<p class="ql-block"> 2025年9月11日上午，我和老伴參觀了山西省博物院，深感山西博物院是一座底蘊(yùn)深厚的文化殿堂?！皶x魂”主題展盡顯三晉文明風(fēng)采，建筑如鼎似斗，古樸大氣，是領(lǐng)略華夏歷史與藝術(shù)魅力的絕佳之地。特作文以記之！</p> <p class="ql-block"> 山西博物院位于山西省太原市濱河西路北段13號(hào)，是首批國(guó)家一級(jí)博物館、其前身為民國(guó)八年（1919年）創(chuàng)建的山西教育圖書博物館。館藏文物658253件/組。其中，珍貴文物 40878 件/組，包括一級(jí)文物1650 件/組。<span style="font-size:18px;">一級(jí)文物數(shù)量?jī)H次于中國(guó)國(guó)家博物館和故宮博物院，在省級(jí)博物館中位居首位。</span>基本陳列以“晉魂”為主題，由文明搖籃、夏商蹤跡、晉國(guó)霸業(yè)、民族熔爐、佛風(fēng)遺韻、戲曲故鄉(xiāng)、天下晉商等 7 個(gè)歷史文化專題和土木華章、玉韞華夏、翰墨丹青、方圓世界、瓷苑藝葩等 5 個(gè)藝術(shù)專題構(gòu)成。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 山西博物院大廳呈八角形，仿照應(yīng)縣木塔的外部輪廓設(shè)計(jì)，有著“鼎中藏塔，塔中藏寶”的寓意。整體外觀造型“如斗似鼎”，既保留了傳統(tǒng)建筑的美學(xué)特征，又與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相得益彰，給人以宏偉大氣的視覺感受。序廳的“晉字墻”十分引人注目，60個(gè)形態(tài)各異的“晉”字，來源于歷朝歷代的青銅銘文、各類書帖，中間最大的“晉”字出自覐（爻）公簋銘文，彰顯了山西深厚的歷史文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 山西博物院的鎮(zhèn)館之寶是：西周晉侯鳥尊、西周晉侯蘇鐘、商青銅龍形觥、西周晉侯夫人組玉佩、北魏木板漆畫、北齊婁睿墓壁畫。</p> <p class="ql-block"> 1、晉侯鳥尊，西周中期偏早時(shí)期的文物，2000年出土于山西省臨汾市<span style="font-size:18px;">曲沃縣北趙村晉侯墓地114號(hào)墓第一代晉侯燮父墓中</span>，是《第三批禁止出國(guó)（境）展覽文物》。</p><p class="ql-block"> 晉侯鳥尊高39厘米，長(zhǎng)30.5厘米，寬17.5厘米。整個(gè)鳥尊以鳳鳥回眸為主體造型，整體是鳳鳥直立造型，鳥首回眸微昂，尖喙上揚(yáng)，高冠聳立，鳳眼圓睜，眼神投向遠(yuǎn)方。禽體豐滿，兩翼上卷，雙腿碩壯，扇形齊短尾微翹，雙爪緊扣地面，身飾云羽紋，一副傲視群英，卓然于世的狀態(tài)。在鳥尊身上一只小鳥靜靜相依，成為鳥尊器蓋上的捉手。鳳尾下設(shè)一象首，杏眼突起，長(zhǎng)鼻撐地，末端內(nèi)卷上揚(yáng)，與雙腿形成穩(wěn)定的三點(diǎn)支撐。全身布滿紋飾，造型寫實(shí)、生動(dòng)，構(gòu)思奇特、巧妙。鳥尊以它的雄偉精美和獨(dú)特造型而名聞天下。鳥尊的蓋內(nèi)和腹底鑄有大篆銘文“晉侯作向太室寶尊彝”，可證明為晉侯宗廟禮器。</p> <p class="ql-block"> 2、西周晉侯蘇鐘，首批禁止出境文物。全套鐘共16件，分為兩組，每組8件，大小相次，排編成兩列音階與音律相諧和的編鐘。其中14件藏于上海博物館，是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶。還有2件藏于山西博物院，是山西博物院的鎮(zhèn)館之寶，一件高25.9厘米，銑間距14.9厘米；另一件高22.3厘米，銑間距12.9厘米。</p><p class="ql-block"> 鐘上有銘文355字，首尾相連刻鑿在16件鐘上。銘文完整記錄了周厲王三十三年，晉侯蘇率軍參加周厲王討伐東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)。晉侯蘇因戰(zhàn)功多次受賞，故作此編鐘。所記戰(zhàn)爭(zhēng)為史料所闕載，史籍中無從查考，故對(duì)研究西周和晉國(guó)歷史極為重要。銘文中多種記時(shí)歷日對(duì)西周的斷代研究也有重要價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 1992年8月，晉侯墓地8號(hào)墓遭到盜掘，14件晉侯蘇鐘被盜往國(guó)外，流落香港。10月從被盜的8號(hào)墓中，出土了剩下的兩枚晉侯蘇鐘，藏于山西博物院。12月，上海博物館館長(zhǎng)馬承源先生在香港中文大學(xué)張光裕教授的幫助下，斥巨資將14枚編鐘買回，收藏于上海博物館。經(jīng)過與晉侯墓地考古出土的兩枚編鐘對(duì)比，其形制一致，銘文可連續(xù)，國(guó)寶晉侯蘇鐘得以完璧。</p> <p class="ql-block"> 3、商青銅龍形觥，酒器，商代晚期“方國(guó)”青銅文化的代表作品，高19厘米，長(zhǎng)43厘米，寬13.4厘米，1959年石樓縣桃花者村出土。因器形宛如一艘停泊在水波里的龍舟，被學(xué)界命名為“龍形觥”。<span style="font-size:18px;">被稱為"國(guó)寶中的珍寶"，第三批禁止出境文物。</span></p><p class="ql-block"> 龍形觥通體呈龍形，前端為龍首，露齒昂翹，瞠目張角，齜牙咧嘴為流。蓋面飾龍紋與前端龍首銜接，襯渦旋紋。腹兩側(cè)以渦紋和云紋為襯托，主紋飾鼉紋和夔龍紋，頭向與龍首相反，頗富動(dòng)感。圈足飾相對(duì)的夔龍紋，更增穩(wěn)定之感。鼉紋在青銅器中極為罕見，鼉即揚(yáng)子鱷，其紋飾出現(xiàn)表明當(dāng)時(shí)山西西部可能氣候溫暖濕潤(rùn)。龍形觥背部為弧形長(zhǎng)蓋，內(nèi)有橫榫與器腹扣合，蓋面中央有蘑菇形鈕，器身兩側(cè)各有一對(duì)穿耳可懸掛，方形圈足可聚熱溫酒。