山西古建巡禮（四）——2025年4月皖豫晉三省自駕之旅

亦古亦月

D31: 5月4日星期日天氣: 晴天 8-24℃ 行程: 塑城-忻州-太原住宿: 山西文旅敘庭酒店日記: 早餐后退房，步行前往朔州古城，游覽崇福寺、馬邑博物館；游畢行駛148公里/2.5小時到達忻州定襄縣，游覽洪福寺；之后行駛114公里/1.5小時到達太原入住。——崇福寺，古名林衙院，位于朔州市朔城區(qū)東大街北側。始建于唐高宗麟德二年（665年），由鄂國公尉遲敬德奉敕監(jiān)造。經金、元、明、清各代修葺，始成現(xiàn)有規(guī)模。1988年被列為第三批全國重點文物保護單位，2011年評為山西十大最美古建筑。崇福寺坐北朝南，五進院落，是一座殿閣群居的古寺廟。中軸線自南向北: 山門、金剛殿（天王殿）、千佛閣（藏經閣）、大雄寶殿（三寶殿）、彌陀殿和觀音殿，東西兩側從前至后有鐘樓、鼓樓、文殊堂（西配殿）和地藏殿（東配殿）。主要看點：1、彌陀殿，建于金煕宗皇統(tǒng)三年（1143年），寺內最大殿堂、中國現(xiàn)存遼金三大佛殿之一。面闊七間，進深四間八椽，單檐歇山頂，殿前月臺寬敞。殿頂三彩琉璃剪邊，鴟吻高大雄健，造型古雅。檐下斗拱七鋪作雙抄雙下昂龐大雄壯。前后檐各出斜拱，顯現(xiàn)金代建筑特點。殿內柱網(wǎng)設置，減當心間兩柱。梁架乳栿加丁栿，居中四椽栿前置大內額上，額枋復梁式結構，用斜材支托形成叉手。彌陀殿匯集金代琉璃脊飾、金代匾額、金代雕花窗欞、金代佛像、金代壁畫，可謂“五絕”冠天下，為金代建筑上乘之作。2、觀音殿，建于金代晚期，面闊五間，進深三間，殿前有月臺，單檐歇山頂。檐下斗拱六鋪作單抄雙下昂計心造，耍頭砍成批竹昂式，古樸簡潔。明次間皆裝隔扇、無窗。殿內梁架四椽栿上叉手和平梁上叉手，形成雙重人字形叉手，堪稱我國建筑史上減柱營造法典范。視頻: 古剎千秋福韻駐心——探訪朔州崇福寺 ——馬邑博物館，位于朔州老城崇福寺廣場旁一座古建院落里。公元前215年，秦始皇派大將蒙恬率30萬大軍出雁門關北擊匈奴，在今朔州城關一帶筑城養(yǎng)馬，因而得名“馬邑”。博物館采用遼金時期的皇家建筑風格，為國家三級博物館，在兩進院落中設置: 序廳、造像廳、陶瓷廳、銅器廳、字畫廳、石刻廳、雜項廳等7個展廳，其中不乏國家一級文物。包括: 北魏曹天度九層千佛石塔塔剎、遼金十六羅漢彩繪石雕像、木雕貼金菩薩像、元代金耳杯、金飾件等。主要看點:1、序廳: 馬邑名片。馬邑自古人杰地靈，英豪輩出，稱得上是文武圣地。文有西漢女詩人班婕妤，玄奘大弟子窺基法師，盛唐狀元苑論，元代名相崔斌，清末榜眼王庚榮；武有三國大將張遼，北魏名將賀拔岳，北齊名將斛律金，一代梟雄劉武周，中華門神尉遲恭……。2、造像廳: 佛教造像。最具代表的是: 北魏曹天度九層千佛石塔塔剎（復制），塔身藏于臺北歷史博物館。遼金十六羅漢彩繪石雕像，青石質地，形貌各異，神情生動，背書題記，彌足珍貴。遼代觀音石雕坐像。3、陶瓷廳: 明代琺華群塑、金代白釉印花盤等，都屬于國家一級文物。金代瓷蒺藜古地雷，也叫火蒺藜。4、銅器廳: 享譽世界的西漢青銅“雁魚燈”和戰(zhàn)國“宋子三孔布”，是馬邑文化的代表和驕傲。5、石刻廳: 以中華門神尉遲敬德及其夫人墓志銘拓片最具代表。視頻: 馬邑留下的符號——看展馬邑博物館 ——洪福寺，位于忻州市定襄縣宏道鎮(zhèn)北社東村。創(chuàng)建年代不詳，寺內碑記，距今至少900年歷史。寺院坐北朝南，為堡壘式寺院，在中國古代寺院建筑中十分罕見。中軸線依次: 山門、正殿/毗盧殿；兩側東配殿、地藏殿；西配殿和西耳殿（關）；北側烽火臺、背門。寺院雖經歷代多次修葺，正殿保存宋代木構，為國內宋代殿宇建筑重要遺存。殿內9尊彩泥塑像，是中國宋代彩塑藝術中的精品。2001年被列為第五批全國重點文物保護單位。主要看點:1、雉堞堡墻，寺院筑于高7米夯土臺上，四周設雉堞堡墻，周長約 400 米，山門與背門嵌入夯土墻中。雉堞堡墻修建于明世宗嘉靖二十九年（1550 年），主要目的抵御外虜。2、毗盧殿，宋代遺構，金代重建，是寺中現(xiàn)存最早建筑。面寬五間，進深六櫞，單檐懸山頂，屋頂琉璃瓦件，明代所作，鴟吻尾向內卷曲，上施小龍鱗飛爪；脊剎青獅馱寶塔造型；脊筒雕龍配牡丹花卉。3、毗盧殿內9尊彩塑，均為宋代原作。中為毗盧遮那佛，阿難、迦葉兩弟子分列兩側；東為普賢、西為文殊菩薩，外側各有脅侍菩薩和護法金剛各2尊。其中紅臉文殊十分罕見，二弟子仰面聽法的表情最具亮點；三尊主像皆有火焰紋背光，主佛上方有華蓋，兩菩薩上方各有 9 身飛天懸塑（1 身立佛、 8 身樂伎），均為明代增塑。4、東配殿，明代所塑地藏菩薩和十閻君彩塑，也值得一看。視頻: 藏在土堡里的古寺——探訪定襄洪福寺 D32: 5月5日星期一天氣: 晴天有時有雨3-22℃ 行程: 太原全天住宿: 山西文旅敘庭酒店日記: 早餐后駕車前往晉祠景區(qū)，換乘景交車前往天龍山石窟游覽；游畢駕車前往蒙山景區(qū)游覽；之后返回駐地。——天龍山石窟，位于太原市晉源區(qū)西南天龍山腰，始鑿于北魏，后經東魏、北齊、隋、唐歷代開鑿，形成25窟、500余尊造像，分列于東西兩峰山崖之間，綿延1公里左右。1918年石窟被日本人“發(fā)現(xiàn)”后慘遭掠奪。現(xiàn)存25窟所剩佛頭佛像寥寥無幾，盡顯滄桑。石窟距今近1500年歷史，是我國南北朝至隋唐時期石窟藝術的巔峰之作，以精美的石刻藝術和鮮明的地域風格聞名于世，在中國十大石窟中排名第六位。2001年被列為第五批全國重點文物保護單位。主要看點:1、西峰第9窟，又稱摩崖大龕、漫山閣，開鑿于唐，是規(guī)模最大也是保存最完好的石窟。窟前明代建漫山閣分為三層，為著名天龍八景之一“佛閣停云”?？邇壬舷聝蓪樱蠈拥褚凶鴱浝辗鹣窀?.55米，下層三大力士像，即十一面觀音、文殊、普賢菩薩。造像既有印度佛像高雅柔和的特點，又有中國傳統(tǒng)雕刻的清新韻律和線條。尤其是十一面觀音立像，神態(tài)高雅，雍容華貴，豐滿圓潤，婀娜多姿，呈現(xiàn)出“曹衣出水”的塑畫風格，被稱為“天龍山樣式”，堪稱唐代石雕造像中最精美的典范之一。2、西峰第21窟：開鑿于唐，洞口右手的菩薩很美。3、東峰第2、3窟：開鑿于東魏，是天龍山最早的石窟。梁思成稱其為: 天龍山最精彩的石窟。4、東峰第8窟：隋代石窟造像藝術的巔峰之作，回歸佛首“最美微笑”來自此窟。