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《伊朗五百年》————讀書筆記(下)

毛褲爺爺(原創(chuàng)的圖文)

<p class="ql-block">1921年2月21日清晨,德黑蘭人民一覺醒來便得知發(fā)生軍事政變的消息。當(dāng)天早些時(shí)候,新政府在這場(chǎng)政變中上臺(tái)。領(lǐng)頭發(fā)動(dòng)政變的是伊朗哥薩克師準(zhǔn)將禮薩·汗。43歲的禮薩·汗是一名野心勃勃的軍官,他很快被公認(rèn)為“鐵腕人物”,能夠?qū)⒁晾蕪奈C(jī)與絕望中拯救出來。他迅速掌權(quán),并最終于1925年建立了巴列維王朝。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)一戰(zhàn)剛結(jié)束不久,世界格局發(fā)生了深刻變化,老牌帝國——英國開始沒落,美國崛起為第一強(qiáng)權(quán);北面的俄羅斯人推翻了沙皇,成立了以列寧、斯大林為領(lǐng)袖的紅色蘇維埃;中國的皇帝也被趕出了紫禁城。在這背景下,利薩.汗帶領(lǐng)著他的4000名哥薩克士兵開進(jìn)德黑蘭,成為這個(gè)國家的主宰。</p><p class="ql-block">公共街道旁張貼著新政權(quán)發(fā)布的九條公報(bào),開頭就是一句讓人有不祥預(yù)感的話:“我命令!”(hokm mikonam)并呼吁德黑蘭人民“保持安靜,服從軍事命令”。公報(bào)聲稱軍事管制已經(jīng)生效;所有的新聞和出版物都被禁止,等待未來政府的許可;公眾集會(huì)是非法的;酒館、劇院、電影院和賭場(chǎng)被勒令關(guān)門停業(yè);所有政府部門和通信服務(wù)都被暫停運(yùn)作?!胺膊蛔袷厣鲜雒钫?,都將在軍事法庭接受最嚴(yán)厲的審判?!惫娴慕Y(jié)尾還不忘嚴(yán)厲地警告。公告署名寫著:“哥薩克師師長、德黑蘭軍事指揮官禮薩·汗閣下?!?lt;/p><p class="ql-block">1925年10月31日,第五屆國民議會(huì)以壓倒性的多數(shù)票通過了一項(xiàng)法案,該法案廢除了愷加王朝,任命禮薩·汗為國王。英國駐德黑蘭公使赫爾曼·諾曼曾將禮薩·汗形容為一個(gè)“鄉(xiāng)下”暴發(fā)戶。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1922年,艾哈邁德·沙赫與禮薩·汗的合影,禮薩·汗當(dāng)時(shí)擔(dān)任戰(zhàn)爭部長</p><p class="ql-block">現(xiàn)代攝影作品,德黑蘭,約1922年。伊朗現(xiàn)代歷史研究所,照片畫廊。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1924年南方師部隊(duì)離開設(shè)拉子,前往胡齊斯坦省。新合并的武裝部隊(duì)的四個(gè)師在禮薩·汗地位鞏固的過程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。</p><p class="ql-block">M. 薩內(nèi),《創(chuàng)世紀(jì)的設(shè)拉子攝影》,第137頁。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">憑借豐富的石油資源和美國等西方國家的大力支持,伊朗的經(jīng)濟(jì)、教育、文化、醫(yī)療和國民生活發(fā)生了深刻變化。</p><p class="ql-block">北部的加杜克(Gaduk),1938年通車的跨伊朗大鐵路沿厄爾布爾士山脈地形爬越,這是一項(xiàng)工程壯舉。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">政府雇員、城市名流和他們的妻子首次參加政府在設(shè)拉子舉行的公眾集會(huì)(大約是1935年)。事件起源于國家發(fā)起的強(qiáng)制揭掉面紗運(yùn)動(dòng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">照片中的女子披著黑袍、不戴面紗,而她的小孩身穿西式服裝。這張照片象征著時(shí)代的變遷。