天后，妻子李姓太婆不情愿留下來，她便攜次子生根繼續(xù)去南?？h三水都三江鄉(xiāng)（高江）居住發(fā)展。百年之后，李氏太婆墓就葬在三水縣三江鄉(xiāng)大海洲牛屎崗山腳下。世浩公則帶長子生鳳在長?落業(yè)長住，繁衍生息；他們開宗立祠，并以祠堂為界，居于祠堂左邊為世浩公后人，居于祠堂右邊為逢賢公后人。百年之后，世浩公山墳葬在本地東嶺后背山腳。上個世紀90年代，因為白云國際機場建設征地，世浩太公墓遷往三水與太婆墓合葬，名曰“蘿裙鋪地”。2007年，墓葬又從三水遷回花東鎮(zhèn)。 長?村范氏宗祠左側為接待宗親來賓 我問范錦洪：“你們再往上溯本追源，長?村的范姓始祖是屬于范氏哪一支脈的世系后人？”他拿出一本《范氏族譜——佛勝公支系》族譜書給我看，該書由廣東省佛岡縣范氏族譜編纂委員會編輯出版。該族譜顯示，佛岡縣佛勝公支系屬于范仲淹長子范純佑世系，范仲淹第七世裔孫范遠岡從福建寧化、上杭縣遷徙廣東潮州府海陽縣（后分設饒平、大埔縣），遠岡公是大埔縣范氏始祖，范仲淹第十四代裔孫范佛勝是從廣東連平縣遷移到英德縣的范氏始祖，后裔又分散到各地，發(fā)展至今，以范佛勝為始祖的英德、佛岡、廣寧縣一帶的范氏人口約3.5萬人，占清遠市范姓人口的三分之二以上。 范錦洪對我說：“我們發(fā)現(xiàn)佛岡縣編修的范氏族譜也有一些地方出現(xiàn)錯漏，例如在范仲淹第九至十二世裔孫對接不上，有些牽強附會，溯本追源的依據(jù)不是很充分。長?村范氏宗親一直都有個心愿，那就是找到本宗族的來龍去脈，雖然僅憑村中長老蛛絲馬跡的記憶回憶，尋找難度太大，但這些年來，長?村范氏族人并沒有放棄，他們尋根問祖一直在路上，追本溯源從未停歇?！?lt;/p> 長?村范氏宗親尋根問祖。圖為花東鎮(zhèn)塘星村（藕塘村）重修落成的佩倫范公祠。 圖為花東鎮(zhèn)塘星村（藕塘村）重修落成的佩倫范公祠的對聯(lián)：“莫忘來處思長?，願嗣前微記義田”。 我問范錦洪：“你們追本溯源有眉目嗎？尋根問祖最后有結果了嗎？”范錦洪告訴我：他們從老一輩人的傳說中知道，范世浩和范逢賢都有后裔遷徙于地緣較近的花東鎮(zhèn)藕塘村的一些生產(chǎn)隊。藕塘村范氏一直都參與長?村范氏的清明掃墓等活動，雙方一直都有著親緣往來。但是，他們也不知道立村始祖世浩公和逢賢公祖先的來龍去脈。 長?村范氏了解到，花山鎮(zhèn)石下村范氏與地處花都區(qū)與清遠市交界的梯面鎮(zhèn)王子山下的范氏屬同宗同族，也屬范仲淹后裔“高平堂”。于是，范錦洪他們一行人專程來到王子山下的西坑村汶塘自然村的“范氏宗祠”拜訪宗親。 梯面鎮(zhèn)王子山已成為花都區(qū)的旅游開發(fā)景點，汶塘村的房子都拆遷了，范氏宗親們都搬走了，只留下一戶人家堅守。圖為作者在“范氏宗祠”門前留影。 花都區(qū)梯面鎮(zhèn)王子山下的西坑村汶塘自然村“范氏宗祠”，祠堂兩旁對聯(lián)：“高平世澤，將相家聲”。 2025年8月19日，作者和花都區(qū)范氏宗親聯(lián)誼會會長范錦洪，來到花都區(qū)梯面鎮(zhèn)王子山下的西坑村汶塘自然村。圖為作者在“范氏宗祠”門前和旁邊的石頭“王子山”小河邊留影。 據(jù)汶塘村范氏宗長介紹：王子山汶塘村的范氏始祖叫范廷選，系范仲淹的第十八代世孫。