視頻: 等待你的回歸—— 探秘天龍山石窟 ——蒙山，位于太原市西南約15公里處，主峰高1325米，現(xiàn)為國家4A級旅游景區(qū)。蒙山作為晉陽古城的宗教祭祀?yún)^(qū)，留下李淵、李治、武則天等眾多帝王的足跡，見證了北齊、隋、唐、宋、元等朝代的興衰更迭。主要看點:1、蒙山大佛，古稱“晉陽西山大佛”，始建于北齊天保二年，歷經五帝24年雕琢，高63米，比四川樂山大佛低8米，開鑿時間早162年，是世界第二大石佛，也是我國北朝時期體量最大的摩崖佛像和目前發(fā)現(xiàn)世界上鑿成年代最早的佛像。蒙山大佛盛極800余年，在元朝末年的戰(zhàn)火中銷聲匿跡600多年。直到上世紀80年代被發(fā)現(xiàn)，參照太原出土的北齊佛頭進行修復。如今大佛端坐山巒之間，高大巍峨的身軀氣勢磅礴，可謂“山是一尊佛，佛是一座山”。2、開化寺，原為東魏所建大莊嚴寺。北齊天保二年（551）高洋賜額“開化”，又稱開化寺，并依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱“大莊嚴石窟二寺”。隋文帝仁壽初年（602）建起大佛閣，改稱“凈明”寺。唐武德三年（620）李淵留守晉陽，復名開化寺。自北齊鑿佛，歷隋、唐、五代、宋、元、明、清，各代都有重修、擴建、瞻游、紀事等碑記。開化寺曾經規(guī)模巨大，素有并州第一古剎之稱，北齊至唐均為皇家寺廟，在佛教史、世界石窟史上均有重要地位。現(xiàn)存遺址散落在8公里范圍內。3、鐵佛殿，始建于隋末唐初，因供奉釋迦牟尼鐵鑄佛像而得名。如今殿宇在原址上參照唐代皇家廟宇建筑風格精心修復；殿內正中高坐釋迦牟尼，左右立阿難、迦葉弟子。佛壇基座為宋代遺構；釋迦佛像與迦葉像為隋末唐初年間所鑄原物；佛下蓮花須彌座與阿難立像，為2009年仿鑄作品。4、連理塔，建于北宋淳化元年（990年），南塔為化身佛舍利塔，北塔為定光佛舍利塔，兩塔形制相同，基底相連故稱連理塔。兩塔不僅有確切紀年，罕見的排列形式在全國僅此一例。5、自然景觀，“蒙山曉月”為太原古八景之一，是秋天賞月最佳地?！奥牆ぁ笔歉╊诤域暄讶氤堑慕^佳觀景臺。6、慧光古燈博物館，為私人收藏公益性博物館。館室不大展品都很精美，且十分規(guī)整。收藏的民間燈具，從戰(zhàn)國時期到當代，從歐陸到東亞均有涉獵，其發(fā)展雛形和演進歷史也非常詳細，值得一看。視頻: 山佛一處凈土凈心——游太原蒙山 D33: 5月6日星期二天氣: 晴天 4-22℃ 行程: 太原-汾陽市-呂梁市住宿: 呂梁市中泰酒店日記: 早餐后退房出發(fā)，行駛81公里/1小時到達呂梁文水縣，游覽則天圣母廟；游畢行駛23公里/26分鐘到達汾陽市，游覽太符觀；之后行駛98公里/1.5小時到達呂梁市入住。——則天圣母廟，又叫則天廟，位于呂梁市文水縣城北的女皇故里。則天廟始建于唐，金皇統(tǒng)五年（1145年）重建，明、清年間屢有修葺。則天廟歷史悠久，規(guī)模雖小，布局嚴謹，主要建筑有: 山門、樂樓、正殿、配殿、碑廊、回音亭等，是國內現(xiàn)存唯一祭奠武則天的廟宇。1996年被列為第四批全國重點文物保護單位。主要看點:1、武則天塑像，位于則天廟山門前，1988年落成。基座正面有宋慶齡題字，背面仿乾陵無字碑而制。2、倒坐樂樓，清代建筑，山門背面高10米的戲臺，硬山卷棚頂，樓上演戲，樓下通道。3、圣母殿，金代建筑，用料扎實，外觀莊重。門口上楹聯(lián)“六宮粉黛無顏色”出自白居易《長恨歌》，下楹聯(lián)“萬國衣冠拜冕旒”出自王維《和賈至舍人早期大明宮》。正殿面闊進深各三間，單檐歇山頂，殿內采用減柱造，顯得寬敞；大殿保存一對唐代金柱和部分唐瓦唐磚，梁架、斗拱、門窗、門墩均屬金代原制，制作規(guī)整，手法洗練。彩繪佛龕中奉則天圣母像，上方懸塑一舉步前行回顧的坤龍，造型生動，基座砌有唐代繩紋磚。4、唐代石獅，2011年從武則天父親昊陵出土，獅體宏大，比例勻稱，雕刻精美，是山西目前出土最大的唐代石獅。5、碑廊，廟內碑廊現(xiàn)存明、清碑刻10余通。視頻: 一代女皇的廟宇——探訪文水則天廟 ——太符觀，位于汾陽市杏花村鎮(zhèn)上廟村，金承安五年（1200年）在觀內創(chuàng)建醮壇，明、清均有修葺。太符觀坐北朝南，兩進院落，集建筑、彩塑、懸塑、壁畫之大成，2001年被列入第五批全國重點文物保護單位。主要看點:1、山門，四柱三檐磚木牌樓，一明兩次樓三間組成，懸山頂琉璃構件相配，外墻嵌黃綠藍三彩琉璃“二龍戲珠”圓形圖案，兩側附八字撇山照壁。2、后土圣母殿，即東配殿，明萬歷十一年（1583年）重建。殿堂面闊五間進深六椽，七檀前廊式構架，單檐懸山頂建筑。殿內磚砌神臺置明代彩塑29尊，正中后土圣母龍鳳冠袍披身，手執(zhí)笏板安坐須彌座上，左右4位侍女，分別奉印、奉巾；其余奶母、如意、癍疹、子孫、通穎、婚配、智慧、護佑8位娘娘分坐左右，人物多為纏足小腳；侍從中一肩挎裕漣侍女，為整堂彩塑中上佳之品。殿內山墻兩側為“圣母出行”“回宮”懸塑。3、五岳殿，即西配殿，明代遺構。殿堂面闊五間進深六椽，七模前廊式構架，單檐懸山頂建筑。殿內中柱上盤塑黃、紅、白、黑四色飛龍；凹字形神臺，正面塑五岳神像，背后設泥塑背光，各配侍女2尊；南北山墻塑黃河、長江、灌水、濟水四瀆神像，上為“五岳巡幸”“四瀆出行”懸塑。4、昊天玉皇上帝殿，金代原構。大殿坐北朝南立于磚砌臺基之上；殿前置月臺，面寬三間進深六椽，單檐歇山頂，出檐深遠，翼角升起；殿頂筒板瓦，琉璃脊飾；前檐施補間鋪作，檐下懸“昊天玉皇上帝之殿”豎匾；正面門板為金代形制，門扇上5×10個金瓜形乳釘，規(guī)制極高。殿內用減柱造，后金柱省略；檐柱隱于墻內，柱間設闌額、普柏枋。殿內立佛龕，玉皇帝手持笏板坐于中間，侍女、侍吏立于兩側；龕柱上二條猛龍盤懸護衛(wèi)。殿內壁畫《三百六十五日值日星君朝元圖》，為明代所繪，清代重描筆跡，是全國僅有記載明代道教諸神譜系之壁畫。殿中佛龕下立有一尊彩塑，據(jù)說是原紫薇閣中二十八星宿之一，表情被稱為犀利哥。視頻: 各路神祗佑華夏——探訪汾陽太符觀 D34: 5月7日星期三天氣: 陰天 10-18℃ 行程: 呂梁市-臨縣-柳林縣-呂梁市住宿: 中泰酒店日記: 早餐后出發(fā)，駕車前往離石區(qū)，游覽安國寺；游畢行駛57公里/55分鐘到臨縣義居寺游覽；游畢行駛23公里/36分鐘到磧口古鎮(zhèn)游覽；游畢行駛35公里/49分鐘到柳林縣香嚴寺游覽；之后行駛26公里/33分鐘返回駐地。