<p class="ql-block"> 從大海道出來(lái)，我們直接在哈密坐動(dòng)車到吐魯番。因行程調(diào)整，留給吐魯番的時(shí)間只有半天了。</p><p class="ql-block"> 吐魯番位于中國(guó)陸地最低點(diǎn)，光照極強(qiáng)，夏季氣溫極高，是中國(guó)著名的“火洲”。唐僧師徒四人西行路上，被一座熊熊燃燒的火山擋住去路，此地便是“火焰山”。</p><p class="ql-block"> 14號(hào)去鄯善時(shí)已去過(guò)火焰山風(fēng)景區(qū)，親眼見證了中國(guó)最熱的地方，赤紅色的山體在陽(yáng)光下如火焰燃燒。剩下的半天我準(zhǔn)備去看看交河故城和坎兒井。為了提高效率，我們決定還是包車。</p> <p class="ql-block"> 18號(hào)早上吃完早飯，我們打車去坎兒井，出租車司機(jī)是維吾爾族帥哥，路上跟師傅商量想包他的車半天，師傅一口答應(yīng)，給出的價(jià)格我們也覺(jué)得合理。</p><p class="ql-block"> 在南疆的這幾天，我們已多次與當(dāng)?shù)厝私佑|，他們淳樸、善良，當(dāng)你在路上問(wèn)路，可能會(huì)直接放下手里的活計(jì)，帶你走上一段；<span style="font-size:18px;">每次打車師傅都會(huì)給我們介紹景點(diǎn)和吃住情況，下車時(shí)反復(fù)提醒拿好東西；上次在鄯善包車一天，游玩幾個(gè)景點(diǎn)，中間師傅都是隨叫隨到，很守信用；下午帶我們?nèi)コ燥?，開始我們還擔(dān)心是否會(huì)被宰，結(jié)果那里是我們吃過(guò)最實(shí)惠的一頓。我們發(fā)現(xiàn)，他們眼中只有真誠(chéng)的笑意，毫無(wú)算計(jì)。這種不求回報(bào)的幫助，會(huì)瞬間擊碎你內(nèi)心預(yù)設(shè)的防備，讓你感到一種久違的、純粹的信任。</span>你會(huì)感覺(jué)自己不是被當(dāng)作“游客”，而是被當(dāng)作“遠(yuǎn)方的客人”。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)閷?duì)師傅的信任，為了輕裝“上陣”，去景點(diǎn)游玩時(shí)我們把行李都留在出租車上了，師傅也滿口答應(yīng)。這種基于人性本善的、溫暖而堅(jiān)實(shí)的連接，能讓人暖到心底。</p><p class="ql-block"> 吐魯番的坎兒井是一項(xiàng)極其偉大的古代水利工程，被譽(yù)為與萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河相媲美的中國(guó)古代三大工程之一。</p><p class="ql-block"> 維吾爾語(yǔ)稱“坎兒孜”，被稱為“沙漠生命之泉”?？矁壕且环N古老的地下水灌溉系統(tǒng)。它通過(guò)地下暗渠，將天山山脈雪水融化后滲入地下的潛流，在避免強(qiáng)烈蒸發(fā)的前提下，自流引到地面的綠洲，用于生活和灌溉。</p><p class="ql-block"> 在年蒸發(fā)量高達(dá)3000毫米以上的“火洲”，地上引水渠幾乎無(wú)效?？矁壕畬⑺鞑赜诘叵拢昝赖亟鉀Q了這個(gè)世界性難題。整個(gè)系統(tǒng)依靠自然坡度，無(wú)需任何外部動(dòng)力，水流即可自動(dòng)從地下流向需要它的地方，節(jié)能而持久。沒(méi)有坎兒井，就沒(méi)有吐魯番發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，沒(méi)有甜美的葡萄、哈密瓜，也就沒(méi)有延續(xù)千年的綠洲城市文化。</p><p class="ql-block"> 很有意思的是，在坎兒井我們又遇到了在大海道龍眼泉為我們拍照的幾位男士，我們彼此都認(rèn)出來(lái)了，大家很親切的打了招呼。