他從程邑（梅縣）到花邑（花縣）做生意，經(jīng)過王子山汶塘一帶，見地形奇特，山高林密，藏風聚氣，便知是一塊風水寶地，猶世外桃源。他便于清康熙戊戌年（1718年）從程邑攜眷遷居到此。不久，16歲的胞弟范廷拔也隨哥哥定居于花邑。從此范氏族人世代在花都的梯面鎮(zhèn)、花山鎮(zhèn)、芙蓉鎮(zhèn)和清遠市等地勤勞耕讀，生息繁衍，迄今已有300多年的歷史。如今廷選公、廷拔公的子孫達3000多人。 從王子山汶塘村范氏族人保存下來的一本清朝年間范氏族譜來看，王子山汶塘村范氏對自己祖先的來龍去脈記載還是比較清晰的，但從中卻找不到與長?村范氏任何有關聯(lián)的記載，也找不到同屬一支世系的任何證據(jù)。此外，王子山范氏宗祠的堂號是“高平堂”，而長?村范氏宗祠的堂號是“懷德堂”。 長?村范氏宗祠的堂號“懷德堂” 從祠堂的堂號來看，長?村范氏了解到，聽說四川省綿陽市鹽亭縣范氏宗祠，江西省吉安縣新范家村范氏宗祠都有“懷德堂”的堂號。（實際上，廣東省內有惠州市龍門縣永漢鎮(zhèn)范屋村范氏祠堂“懷德堂”、大埔縣范氏宗祠堂號“懷德堂”，祠堂石柱對聯(lián)：懷存遠志耕讀并重承先祖德具高風內外兼修啟后昆）。但因各種原因，長?村范氏也沒有進一步與省內外范氏祠堂“懷德堂”的宗親進行聯(lián)系，他們擔憂單憑范氏“懷德堂”的堂號，也難以證明兩者就是同宗同族。 范錦洪說：“小時候聽村里老人口頭相傳，過去長?村范氏每年都會派人去赤坭鎮(zhèn)錦山村參與該村范氏的掃墓活動，而赤坭鎮(zhèn)錦山村范氏墳墓的主人是來自佛山三水，且范世浩妻子攜次子生根是到三水縣三江村（今高崗村）發(fā)展的，很可能與三水縣三江村的范氏有聯(lián)系。為此，我和范識祐、范漢波、范文定等人專程去了一趟赤坭鎮(zhèn)錦山村，經(jīng)過認真查看和仔細辨認范氏墓碑，發(fā)現(xiàn)墳墓的主人原來就是廣州地區(qū)入粵始祖范霞錦（范仲淹次子范純仁第八代世孫）?！?lt;/p> 長?村范氏族人在尋根問祖過程中，幫廣州地區(qū)范氏宗親找到了另一支范氏入粵始祖范霞景的墓葬。 范錦洪笑了笑說：“我們自己的老祖宗一直都還沒有找到來龍去脈，但卻有一個意外的大收獲，那就是我們幫廣州地區(qū)范氏宗親找到了另外一支范氏的入粵始祖范霞景的墳墓。自從我們意外找到霞錦公的墳墓以后，每年清明節(jié)期間，廣州地區(qū)許多范氏宗親都會派人前往赤坭鎮(zhèn)錦山村參加清明節(jié)掃墓和祭拜活動。” 四、長?村范氏宗親尋根終圓夢 廣東省佛岡縣范氏族譜（2021年9月） 范錦洪告訴我：真是皇天不負有心人啊！長?村范氏幾代人在歷經(jīng)數(shù)十年尋根問祖的過程中，往上朔源，最終還是尋找到了同根同宗同族的老祖宗。長?村范氏先是找到了附近花東鎮(zhèn)的范氏宗親，然后對接上了范世浩妻子攜次子范生根遷居在三水縣三江村的同一支系。最后經(jīng)過佛岡宗親范秀望提供的“字輩”線索，最終找到了祖居地增城區(qū)派潭鎮(zhèn)背陰村范氏宗祠及祖墳范源太公山，長?村范氏與各支系的宗親兄弟們也都聯(lián)系上了。 根據(jù)對族譜資料梳理分析：長?村范氏為范仲淹第七代孫范遠岡（1范仲淹---2純佑3---如節(jié)---4衍公---5芊公---6滋文---7遠崗）的后裔。范遠岡為范氏從福建遷廣東海陽、大埔等地的開基始祖。