<p class="ql-block" style="text-align: justify;">（題圖由網(wǎng)絡(luò)下載編輯而成，在此致謝原圖作者）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">日前參加玉屏國(guó)旅的“陜西全景”旅游團(tuán)，到訪三秦大地。期間有幸參訪了因供奉佛祖真身舍利而蜚聲海內(nèi)外的世界佛教朝拜中心、佛教文化研究中心和海內(nèi)外人士向往的旅游勝地——寶雞法門寺。在此次參訪中，我們了解到堪稱傳奇的法門寺歷史，令人動(dòng)容。歸來(lái)，將所見、所攝、所聞與網(wǎng)絡(luò)的介紹匯聚整理，單獨(dú)編輯成文，留作備忘，并與友分享。</p> <p class="ql-block">法門寺，位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門鎮(zhèn)，東距西安市110公里，西距寶雞市90公里，始建于東漢末年恒靈年間，原名阿育王寺，距今約有1800多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。法門寺是中國(guó)唐代皇家寺廟，因供奉釋迦牟尼佛指骨舍利成為佛教圣地。1987年地宮出土的2000余件唐代珍寶震驚世界，地宮出土的佛指舍利，更是世界上發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。法門寺地宮，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮。法門寺現(xiàn)為國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【古剎山門】（251017攝于寶雞法門寺）</p><p class="ql-block">由于佛寺院多居山林，故佛寺院的大門被稱作“山門”，也以山門做寺院的別稱。一般是三門而立，中間大兩邊小，象征“三解脫門”，即“空門”（中）、“無(wú)相門”（左）、“無(wú)作門”（右），故“山門”也稱“三門”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【普光明殿】（251017攝于寶雞法門寺）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【大雄寶殿】（251017攝于寶雞法門寺）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【鐘樓】（251017攝于寶雞法門寺）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【鼓樓】（251017攝于寶雞法門寺）</p> <p class="ql-block">法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺。釋迦牟尼佛滅度后，遺體火化結(jié)成舍利。公元前三世紀(jì)，印度阿育王為弘揚(yáng)佛法，將佛的舍利分成八萬(wàn)四千份，分送世界各國(guó)建塔供奉，其中，中國(guó)有十九處，法門寺為第五處。原塔俗名“圣?！保蟾慕ǔ伤募?jí)木塔，唐高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，建筑極為壯觀。隋唐時(shí)期，法門寺達(dá)到了其鼎盛時(shí)期，成為皇家寺廟之一，與洛陽(yáng)白馬寺、杭州靈隱寺并稱為中國(guó)三大寺廟。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【唐·瑰琳宮二十四院模型】（251017攝于法門寺博物館）</p> <p class="ql-block">唐代200多年間，先后有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗等八位皇帝六迎二送供養(yǎng)佛指舍利，聲勢(shì)浩大，朝野轟動(dòng)。咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送還佛骨時(shí)，按照佛教儀軌，將佛指舍利及數(shù)千件稀世珍寶一同封入塔下地宮，用唐密曼荼羅結(jié)壇供養(yǎng)。唐代諸帝篤信佛法，對(duì)舍利虔誠(chéng)供養(yǎng)，法門寺成為皇家寺院及舉世仰望的佛教圣地，佛塔被譽(yù)為“護(hù)國(guó)真身寶塔”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">明隆慶三年（1569），歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級(jí)木塔因地震崩塌。明神宗萬(wàn)歷七年（1579），地方紳士楊禹臣、黨萬(wàn)良等捐資修塔，歷時(shí)30年建成八棱十三級(jí)磚塔，高四十七米，極為壯觀。1981年8月24日中午10時(shí)24分，連綿的陰雨導(dǎo)致明代磚塔半邊坍塌，1986年12月，陜西省人民政府決定重建法門寺真身寶塔（仿明十三級(jí)磚塔），于1988年落成，并對(duì)外開放。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【護(hù)國(guó)真身寶塔】（251017攝于寶雞法門寺）</p> <p class="ql-block">由網(wǎng)上閱知，當(dāng)歲月跌跌撞撞地?fù)溥M(jìn)20世紀(jì)，法門寺地宮珍寶圣物卻經(jīng)歷了兩次驚心動(dòng)魄的危機(jī)。