</p> <p class="ql-block"> 4、西周晉侯夫人組玉佩是西周時(shí)期的玉器，1992年出土于山西臨汾曲沃縣曲村M63墓（晉穆侯次夫人墓），<span style="font-size:18px;">第三批禁止出國(guó)（境）展覽文物。</span></p><p class="ql-block"> 西周晉侯夫人組玉佩復(fù)原長(zhǎng)度約158厘米。由玉璜、玉珩、沖牙、玉管、綠松石珠、瑪瑙管等組成，共有204件。大致有三列，中列有玉璜19件、玉珩3件、玉雁2件，左右兩列各有玉璜13件，沖牙1件，上部由玉管、玉珠、瑪瑙串聯(lián)。組玉佩的下端是兩件玉雁。該組玉佩極盡巧思，華麗無比，代表了當(dāng)時(shí)晉國(guó)的最高治玉水平。</p> <p class="ql-block"> 5、北魏木板漆畫，1965年出土于山西省大同市司馬金龍墓，故又稱司馬金龍漆畫。<span style="font-size:18px;">較完整的共有五塊，每塊長(zhǎng)約80厘米，寬約20厘米，厚約2.5厘米，木板之間用榫卯結(jié)構(gòu)連接而成，</span>現(xiàn)收藏于山西博物院（2塊）、大同市博物館（3塊）。<span style="font-size:18px;">木板漆畫上承漢代之遺風(fēng)，下開隋唐之先河，絢麗多彩、氣韻生動(dòng)、技法純熟，其繪畫風(fēng)格、技法、設(shè)色都富有強(qiáng)烈的時(shí)代特征，代表著當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水平，成為南北朝時(shí)期我國(guó)古代漆器的一件代表作，首批禁止出國(guó)（境）文物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 司馬金龍漆畫屏風(fēng)板，是與石床榻一起組合使用的圍屏構(gòu)件，為木胎漆繪，木胎外以麻布為底，再以漆填平。屏風(fēng)板正、背面均繪漆畫，畫面自上而下分為四層，表現(xiàn)列女古賢人物故事，人物旁多有榜題和題記。畫面以朱漆為地，以黑漆勾線，采用渲染和鐵線勾描的手法，色彩非常濃艷。在藝術(shù)風(fēng)格上與傳顧愷之所作的《洛神賦圖》《女史箴圖》較為接近，呈現(xiàn)出鮮明的東晉、南朝文化特征，反映出當(dāng)時(shí)南方繪畫對(duì)平城的影響，對(duì)于探討南北朝時(shí)期南北文化交融具有重要價(jià)值。</span></p> <p class="ql-block"> 6、<span style="font-size:18px;">婁睿墓壁畫，婁睿是北齊東安王，與北齊皇帝高洋是親姑表兄弟，</span>婁睿墓位于今太原市晉祠王郭村西南1公里處，在其墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的壁畫，稱婁睿墓壁畫。該墓壁畫大部分保存完好，依據(jù)構(gòu)圖、布局與內(nèi)容，大致分為七十一幅畫面，殘存壁畫面積約為220平方米?？蓺w納為兩大部分：一部分表現(xiàn)婁睿生前的戎馬生涯和顯赫的官宦生活，主要位于墓道東西兩壁、天井、甬道和墓室四壁的下部；另一部分反映墓主人死后升天、回歸西方極樂世界虛幻境界的情景，主要位于甬道與天井上部、墓門、墓室內(nèi)第二層和第三層，還有位于墓室頂部的天空星象圖。</p><p class="ql-block"> 北齊的壁畫藝術(shù)成就，后代評(píng)價(jià)很高，可惜傳世作品早已蕩然無存。因此，婁氏墓壁畫的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了我國(guó)美術(shù)史上的空白，十分難得。婁睿壁畫技藝的精湛和涉獵事物的浩繁，是衡量北齊繪畫發(fā)展水準(zhǔn)，研究北齊音樂、服飾、內(nèi)廷、喪葬等禮儀制度的重要例證，亦是北朝中原地區(qū)壁畫藝術(shù)的卓越代表。</p> <p class="ql-block"> “鞍馬騎游圖”是婁睿墓壁畫中的代表作，是墓道西壁的主體壁畫，<span style="font-size:18px;">被譽(yù)為“改寫中國(guó)美術(shù)史”的杰作，首批禁止出境文物。</span>采用鐵線勾勒與色彩暈染技法，描繪了墓主人生前的出行場(chǎng)景，<span style="font-size:18px;">線條頓挫有力，色彩鮮艷奪目，人物表情動(dòng)作細(xì)膩生動(dòng)，馬匹神態(tài)各異，如那匹受驚后排便的馬和被稱為“馬娜麗莎”的棗紅馬，盡顯寫實(shí)功底 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 全畫</span>分前、中、后三部分：</p><p class="ql-block"> 前部畫面中有導(dǎo)騎二人，前面一人騎棗紅色鞍馬，安詳凝視，縱轡緩行。后面一人勒馬回首，馬頭高昂，前腿卻步，尾巴上翹，因受驚競(jìng)拉出了長(zhǎng)串糞便。畫面反映出畫師非常熟悉馬的習(xí)性，也增加了壁畫的性趣。</p><p class="ql-block"> 中部畫面中共有八人三馬。馬均體態(tài)豐滿，絡(luò)頭齊全，鞍韉俱備。馬鞍下面鋪有障泥，佩帶馬鐙。畫家通過單層墨線勾畫、平涂濃淡色彩和運(yùn)用明暗映襯手法，表現(xiàn)出馬匹的健壯體型，頗有立體感，特別是馬的眼神，處理得出神入化，維妙維肖。</p><p class="ql-block"> 后部畫面中有導(dǎo)騎二人，前者全神注意前方，后者騎棗紅色馬，馬頭高揚(yáng)，前腿飛懸，后腿下跨，騎者躬身伏在馬背，雙手緊扣韁繩，腳踏馬蹬。畫家對(duì)人物馬區(qū)的神態(tài)把握的十分精準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block"> 參觀從“文明搖籃”廳開始。山西地處華夏腹地，黃河中游，這里山川秀美，氣候適宜，是中國(guó)遠(yuǎn)古人類和文明的搖籃?！拔拿鲹u藍(lán)”展廳展出的是從遠(yuǎn)古到石器再到陶器時(shí)代的歷史和文物。</p> <p class="ql-block"> 新石器時(shí)代彩陶罐，是文明搖籃展廳最精美的展品。