遠罔公生四子：大一郎、大二郎、大三郎、大四郎。大一郎后裔回遷福建永定縣等地。大二郎后裔幾經(jīng)轉遷到北江一帶的韶關、翁源、河源、英德、佛岡、廣寧等地。大三郎后裔留居大埔、清溪，后遷梅縣、三水等地。大四郎后裔居大埔、興寧、潮陽等地。此外，遠岡公的許多后裔又遷居到廣東各地和廣西、湖南、江西、四川等地。歷時五百多年。 廣東大埔等地開基始祖范遠岡（1范仲淹---2純佑3---如節(jié)---4衍公---5芊公---6滋文---7遠崗......）后裔。 遠岡公次子大二郎的第四代孫范旼孫（8大二郎--9均昌---10祐安---11永達12---旼孫），生六子：受龍、受通、受安、受用、受升、受全。其中，旼孫公次子范受通（13代）生一子：佛勝（范仲淹第14代裔孫）。明永樂年間（1403—1424年），當?shù)乇鸟R亂，為謀生計，“人往高處走，水往低處流”。已挑起養(yǎng)家重擔的范佛勝帶著父母與妻兒（生三子15代：千一、千二、千三），從河源遷徙到英德創(chuàng)業(yè)。16代子孫（萬一、萬二、萬三、萬四）各自成家立業(yè)，又轉遷佛岡、廣寧等地發(fā)展。范佛勝成為英德、佛岡、廣寧一帶的范氏始祖，其后代也遍布廣州增城、番禺、從化等地，約有3.5萬人口。 長?村范氏宗親尋根終圓夢 范旼孫第三子范受安的后裔（13受安--14千七郎--15廣太--16受傳--17德公--18法成--19瓊公--20文珊--21源公），分布于長寧、翁源、清遠、新豐縣等地繁衍發(fā)展。之后，第21代范源攜四子 (22代榮城、榮俊、榮華、榮杰)，分別從新豐縣南坑村（雞斗窩）、佛岡縣煙嶺鎮(zhèn)白石嶺腳村遷移到增城縣派潭鎮(zhèn)背陰村、玉枕村、東洞范新村、牛夜坎等定居落業(yè)。范源一家都是個鐵匠，以加工鋤頭、鐮刀等農具為生。其中：三子范榮華的兒子范世浩（第23代）夫妻攜二子23代(生鳳、生根)及侄兒范逢賢，遷移到花都區(qū)花山鎮(zhèn)長?村落業(yè)發(fā)展，次子生根公跟隨母親再遷至三水縣三江村（高江）落業(yè)。 花都長?村范氏宗祠把范源公奉為始祖，范榮華為二世，范世浩為三世，范世浩長子范生鳳為四世……。祖?zhèn)髯谂奢呅蚨椋骸皹s世生逢子、廷（庭）佩俞成昌、時日應國定、燕耀兆元邦、必力由此（自）可、捷用又（就）提芳”。 2019年9月21日，花都長?村范氏宗親與增城區(qū)派潭鎮(zhèn)宗親歡聚一堂，同賀長?尋祖夢圓。 歷經(jīng)數(shù)十年，長?村幾代范家人一直鍥而不舍，溯本追源不停歇，他們的努力和付出沒有白費。如今得益于網(wǎng)絡技術的發(fā)展、信息溝通傳播的加快，長?村范氏宗親尋根的心愿終于得以實現(xiàn)。尋根問祖，大功告成。2019年9月21日，花都長?村范氏宗親與增城區(qū)派潭鎮(zhèn)的數(shù)百名宗親喜聚首，在長?村舉行了隆重而熱烈的宗親聯(lián)誼團圓宴。范氏兄弟歡聚一堂，同賀長?尋祖夢圓。 ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ 五、湖南衡陽范氏三柱尋親啟事 寫完《尋根問祖未停歇——走近花都區(qū)長?村范氏宗祠》一文之后，筆者似乎意猶未盡。借此機會，也發(fā)布一則“湖南衡陽范氏三柱尋親啟示”。 