</p><p class="ql-block">民國(guó)二十八年（1939）在佛門居士朱子橋?qū)④姷闹鞒窒拢瑔?dòng)了晚明以來(lái)最大規(guī)模的維修。時(shí)值抗戰(zhàn)期間，雖然發(fā)現(xiàn)了塔下地宮，但為了保護(hù)傳說(shuō)中唐僖宗敬奉的幾千件絕世珍寶和那護(hù)國(guó)真身舍利不被外虜掠奪，朱將軍斷然決定立即封存地宮，寶塔維修只補(bǔ)裂縫，不再向地下延伸。為了避免不測(cè)，還請(qǐng)來(lái)一尊石佛壓在地宮口的石板上，搞了一個(gè)簡(jiǎn)單的安奉儀式，所有知情者面對(duì)佛陀發(fā)下毒誓，今生今世絕不把地宮秘密透露給任何人。</p><p class="ql-block">時(shí)隔三十年，中華大地經(jīng)歷了“十年動(dòng)亂”。1966年的陽(yáng)光昏懶的日子，一群“小將”手持镢頭鐵锨集聚到法門寺，他們首先搗毀了大雄寶殿的佛像和藏經(jīng)閣里的佛典，又把目光投向青磚寶塔。時(shí)任法門寺主持的良卿法師苦苦勸阻無(wú)效后，穿上五色木棉袈裟，將照明用的煤油澆遍全身，抱著柴草，端坐于柴堆之上，雙手合十，連念三聲“佛祖保佑”，而后將自己點(diǎn)燃，直到被燒成炭人，仍保持著坐禪涅槃之態(tài)，良卿法師用自己的生命驅(qū)走了地宮珍寶的又一次劫難。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【先賢不朽】（圖片由網(wǎng)絡(luò)下載編輯所成）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">圖中自左而右：佛門居士朱子橋?qū)④娺z像；時(shí)任法門寺主持良卿法師遺像。</p> <p class="ql-block">1981年仲夏，連綿的陰雨為干旱的北方帶來(lái)了一片勃勃生機(jī)，然面，對(duì)于歷經(jīng)了四百多年風(fēng)雨的法門寺明代磚塔而言，卻成了滅頂之災(zāi)。8月24日中午10時(shí)24分，一聲轟然巨響震動(dòng)了古周原——飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的法門寺明代磚塔在連綿秋雨中轟然倒塌，佛像跌落，佛經(jīng)飄散，僅存半壁殘塔巍然屹立，一時(shí)成為奇觀。隨著這聲巨響，這里立即成為世界矚目的焦點(diǎn)，各國(guó)佛教組織紛紛向中國(guó)佛教協(xié)會(huì)和法門寺發(fā)來(lái)電函，表示深切的關(guān)注。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【寶塔劫難】（左圖自網(wǎng)絡(luò)下載，右圖攝于法門寺博物館）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">圖中自左而右：未倒塌前的明代真身寶塔（圖片自網(wǎng)絡(luò)下載）；巍然屹立的半壁殘塔（251017翻拍自法門寺博物館展板）。</p> <p class="ql-block">1986年,陜西省人民政府決定恢復(fù)重建真身寶塔，法門寺迎來(lái)新生。1987年4月3日，適逢四月初八佛誕日將至，考古工作者清理塔基，上午10時(shí)在明塔中間井筒底部發(fā)現(xiàn)了一塊巨大的漢白玉石板，清除去表面的浮土，石板中央現(xiàn)出一尊線刻雄獅，身體半蹲半微張的巨口中銜一大鐵環(huán)。雄獅左蹄前側(cè)的漢白玉石板一角已碎成兩塊，用白灰粘合，有挪動(dòng)痕跡，這也印證了抗戰(zhàn)期間志士們封宮護(hù)寶的歷史記錄?？脊殴ぷ髡吲查_石塊一角，用手電探視，看見了個(gè)金碧輝煌的世界。“從地涌出多寶鑫，照古騰今無(wú)與并”，在沉寂了1113年之后，2499件大唐國(guó)寶重器，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g，千年古剎揭開了其神秘的面紗，拂去歲月的塵埃，盛世大唐向我們款款走來(lái)。地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，不論在中國(guó)社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上，都具有極其重要的價(jià)值。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【地宮入口】（251017攝于寶雞法門寺）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【塔基地宮】（251017翻拍自法門寺博物館展板）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">圖為清理塔基時(shí)現(xiàn)場(chǎng)拍攝的地宮俯瞰圖。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【法門寺博物館】（251017攝于寶雞法門寺）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">法門寺博物館是專題性佛教藝術(shù)博物館，以收藏1987年法門寺唐代地宮出土的佛指舍利及數(shù)千件唐皇室珍寶為核心，是展示盛唐文明與佛教文化的重要窗口。