——安國寺，原名安吉寺，位于呂梁市離石區(qū)烏崖山麓山坳之中。據(jù)碑記創(chuàng)建于唐貞觀十一年（637年），曾是唐代宗女昌化公主食邑地；宋仁宗嘉祐年間改名安國寺；金、元、明歷代皆有修葺。清初因“第一廉吏”于成龍曾就讀于寺中，后世進行大型修建，始成今日規(guī)模。寺院依山而建石頭砌筑，坐北朝南，周圍山巒聳立、松柏叢生，清泉長流，景色優(yōu)美。寺院整體布局錯落有致，亭臺樓閣、殿宇禪房相連，圍墻高低起伏儼然一處古堡寨子。寺院分正、偏兩院；正院上下兩層，偏院內外兩進。正院有: 大雄寶殿、銅塔樓、鐘樓、鼓樓、關帝閣、觀音樓、十王殿等建筑；偏院有: 于成龍讀書樓、于中丞公生祠等。2001年被列入第五批全國重點文物保護單位。主要看點:1、大雄寶殿，元代建筑，面闊五間進深三間，布瓦，雙翹單下昂，五踩斗拱，中間花拱，單檐懸山頂木結構，多處留存唐代遺風。殿內東西兩壁68幅明代壁畫，以連環(huán)畫形式講釋迦牟尼一生；畫中人物服飾、建筑形制完全“中式化” 。2、銅塔樓，位于大雄寶殿之前，重檐歇山頂二層木構，上下兩層四周設圍欄，木梯登樓可俯瞰古寺與群山。下設暗室三間，傳唐代宗賜佛牙二枚，此樓用以供奉存放。3、偏院于成龍遺跡，內有: 讀書樓，于成龍曾在此讀書6載，宦海生涯踐行“不圖虛聲以盜名”，被清康熙帝譽為“天下第一廉吏”，安國寺也因而名聲大噪。于中丞公生祠，其孫于準為祖父修建祠堂，如今成當?shù)亓逃亍?lt;/p>視頻: 深山里的廉吏故事——探訪呂梁安國寺 ——義居寺，舊稱“佛堂寺”，位于呂梁市臨縣，因寺院處于縣轄“義居都”，又稱“義居寺”。寺院始創(chuàng)北魏，唐代創(chuàng)建萬佛洞，元代創(chuàng)建正殿，明代創(chuàng)建山門、前殿，清康熙五十二年（1713年）重修藏經樓。寺院座西面東，半依峭壁，半筑短州，分為國保區(qū)和塔院區(qū)。國保區(qū)主要建筑: 山門，天王殿、大雄寶殿在同一中軸線上，相互拾級上下；依山壁左為藏經樓，右為萬佛洞。2006年被列入第六批全國重點文物保護單位。主要看點：1、天王殿，始建于宋，現(xiàn)為明代建筑。殿內壁畫層疊，可見被覆蓋痕跡，為歷代修葺重繪留下。壁畫為儒、釋、道三教合一內容；外層明代繪制的水陸法會；里層宋代畫師運用唐代吳道子“毛根出肉”繪畫手法繪制，水平極高。2、藏經樓，外觀三孔雙層窯洞式建筑，實為前后兩重，套室鑿石為洞。上層窟頂有北魏浮雕: “天馬行空蓮花八卦圖”、“二龍戲珠圖”以及平面方格蟠龍、伏虎、臥牛、奔馬與珍禽異獸、花卉圖案，是寺內石刻藝術寶庫。3、萬佛洞，鑿于北魏與大同云岡石窟比肩，由北魏高僧慧達法師主持開鑿。佛洞依山在崖壁上開鑿，洞門兩側刻蟠龍石柱；洞高6米、闊5米、深12.4米，內有兩根寬 0.7 米、高6.6米齊棱平面方柱；窟頂29幅彩繪雕刻方形圖案，人物形象惟妙惟肖；洞內原有泥塑浮彩佛像萬余已不存在，現(xiàn)四壁補塑千佛。4、高僧圓寂靈骨石龕，為國內罕見的安奉本寺歷代高僧圓寂靈骨之處。石龕分上下兩層，龕外門楣、門框、石供桌浮雕精美，已因砂巖材質而風化。原窟內靈骨已移至塔院區(qū)靈骨塔安奉，現(xiàn)剩空龕。5、慧達法師舍利塔，位于塔院區(qū)于2014年10月建成，地宮中供有釋迦如來真身舍利三顆和慧達法師真身舍利寶函?；圻_法師為中國去西域取經第一人，比唐玄奘早230年。義居寺由慧達法師創(chuàng)建，后去莫高窟開鑿石窟造像二十余年，圓寂于酒泉。視頻: 半依峭壁半筑短垣——探訪臨縣義居寺 ——磧口古鎮(zhèn)，位于呂梁市臨縣城南50公里處，隔黃河與陜西吳堡縣相望。古鎮(zhèn)依呂梁山、傍黃河水，是中國歷史文化名鎮(zhèn)，素有“九曲黃河第一鎮(zhèn)”和“水旱碼頭小都會”的美譽。古鎮(zhèn)以其保存完好的明清商貿建筑群和獨特的黃河文化而聞名，2006年被列入第六批全國重點文物保護單位。主要看點:1、黑龍廟，位于古鎮(zhèn)最高處臥虎山上，可遠眺黃河與古鎮(zhèn)全景，是磧口古鎮(zhèn)標志性建筑，國家重點文物保護單位。黑龍廟建于明代，清雍正、道光年間多次擴建修繕，兼具宗教、航運導航及與民俗文化功能。廟宇坐東北朝西南，單進四合院布局，中軸線依次: 山門（山道石拱門）、樂樓（戲臺）、正殿及鐘鼓樓。??正殿供奉黑龍大王，兩側耳殿祀河伯、財神。????樂樓琉璃瓦剪邊，音效奇特，有“黃濤共鳴，湫水助唱”之譽。??2、明清商業(yè)街（五里長街），主街沿臥虎山蜿蜒，青石板鋪路，兩側店鋪林立，曾是北方商貿樞紐。視頻: 九曲黃河第一鎮(zhèn)——探訪磧口古鎮(zhèn) ——香嚴寺，又稱香嚴院，俗稱閣則寺，坐落在柳林縣城東北隅小山崗上，始建于唐貞觀年間（627～649年），為尉遲敬德奉命督造的官家寺廟，集宋、金、元、明、清五代佛教寺院建制和建筑古跡于一體，被譽為中國古代佛教寺院建筑博物館。2001年被列入第五批全國重點文物保護單位。寺院坐北朝南，三面臨崖，東西兩院并列組成。東院中軸線建有: 天王殿（山門）、大雄寶殿、毗盧殿；兩側鐘鼓樓，東配殿、伽藍殿、觀音殿；西配殿、地藏十王殿、慈氏殿。西院中軸線依次: 藏經殿、崇寧殿、七佛閣；兩側膳房、僧房等。主要看點:1、現(xiàn)存五寶: 黑秞琉璃瓦件、元代磚雕、明代泥塑、山門匾額、800年文冠果樹。2、古代建筑: 現(xiàn)存大雄寶殿為金代建筑，天王殿、毗盧殿、地藏十王殿、伽藍殿、慈氏殿、東西配殿等七座為元代建筑，其余皆為明代建筑。1）天王殿（山門），面闊三間進深四椽，懸山頂設計，元代黑琉璃鴟吻和黑琉璃虎頭瓦，平面長方型；梁架結構元代風格，斗拱及其他瓦作、小木作清代風格。山門匾額由唐德宗李適御賜，原為顏真卿題寫，現(xiàn)為清代賀壽重新臨摹。2）大雄寶殿，面闊五間進深六椽，懸山頂設計；梁架廳堂式六架椽屋前后搭牽，四椽伏用四柱，為金代建筑常用梁架結構，是寺院中現(xiàn)存最早建筑之一。殿內羅漢佛壇砌108塊元大德二年青磚雕刻。3）東配殿，坐東向西，面闊三間進深四椽，懸山頂設計；梁架廳堂式四椽屋搭牽，三椽伏用三柱，早期元代建筑常用梁架結構。4）地藏十王殿，面闊五間進深四椽，懸山頂設計，梁架結構為元代早期建筑特征。5）慈氏殿，面闊三間進深四椽，懸山頂設計，與地藏十王殿相連，總體舉架平緩，為同一時期建筑。