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星星游記?浮山響水河?東陳古村

星星之光

<p class="ql-block">　　暮秋廿十，歲在乙巳，駕駒東游。越神山之顛，過響水河，來到東陳古村！</p> <p class="ql-block">　　東陳古村位于浮山縣響水河鎮(zhèn)，自古以來，東陳村是晉東南（長治、晉城）至晉南（臨汾）的必經(jīng)之路，為古驛道，素有“東南重鎮(zhèn)”之稱。該村有著深厚的人文底蘊和遺存眾多的古老建筑。</p> <p class="ql-block">　　山西的古村落大多有著自己的敘事體系，也有屬于自己的歷史榮耀，影壁、浮雕、大院、祠堂、碑文、尚訓，看在眼里處處是歷史，照映在心上，卻字字是禪機。</p><p class="ql-block"> 總有一天，在經(jīng)歷過“看山不是山”的意義代入后，人們終歸還是會將目光重新投向一切存在的誕生之地，回到“看山還是山”的哲學源頭，到那時，大地山川會被重新看見，星河湖泊會被重新看見，草木樹石會被重新看見，這些傳統(tǒng)古村落也同樣會被重新看見。</p> 李氏宗祠 <p class="ql-block">　　位于村子中央的李氏宗祠，建于清乾隆年間，記錄了一個延綿600余年官商家族的興衰歷程。 </p><p class="ql-block"> “龍角山下古村落，耕讀傳家秀才村”，從明洪武年間到清光緒年間，東陳村李氏家族人才輩出，走出進士2人，舉人2人，貢士、貢生24人，以及生元、廣生、武生等113人。</p> <p class="ql-block">　　東陳村現(xiàn)在雖是不足千人的小村莊，但在明清時期卻是達官云集，富賈輩出。</p><p class="ql-block"> 相傳，明初，陽城縣河頭村李仲良路經(jīng)東陳村。李仲良見此處乃風水寶地，遂遷入村中，由此成為東陳村李姓始祖。遷入后，李氏家族人丁興旺，至第三代便有人在朝中為官。明清時期，李氏家族可謂人才濟濟，上有九卿朝臣，下有署衙縣令，文有中憲大夫，武有五城兵馬司。正因如此，有了“上了東陳坡，秀才官員多”之說。</p> <p class="ql-block">　　李氏宗祠是一座四合院式的古老建筑，面積約500平方米。大門三間，有四根明柱，檐下雕刻精致，風格獨特。大門外石獅左右蹲踞，大門右側(cè)竹鶴圖，左側(cè)松鹿圖。</p><p class="ql-block"> 大門口的一對石獅子，一雄一雌，用料頗為講究，其不是一般的砂巖、也不是青石，頗有點像青玉一樣的石頭，仔細看去，泛著隱隱的碧色。而它的經(jīng)歷則更具傳奇。</p><p class="ql-block"> 這對獅子本來相依相伴，共同守護著祠堂。誰料，一日雌獅被盜，留下了孤寂的雄獅，細看下去，雄獅仿佛在垂淚思念，村人頗為稱奇。不久，賊盜竟然將雌獅送還，而且還燒了很多香火紙錢祈求神靈不要怪罪。這件發(fā)生在十年前的事，被村民寫成了《神獅回歸記》，砌入了祠堂外的墻壁中。村里人自此認為這對石獅子具有靈性，因而敬之如神。</p> <p class="ql-block">　　導游，網(wǎng)紅老書記李逢華是個熱心腸，全程陪同講解，甚為感動！</p> 六宅院、八宅院 拐角院 <p class="ql-block">　　東陳村現(xiàn)有保存較好的7處明清時期的四合院民宅。宅院內(nèi)多刻有精致的磚雕，并刻有家訓、商訓。目前相對完好的門楣中有28條門額聯(lián)，含做人信條8聯(lián)，治家訓誡10聯(lián)，吉祥詞匯3聯(lián)，貞節(jié)牌坊橫批7聯(lián)。對后人具有很大的教育意義。</p> <p class="ql-block">　　麒麟影壁，寓意吉祥如意。</p><p class="ql-block"> 壁檐下是一對鳳凰戲牡丹磚雕圖案，左右兩旁有一幅磚壁聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 立呂無他策惟謹幾慎微自然不愧不怍</p><p class="ql-block"> 齊家有密傳誠整躬飭已何難一德一心</p><p class="ql-block"> 此聯(lián)是教育后代，怎樣做人，怎樣同心持家。</p> <p class="ql-block">栓馬樁泰山石↓</p> 小道院 <p class="ql-block">　　小道院是在涿州擁有72家商號的李維紀所建，是一座一門兩進的連體四合院。