他們身后是一張1927年德國無聲電影《最后的華爾茲》(Der letzte Walzer)的舊波斯海報(bào)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1941年9月3日,伊朗廣播電臺(tái)播送了禮薩·沙赫退位的消息,當(dāng)伊朗人民在廣播上聽到這一令人難以置信的消息時(shí),禮薩·沙赫正在前往伊斯法罕的流亡路上。由于二次大戰(zhàn)中伊朗對(duì)希特勒德國態(tài)度曖昧,當(dāng)天的黎明時(shí)分,盟軍入侵了伊朗。在隨后,禮薩·沙赫與英國和蘇聯(lián)公使會(huì)見后發(fā)表的公報(bào)中,除對(duì)盟軍無條件開放伊朗的鐵路和公路,同時(shí)宣布立即退位,由他的長子穆罕默德·禮薩(Mohammad Reza)繼承他的王位。在印度洋島國毛里求斯短暫停留后,禮薩·汗和他的家人被轉(zhuǎn)移到了英國殖民統(tǒng)治下的南非約翰內(nèi)斯堡。在那里,他們過著與世隔絕的生活,這是英帝國許多昔日的敵人注定要經(jīng)歷的。1944年7月26日,禮薩·汗死于心臟病,享年67歲。</p><p class="ql-block">9月26日,22歲的王儲(chǔ)穆罕默德·禮薩·巴列維宣誓就任伊朗新一任的立憲君主。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1971年馬卜阿斯節(jié)(Mab‘a(chǎn)th)教士向巴列維國王行禮(注:被夸克解釋為:先知使命節(jié)或布道節(jié))。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">格拉姆-禮薩·塔克蒂(Gholam-Reza Takhti, 1930—1968)是現(xiàn)代伊朗最著名的運(yùn)動(dòng)員,曾三次在奧運(yùn)會(huì)上獲得獎(jiǎng)牌:1952年在赫爾辛基贏得銀牌,1956年在墨爾本獲得金牌,1960年在羅馬贏得另一枚銀牌。塔克蒂從國王手中接受榮譽(yù)勛章。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巴列維給自己建造的豐碑。國王紀(jì)念塔建于1971年,高45米,塔身拱門設(shè)計(jì)靈感來自古波斯泰西封遺址的拱門和伊斯蘭時(shí)期的尖拱,用了8000多塊產(chǎn)自伊斯法罕的白色大理石砌成,每塊形狀幾乎獨(dú)一無二,象征波斯帝國建國2500周年和數(shù)千年的歷史、文化。1979年伊斯蘭革命后更名為阿扎迪塔(Azadi Tower)——自由之塔。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1977年,法拉赫王后在波斯灣的基什島聽取兒童的聲音。非洲裔伊朗人是歷史上奴隸貿(mào)易的后代。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在巴列維王朝早期,人們就意識(shí)到地毯是一種值得保護(hù)和改進(jìn)的民族文化遺產(chǎn)。伊朗國有的地毯公司旨在提高地毯的設(shè)計(jì)工藝和品質(zhì),并引入標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)水準(zhǔn)。大不里士的地毯生產(chǎn)車間。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巴列維王朝統(tǒng)治伊始,國家就對(duì)教育高度重視,這是愷加晚期和立憲革命現(xiàn)代化藍(lán)圖的結(jié)果使然。1890年代, 羅什迪耶男子學(xué)校慶祝建校兩周年。黑板上的文字抱怨的是該校11 000圖曼的經(jīng)費(fèi)被浪費(fèi)了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化民族主義在伊朗國內(nèi)以及國外都很盛行。在舒什(Shush)地區(qū),法國考古隊(duì)發(fā)掘出了蘇薩(Susa)古城遺址,該遺址位于胡齊斯坦北部。挖掘伊朗前伊斯蘭時(shí)期的歷史促進(jìn)了民族主義敘事。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芙茹弗·法洛克扎德(Forugh Farrokhzad, 1935—1967)伊朗現(xiàn)代詩人。作為一個(gè)女性邊緣化、宗教約束和社會(huì)剝奪的批評(píng)者,芙茹弗對(duì)那些已將她污名化為叛逆者和褻瀆者的烏萊瑪做出了回應(yīng)?!吨厣芬粫饷嫔系能饺愀?。