6）觀音殿，坐東向西，面闊三間進深四椽，懸山頂設計；梁架廳堂式四架椽屋搭牽，三椽伏用三柱，早期元代建筑常用梁架結構。它與七佛殿相連，為二進院的東配殿，與慈氏殿、地藏十王殿為同一時期建筑。7）伽藍殿，坐東向西，面闊五間進深四椽，懸山頂設計，與觀音殿相連，建筑風格同地藏十王殿相同，與慈氏殿、地藏十王殿為同一時期建筑作品。8）毗盧殿，面闊五間進深三間，明、次間前作廊，平面呈凹字型，單檐歇山頂設計，屋頂彩色琉璃裝飾，木雕窗欞隔扇，是寺內元代建筑的代表。9）藏經殿，明代建筑，位于西軸線最南端，面闊三間進深四椽，大殿柱頭科、平身科斗拱均為單翹三踩斗拱一種形式。梁架為六架前廊式，為明代建筑常用梁架結構。10）七佛閣，明代建筑，位于西軸線最北端，與毗盧殿相鄰，是寺內唯一二層建筑。一層三間磚包土窯，前檐設廊。二層面闊三間進深四椽，木構建筑。11）地藏十王殿、觀音殿、慈氏殿、伽藍殿四座元代建筑殿頂黑秞琉璃瓦件很是罕見，造型古樸，色澤燒造尤精，堪稱一絕，均為稀有作品。視頻:古建遺存博物館——探訪柳林香嚴寺 D35: 5月8日星期四天氣: 陰天 9-26℃ 行程: 呂梁-臨汾隰縣-蒲縣-洪洞縣住宿: 洪洞金梓源酒店日記: 早餐后退房出發(fā)，行駛116公里/1.5小時到達臨汾隰縣，游覽小西天；游畢行駛56公里/1小時到達蒲縣，游覽東岳廟；之后行駛76公里/1.5小時到達臨汾洪洞縣入住。——小西天，原名千佛庵，位于臨汾市隰縣城西鳳凰山巔，明崇禎七年（1634年），由五臺山火場寺僧人東明禪師創(chuàng)建，距今有近400年歷史。小西天規(guī)模不大，分上、下兩院。上院有: 大雄寶殿、摩云閣、無量殿、文殊、普賢兩配殿；下院有: 無梁殿、韋陀殿、半云軒、鐘鼓樓等。1996年被列為第四批全國重點文物保護單位。主要看點:上院的大雄寶殿是看點之重，169.6㎡的殿堂內容納大小1978尊懸塑，構建出 "三界九地" 的佛國世界，是明代懸塑藝術的巔峰，堪稱中國懸塑藝術博物館。1、大雄寶殿坐西向東，懸塑集中在殿內西、南、北三壁，墻和椽柱上布滿精美彩塑，包括佛教故事中的人物、飛天、神鳥、動物等，它們或坐或立、或飛翔或舞蹈，形態(tài)各異，栩栩如生，共同構成一個立體的佛教世界。2、西壁，有五座連通的佛龕。龕下三面環(huán)水七寶蓮池中，蓮花承托五尊主佛、十位脅侍菩薩和十大弟子、六小沙彌，他們形態(tài)莊嚴肅穆，表情慈祥各異，形象生動豐富，展現(xiàn)各自的性格特點和宗教故事。五座佛龕對應五座亭臺樓閣，這些結構復雜、細節(jié)豐富、色彩絢麗的天宮閣樓，展現(xiàn)佛教對天界的想象和描繪。3、南北雙壁，分為上下兩層，下層兩側分別為十大弟子和六小沙彌。1）北壁上方呈現(xiàn) "六欲諸天" 與 "佛祖苦修" 場景，是全殿懸塑精華，反映林中苦修、尼連禪河沐浴、龍宮入定等場景。2）南壁上方以 "琉璃圣境" 為核心，西方三圣兩邊環(huán)繞四大天王和密宗金剛，文殊菩薩騎青獅踏蓮花，普賢菩薩乘白象渡云海。視頻: 云端上的佛國世界——探訪隰縣小西天 ——東岳廟，位于臨汾市蒲縣城關鎮(zhèn)東關村柏山之巔，是供奉掌管人間生死善惡的東岳大帝黃飛虎的廟宇，距小西天1小時車程，一天同游，可謂“上了西天，又下地獄”。東岳廟創(chuàng)建年代不詳。據(jù)《蒲州縣志》記載，存于唐貞觀（627—649年）。蒲縣東岳廟是國內現(xiàn)存最完整的早期東岳廟宇，佛道混合，四合院式宮廷建筑，規(guī)模宏大，布局完整，左右對稱。中軸線自南至北依次: 影壁、長虹磴道、土地祠、將軍祠、御馬廳、山門/天堂樓、凌霄殿、天王殿、樂樓/戲臺、看亭、獻亭/香亭、行宮大殿、后土祠/寢宮、昌衍宮、清虛宮、地獄宮，共有亭臺樓閣三百余間。2001年被列為第五批全國重點文物保護單位。寺中環(huán)形院落、高空游廊、無梁結構、品字戲臺被譽為“四絕”。又以: 千年古楸、八仙慶壽、金代石雕、木蘭花幔、樂樓題記、晴雨碑、八音鐘，并稱“七珍”。主要看點:1、御馬廳（清），位于長虹蹬道之中，硬山頂建筑，分東、西兩廳，內各塑御馬一匹、信使一尊。2、山門（清），兩層建筑氣勢恢宏，門前雙斗旗桿和清代鐵獅十分醒目。下層磚劵門洞，兩側“盤龍”“舞鳳”撇山影壁；上層天堂樓閣精致小巧，形制獨特；東西兩側鐘鼓樓閣相映成趣。 3、樂樓（清），山西傳統(tǒng)過路戲臺形式，三組橫楣木雕，左“漁樵”，右“耕讀”，中“八仙慶壽”，雕刻細膩入微。4、唐楸，楸樹植于獻亭之前，一斜一直，粗壯高大，有著1300多年歷史，依然枝繁葉茂。5、看亭（明），又稱議事亭，單檐歇山頂建筑，頂部木構藻井造型精美，中心木雕牡丹生動艷麗。6、獻亭/香亭（元），位居行宮大殿前南端，方形，單檐九脊歇山頂。四角立盤龍石柱，兩根元代、兩根清代所雕，柱上盤龍或游曳或盤旋或怒視，生動逼真；柱礎石雕為金代遺物。7、行宮大殿（元），也稱東岳大殿，位居寺廟中央，重檐歇山頂，面闊進深各五間，四周圍廊，廊柱方形抹楞，皆為砂巖雕造；殿前梁枋有吉祥圖案和《封神演義》故事彩繪；南面檁枋上刻有15尊懸塑，雷震子置于大殿橫楣正中，青面獠牙，背生雙翅鳥人模樣，造型和與傳說相同。檐下圍廊中存有碑刻銘記。殿內神龕布滿懸塑，奇花異草、仙人騰云、金龍纏繞，大帝端坐其中，龕內侍從左右、龕外官員位列兩側。8、七十二司，位于行宮大殿兩側，由兩組窯樓組成；為東岳大帝轄下七十二專職衙門，人間官民僧道、飛禽走獸、鬼魅精怪……無所不管，反映封建社會神權統(tǒng)治意識形態(tài)，數(shù)量之多且不多見。9、昌衍宮：又名“子孫圣母祠”，內木制神龕、泥塑三霄娘娘。宮門窗前放許多小孩鞋子，求男孩拿左鞋、女孩拿右腳，應驗再還回。10、地獄宮，位于寺院最后的地坑式院落，從清虛宮下層兩門洞走下十八級臺階進入，由三面合圍十五孔窯洞組成的院落，內有140余尊明代彩塑組成的地府場景，在國內現(xiàn)存寺廟中非常少見，是明代泥塑藝術的佳作。視頻: 天堂地獄的神殿——探訪蒲縣東岳廟 D36: 5月9日星期五天氣: 陰天有小雨 6-20℃ 行程: 臨汾洪洞縣-運城新絳縣住宿: 新絳縣駿怡酒店日記: 早餐后退房，前往廣勝寺游覽；游畢行駛44公里/1小時到臨汾堯都大云寺游覽；游畢行駛68公里/1小時3分鐘到運城新絳縣，游覽福勝寺；之后行駛20公里/30分鐘到新絳縣入住。——廣勝寺，坐落于臨汾市洪洞縣，始建于后漢建和元年（147年），原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院。