據(jù)傳他們每月都要用36頭騾子往家里馱運一次銀子，現(xiàn)在宅院外的磚壁上還留有一個拴馬的鐵環(huán)。后來太平天國林鳳祥率部直逼北京，火燒了涿州，從此李維紀一家才衰落下來。由于家境殷實，又是官宦人家后裔，因此李維紀在宅院建筑上十分講究。</p> <p class="ql-block">　　壁檐“鳳凰戲牡丹”磚雕圖案栩栩如生，壁聯(lián)“立品無他策惟謹幾慎微自然不愧不作，齊家有秘傳誠整躬飭己何難一德一心”則含義深刻。甬道北邊兩座四合院，北房側(cè)壁上有磚雕，都鐫刻著些治家名言。</p> 貪字影壁 <p class="ql-block">　　拾級而上步入大門，左右兩側(cè)各有一二層門樓，據(jù)說是看家護院人的居住之地。</p><p class="ql-block"> 門樓兩旁分別鏤刻一條木龍，正中是一朵盛開的牡丹花，生動逼真。大門迎面是一座磚雕“貪”影壁?！柏潯笔莻髡f中的一種野獸，兇猛貪婪，無所不食，甚至要吞掉宇宙，結(jié)果因吞太陽而被焚死。</p><p class="ql-block"> 影壁連同下方的八幅“琴棋書畫”磚雕圖案，寓意后世子孫莫生貪念，要苦讀詩書。</p> <p class="ql-block"> 影壁中的圖案是一種名為“貪”的惡獸。據(jù)傳，“貪”是一只兇猛貪婪、無所不食的野獸，因吞太陽而被焚死。寓意后世子孫莫生貪念，方能萬世祥和富足。影壁下面是警鐘長鳴，告誡后人多學一些琴棋書畫，陶冶情操，教育后人光明磊落，不義之財不可取，做人不能有貪念，做事不能有貪心，做官不能有貪污。</p> <p class="ql-block">　　“貪”影壁的意義和現(xiàn)如今所講的廉政教育息息相關(guān)，作為一名官員就應該明鏡高懸、勤政為民，不能有貪心雜念，應該堂堂正正做人，清清白白做事，一身正氣，兩袖清風，做一個為人民服務的好公仆。</p> <p class="ql-block">　　影壁兩側(cè)各有一門通向南北兩院。南院是四合院轉(zhuǎn)圈樓，二層有轉(zhuǎn)圈走廊相連，木欄雕有花鳥圖案。</p><p class="ql-block"> 四角有側(cè)門，門楣上磚雕“溫恭”“孝友”“任恤”“嫻睦”，皆是書法精品。北院西房為祖先堂，前廊有四根明柱，柱身裹漆雕花，柱礎雕有十二生肖圖案，刀法精細，造型生動。</p><p class="ql-block"> 廊下左右側(cè)壁有磚雕治家格言和處世之道。據(jù)說廳中有誥封樓，上層供奉圣旨木櫝，下層供奉著李氏列祖列宗的神靈牌位；廳內(nèi)存放有執(zhí)事牌匾、旗牌底座等。</p> 引路院 <p class="ql-block">　　李氏家族十二世祖李日升是康熙二十五年貢生，生有五孫，因此修建了一座一門四進的四合院――俗稱“引路里”和一處獨居四合院，幾座院子相互通連。引路里大門面東，進門后有長約50余米的甬道，盡頭是麒麟影壁，蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block">　　“上了東陳坡，秀才比驢多”，農(nóng)村話糙理清，明清時期這里名仕輩出。太卜寺、大理寺、宗人寺、光祿寺、五城兵馬司。既有祖孫五代輩輩為官，也有的兄弟幾人并列朝堂。真可謂是“仕宦簪纓之府、詩書禮儀之鄉(xiāng)”?；加嘘P(guān)史籍，東陳村在朝中有據(jù)可查的高官顯仕有數(shù)十人之多。</p> <p class="ql-block">　　“上了東陳坡，進了銀子窩”則形象地描述了彼時東陳村的富甲一方。據(jù)《平陽古村落.浮山東陳》一書記載，明清時期村中有很多人從事經(jīng)商活動，因善經(jīng)營、會管理，成為一時的富豪之家，在晉、京、津、兩廣等地都開有店鋪和商號。</p> 三義堂書院 天池 泊池垅院 <p class="ql-block">　　“天池”旁的泊池垅南大院，與上述大院不同，是一座一進七門的官衙式四合院，為誥封奉直大夫、杭州州同李志密的宅院，清乾隆年間修建。</p><p class="ql-block"> 大門橫梁刻有盛開的牡丹，步入門廳，可見廊下一匾，上書“如見大賓”四個遒勁大字。</p> <p class="ql-block">　　穿過屏風、前院、南廳，直通后院大廳。前院南大廳寬敞高大，廳內(nèi)有誥封樓。在后院西側(cè)建有全村最高的一座三層繡樓。