</p><p class="ql-block">你在繩索的一端,你的手上投有陰影,</p><p class="ql-block">另一端系著人們的脖頸。</p><p class="ql-block">牽著人們走在人生的道路上,</p><p class="ql-block">他們的眼睛被來世的影像迷住了……</p><p class="ql-block">只要我們這些可憐人,認(rèn)為你是公正的,</p><p class="ql-block">你用柔滑而充滿同情的面具掩飾著自己的容顏,</p><p class="ql-block">把天堂變成一個(gè)謎樣的神話,</p><p class="ql-block">人們要做的就是用此生進(jìn)行交換。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">帕爾維茲·塔納沃利的雕塑作品《虛無》(Heech), 1972年被安放于尼亞瓦蘭皇宮(現(xiàn)為尼亞瓦蘭宮博物館,德黑蘭),尖銳地展現(xiàn)了權(quán)力的短暫性</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在什葉派歷法中最神圣的阿舒拉節(jié)當(dāng)天,也就是穆哈蘭姆月的第10天,霍梅尼在菲茲耶清真寺的講道臺(tái)上面對(duì)成千上萬前來參加哀悼儀式的信徒,以極為強(qiáng)烈的口氣公開譴責(zé)政府。兩天后,霍梅尼被安全部隊(duì)逮捕。幾個(gè)月后,一架飛機(jī)將他送往了土耳其。這被流放的13年時(shí)間里,他保持寫作教學(xué),還維護(hù)著一個(gè)由他那些遍布伊朗的支持者、追隨者所組成的網(wǎng)絡(luò)。通過忠誠的學(xué)生和巴扎商人,他收取宗教稅捐,并將這些資金分配給他過去和現(xiàn)在的學(xué)生,以及用于其他宗教事務(wù)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1964年,伊朗伊斯蘭什葉派的宗教權(quán)威、阿亞圖拉(效仿源泉)霍梅尼被流放到土耳其,后來去了法國。</p><p class="ql-block">阿亞圖拉霍梅尼和其子穆斯塔法在土耳其布爾薩。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1977年11月,卡特總統(tǒng)、巴列維國王以及法拉赫王后、羅莎琳·卡特在白宮南草坪上。巴列維作為一位國際政治家的聲望在不斷上升。他是美國的可靠盟友,對(duì)抗著激進(jìn)的阿拉伯國。他和尼克松在1950年代前期就認(rèn)識(shí),作為美國在冷戰(zhàn)期間堅(jiān)定的盟友和共和黨的友人,巴列維得到了他的支持。1974年8月9日,杰拉德·福特總統(tǒng)在他就職典禮當(dāng)天跟巴列維國王通信,在信中強(qiáng)調(diào)“特別想向你說明的是,我將努力維持、擴(kuò)展和加強(qiáng)我們兩國間原本已經(jīng)非常密切的聯(lián)系和合作。我們之間的特殊關(guān)系經(jīng)歷了一代又一代的考驗(yàn)。它不僅是經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn),還變得越來越強(qiáng)大。在權(quán)力范圍內(nèi),我將盡我所能地促進(jìn)伊朗和美國之間的友誼。</p><p class="ql-block">這是伊美關(guān)系最為緊密的時(shí)期,隨后爆發(fā)伊朗伊斯蘭革命,霍梅尼登上權(quán)力頂峰,巴列維亡命美國。伊朗、美國由摯友變成仇敵,直至今日。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1979年1月,在伊朗爆發(fā)了針對(duì)政府的大規(guī)模群眾集合抗議活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1979年1月,德黑蘭大學(xué)不斷增加的示威人群。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1979年2月霍梅尼返回伊朗。這阿拉維學(xué)校,德黑蘭民眾尋求霍梅尼的祝福。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1979年2月17日,勝利的革命者爬上了薩爾塔納塔巴德軍營的坦克。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伊斯蘭革命后,伊朗實(shí)施了嚴(yán)格的伊斯蘭什葉派教法?!