高45厘米，口徑35厘米，腹徑43厘米，底15.6厘米。1989年芮城縣金勝莊村出土。泥質(zhì)紅陶，器表磨光。侈口，圓唇，短頸，寬肩，上腹突出，下腹內(nèi)收，小平底，上腹部以黑彩繪以弧線和圓點(diǎn)等組成的花卉圖案。體型碩大，器形完整無缺。屬仰韶文化廟底溝類型的典型遺物。</p> <p class="ql-block"> 三棱大尖狀器，出土于山西省襄汾縣丁村遺址，是10萬年前汾河流域舊石器文化的典型工具。它由硬度較高的角頁巖制成，器身厚重，左右對(duì)稱，橫斷面呈三角形，底部圓鈍方便手握，因在丁村文化中非常典型，也被稱為“丁村尖狀器”。?</p> <p class="ql-block"> 石磨棒，屬仰韶文化早期文物，距今約1.5—1萬年，山西省吉縣柿子灘遺址出土，是新石器時(shí)代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，它的出現(xiàn)對(duì)研究農(nóng)業(yè)起源有重要意義。?</p> <p class="ql-block"> 陶壺，仰韶文化早期（距今約7000-5800年），山西省翼城縣棗園村出土。</p> <p class="ql-block"> 彩繪陶罐、彩繪陶壺，仰韶文化中期（距今約5800-5300年），山西省垣曲縣下馬村征集。</p> <p class="ql-block"> 彩繪蟠龍盤，龍山文化時(shí)期（距今約4300—3800年)，1970年代末出土于山西省襄汾縣陶寺遺址。通高11.6厘米，口徑40.9厘米，深10厘米，屬大型禮儀用盤。<span style="font-size:18px;">該器物為磨光灰褐陶胎</span>通體磨光，盤底涂飾紅彩圓面，內(nèi)壁以紅灰雙色繪制的蟠龍紋呈螺旋狀環(huán)繞，龍身融合蛇形屈曲、鱷鱗斑紋及虎熊頭部特征，被學(xué)界視為早期龍圖騰的雛形。<span style="font-size:18px;">該文物與陶寺遺址發(fā)現(xiàn)的古觀象臺(tái)、最早漢字等共同構(gòu)成五千年中華文明的核心證據(jù)鏈，</span>2024年被考古學(xué)界定位為闡釋中華文明'連續(xù)性、創(chuàng)新性、包容性'的典型案例。</p> <p class="ql-block"> 特馨、土鼓，龍山文化時(shí)期（距今約4300-3800年），山西省襄汾縣陶寺村出土。</p><p class="ql-block"> 特磬：為龍山文化時(shí)期文物，出土于山西省臨汾市襄汾縣陶寺村。它是用灰色角頁巖打制，并經(jīng)琢、磨等工序制成，四周邊緣仍留有打制時(shí)形成的瘢痕，器形碩大，十分罕見，故稱巨磬或特磬 。特磬是“八音”中的“磬石”音，音響清越，磬上有敲擊的痕跡，是考古發(fā)現(xiàn)最早的石磬，為后世編鐘的鼻祖。</p><p class="ql-block"> 土鼓：是新石器時(shí)代的文物，同樣出土于山西省臨汾市襄汾縣陶寺村。其通高80.4厘米，上口徑25.6厘米，最大腹徑41厘米，為泥質(zhì)灰陶。土鼓中空大口、筒狀高頸、圓鼓腹，頸腹之間置雙耳，底有四孔。接近器口部有一圈12枚“圓鈕”，近旁有繩索勒綁的痕跡，這些“圓鈕”是用來綁縛獸皮的。土鼓是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的實(shí)物鼓，對(duì)于研究中國(guó)禮樂制度的起源具有重要意義。</p> <p class="ql-block"> 四聯(lián)璜，龍山文化時(shí)期（距今約4300-3800年），山西省臨汾市下靳村出土。</p> <p class="ql-block"> 這件玉神面是祭祀禮器，但不見通常的獰厲怪異，造型典雅柔和，神態(tài)安詳神秘，玉質(zhì)晶瑩潤(rùn)澤，彰顯出大墓主人不同尋常的尊貴身份。</p> <p class="ql-block"> 朱書扁壺是新石器時(shí)代的陶器，1984年11月出土于山西省臨汾市襄汾縣陶寺遺址，山西博物院藏有其復(fù)制品，真品現(xiàn)收藏于中國(guó)考古博物館 。扁壺為泥質(zhì)灰陶，器表飾細(xì)條豎藍(lán)紋，口部和腹部一面鼓凸，另一面扁平或微凹，是古人盛水的用具。</p><p class="ql-block"> 扁壺殘片上朱書兩個(gè)字，其中一個(gè)字符為“文”字，學(xué)界較認(rèn)可其與商代甲骨文和金文的“文”字一脈相承；另一個(gè)字符則被釋讀為“邑”“昜”或“堯”字。朱書扁壺上的文字實(shí)證了在甲骨文之前約800年，中國(guó)已經(jīng)擁有一定的文字系統(tǒng)，將漢字系統(tǒng)起源提前了約800年，對(duì)于探索中國(guó)文字的起源和判定“堯都”具有重要意義。</p> <p class="ql-block"> 單把陶鬲為龍山文化時(shí)期（距今約4300-3800年）的陶器，出土于山西省襄汾縣陶寺村。這件單把陶鬲是比較罕見的黑陶，原本表面涂有黑漆，后因氧化和掉色變成灰色。它有一個(gè)把手，這在陶鬲中較為少見，一般的陶鬲沒有把手，多為抱持使用。鬲是中國(guó)古代獨(dú)有的炊器，這件單把陶鬲對(duì)于追溯中華古文化和古文明的起源具有特別意義。</p> <p class="ql-block"> 直口肥足鬲是龍山文化時(shí)期文物，距今約4300-3800年，出土于山西省襄汾縣陶寺村 。直口肥足鬲是一種炊具，主要用于烹煮粥羹等食物。其口沿平直，無外翻或內(nèi)收，簡(jiǎn)潔實(shí)用。頸部較短，部分飾有簡(jiǎn)單紋飾。腹部圓鼓，與足部連為一體，整體線條渾厚。三足粗壯飽滿，呈袋狀空心，這種設(shè)計(jì)可增大受熱面積，提高炊煮效率。</p> <p class="ql-block"> 小口折腹斝是龍山文化時(shí)期的文物，距今約4300-3800年，出土于山西省襄汾縣陶寺村。這件文物僅存留口沿及部分腹片，為泥質(zhì)灰陶，侈口，斜頸，頸、腹間分界明顯，腹一面略平，另側(cè)明顯鼓凸，鋬作橋形，雙鋬相連在口部鼓凸一側(cè)，器表飾豎條細(xì)籃紋。本件為修復(fù)品。