可惜現(xiàn)在已毀。四合院東側(cè)有花園，是一座典型的衙門式四合院。據(jù)此不遠是一座文峰塔，它與南北天池一樣，都在修正著村里的風水，也難怪從古到今這里，人才濟濟，富裕安康。</p> <p class="ql-block">　　門楣“視履考詳”，即觀人鞋則知貴賤，反映了見人穿著、舉止而知人的道理。</p> 百年古槐：李世民栓馬處 六宅院、八宅院 <p class="ql-block">　　村內(nèi)共有古院十七座，保護比較好的是六宅院、八宅院，這是清乾隆年間監(jiān)生李維平修建的一門兩進的四合院。其巨大的“?！弊终毡谙拢歇{子滾繡球、鯉魚跳龍門、吳牛喘月、蜀犬吠日等七幅磚雕圖案。而其南院西房四根廊柱下的柱礎，石質(zhì)精良，四面雕刻有各種凸形獅、猴、書、畫皆成典故。有關(guān)專家考察說這樣的柱礎在北京故宮里才有，其文物價值不言而喻。</p> <p class="ql-block">　　福字影壁和壽字影壁是宅院內(nèi)具有代表性的磚雕建筑。</p><p class="ql-block">“福”字可拆分為“田”、“給”、“予”、“福”四個字，意思是種好田地，給人幸福?！皦邸弊挚刹鸱譃椤案弧?、“林”、“弗”、“壽”四個字，意為植好林木，富足長壽。恰是一幅絕妙的對聯(lián)和四言古詩：“富林佛壽，田給予?！?。</p> <p class="ql-block">　　影壁兩旁有一幅壁聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 老欲光前惟是讀書教子</p><p class="ql-block"> 心豐裕后應知勤儉持家</p><p class="ql-block"> 此聯(lián)是教育后代，苦讀詩書，勤儉持家。此院的南房和北房的廊壁分別有尺型精美磚雕、有教子名訓、治家格言、處世之道。教育后代應父慈子孝、史友弟恭、忠孝勤儉。莫居功自傲、頑劣奢侈。</p> <p class="ql-block">鄭板橋真跡壁畫（鄭板橋曾在此地小?。?lt;/p> 節(jié)孝石牌坊 <p class="ql-block">節(jié)孝石牌坊：</p><p class="ql-block"> 據(jù)傳，它是旌表奉直大夫李興通妻王氏的節(jié)孝坊,清乾隆四十九年修建。這是一座石質(zhì)牌坊,從上到下無一磚一木,純以青石部件構(gòu)成。</p><p class="ql-block"> 牌坊共有五層橫額,第一層懸有“聖旨”石匾, 匾下兩面分別雕刻著“純孝流芳、苦節(jié)維風”的石構(gòu)牌坊題字,再下就是“旌表處士李興通妻王氏節(jié)孝坊”額。整個建筑結(jié)構(gòu)嚴謹,古樸典雅,工藝高超,美觀大方,是建筑學上值得研究的一處石構(gòu)古建。</p> <p class="ql-block">　　節(jié)孝石牌坊的孝道文化至今仍具有重要的借鑒意義，教育廣大黨員要成為守孝道的先行者，要時刻將家和萬事興牢記在心里，與人為善，為家庭和睦，社會和諧，國家安定。</p> <p class="ql-block">　　舊時村里曾有四座牌坊，兩木兩石，三個節(jié)孝牌坊，一個功德牌坊。可惜現(xiàn)在只剩下這一座了。</p><p class="ql-block"> 與此毗鄰不遠的就是李家祠堂。舊時該村有陳、朱、豐三姓并居，以陳姓為大戶，故村民由此陳姓命名。</p><p class="ql-block"> 相傳，明初有陽城縣河頭村李仲良，隨明太祖皇帝征戰(zhàn)時路經(jīng)此地，看到這里“山明水秀，桑田曠溢，蔚為壯觀，實乃藏龍臥虎之祥地”，遂決定遷入村中,至此已有600余年。李仲良也由此成為東陳李姓始祖。</p><p class="ql-block"> 自李氏遷入后人丁興旺，至第三代便有人在朝中為官，后又高官迭出，成為了村里的望族。此后，李姓占全村總戶數(shù)百分之八十以上，成了村里唯一的大戶人家，并于清乾隆年間在村中修建了一座李氏宗祠。</p> <p class="ql-block">　　村落總是會有一種神奇的魔力，可能來自與村落緊密相依的大地，也可能來自人類最純粹的原始之力，它們會以一種簡單而有效的思考方式，柔軟得逼迫著你盡快剝落被城市磨礪出的堅固軀殼，以最樸實和最真實的姿態(tài)重新進入這個世界，小小村落自有雷霆萬鈞，隱匿在歷史的塵埃里，也浮現(xiàn)在煙火的溫柔里。</p>