<p class="ql-block">蕪湖市博物館。位于安徽省蕪湖市鳩江區(qū)中江大道與仁和路交叉口，北臨城市中央綠地。蕪湖市博物館自2015年5月1日正式對(duì)外開放，總占地面積39畝，建筑面積約2.2萬平方米。以蕪湖地區(qū)人類活動(dòng)和自然環(huán)境的見證物，以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化發(fā)展史料來展示蕪湖地區(qū)人類活動(dòng)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化發(fā)展歷史。</p> <p class="ql-block">蟠虺紋銅鈁。是西漢時(shí)期的青銅容器，1981年出土于安徽省蕪湖市鳩江公社楊場(chǎng)大隊(duì)賀家園西漢曹姓家族墓，現(xiàn)藏于蕪湖市博物館，被定為國(guó)家一級(jí)文物。文物特征。高50.8厘米，口寬15.6厘米，腹寬30.8厘米，呈方口平唇內(nèi)折、鼓腹圈足造型。肩部四面飾鋪首銜環(huán)，頸部飾三角紋，器身布滿細(xì)密的蟠虺（以盤曲的小蛇形象構(gòu)成幾何圖案）。鋪首部位曾殘留鎏金工藝，經(jīng)清理后確認(rèn)原貌。 ?</p> <p class="ql-block">蟠虺紋銅鈁。漢。蕪湖市賀家園出土</p> <p class="ql-block">青瓷羊尊。所使用的胎土的原料為石英、長(zhǎng)石和高嶺土，并以高嶺土為主，其中二氧化硅的成分達(dá)77%以上，十分適合還原焰條件下的燒制。此青瓷羊所使用的青釉，是一種含有石灰石的釉質(zhì)，它的主要成分為二氧化鈣，由于早期青瓷皆為石灰釉，所以在這種條件下燒成的青釉，勻凈無瑕，成為青釉的先驅(qū)。2005年被鑒定為國(guó)家一級(jí)文物，代表六朝時(shí)期江南地區(qū)制瓷工藝最高水平。??造型獨(dú)特性?：尺寸：長(zhǎng)25厘米，寬14厘米，高21.1厘米，呈跪伏狀羊形設(shè)計(jì)。??1??2工藝細(xì)節(jié)：肩部及背部有四個(gè)條形系（全國(guó)僅見），釉色青綠瑩潤(rùn)，腹部刻羽翼紋飾。??</p> <p class="ql-block">青瓷羊尊。晉。孫禮賓先生捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">青銅犧鼎。春秋蕪湖市柳春園人大工地出土。高25.5厘米，口徑20厘米。其造型特征包括圓垂腹、獸首曲柄、折肩和三蹄形足，頸部飾蟠龍紋，腹部飾夔龍紋帶，是目前長(zhǎng)江以南唯一發(fā)現(xiàn)的犧首鼎。 ?文物特征。鼎身一側(cè)鑄有獸首形裝飾，另一側(cè)為扉棱狀獸尾，兩側(cè)附耳并置環(huán)鈕蓋，蓋上飾勾連紋。器物整體以江淮地區(qū)青銅文化為特色，反映了春秋時(shí)期吳國(guó)與江淮地區(qū)諸侯國(guó)的文化交流。</p> <p class="ql-block">點(diǎn)褐彩雞首壺。東晉。蕪湖市博物館收藏的東晉點(diǎn)褐彩雞首壺為該館的鎮(zhèn)館之寶之一。該壺通高24厘米，盤口徑8厘米，底徑12.5厘米，肩部一側(cè)塑有高冠引頸的雞首造型，另一側(cè)置圓曲形把手，底部為平底?？谘靥幰院稚c(diǎn)彩裝飾，器身施半透明青綠釉，胎質(zhì)細(xì)膩呈灰白色。 ?文物特征。壺體造型端莊自然，比例勻稱，雞首與壺腹相通作為流部設(shè)計(jì)，符合東晉時(shí)期雞首壺的特征。肩部對(duì)稱設(shè)置雙系，便于穿系固定。胎釉結(jié)合處局部脫落，灰白胎質(zhì)透出，展現(xiàn)出東晉時(shí)期越窯青瓷的典型特征。</p> <p class="ql-block">丹陽(yáng)銅鏡。漢。