<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">楊曉陽（1958年生于陜西西安）是中國(guó)著名美術(shù)家、美術(shù)教育家，現(xiàn)任中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，曾任西安美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)(1997-2009）和中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)(2009-2018)，以絲綢之路主題創(chuàng)作和"大寫意"藝術(shù)理念聞名，獲國(guó)家級(jí)"有突出貢獻(xiàn)專家"等稱號(hào)。</p><p class="ql-block">作品名稱／絲路長(zhǎng)安</p><p class="ql-block">絲細(xì)</p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／2005</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／600x238cm</p><p class="ql-block">楊曉陽創(chuàng)</p><p class="ql-block"> The Silk Road , the Exhibiti </p><p class="ql-block">原作現(xiàn)陳列于人民大會(huì)堂陜西廳</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">一個(gè)偶然的動(dòng)議，1985年我和六位同學(xué)一起騎自行車從西安出發(fā)，歷時(shí)四個(gè)月，經(jīng)過陜西、甘肅、青海、新疆。四個(gè)月的絲綢之路（國(guó)內(nèi)）原本是準(zhǔn)備一個(gè)月完成的。想象中的絲綢之路，我們當(dāng)時(shí)僅有一點(diǎn)歷史和考古知識(shí)，一旦起程，就立刻被從西安起步2000多年前就開始的絲綢之路沿途所接觸到的，看得見摸得著的歷史遺存和傳說所吸引。原想一個(gè)月，實(shí)際四個(gè)月都不夠用。每一天都在驚奇發(fā)現(xiàn)的興奮中度過，直到疲勞得抬不起眼皮，手腳不聽使喚。</p><p class="ql-block">我主張"題材模糊化、主題多義化、章法多維化、造型意象化、用筆書法化"。收獲是逐漸在實(shí)踐中形成的，一個(gè)臺(tái)階式的，又循環(huán)往復(fù)的完整的體系，不可分割。如果沒有實(shí)踐，如果不及時(shí)的總結(jié)，對(duì)自然而然在實(shí)踐中形成的一種遞進(jìn)關(guān)系也不夠清晰。實(shí)踐出真知，"實(shí)踐認(rèn)識(shí)﹣﹣再實(shí)踐﹣-再認(rèn)識(shí)"，不是一句空話。切身體會(huì)，切膚之痛，都是在感受到外界事物表象的時(shí)候自然而然形成的一種狀態(tài)。這個(gè)狀態(tài)有它自身的局限，也有不斷突破這個(gè)局限所產(chǎn)生的升華。</p><p class="ql-block">從1985年到2025年，整整四十年過去了。四十年來時(shí)不時(shí)回憶起當(dāng)時(shí)的所見所聞，很多經(jīng)過的事情沉淀了以后，不可磨滅的印象反而越來越清晰。當(dāng)時(shí)只知表象的奇特炫目，現(xiàn)在對(duì)深層的精神才逐漸地領(lǐng)悟。</p><p class="ql-block">2024年的最后一天，人工智能 DeepSeek 產(chǎn)生了。我突然被嚇了一跳，定神一想，這是一個(gè)新時(shí)代。它改變了我們時(shí)間和空間的概念。分秒之間，以往的世界就成為過去式。我們的藝術(shù)難道不是這樣子？我們幾十年的探索，可能在分秒之間就都成為過去式。如果不突破， DeepSeek 判你死刑，只有站在 DeepSeek 的肩膀上，才有無限生存的可能。</p><p class="ql-block">絲綢之路是2000年夢(mèng)幻之路。它包含著政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民俗……無所不包、豐富多彩。四十年來，從開始只是好奇，如今已經(jīng)成為我藝術(shù)生活的宿命。不畫絲綢之路畫什么？這個(gè)問題從無答案。</p><p class="ql-block">這個(gè)展覽是一個(gè)小小的回顧。四十年彈指一揮間，展現(xiàn)在大家面前的是再一次告別，當(dāng)然"學(xué)我者俗，似我者死"，人類已知之外的無知才是我們是過去時(shí)，或許是一個(gè)展覽，或許是一次告別。今天以展覽的形式，或許也的無限空間。</p><p class="ql-block">四十年來，經(jīng)歷從同代人都一樣的學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，到改革開放逐漸地對(duì)中國(guó)自己的民族、歷史傳統(tǒng)反思和領(lǐng)悟，再到走遍大半個(gè)地球看到了西方的古代和當(dāng)代，回到自己的創(chuàng)作，自然而然地從寫實(shí)到寫意再到不斷地產(chǎn)生新的思維、新的探索，實(shí)踐的結(jié)果，不斷有作品的產(chǎn)生。透過作品，透過生活逐漸形成超越事物本身的思考。我體會(huì)到"形、神、道、教、無"的理念，似乎形成了一個(gè)完整的循環(huán)，在具體的實(shí)踐中不斷探索、深化。</p><p class="ql-block">讓我們努力地創(chuàng)造吧</p><p class="ql-block">作品名稱／絲路之約</p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／67x70cm</p> <p class="ql-block">丹青意蘊(yùn)</p><p class="ql-block">與黑白的水墨相比，色彩往往展現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家的浪漫情懷，而且色彩語言本身不僅是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的重要手段，其中也蘊(yùn)含了藝術(shù)家的思想與觀念。</p><p class="ql-block">縱觀楊曉陽的重彩作品，大致有三種類型：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的青綠重彩、融匯中西的現(xiàn)代重彩和借鑒壁畫因素的寫意型重彩。自20世紀(jì)80年代起，楊曉陽就開始關(guān)注色彩語言及其表現(xiàn)力問題，并在一系列大型作品中進(jìn)行了探索。這些以中國(guó)傳統(tǒng)青綠為主的早期作品在色彩上突出了其清雅、高古的格調(diào)，而進(jìn)入90年代之后卻又幾乎同時(shí)開拓出中西融合型和重彩寫意型兩個(gè)方向。其中西融合型作品在中國(guó)傳統(tǒng)色彩用法基礎(chǔ)上融入了西畫的色彩原理，通過借鑒西畫色彩的科學(xué)性與光感而增強(qiáng)了畫面的空間感與視覺表現(xiàn)，并在中西藝術(shù)的交融、轉(zhuǎn)換、對(duì)比之間，和不同時(shí)空的交錯(cuò)之中，構(gòu)建起一種場(chǎng)面宏大、色彩瑰麗的藝術(shù)空間。而其寫意型作品則把色彩作為一種意境的烘托，使線描的塑造作用融入這種意境之中，從而使人形成蒼莽、遙遠(yuǎn)的歷史想象。實(shí)際上，這三個(gè)方面在時(shí)間上并無截然的分割，而是相互交錯(cuò)。這不僅表現(xiàn)出其在中國(guó)畫色彩方面的廣泛研究興趣，而且也表明了其綜合的修養(yǎng)以及開闊的國(guó)際視野、歷史意識(shí)和多種材料手段的自由運(yùn)用。