在中國，農(nóng)歷九月十九日，是觀音“出家日”，是佛教紀念觀世音菩薩出家的重要節(jié)日，與“誕生日”農(nóng)歷二月十九、“成道日”農(nóng)歷六月十九，并稱三大觀音紀念日，佛教寺院于此日舉行誦經(jīng)、放生等法會儀式。<div><br>該節(jié)日起源于觀世音菩薩化身妙善公主的傳說，據(jù)經(jīng)典記載，其因拒婚獻手眼救父，而被佛祖賜“千手千眼”。唐代因避諱將“觀世音”更名為“觀音”，《法華經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》均記載其修行功德。</div><div><br></div><div>觀音信仰最晚在隋唐時期就已融入民間信仰，唐宋寺院法會逐漸規(guī)范，元明清發(fā)展為廟會盛典。普陀山作為主要道場，法會包含誦經(jīng)、拜懺、齋天、授皈依等環(huán)節(jié)，信眾通過放生、掛祈福帶等活動表達祈愿。</div><div><br></div><div>現(xiàn)代法會延續(xù)傳統(tǒng)，如普陀山觀音院、三亞南山寺、武漢寶通禪寺等均在此日舉行千人規(guī)模祈?；顒?。</div> 西安市長安區(qū)終南山龍泉禪寺門樓 而就在前幾天的11月9日，長安華夏民族服飾文化研究聯(lián)誼會會長趙晁藝突然接到一通電話，來電的正是聯(lián)誼會榮譽顧問，姜姍秀中國華服非遺藝術(shù)會館創(chuàng)始人館長姜姍秀老師。<div><br></div><div>因為姜老師是佛教居士，經(jīng)常會夢見佛菩薩顯靈，她告訴趙會長，自己在前一日夜晚，也就是11月8日（農(nóng)歷九月十九日）做了一個夢，夢見有觀世音菩薩在天空云朵中現(xiàn)身。</div><div><br></div><div>觀音菩薩在夢境中告訴她說：“弟子惟琳（姜老師法名），終南山中有一座小寺廟，因年久失修，殿宇僧房已受漏雨困擾。</div><div><br></div><div>你作為佛子在家居士，此次代我去巡查情況，并協(xié)助寺院進行修繕，此舉乃是一大功德，切記，此事不可拖延，請三日內(nèi)去會見寺內(nèi)法師……”，9日早晨一覺醒來，姜老師還感覺恍恍惚惚的。</div> 龍泉禪寺正在修繕的小僧房 中午時分，她又突然想起，就在一年之前，經(jīng)過選址，并計劃使用自己的一點大愛基金與合作伙伴聯(lián)手，共同修建一個新型公益性女紅培訓(xùn)工坊，而親自去采購的一批建筑材料（建材包括：彩鋼板、方鋼、松木椽子、紅磚塊、保溫板、輔料等）。<br><br>但因合作伙伴家庭變故而未能履約，此項目停滯，一直未能動工，于是她就將此批建筑材料，暫時堆放在朋友一處閑置的院落中，而且這位朋友也是一位居士，當時聽說姜老師遇到一些困難，就分文未取，免費讓她把建材放置在自家院落里。 龍泉禪寺正在修補臺基圍墻 疫情之后，經(jīng)濟形勢本來就不好，又遇到這個問題，加上當時考察并約定向姜老師出租場地的負責(zé)人也因為時間太久項目未進駐動工，已經(jīng)將場地另做它用。<div><br></div><div>于是這個項目讓姜老師感到力不從心，且進退兩難，可昨夜做了這個夢之后，姜老師就突然決定，與其長期閑置這批物資，占用朋友家場地，不能產(chǎn)生效益，還不如做點善事，將這批建筑材料捐贈給需要的寺院吧，何況自己也是一名虔誠的佛弟子。<div><br></div><div>于是，姜老師便撥通了趙會長的手機，請他協(xié)助聯(lián)系一座寺院進行捐贈，而當趙會長聽到這個事情經(jīng)過后，也很尊重且贊同姜老師的決定。趙會長也突然回憶起兩年之前的一次探訪。<br></div></div> 龍泉禪寺大殿中供奉的釋迦摩尼佛像 <div>記得那是在兩年前的一天，趙會長驅(qū)車陪同姜老師去長安區(qū)王莽街辦見幾位朋友，事情結(jié)束，路過一座寺院，這座寺院就是位于西安市長安區(qū)終南山下的古龍泉禪寺。</div><div><br></div><div>此座寺廟現(xiàn)在院落雖小，但它歷史悠久，曾是一座規(guī)模宏大的千年佛教道場，寺址就在一個小山村南面的半山坡上，依山傍水，環(huán)境清幽。</div><div><br></div><div>因為他與這座寺院的住持多年前就認識，于是就一腳油門開到寺院門口，想順便帶姜老師去禮佛觀光。</div> 宏深法師為來訪的趙會長和姜姍秀老師封裝“伽南沉香粉”。 