漢武帝元狩二年(前121）設(shè)丹陽(yáng)郡，置銅官，領(lǐng)縣十七。蕪湖所轄江南三縣均屬丹陽(yáng)郡。丹陽(yáng)郡地處長(zhǎng)江中下游銅鐵成礦帶有著豐富的銅資源，漢代銅礦的開采和冶煉日益興盛，產(chǎn)于丹陽(yáng)郡的銅也隨之名揚(yáng)四海，稱“丹陽(yáng)銅”，用“丹陽(yáng)銅”鑄造的銅鏡稱“丹陽(yáng)鏡”“丹陽(yáng)鏡”銘文:“杜氏作鏡善丹陽(yáng)，和以銀錫清且明。名工所造成文章,辟邪天祿居中央。十男五女樂富昌,居無憂兮如侯王。</p> <p class="ql-block">黑釉堆塑人物紋魂瓶。南朝。蕪湖市博物館藏。黑釉堆塑人物紋瓷魂瓶是三國(guó)吳至西晉時(shí)期的冥器，現(xiàn)藏于安徽蕪湖市博物館。該魂瓶以黑釉為特征，腹部、盤口及樓閣內(nèi)部堆塑人物、飛鳥等裝飾，展現(xiàn)了佛教與中國(guó)傳統(tǒng)信仰的融合。 ?歷史背景。黑釉瓷器最早發(fā)現(xiàn)于東漢墓葬（如安徽亳縣建寧三年墓），但黑釉與青瓷的共同出現(xiàn)標(biāo)志著早期瓷器發(fā)展的新階段?；昶孔鳛橼て?，其功能在于鎮(zhèn)墓和引魂，通常放置五谷雜糧以安撫亡靈。</p> <p class="ql-block">青瓷虎子。六朝。六朝指先后在建業(yè)定都的東吳、東晉和宋、齊，梁、陳。六朝雖然是中國(guó)的分裂時(shí)期，但制瓷業(yè)卻由于東南地區(qū)的偏安而得到迅速的發(fā)展，六朝青瓷成為中國(guó)瓷器史上的第二個(gè)高峰。六朝時(shí)期的瓷窯有越窯、甌窯、婺州窯、德清窯等，其中首推越窯。越窯青瓷的特點(diǎn)是胎質(zhì)細(xì)膩致密，胎色灰白，釉質(zhì)瑩潤(rùn)，釉色青綠或黃綠，呈玻璃質(zhì)色澤純正，胎釉結(jié)合緊密。六朝青瓷的常見器形有盤口壺、雞首壺、唾壺、虎子、罐、盤口罐、水孟、盆、洗、碗、缽等，此外還有俑、堆塑人物飛鳥的魂瓶、獅形插座、羊尊、熊尊、蓮花尊和胡人騎獸燈等人物動(dòng)物造型的青瓷器,以及灶、倉(cāng)、井、馬廄、豬圈、羊圈、狗圈、雞塒等倉(cāng)廚模型青瓷器。</p> <p class="ql-block">陶五聯(lián)罐。東吳。南陵麻橋東吳墓出土。南陵麻橋東吳墓是蕪湖境內(nèi)規(guī)模最大的六朝墓葬,墓葬中出土陶器、瓷器、銅器、鐵器、漆木器等30余件，其中最重要“買地券的有“遣冊(cè)”等有文字的文物。</p> <p class="ql-block">陶豆。新石器時(shí)代。蕪湖市月堰遺址出土。豆。是象形字，古代寫作“豆”豆是古代盛放食物的器皿，形似高足盤。由于古人席地而坐，用高足抬高豆盤以方便食用。豆出現(xiàn)于新石器時(shí)代，新石器時(shí)代用陶豆，商周時(shí)期多用青銅豆或漆豆。</p> <p class="ql-block">青白釉執(zhí)壺。宋。蕪湖境內(nèi)唐宋時(shí)期的古窯址主要有繁昌窯(柯家沖、駱沖、張?zhí)?、半邊街、柳?和東門渡窯(東門渡、蛤蟆地、康王山、營(yíng)盤山、小山、窯頭山、小竹園)。</p> <p class="ql-block">提梁壸。西漢。蕪湖市賀家園出土。提梁壺的盛酒的器皿,壺上的梁便于提攜，壺下的三足可置放在不平的地方，提梁壺往往用于貴族的郊游。</p> <p class="ql-block">陶鬹。新石器時(shí)代。蕪湖市月堰遺址出土。陶鬶是用于燒水的器皿，出現(xiàn)在新石器時(shí)代，流行于我國(guó)沿海的東部地區(qū)。鬶為壺形，有把,下有三足,有的還有流(壺嘴)。</p> <p class="ql-block">堆塑瓶。唐。蔣天明先生捐贈(zèng)。堆塑瓶是?中國(guó)古代墓葬中用于隨葬的明器（冥器）?主要功能是作為墓主靈魂的寄居之所，并承擔(dān)為靈魂升天保駕護(hù)航的職責(zé)。?