</p><p class="ql-block">高天民</p><p class="ql-block">絲綢三</p><p class="ql-block">作品名稱／亞當(dāng)夏娃</p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／100x91cm</p> <p class="ql-block">作品名稱／波斯雜技創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／66x70cm</p> <p class="ql-block">作品名稱／大河之源之三</p><p class="ql-block">絲綢≤路</p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1986</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／81x111cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品名稱／大河之源之四</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1986</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／98x98cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品名稱／大河之源之六</p><p class="ql-block">絲綢</p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1986</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／110x82cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品名稱／草原盛會(huì)</p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／84x198cm</p> <p class="ql-block">作品名稱／耶穌受難</p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／95x98cm</p> <p class="ql-block">作品名稱／圣母之愛</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／70x64cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品名稱／天主之光</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／70x67c</p> <p class="ql-block">作品名稱／那達(dá)慕</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／72x100cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品名稱／草原之夜</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／98x87c</p> <p class="ql-block">作品名稱／沙漠夜宿</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／70x100cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品名稱／家園</p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／52x98cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品名稱／青海之源</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／100x51cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品名稱／小憩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／70x40cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品名稱／絲路風(fēng)情</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／2012</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／480x160cm</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原作現(xiàn)陳列于全國(guó)政協(xié)禮童</p> <p class="ql-block">作品名稱／佛國(guó)朝暉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／63x100cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品名稱／梵音</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／98x94cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品名稱／波斯神女</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／90x160cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品名稱／太宗納諫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／2016</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／200x275cm</p><p class="ql-block">楊曉陽創(chuàng)作文獻(xiàn)展</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">原作現(xiàn)陳列于中國(guó)國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">作品名稱／黃河的歌</p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1983</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／325x237cm</p> <p class="ql-block">作品名稱／愚公家族</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1999</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／200x177cm</p> <p class="ql-block">作品名稱／黃河艄公</p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1983</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／138x200cm</p> <p class="ql-block">作品名稱／鴻蒙初開</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／640x197cm</p><p class="ql-block">楊曉陽創(chuàng)作文獻(xiàn)</p><p class="ql-block">重繪，原作現(xiàn)陳列于長(zhǎng)城博物館</p> <p class="ql-block">作品名稱／黃巢進(jìn)長(zhǎng)安</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1987</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／405x180cm</p><p class="ql-block">楊曉創(chuàng)作文獻(xiàn)展</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（與劉文西合作）原作現(xiàn)陳列于軍事博物館</p> <p