<p class="ql-block"> 在桂西北的群山環(huán)抱中，中洲河靜靜流淌，穿過安馬鄉(xiāng)的田野與村落。這片土地上的諸多村民，在荷鋤而歸的黃昏，在稻花香里的夜晚，不以麻將消遣，不以閑話度日，而是鋪開宣紙，磨墨提筆，將生活的悲歡、田園的景致、時代的變遷，化作一行行平仄有致的詩句。從耄耋老人到垂髫小兒，從田間耕夫到校園學(xué)子，詩詞在這片土地上生根發(fā)芽，開出了一片獨特的文化景觀。</p><p class="ql-block"> 安馬鄉(xiāng)的詩詞傳統(tǒng)，并非無源之水。早在上世紀(jì)八十年代初，改革開放的春風(fēng)吹醒了這片土地深埋的文化種子。在安馬、索敢、白屯等村落，村民們在勞作之余，便有了以詩詞唱和的傳統(tǒng)。“互學(xué)詩社”的成立，成為宜山縣（現(xiàn)宜州區(qū)）境內(nèi)較早的民間詩詞組織，標(biāo)志著安馬鄉(xiāng)詩詞活動從自發(fā)走向自覺。</p><p class="ql-block"> 1989年，是安馬詩詞發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點。在鄉(xiāng)政府的支持下，安馬鄉(xiāng)詩詞小組正式成立，將散落民間的詩詞力量凝聚起來。隨后，2002年安馬鄉(xiāng)詩詞分會的成立，更使詩詞創(chuàng)作蔚然成風(fēng)，會員中95%為各村屯村民，真正實現(xiàn)了“詩詞從群眾中來，到群眾中去”的盛況。</p><p class="ql-block"> 數(shù)十年的耕耘，結(jié)出了豐碩的果實。《中洲花絮》《安馬詩詞》《索敢詩抄》等詩集的陸續(xù)出版，索敢良橋屯詩詞碑刻文化長廊的建立，都是這片土地詩意盎然的明證。2015年，安馬鄉(xiāng)被中華詩詞學(xué)會授予“中華詩詞之鄉(xiāng)”稱號，這是對安馬人數(shù)十年來堅守傳統(tǒng)文化的最好褒獎。</p><p class="ql-block"> 在安馬鄉(xiāng)，詩詞學(xué)習(xí)打破了年齡、職業(yè)的界限。不少年過七旬的老人，一邊照料田里的莊稼，一邊推敲詩句的平仄。詩詞，在這里成為社區(qū)凝聚的精神紐帶。圍繞詩詞開展的各種活動，為居民提供了頻繁的交往機(jī)會，增進(jìn)了鄰里感情，營造了和諧、友善的社區(qū)關(guān)系。當(dāng)村民們共同斟酌一句詩的用詞，一起欣賞新出版的詩集，社區(qū)的共同記憶和文化認(rèn)同便在無形中強(qiáng)化。</p><p class="ql-block"> 詩詞，在這里成為鄉(xiāng)風(fēng)文明的凈化器?！百€博酗酒之風(fēng)光顧少，吟詩作對之氣氛漸趨濃”，一位村民在詩中如此寫道。詩詞雅事占據(jù)了村民的閑暇時光，有效抵制了不良風(fēng)氣的侵蝕，推動了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。</p><p class="ql-block"> 詩詞，在這里成為文化自信的基石。當(dāng)村民們用自己的手寫下自己的心聲，當(dāng)他們的作品被刊登、被刻碑、被傳誦，那種從心底升騰的文化自豪感，是任何外來文化都無法替代的。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)今天的安馬鄉(xiāng)，詩意無處不在。社區(qū)、村屯的詩詞墻報前，總有三五村民駐足品評；中洲河畔，采風(fēng)的詩人時常信步捕捉靈感；校園里，孩子們清脆的誦讀聲隨風(fēng)飄揚；“中洲河詩詞”微信群中，詩友們的新作不斷刷屏。</p><p class="ql-block"> 安馬鄉(xiāng)的實踐告訴我們，傳統(tǒng)文化并非博物館里的陳列品，而是可以融入現(xiàn)代生活、滋養(yǎng)當(dāng)代心靈的活水。當(dāng)詩詞從精英的書齋走向鄉(xiāng)野的泥土，當(dāng)創(chuàng)作從少數(shù)人的雅好變?yōu)槿駞⑴c的盛事，文化便獲得了最強(qiáng)大的生命力。</p><p class="ql-block"> 這片土地上的農(nóng)民詩人，他們或許不曾讀過多少文學(xué)理論，但他們懂得“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的真諦。他們的詩，寫的是家鄉(xiāng)的山水田園，詠的是生活的酸甜苦辣，歌的是時代的變遷進(jìn)步。正因為根植于生活，他們的詩詞才如此鮮活；正因為發(fā)自內(nèi)心，他們的吟唱才如此動人。</p><p class="ql-block"> 夕陽西下，中洲河波光粼粼，如同撒了一河的詩句。安馬鄉(xiāng)的詩意故事還在繼續(xù)書寫，在這片被詩詞浸潤的土地上，文化的薪火代代相傳，詩意的生活永不落幕。</p>