主要用途與歷史背景。堆塑瓶（又稱魂瓶、谷倉(cāng)罐）流行于三國(guó)至宋元時(shí)期（尤其三國(guó)西晉和南宋至元代）的隨葬品用于安放墓主靈魂，確保其順利升入冥界。其核心用途包括：??靈魂寄居與升天?：瓶身堆塑的樓閣、人物動(dòng)物等象征靈魂通道，為亡靈提供棲息地并引導(dǎo)升天。??身份象征與祈福?：堆塑繁復(fù)程度反映墓主社會(huì)地位，表達(dá)死后延續(xù)生前待遇的愿望。??</p> <p class="ql-block">褐釉魂瓶。宋。褐釉魂瓶是一種用于喪葬習(xí)俗的隨葬明器，主要用于祈禱靈魂安息、庇佑后世太平，并寄托“事死如生”的觀念。?基本用途與歷史背景?；昶科鹪从跐h代，由五聯(lián)罐演變而來，是吳晉時(shí)期谷倉(cāng)罐的產(chǎn)物，用于隨葬。其核心功能是作為死者靈魂的棲息之所，防止惡鬼入侵，并指引靈魂進(jìn)入更好的世界。三國(guó)至宋代均有燒制，褐釉魂瓶多見于三國(guó)吳和南宋時(shí)期。</p> <p class="ql-block">繁昌人字洞舊石器時(shí)代遺址。（全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位)繁昌人字洞早更新世遺址是歐亞大陸最古老的舊石器時(shí)代遺址,遺址中出土石制品和有人工打擊痕跡的骨制品200多件,脊椎動(dòng)物化石近7000件,將中國(guó)古人類生存時(shí)間推前到距今200多萬年前。</p> <p class="ql-block">銅鈁。西漢（公元前202年一公元8年）蕪湖市賀家園出土。蕪湖市博物館藏</p> <p class="ql-block">銅樽。漢。銅樽是中國(guó)古代青銅器中的酒器，?主要用于盛酒、溫酒和分酒?，盛行于商周至漢晉時(shí)期，兼具實(shí)用與禮儀功能。?</p> <p class="ql-block">銅鐘。西漢。蕪湖市賀家園出土</p> <p class="ql-block">釉陶瓿。西漢。蕪湖市賀家園出土</p> <p class="ql-block">釉陶瓿。西漢，蕪湖市賀家園出土</p> <p class="ql-block">釉陶壺。漢</p> <p class="ql-block">青瓷盤口壺。六朝</p> <p class="ql-block">青釉點(diǎn)彩燈。唐(618-907年)征集招蕪湖市博物館藏</p> <p class="ql-block">青白釉摩羯形瓷枕。宋</p> <p class="ql-block">礬紅龍鳳紋碗。清。蕪湖市博物館藏</p> <p class="ql-block">粉彩綠釉瓜果盤。清。蕪湖市博物館藏</p> <p class="ql-block">青花花卉紋雙耳瓶。清。蕪湖市博物館藏</p> <p class="ql-block">青花松鼠石榴紋瓜棱罐。明。蕪湖市博物館藏</p> <p class="ql-block">青花龍紋瓶。清。蕪湖市博物館藏</p> <p class="ql-block">綠地五彩人物紋大盤。清。蕪湖市博物館藏</p> <p class="ql-block">如來佛像。明</p> <p class="ql-block">觀音銅造像。清</p> <p class="ql-block">進(jìn)了博物館才知道天門山景區(qū)原來是東梁山和西梁山中間夾著長(zhǎng)江看像是一個(gè)門所以叫天門山。景區(qū)為天門煙浪所在地兩山形如刀削斧砍，迫使長(zhǎng)江折轉(zhuǎn)北流，形成碧水東流至此回的獨(dú)特景觀。唐代詩(shī)人李白在此留下的千古名句(天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來)。小學(xué)期三年級(jí)課本。</p>