耙凑谏w,要么受罰”。1979年3月,在德黑蘭大學(xué),婦女們抗議強(qiáng)制穿著伊斯蘭服飾。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1979年,霍梅尼和沙里亞特馬達(dá)里在庫姆會(huì)面,因?yàn)閮晌弧靶Х略慈彼叩牡缆方厝徊煌麄兊年P(guān)系很快惡化。剝奪一位德高望重的“效仿源泉”的圣職,顯然是受到了梵蒂岡的啟發(fā),此舉是對(duì)公認(rèn)的高級(jí)穆智臺(tái)希德安全空間的前所未有的侵犯。并標(biāo)志著霍梅尼成為最高領(lǐng)袖、救世主。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1980年代,與伊拉克之間爆發(fā)的“兩伊戰(zhàn)爭”。引誘兒童上前線是國家支持下的犧牲狂熱情緒的目標(biāo)之一。被推上山坡的場(chǎng)景極具象征性。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1989年6月3日,霍梅尼死于癌癥晚期,享年87歲。霍梅尼最實(shí)際和最持久的貢獻(xiàn)在于他成功地將長期以來處于構(gòu)想之中的政治伊斯蘭思想付諸實(shí)踐。他建立的伊斯蘭共和國是第一個(gè)從意識(shí)形態(tài)革命中崛起的伊斯蘭國家。就區(qū)域或全球影響力而言,沒有任何現(xiàn)代穆斯林思想家和革命者——從18世紀(jì)的穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈比到19世紀(jì)的賈馬爾·丁·阿薩達(dá)巴迪和穆罕默德·阿卜杜,再到20世紀(jì)的拉希德·里達(dá)、哈?!ぐ嗉{、賽義德·庫特卜和阿布爾·阿拉·毛杜迪——可以和霍梅尼相比。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伊斯蘭革命充斥著狂熱和意識(shí)形態(tài)使命感,但它并沒有從根本上改變國家與整個(gè)社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系。在理論和實(shí)踐上,伊斯蘭共和國都繼承了其前任的許多威權(quán)主義特征,因而在制度層面,國家始終凌駕于社會(huì)。但它幾乎在所有方面都超越了前任。它壟斷權(quán)力,壓制基本自由,進(jìn)行宣傳和灌輸,同時(shí)伴隨著嚴(yán)重的裙帶關(guān)系和腐敗,以及對(duì)經(jīng)濟(jì)和自然資源的控制,其程度是伊朗歷史上前所未有的。它還鼓吹陰謀論,以證明其好戰(zhàn)和權(quán)力壟斷行為的正當(dāng)性。通過對(duì)政治和歷史進(jìn)行陰謀式的解讀,它向民眾提供了一個(gè)輕松擺脫痛苦現(xiàn)實(shí)的出口,且不必為失敗承擔(dān)責(zé)任。其表現(xiàn)形式是把主要力量用于抨擊邪惡的“他者”,也就是伊朗神話中所謂的“非伊朗人”,而非用于彰顯完美的“我者”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到處都是憂郁與厄運(yùn),</p><p class="ql-block">我們的夜晚會(huì)迎來黎明的綻放嗎?</p><p class="ql-block">我們的祖國別無他法,</p><p class="ql-block">只有等待和忍耐。</p><p class="ql-block">可憐的巴哈爾停止悲嘆,</p><p class="ql-block">因?yàn)槌槠蛧@息沒有用。</p><p class="ql-block">———伊朗現(xiàn)代歌手,波斯音樂復(fù)興最杰出的人物,穆罕默德·禮薩·沙賈里安</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我從未聽到過比愛更甜美的聲音。</p><p class="ql-block">它在旋轉(zhuǎn)的穹頂留下了難忘的回蕩。</p><p class="ql-block">————沙姆斯·丁·穆罕默德·哈菲茲(原名:Khwaja Shams ud Din Muhammed Hafez-e,1315-1390)十四世紀(jì)波斯偉大的抒情詩人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:文中圖片和大多文字來自《伊朗五百年》</p>