唐大歷四年（769年）重建，因“廣大于天，名勝于世”，改稱廣勝寺。寺內飛虹寶塔、《趙城金藏》古卷、水神廟元代壁畫，被稱為“廣勝三絕”。廣勝寺分上、下兩院，上寺在山頂，下寺在山麓，相距約0.5公里。——廣勝寺上院，始建于漢，屢經興廢重修，現(xiàn)存建筑為明代重建遺構，形制結構仍具元代風格。由山門、飛虹塔、彌陀殿、大雄寶殿、天中天殿、觀音殿、地藏殿及廂房、廊廡等組成。主要看點:1、山門力士，兩側各有一尊護法金剛：面目猙獰、青筋爆出，手持金剛杵、腳踩小鬼，造型生動極具張力。2、廣勝三絕之飛虹塔，始建于東漢，明嘉靖六年（1527年）重建，矗立于霍山之巔，是國內最精美、保存最完好的琉璃塔，為中國琉璃塔中之代表作，央視86版《西游記》唐僧掃塔取景處。飛虹塔立于山門正面，塔高47.31米，十三層；底部木制回廊，回廊正面兩層重檐十字歇山頂樓閣；塔身八邊形青磚砌成，各層仿木斗栱出檐巧妙，檐角風鐸悅耳；檐下一二三層飾黃、綠、藍三彩琉璃，菩薩、金剛、花卉、盤龍、鳥獸等鮮麗奇巧。塔頂風磨銅剎，約重3.5公斤。塔內中空，有踏道翻轉攀登而上（關閉）。3、廣勝三絕之《趙城金藏》，即《中華大藏經》底本，唐玄奘天竺取回梵文經卷的中譯善本，是世界僅此一部的稀世瑰寶。原存放在彌陀殿藏金柜中，現(xiàn)移存至國家圖書館成鎮(zhèn)館之寶。4、彌陀殿，一座結構較為奇特的元代建筑。單檐歇山琉璃頂，面寬五間，進深四間，內用減柱造手法，施六根大斜梁簡化梁架。殿內供奉“西方三圣”（元），正中銅鑄阿彌陀佛，兩側泥塑觀世音和大勢至菩薩，墻上繪水陸法會壁畫，背后倒坐大肚彌勒佛。四周陳列紅色藏經柜，原存放《趙城金藏》。5、大雄寶殿，又稱釋迦殿，明景秦三年（公元1452年）重建，單檐懸山式，面寬五間，進深四間，形制仿元代。殿內神龕“光輝萬古”匾額出自雍正墨寶，三座木制佛龕，鏤空浮雕花草、瑞獸，被梁思成譽為“木雕中之無上好品”。龕中“華嚴三圣”明代木雕貼金造像；東西山墻磚臺上立鑄鐵十八羅漢像。6、毗盧殿，又稱天中天殿，始建于東漢，單檐廡殿頂，琉璃鑲邊屋面，面寬五間，進深四間，內用減柱造手法，兩山施大爬梁，梁架保留元代遺構，現(xiàn)存為明代重建，是廣勝寺唯一廡殿頂建筑，等級最高。殿門純手工雕刻。佛壇供 “三佛四菩薩”泥塑造像，兩旁左右護法，飄帶靈動；沿壁木雕龕閣內鑄35尊鐵佛／龕上繪53佛，又稱八十八佛殿。7、地藏殿，供奉地藏菩薩和十閻羅君像，背墻梁上的懸塑是除小西天外的懸塑精品。8、韋陀殿（垛殿），正中供奉韋馱像，坐姿威武，形象生動。東壁繪有明萬歷年間的壁畫，內容嚴謹，線條流暢，保存完整。視頻: 廣大于天名勝于世——訪洪洞廣勝寺上院 ——廣勝寺下院，由山門、前殿、后殿、垛殿等建筑組成，現(xiàn)存建筑為元代遺構。主要看點:1、山門（元），又稱天王殿，高聳的山門，三間見方，單檐歇山頂，前后檐加出雨搭，似重檐樓閣，是一座很別致的元代建筑。2、前殿（元），五開間懸山頂，殿內減柱造做法，施人字大爬梁承重，構造奇特，設計精巧。3、大雄寶殿，又稱后大殿，建于元至大二年（1309），單檐懸山式，面寬七間，內用減柱造、移柱造營造空間。佛壇塑三世佛及文殊、普賢二菩薩，均屬元作。殿內山墻殘存壁畫，內容為善財童子五十三參，畫工精細，色彩富麗。4、水神廟明應王殿，建于元延祐六年（公元1319年），面寬進深各五間，重檐歇山頂，前檐插廊，兩山出際甚大，懸魚、惹草秀麗。殿內四壁元代壁畫，以祈雨、行雨、酬神為主線，是我國古代唯一不以佛道為內容的壁畫孤例。南壁東側戲劇圖被譽為廣勝寺三絕之一，與西壁北上側捶丸圖，同于1998年被編入《中國歷史》教科書。水神廟壁畫《祈雨圖》《行雨圖》中，帝王裝扮的水神明應王、龍王端坐龍椅，官員跪求甘霖，雨后眾神喜歸，云氣繚繞如仙境。圖中《捶丸圖》《下棋圖》《賣魚圖》描繪市井生活，刻畫細致?！对s劇圖》是中國唯一元代戲劇壁畫，“堯都見愛”的“忠都秀”戲班，演員生旦凈末丑及樂人11人，體現(xiàn)出女扮男裝，是元雜劇蒲劇班子在平陽地區(qū)（今臨汾、運城）發(fā)展的縮影?！渡惺硤D》描繪王宮的膳食房。《尚寶圖》描述宮女的起身出發(fā)。視頻: 廣大于天名勝于世——訪洪洞廣勝寺下院 ——大云寺，俗稱鐵佛寺，位于山西省臨汾市堯都區(qū)鼓樓南，因寺內寶塔下供奉著一尊鐵鑄佛頭而得俗名。大云寺始建于唐貞觀六年（632年），清康熙三十四年（1695年）在地震中毀壞?？滴跷迨哪辏?715年）重建。寺院坐西朝東，三進院落，中軸線上現(xiàn)有: 山門、過廳/天王殿、大雄寶殿、琉璃金頂寶塔和藏經樓。2006年被列入第六批全國重點文物保護單位。主要看點:1、琉璃金頂寶塔，清康熙五十四年（1715年）遺構，最為引人注目。寶塔高35米，由基座和五級塔身組成，外觀形似樓閣，逐層收分。塔身一至五層為方形，頂層為平面八角形，塔剎頂端置鎦金寶珠。塔身二層以上均有琉璃構件，內容為佛、菩薩、羅漢、弟子及佛傳故事，圖案精美，色彩鮮艷。琉璃浮雕是看點中的看點，內容豐富，栩栩如生，2、鐵佛頭，塔內底層方形室中，藏著一尊唐代所鑄釋迦牟尼鐵鑄頭，高6.8米，寬3.8米，重約15噸，由生鐵一次澆鑄而成。佛頭面相端莊慈祥，臉頰豐滿，眉骨隆起，耳會近肩，螺發(fā)左旋，氣韻生動。佛頭中空，外表補飾泥塑彩繪，內原藏經卷。佛像頭為唐代原作，是山西乃至全國最大鐵佛頭。3、藏經樓，光緒八年（1882年）遺構（未開）。視頻: 古剎禪韻佛塔奉佑——訪臨汾堯都大云寺 ——福勝寺，位于運城市新絳縣光村，始建于北齊，唐貞觀年間（627～649年）擴建。歷經金、元、明、清修繕，保留元代建筑和彩塑，是全國重點文物保護單位。寺院布局嚴謹，坐北向南，依次為: 山門、天王殿、彌陀殿、三佛洞和藏經閣；兩側鐘鼓樓、三圣娘娘殿、東西配房、廂房等。主要看點:1、山門，清代重修，單檐硬山頂，門前立元代經幢，刻《金剛經》。2、天王殿，元代遺構，面寬三間，單檐懸山頂，殿內原塑四大天王。3、彌陀殿，元代至正五年間重建，坐落在5米高的臺基上，是寺內最老的建筑。殿宇五間見方，四周圍廊，重檐歇山頂，梁架古樸大氣，斗拱齊全，彰顯元代建筑的形制。殿內佛壇供“西方三圣”，主尊阿彌陀佛，脅侍觀世音和大勢至菩薩，元代作品頗具唐代風韻。須彌座6個“金剛力士”，前4個傾力頂扛，后兩個趁機偷懶，栩栩如生，形象逼真。佛壇東西兩側四大天王、十六羅漢，或盤膝冥想，或手持經卷，或袒胸露腹，神態(tài)各異，栩栩如生，明代補塑存元代風韻。