這算是旅行送給我們的一份不期而遇的禮物吧，提醒我們記住人與人之間那些短暫、隨機(jī)卻無(wú)比真實(shí)的溫暖時(shí)刻。</p> <p class="ql-block"> 我們用一個(gè)小時(shí)游覽完坎兒井，急忙出來(lái)讓師傅帶我們?nèi)ソ缓庸食恰?lt;/p><p class="ql-block"> 交河景區(qū)分為三部分：交河古村、雅爾湖石窟寺和交河故城。我們的游覽重點(diǎn)是交河故城，既然來(lái)了，把古村和石窟一起看看。</p><p class="ql-block"> 交河古村也被稱為交河民俗村。這是一個(gè)為了再現(xiàn)交河故城古代居民的生活場(chǎng)景而修建的人文旅游項(xiàng)目，并非一個(gè)自然形成的古老村落。所以，我們也就是跟著走了一圈，沒(méi)有多做停留。</p><p class="ql-block"> 古村內(nèi)的房屋、院落、巷道完全仿照古代交河地區(qū)的傳統(tǒng)民居建造，采用原始的生土建筑工藝，與交河故城的建筑風(fēng)格一脈相承，讓人仿佛穿越回千年前的交河村落。親眼看到了土陶制作、桑皮造紙、紡織、木匠、打馕等古老的維吾爾族傳統(tǒng)手藝。民俗博物館設(shè)有小型的展室，展示維吾爾族的傳統(tǒng)服飾、生活用具、樂(lè)器等。據(jù)說(shuō)定時(shí)還有歌舞表演，我們?nèi)サ臅r(shí)候錯(cuò)過(guò)了。</p> <p class="ql-block"> 雅爾湖石窟是交河故城佛教文化體系的重要組成部分，也是吐魯番地區(qū)現(xiàn)存較為完好的石窟群之一。主要開鑿于高昌回鶻時(shí)期（約公元9-12世紀(jì)），是交河故城佛教活動(dòng)晚期的重要見證。</p><p class="ql-block"> 石窟開鑿在河谷兩岸的斷崖上，現(xiàn)存洞窟數(shù)量不多，但布局集中。我們參觀了其中的三個(gè)洞窟。</p><p class="ql-block"> 石窟里雖然殘損嚴(yán)重，但仍保留了一些佛教壁畫，內(nèi)容有千佛、佛本生故事、供養(yǎng)人像等。畫風(fēng)具有典型的高昌回鶻藝術(shù)特色。其最珍貴的價(jià)值之一在于窟內(nèi)保存的漢文題記。其中最有名的是“西州塞曹參軍” 的墨書發(fā)愿文，明確提到了修建石窟的年代和人物，為斷定石窟年代提供了關(guān)鍵證據(jù)。</p><p class="ql-block"> 看完石窟等觀光車的時(shí)候，我聽見旁邊一對(duì)中年夫婦在談?wù)撏掠鴾鲜叩氖?，剛好我前幾天去過(guò)，所以跟他們聊起吐峪溝石窟，他們說(shuō)已經(jīng)去了多個(gè)國(guó)家，看過(guò)全世界很多石窟，很專業(yè)地對(duì)我講起了這些石窟的特點(diǎn)和意義，感覺(jué)他們對(duì)此有很深的研究，我借此向他們咨詢克孜爾千佛洞是否值得一游，他們極其肯定地告訴我，即使我不信仰佛教，對(duì)此不甚了解，也一定要去克孜爾千佛洞看看，因?yàn)樗欠鸾虃魅胫袊?guó)的第一個(gè)石窟，有著特殊的地位，而且石窟也很有特點(diǎn)，里面的壁畫帶有明顯的西方特征，與后期的敦煌石窟等完全不同。他們的話激發(fā)了我對(duì)克孜爾千佛洞的好奇心，決定一定爭(zhēng)取去看看。</p><p class="ql-block"> 如果說(shuō)腳步丈量了世界的廣度，那么與陌生人的交談，則探測(cè)了其精神的深度。每一次交流，都是一次微型的思想遠(yuǎn)征，極大地豐富了我的見識(shí)版圖。</p> <p class="ql-block"> 交河故城是一座極其獨(dú)特且充滿歷史分量的遺址。它并非一座普通的“古城”，而是中國(guó)乃至世界范圍內(nèi)保存最完好的生土建筑城市遺址，是世界文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 交河故城始建于公元前2世紀(jì)，直到公元14世紀(jì)元末明初才被廢棄，延續(xù)了約1600年。