</p> <p class="ql-block">據(jù)介紹，法門寺博物館館藏文物達(dá)9439件（套），其中珍貴文物225件（套），包括國(guó)家一級(jí)文物71件、國(guó)寶級(jí)文物27組40件，一級(jí)以上文物占比為國(guó)內(nèi)博物館最高。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">我們參觀了常設(shè)展覽《大唐神采東方慧光——法門寺歷史文化陳列》，其分為三部分：歷史文化廳：展示法門寺歷史沿革及地宮發(fā)掘場(chǎng)景；舍利文化廳：以八重寶函、五重寶函等供奉舍利的寶函為主體，突出佛指舍利的神圣地位；大唐地宮珍寶廳：陳列由地宮出土的唐皇室供佛的金銀器、秘色瓷、琉璃器等，如唐懿宗、僖宗供奉的系列茶具、武則天金裥繡裙等。各類展品琳瑯滿目，讓人目不暇接，嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">【明·銅塔剎（原件）】（251017攝于法門寺博物館）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">1981年8月24日，法門寺明代真身寶塔坍塌時(shí)墜落。塔剎底座由八塊鐵鑄護(hù)欄組成，剎頂為銅鑄葫蘆形，上有銘文“大明萬(wàn)歷三十七年造”，為法門寺明代真身寶塔修建時(shí)間的考證提供了重要資料。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【五重寶函】（251017攝于法門寺博物館）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">1987年5月9日,考古工作者在清理地宮秘龕五重寶函時(shí)發(fā)現(xiàn)釋迦牟尼真身舍利，即“靈骨”。由外及里第一重為孟頂鐵寶函；第二重為鎏金四十五尊造像頂銀寶函；第三重為銀包角頂檀香木寶函；第四重為嵌寶石水晶槨子；第五重為壺門座白玉棺。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【五重寶函說(shuō)明】（251017攝于法門寺博物館展板）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【真身舍利（靈骨）】（251017攝于法門寺博物館展板）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【八重寶函】（251017攝于法門寺博物館）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">八重寶函為用來(lái)保存“影骨”。法門寺地宮打開期間，共發(fā)現(xiàn)有4枚舍利。其中兩枚為白玉所制，一枚為一高僧的舍利，這三枚都屬于“影骨”，和“靈骨”放置在一起是為了保護(hù)后者。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【八重寶函說(shuō)明】（251017攝于法門寺博物館展板）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【錫杖之王】（251017攝于法門寺博物館）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">迎真身銀金花十二環(huán)錫杖 ，長(zhǎng)196厘米，杖徑2.25厘米，重2390克。杖首為四股十二環(huán)，上承智慧寶珠，中間以五鉆金剛杵相連，股側(cè)基“文思院準(zhǔn)咸通十四年三月廿三日敕令造迎真身銀金花十二環(huán)錫杖”等文字。依《錫杖經(jīng)》記載，四股十二環(huán)錫杖為佛祖釋迦牟尼佛持有，四股十二環(huán)表示佛教的四圣諦十二因緣。杖身中空，由上至下鏨刻14位身披袈裟、手持法器的僧人。這枚錫杖是目前世界上發(fā)現(xiàn)體型最大、等級(jí)最高、制作最精美的錫杖，被譽(yù)為“錫杖之王”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【釋迦如來(lái)足跡碑】（251017攝于法門寺博物館）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【素面金缽盂】（251017攝于法門寺博物館）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">唐迎真身素面金缽盂，高7.2厘米，口徑21.2厘米，壁厚0.12厘米，腹徑17.2厘米，腹深7.1厘米，重573克。呈圓形稍扁，弇口，圓唇，斜深腹，圜底，形體較大，通體素面，光潔富麗。系純金鈑金而成，口沿有一行鏨文：“文思院準(zhǔn)咸通十四年三月廿三日敕今造迎真身金缽盂一枚，重十四兩三錢。打造小都知臣劉維釗，判官賜紫金魚袋臣王全獲，副小供奉宮臣虔詣使左監(jiān)門衛(wèi)將軍弘愨?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【蓮瓣藻井】（251017攝于法門寺博物館）</p><p class="ql-block">唐鎏金鏤空銀蓮瓣藻井，高6厘米，直徑38厘米，重460克。是唐代佛教法器中的精品。