</p> <p class="ql-block"> 第二展廳是“夏商蹤跡”，<span style="font-size:18px;">展示了山西境內(nèi)夏商時(shí)期的文化遺存，包括垣曲商城、平陸前莊遺址等重要考古發(fā)現(xiàn)，</span>分為“大夏之墟”和“殷商重地”兩個(gè)單元。 </p><p class="ql-block"> 《史記·晉世家》記載：成王與叔虞戲，削桐葉為圭以與叔虞，曰：“以此封若?！笔坟蛘?qǐng)擇日立叔虞。成王曰：“吾與之戲耳?！笔吩唬骸疤熳訜o戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。”于是遂封叔虞于唐，史稱桐葉封弟。唐在河、汾之東，方百里。唐叔虞子燮父繼位后，遷都于晉水之畔，改國(guó)號(hào)為“晉”，為第一代晉侯。燮父光大了叔虞開創(chuàng)的基業(yè)，拉開輝煌晉史的序幕。山西稱“晉”由此而來。</p> <p class="ql-block"> 這是夏代文物陶甗和<span style="font-size:18px;">陶斝，</span>出土于山西運(yùn)城夏縣東下馮遺址。</p><p class="ql-block"> 陶甗是古代的炊器，下部是鬲，中部有箅隔，上部是底部有透孔的甑，是中國(guó)人最早的蒸鍋。?</p><p class="ql-block"> 陶斝是史前時(shí)期的生活容器，商周時(shí)期多為青銅材質(zhì)，且由炊具演變成酒具。?</p> <p class="ql-block"> 乳釘紋方鼎，1990年初在山西運(yùn)城平陸縣坡底鄉(xiāng)前莊自然村修建東沿河公路時(shí)出土。為商代前期青銅器。高82厘米，口寬50厘米，鼎內(nèi)深度44厘米，四足高度23.5厘米。鼎身口沿為正方形，側(cè)面是長(zhǎng)方形，身長(zhǎng)腿短，有兩只拱形耳立在口沿兩側(cè)。口沿下的上腹部為一周帶狀獸面紋，共八組；下腹部為乳釘紋，豎邊有三行，底邊有五行。鼎足上粗下細(xì)，為空心圓柱體，每一個(gè)足的上中部飾一周饕餮紋，共兩組。采用拼鑄法制作，由5個(gè)主要部分共17個(gè)部件拼鑄而成，體現(xiàn)了商代前期的青銅鑄造技術(shù)特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 鸮卣于上世紀(jì)五十年代出土于山西石樓縣二郎坡村，商代晚期（約公元前13世紀(jì)-前11世紀(jì)）酒器。通高19.7厘米，寬13.4厘米，是商代晚期青銅器的精美之作。其造型為兩只貓頭鷹背靠背站立，以蓋為首，以器為身，四足似象腿，蓋上有一捉手，腹部飾卷曲羽翼紋，蓋面為雷紋，雙翼采用龍紋浮雕，工藝精湛細(xì)膩，紋飾精美。整件器物圓潤(rùn)敦實(shí)，雄渾大氣，凜然威武又不失可愛。它圓圓的大眼睛、尖尖的小鼻子、胖胖短短的“胳膊”、可愛的小腳丫，還有頭頂上像小蘑菇一樣的裝飾無不詮釋著“萌”這個(gè)文字。觀眾們對(duì)著這件青銅器無不嘖嘖稱奇。！真的超級(jí)可愛?。?！</p> <p class="ql-block"> 獸形觥是一件商代的青銅盛酒器。?1976年出土于山西靈石縣靜升鎮(zhèn)旌介村。高21.5厘米，長(zhǎng)24厘米。器體橢圓，狀如蹲獸，前有寬流，下承高圈足。蓋前端為龍首形，與上翹的流口扣合為頸，蓋后部作獸面。器身以三條扉棱為中軸組成獸面主紋，口沿下飾昂首卷尾夔龍紋，圈足飾夔鳳紋，均以云雷紋襯地，形成三層花紋，精細(xì)繁縟。</p><p class="ql-block"> 獸形觥結(jié)合了中原商文化元素和北方青銅文化因素，體現(xiàn)了商代晚期青銅藝術(shù)的高超水平，是山西商代方國(guó)文化的代表性器物。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 這是山西省忻州市連寺溝遺址出土的商代（公元前16世紀(jì)-前11世紀(jì)）</span>獸面紋爵、獸面紋觚、夔（kui）紋提梁卣。</p> <p class="ql-block"> 這是雷紋爵和弦紋壺，山西省呂梁市石樓縣桃花莊墓葬出土。</p><p class="ql-block"> 雷紋爵 ：商代青銅器，出土于山西省呂梁市石樓縣桃花莊墓葬。其頸部?jī)蓚?cè)裝飾著鼉紋，這在商代青銅藝術(shù)中極為罕見。爵是古代的飲酒器，也是禮器，這件雷紋爵的造型和紋飾體現(xiàn)了商代青銅器的獨(dú)特風(fēng)格和高超工藝。</p><p class="ql-block"> 弦紋壺：山西博物院有多件弦紋壺，時(shí)代和材質(zhì)各不相同。如青釉弦紋雙系壺，為西漢時(shí)期的瓷器，肩部有兩道細(xì)弦紋 。還有隋代青釉三系單龍柄壺，頸部有三道粗弦紋。另外，交龍紋壺是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器，頸部和下腹部均置四個(gè)鋪首銜環(huán)鈕，身飾細(xì)交龍紋六周，間以寬弦紋帶 。</p> <p class="ql-block"> 三魚渦紋盤是山西博物院收藏的一件商代晚期青銅盤，為一級(jí)文物。山西省呂梁市石樓縣桃花莊墓葬出土。高19.6厘米，口徑47.1厘米。寬斜折沿，弧腹下收，圜底，高圈足。口沿下平均分布三個(gè)橋形鈕，圈足上部平均分布三個(gè)方形鏤孔。盤內(nèi)底中央飾渦紋，內(nèi)壁沿順時(shí)針方向平均分布三條魚紋，腹外壁飾六組變形夔紋組成的紋帶，上、下以圓圈紋帶框邊，圈足飾三組獸面紋。</p><p class="ql-block"> 商周時(shí)期，青銅盤常作為禮器，用于承接棄水，多與盉配套使用，在祭祀、宴饗等禮儀活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用，也是貴族身份和地位的象征。三魚渦紋盤腹內(nèi)壁的三條魚紋首尾相連，繞盤一周，當(dāng)盤中貯滿清水時(shí)，會(huì)呈現(xiàn)出水波蕩漾、魚兒游動(dòng)的生動(dòng)畫面，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)工匠的高超技藝和獨(dú)特創(chuàng)意。</p> <p class="ql-block"> 第三展廳“晉國(guó)霸業(yè)”。西周初年，叔虞封唐，居河汾之東。