整座城市建在一個(gè)柳葉形的高大黃土臺(tái)地上，四周被深深的河谷環(huán)繞，崖壁陡峭，形成天然的護(hù)城河，易守難攻。</p><p class="ql-block"> 交河故城是古代絲綢之路東天山南麓至關(guān)重要的交通樞紐、軍事要塞和佛教中心。</p><p class="ql-block"> 整座城市并非“建造”而成，而是從天然生土臺(tái)地上向下挖掘、掏鑿而成，堪稱“減地留城”的建筑奇觀。這在世界城市建筑史上是獨(dú)樹一幟的。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 站在空曠的故城中，四野無(wú)聲，只有呼嘯而過(guò)的風(fēng)聲。我深刻地感受到時(shí)間的無(wú)情和歷史的厚重。曾經(jīng)的繁華與如今的死寂形成巨大反差，引發(fā)無(wú)限遐思。觸摸那些被風(fēng)蝕千年的墻壁，仿佛能聽到絲路駝鈴、市井喧囂和誦經(jīng)之聲。這是一次真正的與古代文明的對(duì)話。</p><p class="ql-block"> 交河故城不是一座死去的廢墟，而是一座用黃土寫就的、立體的歷史巨著。它無(wú)聲地訴說(shuō)著一個(gè)地區(qū)的輝煌、戰(zhàn)爭(zhēng)、信仰與日常生活。當(dāng)你站在那片蒼茫的土地上，觸摸著被風(fēng)沙雕刻了千年的殘墻，便能感受到一種穿越時(shí)空的強(qiáng)烈震撼，體會(huì)到何為“歲月失語(yǔ)，惟石能言”。</p> <p class="ql-block"> 交河故城游覽完畢，師傅馬上送我們?nèi)ネ卖敺闭?，即將告別吐魯番，我們?cè)谕卖敺闭竞嫌傲裟睢?lt;/p> <p class="ql-block"> 我們乘坐了吐魯番北站到庫(kù)爾勒的火車，今晚到庫(kù)爾勒與我們的領(lǐng)隊(duì)和其他四位小伙伴會(huì)合。</p><p class="ql-block"> 原以為現(xiàn)在既不是假期，也不是旅游旺季，火車上應(yīng)該人不會(huì)太多，可以坐在窗邊好好看看沿途風(fēng)景。可上車時(shí)人擠人，半天挪不動(dòng)步，好不容易擠到座位跟前，行李找不到安放的地方，只能堆在面前將就坐下，我嘟囔著怎么這么多人，旁邊一位大哥說(shuō)都是去看胡楊的。胡楊林的金色，是新疆遞給世界最好的的名片。</p><p class="ql-block"> 我對(duì)面坐著兩位跟我年齡相仿的女子，她們和過(guò)道那邊鄰座的另一女子應(yīng)該是一起的，她們看起來(lái)都是面帶微笑，極為和善。我們坐定后，相互致意，后來(lái)我與正對(duì)著的女子聊了幾句，感覺(jué)很是投機(jī)，原來(lái)她們來(lái)自臺(tái)灣，喜歡旅行，也喜歡徒步，共同的愛(ài)好讓我們產(chǎn)生了共鳴，我們互加微信好友，說(shuō)好以后有機(jī)會(huì)同行。</p><p class="ql-block"> 這次相遇讓我更加清晰地感知到，世界并非是冷漠和疏離的。它仿佛變成了一張由志趣相投者組成的溫暖網(wǎng)絡(luò)，讓你對(duì)未來(lái)的所有旅程，都多了一份“也許會(huì)遇見更多美好之人”的溫柔信念。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 火車走了近三小時(shí)后，到達(dá)焉耆站，焉耆就是古西域三十六國(guó)之一焉耆國(guó)的所在地。是絲綢之路北道上的重鎮(zhèn)，歷史底蘊(yùn)極其深厚。當(dāng)站在新疆的土地上，念出“焉耆”、“龜茲”、“疏勒”、“樓蘭”這些古老的名字時(shí)，會(huì)涌起一種獨(dú)特而復(fù)雜的情感。這不僅僅是在看地標(biāo)，更像是在觸摸一部立體的、活著的史詩(shī)。