殿堂背面渡海觀音懸塑，是元代匠人用泥質彩塑與瀝粉貼金工藝打造的巔峰之作，堪稱藝術瑰寶。通高1.66米的觀音菩薩以站姿立于懸塑中心，頭戴鳳冠，身披紅色袈裟，衣袂飄飄，踏浪而來；側首俯視眾生，眉眼慈悲流轉，發(fā)絲與瓔珞纖毫畢現(xiàn)，堪稱“中國最美菩薩”。左右兩側六臂三面、猙獰暴怒的紅臉明王和白臉明王，是黑悟空中角色原型之一。觀音腳下雙手合十的善財童子萌態(tài)可掬；下側身著紅袍的龍王、小心緊隨的龜丞相、被明王嚇壞的鯰魚精與海、天、山、石共同組成一幅完整的海天圣境。4、三佛洞，元代建筑，已封存三十余年，據(jù)說內有九尊元代塑像，期待早日開放。視頻: 靜謐與華美的等待——訪新絳福勝寺 D37: 5月10日星期六天氣: 晴天 8-24℃ 行程: 運城新絳縣-稷山縣-萬榮縣-運城市區(qū)住宿: 鹽湖區(qū)非繁誠品酒店日記: 早餐后退房，前往龍興寺游覽；游畢行駛32公里/35分鐘到稷山縣，游覽稷王廟、宋金磚雕墓、青龍寺；游畢行駛27公里/33分鐘到達萬榮縣，游覽東岳廟、后土祠；之后行駛91公里/1.5小時到達運城市區(qū)入住。——龍興寺，位于城北高阜之上，是新絳老城地標建筑。唐代創(chuàng)建時為碧落觀，后唐高宗時改龍興寺。寺院除塔之外的建筑均在會昌法難中消失。如今龍興寺坐北朝南，二進院落結構緊湊精巧，由南向北: 山門（現(xiàn)代）、碧落碑（唐）、大雄寶殿（元）、龍興寺塔（唐/清）、磚雕墓（宋/金）。2006年被列為第六批國家重點保護單位。主要看點:1、碧落碑，唐代（公元670年）韓王李元嘉之子李訓為其母祈福之碑。碑文小篆，融合金文、大篆之筆法，有“天下篆刻奇文”之稱。2、大雄寶殿，元代遺構，面闊五間，進深四椽，單檐不廈兩頭造，脊部蜀柱為清代增添。殿內7尊彩塑，主尊毗盧、釋迦、盧舍那三世佛，前侍文殊、普賢、觀音、地藏四菩薩，面容祥和恬淡，衣袂飄飄富有動感，頗有前人審美之趣、宋金彩塑之妙。學界多有認為彩塑遠早于大殿落成之年，為宋金彩塑之精品。3、龍興寺塔，古城地標，亦稱“絳州寶塔”，唐代遺構，八角樓閣式磚塔。始建于唐，原高八層，乾隆四十二年（1777年）坍塌后重修增至43.7米十三層。塔內中空設有木梯可攀爬至頂（關閉）。另據(jù)新絳縣志記載，古塔曾經6次冒煙，至今成謎未解。4、宋金磚雕墓，分為澤章北蘇村金墓（金代早期）和萬安杜莊宋墓（北宋晚期）兩座，為晉南地區(qū)宋金時期的典型磚雕墓，1996年依照原有舊制搬遷至此。金墓用戲劇題材花磚裝飾，伎樂形象生動。宋墓為四合院布局，西為老夫人開門，東為少夫人開門；墓室由牡丹磚雕組成；十對飛天組成斗拱，尤為精美。視頻: 一站解鎖五代古跡——探訪新絳龍興寺 ——稷山稷王廟，位于運城市稷山縣城西街，原稱“后稷祠”，始建于元代（1345年），清道光二十三年（1843年）重建，是祭祀農業(yè)始祖后稷姬棄的廟宇，也是國內歷史上規(guī)模最大、檔次最高、保留最完整的紀念后稷的宮殿式廟宇。稷王廟坐北朝南，二進院落布局，現(xiàn)存建筑主要為清代遺構。從前往后依次是: 山門、鐘鼓樓、獻殿、后稷樓、姜嫄殿（元代遺構），而其精湛的石雕、奇妙的木刻、華麗的琉璃被稱為“三絕“。主要看點: 1、鐘鼓樓，清代遺構，二層二檐十字歇山頂建筑，上檐設異形單壁栱，斗栱之上浮雕農作物圖案，額枋雕刻有豐收圖。2、獻殿，清代遺構，面闊三間，進深四椽，單檐懸山頂建筑。前檐額枋的木雕為稷王朝拜圖，并細致的刻畫了古代春種夏熟、秋收冬藏的農事活動，堪稱精華。殿前的石丹墀（chì），刻有兩條龍頭魚身的鰲，是帝王才有的殊榮，有“獨占鰲頭”之意。3、后稷樓，清代遺構，面寬進深皆五間，重檐歇山頂，平面呈方形，有著高聳的視覺效果。前檐明間兩根蟠龍浮雕石柱最為精美，一柱水龍，云騰浪涌、魚躍龍飛，一柱火龍，火焰熊熊、朱雀穿越。四周回廊設20根石雕廊柱，廊下52塊圍欄石板刻有二十四孝、八仙過海、漁樵耕讀、松鶴延年、文王訪賢等故事；石柱上雕有蓮花、牡丹、菊花、南瓜、猴、獅等形態(tài)各異，惟妙惟肖的動植物塑像。4、姜嫄（后稷之母）殿，元代建筑，面闊三間，進深四椽，單檐不廈兩頭造。5、琉璃：獻殿、后稷樓、姜嫄殿和鐘鼓兩樓均鋪琉璃瓦頂，歷經百年仍然流光溢彩。獻殿和后稷樓正脊雕飾華麗非凡，均以花卉、流云、天馬、仙人、神獸構造，形態(tài)逼真。后稷樓正脊中部飾三重檐樓閣三座，且裝飾飛龍、日月圖案，兩端雄踞琉璃鴟吻高約5尺。琉璃塔頂?shù)蔫F藝圖案，鐘鼓樓-五福祝壽，獻殿-二龍戲珠，后稷樓-九鳳朝陽，歷經160多年的風吹日曬雨淋，其純手工制做水平令人驚嘆。視頻: 立我烝民古建三絕——謁稷山稷王廟 ——宋金磚雕墓，位于運城市稷山縣馬村，又名: 馬村宋金磚雕墓，是全國唯一對外開放的宋金墓。墓地為北宋晚期至金大定21年（1181年）修建，是宋金時期醫(yī)藥世家段氏家族的墓地。2001年被列為全國重點文保單位。墓地共有14座墓室，均為磚雕墓，目前僅開放4座。每一個墓室都是一個獨立的仿木結構磚雕四合院，四壁全由磚雕裝飾完成。墓室空間不大，布局精致，方形覆斗式頂端，四壁上端裝飾成單檐或重檐式樓閣，中端砌束腰須彌座式墻體，底端為土炕式棺床。墓室內所有斗拱、房屋、花草、人物都由磚雕拼接完成。墓中無棺槨，墓室亦是棺槨，使用直接陳尸的方法夫妻合葬（女真人風俗）。主要看點:1、1號墓室: 雕刻最精細的墓室。內有重檐回廊、斗拱；北有門樓，中間“婦人啟門”圖最為著名；兩旁是二十四孝故事圖；南有戲臺，東西兩邊磚雕有門窗、圍欄。2、2號墓室: 輩分最高的墓室。入口正壁開芳宴圖，對坐夫妻看著對面戲臺，仿佛人間生活。開芳宴是古代夫妻之間的特定宴席，始于唐、盛于金，至元沒落，也是宋金墓中流行的裝飾題材。3、5號墓室: 與1號墓室為父子。入口正對的門樓緊閉，兩側雕有獅子，意為“事事如意〞。門樓對面的戲劇表演為元雜劇，右側有鳳穿牡丹圖。4、8號墓室: 墓群中最完整、最豪華的墓室。它有兩層圍廊，是最早的閣樓式四合院格式。四周加飾彩繪，門樓上加飾龍頭。正壁為墓主與一妻一妾兩侍女雕像，雖然已有八百年歷史，但衣領、口紅的顏色依然鮮亮。后側為過路戲臺，上有一排小丑，其中涂紅唇的小丑最為生動，號稱天下第一丑，據(jù)說是現(xiàn)存最早的丑角形象。5、墓葬里關于戲臺、樂樓、樂隊的雕刻把中國戲劇搬上舞臺的歷史，向前推進了200年。6、新遷宋金磚雕墓，院子里還有3座獨立的新遷墓室，其中兩座開放。