燮父承繼父業(yè)，改唐為晉，肇創(chuàng)晉祚。近300年間，歷代晉侯，堅(jiān)守屏藩王室的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持“啟以夏政，疆以戎索”的治國(guó)方略，兼容并蓄，開拓進(jìn)取。公元前770年，晉文侯攜鄭武公、秦襄公等諸侯，佐平王東遷，開啟東周，代王征伐，鞏固王統(tǒng)。從此，晉國(guó)逐漸走向歷史舞臺(tái)的中央，稱霸百余年。</p><p class="ql-block"> 烏尊、商青銅龍形觥和西周晉侯夫人組玉佩是本廳的鎮(zhèn)廳之寶（前面已介紹過），布于展廳顯著位置。</p> <p class="ql-block"> 西周晉侯豬尊：通高22.4厘米，通長(zhǎng)39厘米。2000年曲沃縣北趙村晉侯墓地113號(hào)墓出土。盛酒器，出土于第一代晉侯燮父的夫人墓中。器作豬形，豬嘴凸出，嘴角獠牙外露，雙耳斜聳，形體肥碩，腹部中空，四足粗壯，尾巴上翹，背脊有鬃毛，背部有圓形開口并附蓋。蓋面裝飾目雷紋一周，腹部?jī)蓚?cè)均有圓形凸起，裝飾火紋和變形獸紋。蓋和腹底鑄有銘文：“晉侯作旅飤”?！帮~”同“食”，多用于青銅食器銘文中，在酒器中自銘為飤，罕見。商周時(shí)期青銅豬形酒器僅見三件。</p> <p class="ql-block"> 變體獸形盉，西周（公元前11世紀(jì)前771年），山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地92號(hào)墓出土。</p> <p class="ql-block"> 晉侯喜父盤是山西博物院的一級(jí)文物，為西周晚期青銅器。1993年出土于山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地92號(hào)墓。該盤方唇、窄折沿、淺腹，雙附耳如雙翼輕展，圈足微撇，造型簡(jiǎn)約而不失莊重?？谘仫楕P鳥紋，圈足飾斜角云紋，器身紋飾精美。 </p><p class="ql-block"> 盤內(nèi)底鑄有銘文4行27字，內(nèi)容為“唯五月初吉庚寅，晉侯喜父作朕文考厲侯寶盤，子子孫孫其永寶用”，意思是在五月初吉庚寅這一天，晉侯喜父為他的父親厲侯制作了這件寶貴的盤，希望子子孫孫永遠(yuǎn)寶用。晉侯喜父即晉靖侯宜臼，這件盤是他為追思父親厲侯所鑄，體現(xiàn)了西周時(shí)期的宗法制度和孝道觀念，對(duì)于研究晉國(guó)早期的歷史和文化具有重要的價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 叔作旅鼎是山西博物院的一級(jí)文物，為西周早期偏晚的青銅器 。1993年出土于山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地113號(hào)墓，該墓是第一代晉侯燮父夫人的墓葬。</p><p class="ql-block"> 鼎方折斜平口沿，雙立耳，斜直壁，垂腹，底略圜，四柱足。外壁近口沿處飾兩道弦紋，整體器形和紋飾簡(jiǎn)樸大方。其高35cm，口橫30.5cm，口徑24cm，在同時(shí)期的方鼎中屬于較大的。器內(nèi)壁有銘文4字“叔乍旅鼎”，“乍”通“作”，學(xué)界多認(rèn)為此類器物用于家族祭祀或宴飲場(chǎng)合，強(qiáng)調(diào)“序長(zhǎng)幼、明尊卑”的禮制內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 晉侯溫鼎，西周（公元前11世紀(jì)—前771年），山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地13號(hào)墓出土。</p> <p class="ql-block"> 楊?yuàn)爥?，出土于晉侯墓地63號(hào)墓，墓主為晉穆侯夫人之一。共2件，器形、大小、紋飾和銘文均相同。器蓋子口外壁與壺頸內(nèi)壁鑄對(duì)銘2行9字：“楊姑乍（作）羞醴（1Y）壺，永寶用”。有學(xué)者認(rèn)為楊?yuàn)犑菞顕?guó)姞姓女子嫁到晉國(guó)，壺為陪嫁時(shí)的媵器；也有學(xué)者認(rèn)為是姞姓國(guó)女子嫁到楊國(guó)，稱為楊?yuàn)牎貫闀x國(guó)滅楊國(guó)時(shí)的戰(zhàn)利品。</p> <p class="ql-block"> 楚公逆鐘，出土于晉穆侯墓。一組8件。其中，形制和鑄銘相同的6件，形制不同且無鑄銘的2件，8件音律相諧。鐘銘68字，記述楚公逆為祭祀祖先，得到納貢的赤銅九萬鈞，制作了大量編鐘。楚公逆鐘出土于晉侯墓地，反映出西周晚期楚晉兩國(guó)已有交往。</p> <p class="ql-block"> 獸面紋鐃，西周（元前11世紀(jì)前77年），山西省曲沃縣北趙村普侯墓地64號(hào)墓出土。</p> <p class="ql-block"> 西周伯尊，1985年出土于山西曲沃曲村，是西周時(shí)期典型的青銅酒器，<span style="font-size:18px;">伯尊的發(fā)現(xiàn)為研究晉國(guó)早期的青銅器鑄造工藝、禮制文化以及貴族生活提供了珍貴的實(shí)物資料，反映了西周時(shí)期晉國(guó)貴族在祭祀、宴飲等禮儀活動(dòng)中對(duì)青銅禮器的使用規(guī)范，</span>具有重要的歷史、藝術(shù)與考古價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 器型為敞口，方唇，頸部微收，鼓腹，高圈足，頸部和腹部裝飾有精美的饕餮紋（獸面紋），這種紋飾在西周青銅器中常用于體現(xiàn)威嚴(yán)與神秘的禮制內(nèi)涵。器身有突出的扉棱，既強(qiáng)化了器物的立體感，也在鑄造工藝上起到了分范的作用，是西周時(shí)期高超的青銅器鑄造技術(shù)的直觀體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 伯卣，西周（公元前11世紀(jì)——前771年），山西省曲沃縣曲村出土。通高19.5厘米，口縱8.5厘米，口橫11厘米，重1980克。