</p> <p class="ql-block"> 火車準(zhǔn)點(diǎn)到達(dá)庫(kù)爾勒，司機(jī)小林發(fā)來(lái)信息，讓我們出站后右轉(zhuǎn)，他和其他三位隊(duì)友已經(jīng)到了車站接我們，想著馬上要與不曾謀面的他們會(huì)合，心里有幾分激動(dòng)。剛要走上直梯時(shí)，身后聽見有人叫我，我回頭看了看，認(rèn)出是廣州的隊(duì)友瑾茹妹妹，到了車上，雖然大家都是第一次見面，但我們沒(méi)有絲毫陌生感，仿佛不是初見，而是久別重逢。除了云南的隊(duì)友還未趕到，其他人都到齊了，大家暢聊著我們的美好旅程。</p><p class="ql-block"> 同一心愿，讓我們這些遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水素不相識(shí)的人走到了一起，正如有人所說(shuō)：世界上最強(qiáng)大的引力，源于志同道合者心中那片相同的星辰大海。</p> <p class="ql-block"> 庫(kù)爾勒是新疆巴音郭楞蒙古自治州的首府，位于天山南麓、塔里木盆地東北緣。它以其獨(dú)特的自然風(fēng)光、豐富的物產(chǎn)和重要的戰(zhàn)略位置而聞名，因盛產(chǎn)聞名全國(guó)的“庫(kù)爾勒香梨”而得名“梨城”。庫(kù)爾勒是南北疆交通樞紐，是進(jìn)入南疆的第一站，地理位置極為重要。它也是一座石油新城，塔里木石油勘探開發(fā)的主戰(zhàn)場(chǎng)和指揮部所在地，因此是一座因石油而興起的現(xiàn)代化城市。庫(kù)爾勒還是國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市：城市干凈整潔，綠化率高，環(huán)繞著孔雀河，景色優(yōu)美，被譽(yù)為“天鵝故鄉(xiāng)”。</p><p class="ql-block"> 庫(kù)爾勒是一座兼具現(xiàn)代都市便利與壯麗邊疆風(fēng)情的城市。它像一扇大門，一邊連接著文明的舒適，一邊通向塔克拉瑪干沙漠的狂野、博斯騰湖的遼闊和胡楊林的生命力。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">我們將在庫(kù)爾勒住宿兩晚。</span>因時(shí)間有限，不能在庫(kù)爾勒停留多日，無(wú)法去城市的角落探尋，有些小遺憾。</p> <p class="ql-block"> 一起吃過(guò)晚飯，回酒店時(shí)我們散步到附近的孔雀公園，在一片空地上，三三兩兩的維族人正隨著音樂(lè)翩翩起舞，讓我深深感受到：我真的到了一個(gè)完全不同的文化腹地。這種空間轉(zhuǎn)換帶來(lái)的文化沖擊，是任何書本或視頻都無(wú)法替代的。它讓你從日常的生活軌道中瞬間抽離，進(jìn)入一個(gè)全新的感知世界。</p><p class="ql-block"> 幾次在廣場(chǎng)觀看維吾爾族人跳舞，發(fā)現(xiàn)他們都是男性和男性、女性和女性配對(duì)一起跳，沒(méi)有看見過(guò)男女對(duì)跳，手機(jī)上查了查，原來(lái)是因?yàn)闅v史上，維吾爾族及其先民受到多種文化和宗教的影響，其中伊斯蘭教的影響尤為深遠(yuǎn)。在伊斯蘭教的社交禮儀中，非常注重“海亞”（Hayaa，即謙遜、羞恥感與端莊） 的概念。為了保持男女之間的莊重與得體，避免不必要的身體接觸和混合，逐漸形成了在公開社交場(chǎng)合男女分開活動(dòng)的習(xí)俗。這種觀念也深深地融入到了舞蹈等文化表現(xiàn)形式中。當(dāng)然，這可能只是民間保留下來(lái)的習(xí)俗，在一些專業(yè)團(tuán)體的表演里，一定會(huì)有很多新的改變。</p> <p class="ql-block"> 庫(kù)爾勒的夜，是孔雀河畔流淌的星河，是香梨樹下甜蜜的晚風(fēng)。而在我心中涌動(dòng)的，是比這夜色更遼闊的圖景——那是對(duì)未來(lái)篤定的相信，是對(duì)腳下之路無(wú)盡的期盼。夜色溫柔了雙眼，而希望，卻照亮了前路。</p>