<p class="ql-block">淄博聊齋城景區(qū)位于山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊，是以蒲松齡《聊齋志異》為主題的國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">景區(qū)融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技，提供沉浸式文化體驗(yàn)，漫步聊齋城，避開(kāi)都市鬧城的喧囂，盡情體驗(yàn)一代文豪蒲松齡筆下所描繪的狐鬼仙妖世界。</p> <p class="ql-block">狐仙園 北方園林式古典建筑，園內(nèi)拱橋荷塘、假山石景、碑廊亭榭，景觀(guān)各異。</p> <p class="ql-block">緩步狐仙園，仿佛進(jìn)入蒲公《聊齋志異》的畫(huà)面中，期待與狐仙的邂逅……</p> <p class="ql-block">《聊齋志異》題材廣泛，內(nèi)容豐富，作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗黑暗進(jìn)行批判，揭露社會(huì)矛盾，表達(dá)人民的愿望。</p> <p class="ql-block">沈鵬先生題寫(xiě)的狐仙園石刻</p> <p class="ql-block">《瞳人語(yǔ)》組燈 講述長(zhǎng)安才子方棟因輕佻行為失明，后通過(guò)誦經(jīng)修身、改過(guò)自新，終重見(jiàn)光明。該故事警示世人：要自律自重，切勿心懷不軌，恣意妄為，否則只會(huì)自食惡果。</p> <p class="ql-block">柳泉位于蒲家莊村東溝底，原名滿(mǎn)井，井水常滿(mǎn)常溢，故名。又因四周植柳百株，有柳有泉，又稱(chēng)柳泉。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年，這里是青州府通濟(jì)南府的交通要道，路人熙熙攘攘。傳說(shuō)蒲松齡曾在泉邊茅亭下設(shè)茶擺煙，每逢路人經(jīng)過(guò)，便邀其休息，請(qǐng)其談狐說(shuō)鬼，借以搜集素材，創(chuàng)作《聊齋志異》 。</p> <p class="ql-block">蒲松齡非常喜歡柳泉，自號(hào)"柳泉居士"。如今的柳泉周?chē)?，茅亭儼然，垂柳依依，仍依稀可?jiàn)當(dāng)年的勝景。泉邊還新立了由沈雁冰先生手書(shū)的“柳泉”碑一座，為園內(nèi)勝景。</p> <p class="ql-block">滿(mǎn)井寺原為龍王廟，始建年代無(wú)從考據(jù)。蒲先生與滿(mǎn)并寺有著不解之緣，蒲松齡的出生有一個(gè)傳說(shuō)：先生出生時(shí)的，他父親蒲槃做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)胸前粘了一塊大膏藥的病和尚斜披著袈裟，露著右臂，進(jìn)入了房間，父親驚醒，這時(shí)先生降生了。果不其然，胸口處有一個(gè)銅錢(qián)大的黑痣。</p> <p class="ql-block">先生體弱多病、生活貧窮且屢次科考不得志，讓他堅(jiān)信這種投胎轉(zhuǎn)世的說(shuō)法。于是便自圓其夢(mèng)說(shuō)：自己是病和尚托身，常自喻病僧、老僧，所以才一輩子與功名無(wú)緣。蒲松齡的父親也認(rèn)為，兒子就是那位苦行僧轉(zhuǎn)世，便給他取字“留仙”。</p> <p class="ql-block">1994年蒲氏后人重新修建滿(mǎn)井寺，增大了舊制規(guī)模，在原址之上復(fù)建。以石制碑坊作為山門(mén)，通體以魚(yú)子石筑成，高9米闊13米，青瓦遮頂，正中與天殿對(duì)映，氣勢(shì)恢宏壯觀(guān)。</p> <p class="ql-block">滿(mǎn)井寺采用南北軸線(xiàn)布局，核心建筑包括天王殿、大雄寶殿、三圣殿等?。</p> <p class="ql-block">先生出生時(shí)的神奇?zhèn)髡f(shuō)以及對(duì)佛教的認(rèn)知，使得此后在先生的創(chuàng)作中經(jīng)常出現(xiàn)各種古廟殘寺的描寫(xiě)。</p> <p class="ql-block">《聊齋志異》近五百多篇的作品中，有一百五十余篇涉及到佛學(xué)的“因果輪回”、“五戒十善”等內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">牡丹園 《葛巾》是《聊齋志異》中的一篇浪漫傳奇:書(shū)生常大用在牡丹園偶遇花仙葛巾，二人一見(jiàn)鐘情，私定終身。葛巾不僅美貌絕倫，且才情出眾，與常大用共度甜蜜時(shí)光。</p> <p class="ql-block">然而，當(dāng)葛巾的真實(shí)身份揭露，常大用心生恐懼與疑慮，最終這段人仙之戀因世俗偏見(jiàn)和內(nèi)心掙扎而告終，葛巾黯然離去，留下無(wú)盡思念與遺憾。</p> <p class="ql-block">財(cái)神廟 供奉的是民間最受歡迎的文財(cái)神李詭祖。李詭祖，淄川人，任曲梁縣令期間，清正廉潔，為民造福，疏通河道，治理鹽堿，率先垂范，生活儉樸，把自己的俸祿都拿出來(lái)周濟(jì)貧苦的人，是老百姓愛(ài)戴的清官，死后老百姓立祠紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">該燈組提取文財(cái)神福像與金銀珠寶結(jié)合，祝福前來(lái)觀(guān)燈者財(cái)運(yùn)享通。</p> <p class="ql-block">市集</p> <p class="ql-block">聊齋宮 外景似瓊樓橫空，如天上宮闕。宮內(nèi)采用彩塑、電影特技、燈光聲樂(lè)等表現(xiàn)手段，藝術(shù)地再現(xiàn)了蒲翁筆下神妖鬼狐的藝術(shù)形象。</p> <p class="ql-block">蒲氏墓園 內(nèi)有古墓30多座，古柏林立遍布其間。立有蒲氏遠(yuǎn)祖蒲魯渾、蒲璋碑，有蒲松齡父蒲磐、長(zhǎng)孫蒲立德等墓。</p> <p class="ql-block">蒲松齡墓在墓園的西北角，是他與夫人劉孺人的合葬墓，墓前建有碑樓，清代名士張之撰寫(xiě)的“柳泉蒲先生墓表”，碑前有沈雁冰親書(shū)“蒲松齡柳泉先生之墓”九個(gè)大字。</p> <p class="ql-block">聊齋城成功的將《聊齋志異》塑造的藝術(shù)典型，人物形象，故事情節(jié)巧妙融入園中各個(gè)角落，徜徉其中看歌舞升平，體驗(yàn)“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等”，品味“刺貪刺虐入骨三分”……</p>