器體扁圓，下腹鼓起，扁提梁兩端鑄塑獸首與器身套接，蓋與腹部均飾扉棱及突目獸面紋。紋飾以云雷紋為地，獸面雙目凸起，口沿、圈足等部位以粗線條勾勒龍紋、火紋及蟬紋，整體風(fēng)格與同期青銅卣的浮雕式紋飾差異顯著。器內(nèi)銘文“白乍寶尊彝”表明其用途為酒器。該器工藝精湛，線條流暢細(xì)膩，獸面紋雙目突出器表，與常見的寬條狀浮雕紋飾形成對(duì)比。其造型端莊穩(wěn)重，兼具神秘與威嚴(yán)感，是西周青銅器中的罕見佳作。 ?</p> <p class="ql-block"> 南宮姬鼎，出土于曲村6081號(hào)墓。鼎內(nèi)底鑄銘“南宮姬作寶尊鼎”。南宮家族曾活躍在西周初年的政治舞臺(tái)，著名的南宮括、南宮忽都是輔佐文王、武王的重臣。該鼎束頸、腹部扁圓、底近平、柱足細(xì)長(zhǎng)，為曾國(guó)風(fēng)格，反映了西周早期晉曾兩國(guó)已有往來。</p> <p class="ql-block"> 晉侯□壺，“晉侯pi壺”，是西周時(shí)期的青銅盛酒器和祭祀禮器。?1992年出土于山西省臨汾市曲沃縣北趙村晉侯墓地8號(hào)墓，即晉獻(xiàn)侯墓。壺高68.8厘米，口縱18厘米，口橫22.8厘米。呈假蓋形長(zhǎng)頸垂腹橢圓形，帶蓋，蓋頂有波帶狀山形捉手。器身是雙層沿，曲長(zhǎng)頸，垂腹，大圈足。頸部附雙龍?zhí)篆h(huán)大耳，耳為象首形，長(zhǎng)鼻向上彎曲形成龍形。</p><p class="ql-block"> 蓋面飾交龍紋，龍首吐舌，體軀上下交繞?？谙录叭ψ泔棲F目交連紋，頸部飾有波曲紋、重鱗紋，腹部以高浮雕突出的龍首為中心，兩旁分出龍身，龍尾相交，構(gòu)成波帶狀主體紋樣。</p><p class="ql-block"> 壺蓋內(nèi)鑄有銘文4行26字，內(nèi)容為“唯九月初吉庚午，晉侯□作尊壺，用享于文祖皇考，萬億永寶用”，表明是晉侯□為祭祀祖先所制。</p> <p class="ql-block"> 人足方盒，盒作長(zhǎng)方箱式，下承人形四足，頂部雙翻蓋，設(shè)虎形雙鈕，方盒四面中央各攀爬一條回首龍紋，蓋面和四壁飾變形龍紋，造型奇特，做工精巧。這類器物多出于女性墓中，可能用作盛放化妝用品的奩盒。</p> <p class="ql-block"> “刖人守囿車”，是春秋時(shí)期的青銅藝術(shù)品。1989年出土于山西省聞喜縣上郭墓地7號(hào)墓。車長(zhǎng)13.7厘米，寬11.3厘米，高9.1厘米，為廂式六輪車，由兩大四小共六個(gè)輪子組成，無轅，頂部有廂蓋，前有車門。車廂四周及每面正中立一只伏獸，下緣兩只伏虎各抓住兩個(gè)小車輪。車身周圍虎、熊奔竄，車前擋部位有一“刖人”守護(hù)囿門。蓋頂有一蹲猴捉手，周邊圍繞四只小鳥，車廂左右壁飾鳳鳥紋。</p><p class="ql-block"> 整器采用了圓雕、透雕、淺浮雕、高浮雕、陰線雕刻等多種技法，裝飾有20多個(gè)動(dòng)物形象，可轉(zhuǎn)動(dòng)部位多達(dá)15處，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的青銅鑄造工藝和機(jī)械制造水平。</p><p class="ql-block"> “刖人”指受刖刑（砍腳之刑）人，“囿”是貴族飼養(yǎng)禽獸的園林，這件器物印證了當(dāng)時(shí)的刑罰制度和社會(huì)分工。</p> <p class="ql-block"> 子范鬲，傳20世紀(jì)90年代出土于聞喜縣，流失海外。2021年，美籍華人范季融捐獻(xiàn)給山西博物院。寬平折沿，短直豎頸，圓肩，鼓腹寬襠，三獸蹄足。器腹飾三組龍紋，以扉棱間隔。鬲口沿處鑄銘：“子犯之造鬲”，子犯即晉文公舅父狐偃。</p> <p class="ql-block"> 附耳蹄足鼎，1988年出土于太原市金勝村趙卿墓（太原一電廠趙氏墓地），是春秋時(shí)期晉國(guó)青銅工藝的巔峰之作。<span style="font-size:18px;">墓主人趙簡(jiǎn)子是春秋末期晉國(guó)正卿、趙氏宗主，“趙氏孤兒”趙武之孫，晉陽城的奠基者。該鼎是研究晉國(guó)六卿爭(zhēng)霸、“三家分晉”歷史背景的關(guān)鍵實(shí)物。</span></p><p class="ql-block"> 鼎通高93厘米，口徑102厘米，耳間距129厘米，重達(dá)220公斤，是目前所見春秋時(shí)期最大的青銅鼎。器型為附耳、敞口、唇平折、束頸、深腹、獸蹄足，腹部滿飾蟠螭紋，以三角回紋、魚鱗紋和瓦紋作填紋，一對(duì)環(huán)形耳鈕設(shè)計(jì)精巧。</p><p class="ql-block"> 鼎身采用銅、錫、鉛三元合金鑄造，紋飾繁縟且鑄造缺陷極少，體現(xiàn)了春秋時(shí)期晉國(guó)高超的青銅鑄造技術(shù)，與《考工記》“六齊”的合金配比規(guī)范高度契合，是中國(guó)冶金鑄造史的重要文明成果</p> <p class="ql-block"> 春秋蟠螭紋四耳鋪首銜環(huán)銅鑒，1988年出土于太原市金勝村趙卿墓（太原一電廠趙氏墓地），<span style="font-size:18px;">墓主人為春秋末期晉國(guó)正卿趙簡(jiǎn)子，該墓是目前所見春秋時(shí)期等級(jí)最高、規(guī)模最大、隨葬品最豐富的晉國(guó)貴族墓葬之一。這件銅鑒是趙簡(jiǎn)子身份與權(quán)力的象征，反映了春秋晚期晉國(guó)貴族的生活方式和禮制觀念。</span>是春秋時(shí)期晉國(guó)青銅鑒中的精品，是<span style="font-size:18px;">研究晉國(guó)青銅器紋飾演變、鑄造技術(shù)以及春秋時(shí)期貴族禮儀制度的重要實(shí)物，它為我們了解晉國(guó)的歷史文化、社會(huì)風(fēng)貌提供了珍貴的線索，是晉國(guó)青銅文明的典型代表之一，</span>具有極高的歷史與藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 器型為大敞口，沿平折，頸微斂，寬肩，曲壁，腹內(nèi)收成弧形，平底，矮圈足。附有對(duì)稱的四耳，耳上為鋪首銜環(huán)，鋪首是立雕的獸頭，圓環(huán)扁平，鋪首飾有云紋、回紋、瓦紋。