視頻: 絕美的地下宮殿——探稷山宋金磚雕墓 —— 青龍寺，坐落稷山縣城西汾河之北馬村，是一座藏著不遜于永樂宮壁畫的寶庫寺廟。青龍寺始建于唐高宗龍朔二年（662年），金末兵亂遭毀。元代重新興建，明清多次修繕補葺?？箲?zhàn)中又遭破壞，1976年得以修葺，加固主佛殿壁畫。2001年被列為第五批全國重點文保單位。寺院坐北朝南，兩進院落，基本保留元代格局。中軸線由南至北依次: 山門/天王殿、立佛殿、大佛殿。青龍寺在建筑層面上難稱出彩，寺內擁有“五音繁會”的水陸巨幅壁畫，是三晉壁畫藝術繼永樂宮之后又一高峰。立佛殿的水陸壁畫和大佛殿的《釋尊說法圖》、《經變圖》是青龍寺的精華所在。它們與永樂宮壁畫都是重彩勾勒，以青綠為主設色，人物形象和風格一脈相承，是我國元代壁畫中不可多得的佳作。主要看點:1、元代建筑。立佛殿，面闊三間，進深四椽，單檐不廈兩頭造。殿內無佛像，但正面墻上可看到兩尊脅侍菩薩頭像壁畫和背光，顯示曾經有立佛一尊。大佛殿，面闊三間，進深四椽，單檐不廈兩頭造。2、元代壁畫。1）立佛殿中水陸壁畫，繪于元至元二十六年（1289年），主要看點在北、西、南三壁，東壁壁畫已模糊不清。北壁上為十八羅漢，下為十殿閻君、六道輪回等；西壁上為豎三世佛和禮佛圖，下為道教萬神圖；南壁上為十大明王，下為人眾。壁畫以嚴謹和諧的構圖、神形各異的人物形象、流暢灑脫的筆觸，高調施彩賦色的手法，被學界認為是中國現(xiàn)存最早的水陸壁畫和“稀世珍品”。2）大佛殿壁畫分布在東、西兩壁，為元代作品明人補繪。東壁《釋尊說法圖》，中為“華嚴三圣”釋迦、文殊、普賢；上側有飛天，下側有阿難、迦葉兩弟子和十大金剛護法。西壁《彌勒經變圖》，中為彌勒佛，左觀音、右地藏王；左下角王妃剃度出家圖。壁畫追求整體氣度，主尊形象雄偉莊嚴，線條工整，六尺有余的曲線一氣呵成，與永樂宮《朝元圖》一脈相承。南拱眼壁畫《唐僧取經圖》，繪于元代末年，比明代中期成書的《西游記》早近百年。3、《姚忠肅公神道碑》，為山西現(xiàn)存元代名碑之最。4、浮雕龍門全圖，為明末清初一富豪之家的照壁。圖中黃河奔騰，鯉魚躍出水面化為龍，造型生動，寓意美好。視頻；水陸壁畫之首——訪稷山青龍寺 —— 東岳廟，位于萬榮縣城內西大街，始建于唐代貞觀年間（公元前627-649年），后經各代重建修葺，現(xiàn)存建筑多為元、明、清遺存。主要建筑包括飛云樓、午門、獻殿、香亭、東岳殿、閻王殿、地獄，建筑布局寬舒有序。1988年被列為第三批全國重點文物保護單位。主要看點:1、飛云樓，始建年代不詳，現(xiàn)存樓體為清乾隆十一年重修，留有元明建筑風格。樓體為通柱式純木結構，高23.19米，平面呈方形，外觀三層，實為五層，十字歇山式樓頂。樓內四根通天柱支撐整個樓身，檐下斗拱密致嚴實又富有變化，如云朵簇擁，故得名飛云樓。飛云樓以其富麗多變、巍巍壯麗之勢冠于全廟，又以其獨具特色的風格和精巧的構造，被譽為“中華第一木樓”，與應縣木塔并稱為“南樓北塔”。2、午門、獻殿，均為木質建筑，保留元代建筑特色。午門即過殿，單檐歇山頂，斗拱和梁架是亮點。獻殿單檐硬山頂，七間六椽，斗拱四鋪作，前后檐及中柱上均施大額枋。3、香亭：平面呈方形，十字歇山頂，琉璃脊獸齊備，四根龍柱是亮點，柱頭上石獅形態(tài)各異，可惜有殘損。4、東岳殿，元代遺構，匾額康熙御筆，進寬各五間，平面近方形，重檐歇山頂，斗拱四鋪作，上檐單昂，下檐出單抄。前檐石柱收剎較大，殿內梁架多為圓材略加錛砍后制成。5、閻王殿，明萬歷三十年（1602年）重修，面闊五間，進深四椽，單檐硬山頂，殿后設有"地獄"。視頻: 廟冠中華第一樓——訪萬榮東岳廟 ——后土祠，位于萬榮縣西南，建于漢元鼎四年（公元前113年），因其位于汾水之南，又名“汾陰后土祠”，是我國最早后土（地母）發(fā)祥地。自漢武帝在此建祠祭祀，先后有9位皇帝24次親臨祭地祈福，享有"海內祠廟之冠"盛譽。后因黃河變遷和水患，祠院一直處于沖毀、遷移、重建狀態(tài)?，F(xiàn)后土祠重建于同治九年（1870年），現(xiàn)存建筑: 山門（過亭臺）、雙連戲臺、獻殿、香亭、正殿、秋風樓等，1996年被列為全國重點文物保護單位。主要看點: 1、日月旗桿：黃河中撈出的老廟物件，現(xiàn)旗桿只展示實際長度的三分之一。2、品字戲臺：與過亭臺呼應，后面佛家臺和道家臺雙連戲臺，是國內獨一無二的“品字形”三連戲臺，寓意儒釋道合一。3、獻殿：柱礎48只石刻獅子形態(tài)各異，靈動逼真。兩側存有宋代后土祠廟貌圖碑和明代軒轅掃地碑。4、正殿：供奉后土娘娘。其木雕、石雕、鐵藝技藝精湛，琉璃瓦頂也很漂亮，殿前金代大缸銘文清晰可見。5、秋風樓：山西四大名樓之一，因漢武帝《秋風辭》而得名，元代碑刻至今存于樓內。秋風樓高33米，三重檐十字歇山頂琉璃裝飾，28根雕柱象征“云臺28將”。高大的臺基東西貫通，東匾“瞻魯”、西匾“望秦”，千年古道穿樓而過，當年張儀入秦拜相走的就是這條道。6、蕭薔碑：即《汾陰二圣配饗銘》碑，高2.5米、寬7米，為宋真宗御筆親書，篆額楷書，1365字氣勢恢宏，見證宋代書法與皇家禮儀的巔峰。碑銘記載宋真宗祭祀后土、修葺祠廟的盛況，對宋太祖、太宗的功德盛贊。石碑曾因黃河水患湮沒，1960年重現(xiàn)天日。視頻: 海內祠廟之冠——訪萬榮后土祠 D38: 5月11日星期日天氣: 晴天 12-28℃ 行程: 運城市區(qū)-芮城縣-河南欒川縣住宿: 老君山伴月藝術酒店日記: 早餐后退房出發(fā)，前往泛舟禪師塔游覽；游畢行駛70公里/52分鐘到永濟，游覽鸛雀樓；游畢行駛81公里/1.5小時到達芮城縣，游覽永樂宮、廣仁王廟；游畢行駛101公里/2.5小時到達河南老君山景區(qū)入住。——泛舟禪師塔，坐落于運城市鹽湖區(qū)西北郊的寺北村，所在地曾是唐代報國寺遺址。報國寺早已消逝，唯有此塔屹立不倒成為歷史見證。泛舟禪師塔，始建于唐長慶二年（公元822年），迄今1300年歷史，是選入《中國古代建筑史》與《中國名塔》的古跡。主要看點: 1、泛舟禪師出身顯赫（唐高宗李治孫子），為此塔增添幾分皇室氣息與神秘感。2、塔身正北鑲嵌《安邑縣報國寺故開法大德泛舟禪師塔銘》，記載禪師的生平及建塔經過?。銘文從左往右豎行書寫，是“倒序書寫”的孤例，全國罕見。3、泛舟禪師塔是國內唯一圓形唐塔孤例，暗藏唐代工匠精湛技藝和波斯匠人的異域手筆。塔高約10米，塔基、塔身、塔剎高度精準均分各占1/3。