湖南衡陽地區(qū)有四支范氏，稱為一、二、三、四柱范氏，偕為范仲淹次子范純仁之后裔。其中，衡陽三柱始祖范必宣為范仲淹第十三代裔孫（1仲淹--2純仁--3正民--4直彥--5之齊--6良敦--7迪光--8士才--9績序--10豐城--11廣錫—12范彩）。 據(jù)湖南衡陽《范氏合修族譜——三柱六修》記載：范仲淹第十二代后裔范彩（1308—1361年），字煥章，任安徽池州府知府，原籍河南開封府祥符縣八府村（八角村），墓葬蘇州吳縣。配鄭氏，生子三：范必昌（衡陽二柱始祖）、范必宣（衡陽三柱始祖）、范必翔（其子范鵬為衡陽四柱始祖）。 范仲淹第十二代范彩的次子范必宣（衡陽三柱始祖） 衡陽范氏三柱第一世：范彩之子范必宣，字晉卿，明洪武三年(1370年)庚戊科進士，洪武二十四年(1391年)選任衡州府推官，任滿落籍于衡城，洪武三十年(1397年)歿，壽六十歲，葬衡陽縣七里站政義鄉(xiāng)營盤山。范必宣配趙氏，歸葬老家開封府祥符縣云陰嶺。生子四：長景先、次仁先、三紹先、四義先（殤）。長、三歸籍河南，次仁先落籍衡陽。 衡陽范氏三柱第二世：范必宣次子范仁先，字維臣，生、歿、年、月、日、時辰未詳。元配王氏，元至正十一年辛卯七月初七日午時生，年五十三歲，明永樂元年癸未九月十八日未時歿。范仁先去世后，葬衡陽縣七里站政義鄉(xiāng)營盤山，與元配王氏夫婦合兆。生子一：范禮。范仁先續(xù)配貝氏，生、歿、年、月、日、時辰、葬地、山向，均未記載。生子三：范智、范信、范忠。 范必宣次子范仁先，生子四：范禮、范智、范信、范忠。范禮定居衡陽；范智、范信、范忠三人奉母貝氏遷徙粵東（也說遷徙粵西）。 衡陽范氏三柱第三世：范仁先長子范禮（1368—1451年），字天秩，明洪武年間選貢四川敘州通判，致仕修《衡州府志》，享壽八十四歲，葬衡陽縣七里站政義鄉(xiāng)營盤山。配曾氏，明洪武十四年辛酉十一月二十八日巳時生，壽七十三歲，景泰四年癸酉七月二十三日申時歿，葬考妣合兆。生子四：范巖、范岱、范曾（失傳）、范端。開衡陽范氏三柱巖、岱、端三房。 范仁先次子范智、三子范信、四子范忠，三人奉母貝氏遷徙粵東（也說遷徙粵西）。 衡陽三柱范氏堂號"敦厚堂",班行字輩為"必先禮山玉金、希鳳應邦允,紹隆地鐘湘,楚康樂榮盛,肇祚崇修德,傳家重體仁,儲才為國佐,泰運自天申?！?lt;/p> 目前，衡陽范氏三柱正在進行第七次修譜。范氏三柱首修是清雍正己酉七年(1729年),續(xù)修是清乾隆丁亥三十二年（1767年）,三修是清道光壬辰十二年（1832年）,四修是清同治甲子三年（1864年）,五修是民國甲寅三年（1914年），六修是公元一九九五年乙亥孟秋，七修是二0二五年四月----二0二六年。 衡陽范氏三柱尋找同宗同族同親的家人：明朝初期洪武年間（1380年左右），從湖南衡陽遷徙至粵東或粵西的范仁先（妻子貝氏）的三個兒子：范智、范信、范忠及后代的下落。 如有知情者，敬請宗親賢能告知。（聯(lián)系人：范松青，手機：13622881166，微信號：fsq5512）。 （本文作者范松青：系廣州市政協(xié)退休干部）

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尋根問祖未停歇——走近花都區(qū)長?村范氏宗祠

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