頸部和下腹部飾蟠螭紋帶，蟠螭紋正反交織成方形幾何紋圖案；上腹部飾饕餮紋帶，整體紋飾繁縟華麗，鑄造工藝精湛。</p> <p class="ql-block"> 蟠螭紋雙耳壺，春秋時(shí)期（公元前770—前476年）的青銅禮器，出土于山西省太原市一電廠趙氏墓地。該器體形碩大，結(jié)構(gòu)分為蓋、壺身兩部分。平口外侈，束頸，配有回首虎形雙耳，鼓腹，高圈足。</p><p class="ql-block"> 蓋部飾有四組鏤空獸首雙身紋，紋樣相互交纏，內(nèi)圈口沿飾絢索紋一周。壺身以斜角云雷紋劃分出多個(gè)紋飾帶，頸上部是蕉葉形蟠螭紋，頸部、腹上部和腹部滿布相互交纏的蟠螭紋，腹下部為獸首銜螭紋，圈足則飾有波曲紋和绹索紋。</p><p class="ql-block"> 它是東周三晉地區(qū)青銅工藝的典型代表，紋飾繁縟華麗，鑄造工藝精湛，反映了當(dāng)時(shí)高超的青銅鑄造技術(shù)和審美風(fēng)格，也是研究春秋時(shí)期晉國(guó)貴族禮制、藝術(shù)風(fēng)格的重要實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block"> 蟠螭紋雙環(huán)銅甗，1988年出土于太原市金勝村趙卿墓（太原一電廠趙氏墓地），是春秋時(shí)期晉國(guó)的青銅蒸食器，<span style="font-size:18px;">其鑄造工藝精湛，紋飾布局規(guī)整且層次豐富，蟠螭紋的細(xì)節(jié)刻畫細(xì)膩。作為研究晉國(guó)青銅器紋飾演變、鑄造技術(shù)以及春秋時(shí)期貴族禮儀制度的重要實(shí)物，</span>具有重要的歷史與工藝價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 甗由上甑下鬲兩部分組成。甑部折沿厚唇，直頸，下腹內(nèi)收成平底，箅孔呈內(nèi)外兩周輻射形排列，頸部?jī)蓚?cè)有一對(duì)獸面鋪首銜環(huán)。鬲部直口鼓腹，三蹄足，肩部也有一對(duì)獸面鋪首銜環(huán)。甑與鬲套合嚴(yán)密，體現(xiàn)了高超的鑄造與設(shè)計(jì)工藝。</p><p class="ql-block"> 甑的頸部和下腹部飾“S”形夔鳳紋帶，上腹部環(huán)繞牛頭雙身蟠螭紋帶；鬲的肩部同樣飾有一周牛頭雙身蟠螭紋。蟠螭紋是春秋時(shí)期晉國(guó)青銅器的典型紋飾，由盤曲的無角龍紋相互纏繞構(gòu)成，富有動(dòng)感與韻律。</p> <p class="ql-block"> 為壺，春秋時(shí)期（公元前770—前476年）的青銅禮器，1952年山西省人民委員會(huì)文物室收藏。<span style="font-size:18px;">整體造型為長(zhǎng)頸圓腹，圈足，頸部有一對(duì)銜環(huán)獸首耳。紋飾精美，通體分口下、頸和腹飾三層環(huán)帶紋，各以弦紋為界，耳飾勾連云紋。口內(nèi)鑄有25字銘文，對(duì)于研究春秋時(shí)期的職官制度、宗族結(jié)構(gòu)以及禮儀文化具有重要意義，是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、文化面貌的實(shí)物印證。</span></p> <p class="ql-block"> 荀侯匜，春秋（公元前770一公元前476年），山西省聞喜縣上郭墓地出土。</p> <p class="ql-block"> 鳥形飾，春秋（公元前770前476年），山西省黎城縣西關(guān)墓地出土。</p> <p class="ql-block"> 夔鳳紋銅罍，春秋（公元前770前476年），山西省太原市趙卿墓出土。</p> <p class="ql-block"> 高柄小方壺，春秋（公元前770前476年)，1988年山西省太原市趙鄭墓出土。高28厘米，最大腹徑8.9厘米。共2件，大小、形制、紋飾相同。盝頂式蓋，上有四個(gè)對(duì)稱環(huán)形小鈕，以子口插入壺的母口內(nèi)。壺為小方口，頸部微斂，溜肩，鼓腹，下腹內(nèi)收形成平底，下承高柄喇叭形足。蓋面四角飾心形圖案，中央方框內(nèi)兩龍呈“卍”形相交，龍昂首卷尾，其一加繪黑線，以示雌雄之別。壺身飾菱形和幾何紋圖案，高柄和圈足飾三組神鳥紋，鳥昂首闊步或伸頸長(zhǎng)鳴，寓意深?yuàn)W。該壺紋飾內(nèi)嵌多種礦物組成的黑色物質(zhì)，主要是石英、長(zhǎng)石、褐鐵礦、錫石、孔雀石等成分組成，制作精美，極富裝飾效果。</p> <p class="ql-block"> 銅犧立人擎盤，1965年出土于山西長(zhǎng)治分水嶺<span style="font-size:18px;">墓地126號(hào)墓出土</span>，時(shí)代屬戰(zhàn)國(guó)早期。該器通高14.5厘米，犧身長(zhǎng)18厘米，由鏤空?qǐng)A盤、圓形立柱及犧形底座組成。立柱下端插入底座環(huán)孔，上端承托盤體，犧背立一長(zhǎng)發(fā)小銅人，雙手執(zhí)握立柱作支撐狀。銅人身著長(zhǎng)袍，犧體飾鱗紋、貝紋及绹索紋組合紋樣，造型兼具實(shí)用功能與藝術(shù)裝飾性，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器鑄造工藝與動(dòng)物造型藝術(shù)的融合特征。</p> <p class="ql-block"> 侯馬盟書，是東周時(shí)期諸侯或卿大夫?yàn)榱思訌?qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)、打擊敵對(duì)勢(shì)力舉行盟誓活動(dòng)的約信文書。1965年在侯馬晉國(guó)遺址發(fā)現(xiàn)了盟誓遺址，共出土盟書5000多件，通過對(duì)字跡較清楚的650余件盟書的研究發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容分為宗盟類、委質(zhì)類、納室類、詛咒類和卜筮等，對(duì)于探討中國(guó)古代盟誓制度、古文字以及晉國(guó)歷史具有重大意義。