class="ql-block">作品名稱／阿房宮賦</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1986</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／1380x198cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品名稱／生命之歌（局部）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1995</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／530x50x4cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品名稱／敦煌樂舞</p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／96x198cm</p> <p class="ql-block">作品名稱／青海湖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／82x160cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品名稱／洪荒之樂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／72x99cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品名稱／波斯壺舞</p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／64x100cm</p> <p class="ql-block">作品名稱／塔里木風(fēng)情</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／2011</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／540x225cm</p><p class="ql-block">原作現(xiàn)陳列于新疆政協(xié)會(huì)堂</p> <p class="ql-block">作品名稱／波斯迎親創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／155x231cm</p><p class="ql-block">重繪，原作現(xiàn)陳列于長(zhǎng)城博物館</p> <p class="ql-block">作品名稱／敦煌之樂之一</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／95x100cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品名稱／敦煌之樂之二</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／96x100cm</p> <p class="ql-block">作品名稱／敦煌之樂之三</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作年代／1994</p><p class="ql-block">作品規(guī)格／98x95cm</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">水墨精神</p><p class="ql-block">一個(gè)成熟的藝術(shù)家一定是一個(gè)知行合一的人，即他對(duì)世界和客觀事物的認(rèn)識(shí)與其表達(dá)必然是一致的。我們?cè)诮陾顣躁柕乃賹懼幸呀?jīng)看出了他的個(gè)人風(fēng)格的取向，而這種風(fēng)格直接反映到了他的水墨畫作品之中。</p><p class="ql-block">大約從2000年開始，楊曉陽開始著重致力于寫意水墨畫的探索和研究。他的大量速寫為其水墨畫實(shí)踐奠定了風(fēng)格上的基礎(chǔ)。尤其是他近些年在造型上日趨簡(jiǎn)潔、概括，甚至呈現(xiàn)出幾何化、程式化趨向，這對(duì)于藝術(shù)家來說，是一個(gè)從復(fù)雜、絢爛走向簡(jiǎn)括、平淡的過程，也是一個(gè)藝術(shù)家成熟的標(biāo)志。也正因此，他的水墨畫不僅在造型上進(jìn)行了大跨度的變形，而且在構(gòu)圖上具有了平面構(gòu)成的意味。這種表達(dá)方式看似吸收了現(xiàn)代藝術(shù)的因素，實(shí)際上是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)造型方式的現(xiàn)代演化，其中包含了青銅器、漢畫像石和諸如西北栓馬樁這樣的民間藝術(shù)等方面。更讓我們注意的是，在依照中國(guó)傳統(tǒng)造型法則吸收現(xiàn)代藝術(shù)形式語言的同時(shí)，他的水墨畫仍然遵循了傳統(tǒng)中國(guó)畫以書入畫的原則，將書法用筆糅入線條之中，使之畫面更具變化和韻味。特別是他的石鼓和魏碑筆法不僅增加了線條的厚重和力度，也與他的古拙的造型相吻合。這些都體現(xiàn)了他題材模糊化、主題多義化、造型意象化、章法多維化、用筆書法化的藝術(shù)追求。楊曉陽也因此而在當(dāng)代水墨藝術(shù)家中獨(dú)樹一幟。他清晰的四個(gè)段落表現(xiàn)出一種不斷超越自己的藝術(shù)家的軌跡，給我們以深刻的啟示。</p><p class="ql-block">高天民</p> <p class="ql-block">生活寫生</p><p class="ql-block">寫生，是20世紀(jì)</p><p class="ql-block">現(xiàn)代美術(shù)教育的重要內(nèi)容之一，現(xiàn)實(shí)和把握現(xiàn)實(shí)的能力，因而能力與現(xiàn)實(shí)敏感性的重要手段。不僅有助于藝術(shù)家深入生活、</p><p class="ql-block">其目的在于培養(yǎng)藝術(shù)家</p><p class="ql-block">成為檢驗(yàn)和鍛煉藝術(shù)家</p><p class="ql-block">可以說，寫生能力的提高</p><p class="ql-block">了解生活，而且也為藝術(shù)創(chuàng)的奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。特別是速寫式寫生成為檢驗(yàn)一個(gè)藝術(shù)家造型能力和對(duì)生活的敏感性的試金石，在迅疾而簡(jiǎn)練的線條中展現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)解剖、透視、構(gòu)圖、章法的理解和把握。</p><p class="ql-block">但是寫生本身也是一種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出藝術(shù)家的思考和個(gè)性。應(yīng)該注意的是，盡管寫生這個(gè)概念來自西方，但在幾十年的實(shí)踐中已經(jīng)融匯了中西兩種寫生的概念與方法，特別是在中國(guó)畫的寫生中，這種融匯顯得更為突出。由此觀察，楊曉陽的寫生就是這種融匯的結(jié)果。楊曉陽繼承了其老師劉文西堅(jiān)實(shí)的造型和把握大場(chǎng)面的能力，非常重視到生活中去獲取創(chuàng)作的靈感。他在幾十年堅(jiān)持不懈的寫生中，積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，練就了堅(jiān)實(shí)的基本功，這也使他獲得了快速把握多人物、多場(chǎng)景的復(fù)雜畫面的手段。他的速寫寫生注重對(duì)對(duì)象的整體感受的表達(dá)，但同時(shí)又注意細(xì)節(jié)的豐富性。特別是他不僅形成善于構(gòu)建畫面的完整感和作品感的特征，而且也逐步形成了其樸實(shí)、生動(dòng)、完整的速寫風(fēng)格。這為其水墨寫意畫奠定了基礎(chǔ)，且已形成獨(dú)立的藝術(shù)作品。</p><p class="ql-block">高天民</p>