其采用鎏金工藝，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力；鏤空設(shè)計(jì)使結(jié)構(gòu)更顯輕盈，銀質(zhì)材質(zhì)與鎏金工藝的結(jié)合展現(xiàn)了唐代金屬加工技術(shù)的高超水平。造型以蓮花為元素，蓮瓣紋飾細(xì)膩，結(jié)合唐代佛教文化中“蓮花凈土”的象征意義，體現(xiàn)了宗教藝術(shù)與工藝美學(xué)的融合。作為法門寺地宮出土的佛教法器之一，其精湛工藝反映了唐代皇室對(duì)佛教的推崇及宗教儀軌的考究，為唐代宗教藝術(shù)的重要代表之一。</p> <p class="ql-block">【鎏金銀龜盒】（251017攝于法門寺博物館）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">長(zhǎng)27.6厘米，寬15厘米，高13.1厘米，重820克。以龜背為蓋，腹部燃放香料，香氣由龜?shù)目诒遣可⒁荨｝斣诠糯１环Q為神龜、靈龜，有長(zhǎng)壽、吉祥寓意。（出土原件外展，此為復(fù)制品）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">為了更安全、有效地保護(hù)和供奉佛指舍利，法門寺合十舍利塔應(yīng)運(yùn)而生。該塔由臺(tái)灣著名建筑設(shè)計(jì)大師李祖原策劃設(shè)計(jì)，呈雙手合十狀，讓人自然聯(lián)想到良卿法師雙手合十、舍身護(hù)寶的壯舉。該塔高148米，相當(dāng)于五十層樓高，中間有安放佛指舍利的寶塔型建筑。據(jù)介紹，合十舍利塔實(shí)乃一座現(xiàn)代化大樓，使用了鋼混結(jié)構(gòu)和玻璃幕墻等現(xiàn)代化建筑材料，塔內(nèi)布置既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，很有特色。保存真身佛指舍利的地宮和寶函更是富麗堂皇和充滿神秘。合十舍利塔的造價(jià)高達(dá)20億人民幣。舍利塔前面有一條長(zhǎng)達(dá)一千五百米的“佛光大道”，兩旁用花崗石雕刻巨大的佛像。2009年5月9日，一期佛文化景區(qū)、合十舍利塔、佛光大道等配套設(shè)施全部建成開放。合十舍利塔的落成不僅強(qiáng)化了法門寺的佛教圣地地位，還促進(jìn)了文化交流與旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為具有國(guó)際知名度的地標(biāo)建筑，佛指舍利安奉供養(yǎng)瞻禮中心，和二十一世紀(jì)世界佛教文化中心。</p> <p class="ql-block">【佛指舍利】（圖片由網(wǎng)絡(luò)下載編輯所成）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">真身佛指與“志文碑”上所記載完全吻合，為佛指的中指骨：高3.89-3.94厘米，中腰小徑為1.9厘米，大徑1.93厘米；壁厚0.15-0.3厘米；孔徑大端1.61厘米，小端1.46厘米；裂縫寬0.02厘米；重9克。真身舍利一面自上而下有裂紋，但未裂透，乳黃有蠟質(zhì)感，有似骨質(zhì)的顆粒分泌物。經(jīng)專家鑒定，這一枚就是真身佛骨。法門寺也隨著真身舍利的出土而成為佛教的勝地。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【合十舍利塔】（251017攝于寶雞法門寺）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">舍利寶函（圖片由網(wǎng)絡(luò)下載編輯所成）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【佛光大道】</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【石雕佛像】</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">受參訪日期和時(shí)間所限，我們無(wú)緣得見真身舍利（靈骨）的真容。雖有遺憾，但亦知足矣。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【后記】</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">1、此番有機(jī)會(huì)參訪法門寺，甚感欣慰。對(duì)法門寺的歷史頗覺(jué)震撼，認(rèn)真錄下，以示對(duì)先賢的敬意。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">2、合十舍利塔地宮內(nèi)的佛指舍利只在農(nóng)歷每月初一、十五、周末和重大節(jié)假日對(duì)外開放，其余時(shí)間都無(wú)緣一睹真容。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">3、參訪法門寺景區(qū)可分為三大部分，分別是寺院部分、博物館部分和包括合十舍利塔在內(nèi)的佛文化景區(qū)部分，所須時(shí)間應(yīng)該在4~6小時(shí)，乃至一整天。此番受時(shí)間所限，尚未登上合十舍利塔平臺(tái)，導(dǎo)游已經(jīng)在電話催促返回，只能望塔興嘆，無(wú)緣入內(nèi)參觀。遺憾了！</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【全文終了，感謝陪伴】</p>