</p> <p class="ql-block"> 第四展廳“民族熔爐”，展示從秦漢至隋唐期間，農(nóng)耕文明與草原游牧文明交融的歷史進(jìn)程。<span style="font-size:18px;">代表性文物有：</span>婁睿墓壁畫、<span style="font-size:18px;">司馬金龍墓漆屏風(fēng)板、胡傅溫酒樽、雁魚銅燈、胡人吃餅俑、虞弘墓石槨等。這些文物造型精美，工藝精湛，具有極高的歷史、藝術(shù)和文化價(jià)值，生動(dòng)詮釋了山西在民族融合與絲綢之路中的關(guān)鍵作用。</span></p> <p class="ql-block"> 胡傅溫酒樽，1962年出土于右玉縣大川村，同出的還有胡傅酒樽等七件銅器。兩件器形基本相同，一件器蓋口沿陰刻銘文“中陵胡傅銅溫酒樽，重廿四斤，河平三年造”，另一件文后多一“二”字。通體鎏金，蓋中央有提環(huán)，周圍飾三個(gè)鳳形鈕，器底裝三個(gè)熊形足。蓋部和器腹?jié)M飾高浮雕虎、羊、牛、猴等動(dòng)物十余種。中原器型與草原裝飾渾然一體，是胡漢民族文化交融的典型物證。</p> <p class="ql-block"> 雁魚銅燈，<span style="font-size:18px;">是一件西漢時(shí)期的青銅器，1986年出土于山西省襄汾縣吳興莊。</span>銅燈構(gòu)思巧妙，整體造型為一只鴻雁佇立，回首銜魚。魚腹下方接兩塊弧形屏板和帶曲撬的燈盤，可自由轉(zhuǎn)動(dòng)調(diào)節(jié)燈光亮度及方向，也可以防御來風(fēng)。燈光燃燒時(shí)產(chǎn)生的煙氣可通過魚腹和雁頸導(dǎo)入盛水的雁腹，起到凈化室內(nèi)空氣的功效。雁魚銅燈制作精美，代表了漢代青銅藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平。</p> <p class="ql-block"> 胡人吃餅騎駝俑為隋代陶俑，1980年出土于太原市沙溝村北齊著名大將斛律徹墓。該俑高45.7厘米，駱駝昂首站立于長(zhǎng)方形托板，雙峰間墊毯并馱載絲絹、皮囊等物品，皮囊端部飾虎頭圖案。駱駝背負(fù)的皮囊上坐一胡人，頭戴圓氈帽，深目高鼻，身著圓領(lǐng)窄袖胡服，左手握韁繩，右手持餅作進(jìn)食狀。它生動(dòng)地再現(xiàn)了絲綢之路上商人往來的盛況，<span style="font-size:18px;">體現(xiàn)了晉陽作為北朝時(shí)期絲綢之路上重要節(jié)點(diǎn)的地位。</span></p> <p class="ql-block"> 虞弘墓石槨，1999年，虞弘墓發(fā)現(xiàn)于太原市王郭村，出土有墓志、俑等各類隨葬品。其中最重要的文物是一座仿木構(gòu)漢白玉石槨，為三開間歇山頂建筑，由頂、檁身、底座三部分?jǐn)?shù)十塊構(gòu)件組成，其上浮雕畫面施彩并局部描金。內(nèi)容有宴飲、樂舞、射獵、家居和行旅等，具有濃郁的中亞和波斯風(fēng)格以及鮮明的襖教性質(zhì)，展現(xiàn)了墓主人不同尋常的外來文化背景，是北朝至隋唐中外文化交流繁盛的歷史見證。</p> <p class="ql-block"> 陶鎮(zhèn)墓獸，北魏（386年—534年），山西省大同市雁北師院2號(hào)墓出土。</p> <p class="ql-block"> 石雕人物動(dòng)物硯，北魏（386年—534年），山西省大同市南郊出土。高8.5厘米，長(zhǎng)21.2厘米，寬21厘米。1970年大同市南郊出土。淺灰色細(xì)砂巖雕成。硯面中心為方形硯池，周邊飾連珠紋和蓮瓣紋，硯池兩側(cè)各有一耳杯形水池和方形筆舔，其兩端有成雙的鳥獸作飲水狀。對(duì)角有蓮花形筆插。其間雕人物圖案四組五人，有騎象、舞蹈、角抵等內(nèi)容。側(cè)面各雕人物、動(dòng)物等。硯底雕蓮花一朵，周邊圍以小蓮花8朵。這是北魏石刻藝術(shù)的高水平佳作。</p> <p class="ql-block"> 黃釉蓮花尊，北齊·河清元年（562年)，山西省壽陽縣賈家莊村厙狄迴洛墓出土。</p> <p class="ql-block"> 雞冠帽武士俑，北魏·太和元年（477年），山西省大同市曹夫樓村宋紹祖墓出士。</p> <p class="ql-block"> 雜技俑，北檬（386年-534年），山西省大同市曹夫樓村出土。</p> <p class="ql-block"> 四個(gè)展廳看下來，山西的歷史脈絡(luò)已了然于心！時(shí)間已近中午1點(diǎn)了，人也累了！</p> <p class="ql-block"> 其它的展廳如佛風(fēng)遺韻、戲曲故鄉(xiāng)、天下晉商等 歷史文化專題和土木華章、玉韞華夏、翰墨丹青、方圓世界、瓷苑藝葩等 5 個(gè)藝術(shù)專題，我們只在佛風(fēng)遺韻和土木華章展廳中匆匆一瞥，其它的均因體力不支未能涉足。</p> <p class="ql-block"> 至此，愉快而辛苦的博物院之行結(jié)束了！</p> <p class="ql-block"> 踏入山西省博物院，汾水之畔的這座文化殿堂，瞬間將人拉入三晉大地的千年時(shí)光。厚重的歷史氣息撲面而來，每一件文物都訴說著華夏文明的璀璨過往。<span style="font-size:18px;">漫步展廳，展品如同一條奔流不息的時(shí)光長(zhǎng)河，串聯(lián)起三晉大地從遠(yuǎn)古到近現(xiàn)代的興衰榮辱，構(gòu)筑起三晉文明的精神譜系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 走出博物院，陽光為建筑的飛檐鍍上一層金邊。回望這座氣勢(shì)恢宏的殿堂，心中滿是震撼與敬畏。山西省博物院的珍貴，不僅在于其館藏文物的稀有與精美，更在于它以文物為媒介，讓沉睡的歷史“活”了過來，讓我們得以跨越千年，與古人對(duì)話，觸摸文明的溫度。此次觀展，不僅是一次視覺的盛宴，更是一場(chǎng)心靈的洗禮。那些穿越千年的文物，讓我們讀懂了腳下這片土地的厚重與榮光，也讓我們更加堅(jiān)定了守護(hù)文化遺產(chǎn)、傳承中華文明的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。</span></p>