塔基素磚砌成圓形，自下而上略有收分，上方六層磚疊澀收為須彌座。塔身用方形磚柱分割為八間，南面開一小門；塔身之上十二層磚疊圓形塔檐，層層疊澀挑超，技藝高超精湛。塔剎山花蕉葉、覆缽、仰蓮寶蓋層層疊砌，與印度佛塔神似；塔身分隔八間的方形磚柱，又暗合中原木構審美，正是絲路文化交融的實證。視頻: 清冷的遺世孤品——訪泛舟禪師塔 ——鸛雀樓，始建于北周，歷經隋、唐、五代、宋、金600多年，金元之際毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存建筑于2002年重修。鸛雀樓是現(xiàn)存最大的仿唐建筑，外觀四檐三層，內分六層，總高73.9米，總建筑面積33206平方米，建筑形制充分體現(xiàn)唐代風格。樓內以展為主，一層千古絕唱，二層源遠流長，三層亙古文明，四層曠世盛舉，五層黃土風韻，六層極目千里，使盛唐氛圍和華夏文明得到充分展示。盛唐詩人王之渙的《登鶴雀樓》，被譽為 “千古絕唱”，鸛雀樓也因此揚名千年。如今更上一層樓，欲窮千里目的黃河已經改道，再難發(fā)出“黃河入海流”的感嘆。視頻: 千古絕句源于此——登鸛雀樓 ——永樂宮，原名大純陽萬壽宮，位于山西運城市芮城縣龍泉村（原址芮城縣永樂鎮(zhèn)），上世紀50年代末因修建三門峽水庫，被原物原貌搬遷至現(xiàn)址保存。永樂宮，始建于元代（公元1247-1358年)，為奉祀?yún)味促e而建，是中國十大古建之一、現(xiàn)存最大、保存最為完整的道教宮觀，全真道教三大祖庭之一，被列入第一批國家重點文物保護單位。永樂宮，坐南朝北，主要建筑由南向北依次: 山門、無極門、無極殿/三清殿、純陽殿、重陽殿，主體屬元代官式建筑。建筑結構上，使用宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”，主體屬元代官式建筑。主要看點:1、三清殿: 元代木結構建筑。殿內壁畫《朝元圖》是永樂宮壁畫的精華，內容為289位道教神祇朝拜元始天尊的盛大場面。壁畫創(chuàng)作完成于公元1325年，是迄今發(fā)現(xiàn)中國古代人物畫、單幅壁畫中保存最大的一幅作品，比歐洲文藝復興早近200年。2、純陽殿，元代木結構建筑。殿內壁畫名為《純陽帝君神游顯化之圖》，以青綠山水連環(huán)畫的風格，用52幅組圖講述呂洞賓得道成仙的故事。3、重陽殿，元代木結構建筑。殿內壁畫也以連環(huán)畫的方式，用49幅圖組繪制王重陽及其弟子傳教布道的故事。4、琉璃鴟吻，三清殿頂兩個巨大孔雀藍盤龍琉璃鴟吻，是元代官式建筑的最高等級，也是元代琉璃鴟吻中的唯一形制（原件替換被保存在山西博物院）。5、藻井，三清殿與純陽殿內，均有數(shù)座精美的藻井，抬頭可見外層正方形、中層八角形、內層圓形的精美藻井，十分獨特。視頻: 永樂宮 ——《朝元圖》，傾國傾城數(shù)百年的“東方藝術畫廊”，以8尊主神為中心，281位道教諸神、星宿仙官、神將仙女等眾仙位于云端，冠帶華麗，衣袂飄舉，表情生動，相互獨立又或三五成群，有安靜淡泊的，有對話的、有傾聽的，還有左顧右盼的……，一幅幅定格的畫面，卻能看到熱鬧的場景。最稱絕的是，壁畫上所有神仙都朝向大殿正中的“三清”塑像上體現(xiàn)“朝元”的主題。出于對文物的保護，宮內禁止拍照，另辟展室展出翻拍長卷圖。此視頻為網(wǎng)絡翻拍合集，可以一鏡到底。視頻: 《朝元圖》——永樂宮壁畫 ——廣仁王廟，原名五龍廟，坐落在芮城縣龍泉村五龍泉遺址上，始建年代無考，僅存一座正殿和一座戲臺。正殿重修于唐大和五年（公元前831年），是國內僅存的三座半唐構之一。主要看點:1、正殿，唐代建筑，建在高約一米的磚石臺基上，面闊五間、進深三間四椽，單檐歇山頂，屋頂坡度平緩，正脊兩側鴟吻（補塑），柱頭施闌額且不出頭，獨特的拱枋結構，四椽栿通達前后檐外華拱一體，符合簡單古樸的唐建結構特點。2、唐代記事碑，唐元和三年（808）《廣仁王龍泉之記》碑和唐大和六年（832）《龍泉記》碑，確定廟宇奉祀龍王廣仁王，可視作唐代祭祀龍王最早的遺跡，比此后宋徽宗敕封五龍神的時間早兩百年。視頻: 五帝龍王之首?——訪廣仁王廟 D39: 5月12日星期一天氣: 晴天 15-29℃ 行程: 欒川縣老君山-平頂山舞鋼市住宿: 舞鋼市合悅酒店日記: 早餐后退房，駕車前往景區(qū)停車場。轉乘坐景交車到索道站，乘坐纜車上山游覽老君山。游覽線路: 一級云景索道-二級中靈索道-步行天路棧道-十里畫廊-穿云棧道-南天門-伏牛極頂-道觀群；然后原路索道下山。之后行駛236公里/3小時到達平頂山舞鋼市入住。——老君山，位于河南省洛陽市欒川縣，是中國道教十大名山之一、世界地質公園，也是唯一不讓外國人進入的國家5A級旅游景區(qū)。老君山的自然風光令人嘆為觀止，山勢險峻，林木蔥郁，云霧繚繞，四季分明。老君山充滿傳奇色彩，當年日軍連發(fā)13枚炮彈均未爆炸，成為當?shù)乜诙鄠鞯募言挕?lt;/p>視頻: 山不見我我自去看山——游老君山 尾語:此行共計39天，往返途中在安徽停留游覽4天、河南5天。進入山西境內按太行線、長城線、黃河線作環(huán)繞巡禮。此行的亮點: 1、探訪中國古建精華薈萃，從唐代至明清的古代木構建筑，見證中國建筑藝術的演變歷史。2、探訪東方彩塑壁畫寶庫，欣賞精美絕倫的寺觀彩塑與壁畫，感受傳統(tǒng)藝術的震撼魅力。3、沉浸式的文化體驗，融合佛教、晉商與民俗風情的文化體驗，深度解讀山西文化的基因。這趟山西古建巡禮，從佛光寺的唐代梁架，到應縣木塔的遼代風骨；從永樂宮的元代壁畫，到平遙古城的明代煙火；當我們站在古建面前，目光迎上佛陀的微笑，終于懂得：梁思成、林徽茵們?yōu)楹纹疵鼘ふ疫@些散落在山河間的瑰寶。因為這是祖先的呼吸和匠心的溫度，是一個民族不曾中斷的文脈。這些建筑會老去，但不會消失。它們在晨鐘暮鼓中醒來，在游人如織中呼吸，依然活著，依然在訴說。而我們，都成為這千年故事的新的聆聽者和守護者……。山西古建巡禮的終點，正是我們與歷史真正對話的開始。我們帶走的不僅是照片，更是對千年文明的敬畏。愿這份穿越時空的感動，能長久地留在我們的心里。山河故里，斗拱千年。巡禮暫告段落，中華文明的光，永遠亮在下一個黎明。視頻: 旅途特色美食

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山西古建巡禮（四）——2025年4月皖豫晉三省自駕之旅

亦古亦月