但當時，因為路過寺院已是傍晚時分，天色昏暗，大殿早已關(guān)閉，且當天住持法師也外出而未在寺里，只有一個小小的山門開著，僧房里留著兩位義工看家護院，于是兩人只是下車在此座寺院的院落里轉(zhuǎn)了一圈，便匆匆離開了。<div><div><br></div><div>想到這里，趙會長便在電話里詢問姜老師，昨天夜里，夢中觀音菩薩說的是否就是這座小寺廟？</div><div><br></div><div>而姜老師回復(fù)到：“我也說不清楚啊，好像觀音菩薩也沒說具體是哪座寺廟，要不拜托會長請幫我聯(lián)系一下這座寺廟的法師吧，看看寺院的近況，是否有屋墻破損，是否需要這些建筑材料進行修繕”。</div></div><div><br></div><div>于是趙會長在通話結(jié)束便發(fā)信息給該寺的住持釋宏深法師，看明日是否方便帶一位姜姓居士前來拜訪，有相關(guān)事宜當面詢問法師，并順便給寺廟帶些供養(yǎng)，9日下午，收到法師許可的回復(fù)信息后，趙會長便立刻通知了姜老師，約好在第二天下午一同前往終南山古龍泉禪寺拜訪法師。</div> 趙晁藝會長與龍泉禪寺釋宏深法師在一起。 10日午后，趙會長驅(qū)車接應(yīng)到姜姍秀，并按照事先與法師約定的時間，趕到龍泉禪寺，當在山門外停好車子，兩人剛一下車看到寺院門口一座小僧房和房前的一堆沙土?xí)r，兩人就同時愣了一下，莫非夢中觀音菩薩說的就是這座寺廟？<div><br></div><div>原來，就在之前的10月份，大西安經(jīng)歷了數(shù)十年不遇的連陰雨，寺院老舊的殿宇及坡臺墻壁，被雨水沖刷后出現(xiàn)了局部的破損塌陷，寺內(nèi)房屋也有多處漏雨，寺院正在全力加固維修。</div><div><br></div><div>見到法師后，趙會長向宏深法師說明了姜老師的來意，并給法師奉上一份供養(yǎng)。當法師得知，姜姍秀老師要將前期一個項目因受阻而未能使用的一批建筑材料無償捐贈給龍泉禪寺時，法師當場感動的熱淚盈眶。</div><div><br></div><div>宏深法師對趙會長和姜老師連連說到：“這真是觀音菩薩顯靈感應(yīng)啊，咱們這座小寺廟，本來就年久失修，前段時間連陰雨下了近四十天，寺院多處坡臺圍墻坍塌，我本人所住的這間僧房也漏雨了，連打坐念經(jīng)都不安心……</div><div><br></div><div>上周天氣轉(zhuǎn)好，寺院購買了一些建材修繕，但還有很大缺口，我正想著這維修的經(jīng)費和欠缺的建筑材料從哪里來？我就不停地念孔雀明王咒和觀音菩薩，這還不到三天，兩位居士大德就來啦”。</div><div><br></div><div>“今日，你們給寺院所布施之物皆是大功德……布施，原是佛教術(shù)語，梵語dāna音譯“檀那”，意為以慈悲心施予眾生財物、佛法或無畏，為六波羅蜜之首……“</div> 姜姍秀館長與龍泉禪寺釋宏深法師在一起。 此時此刻，法師和趙會長還有姜老師三人都激動地法喜充滿，內(nèi)心也感到無比的神奇！法師為了表示謝意，接著說到：“今日因緣殊勝，法喜充滿，我想特為姜老師和趙會長持誦一段佛教經(jīng)咒，并祝福兩位功德主，吉祥安康，所愿皆所得！”<br><br>誦念結(jié)束，法師還贈送給兩人各一小袋“伽南沉香粉”作為回饋禮物。收到珍貴禮物，趙會長與姜老師兩人都向法師合十頂禮，并就此告辭，而眼看就到傍晚了，法師便熱情的挽留趙會長和姜老師，且專門安排義工菩薩給大家包了頓素餃子以招待兩位貴客…… 終南山龍泉禪寺原名龍泉寺、又名龍池寺，位于西安市秦嶺環(huán)山公路東長安區(qū)王莽街辦王家村。龍泉禪寺，顧名思義，得終南山龍脈，因泉聞名。<br><br>據(jù)《長安佛教》載；龍泉禪寺是唐代著名的皇家寺院，位于秦嶺北麓終南山下，土門峪和洋峪之間，太乙宮向東三公里處的長安區(qū)王莽鄉(xiāng)王家村。<br><br>站在此地可南仰二龍塔、天池寺，坐覽樊川勝景，遠眺興教古寺，交通便利，四時景色秀美，環(huán)境清幽宜人。 釋宏深法師在長安龍泉禪寺鳴鐘祈福（作者供圖） 唐武則天以后，龍泉禪寺成為密教道場，《佛母大孔雀明王經(jīng)》在龍泉禪寺得到廣泛修持與傳播。唐代著名詩人賈島和孟郊曾來到此寺欣賞美景即興賦詩，留下了著名的《游終南龍池寺》和《寄龍池寺貞空二上人》詩篇。<br><br>唐代末期由于戰(zhàn)亂，龍泉禪寺曾一度荒廢，北宋張禮元祐年間勝游長安城南名勝時，曾遠望龍池古寺(《游城南記》)，元代長安駱天讓所著的《類編長安志》中有載；龍泉禪寺直玉案之北，登興教寺玉案軒可南望龍池寺。 明、清兩代龍泉禪寺曾兩度重修，清代同治年間龍泉禪寺和終南山其他寺院又遭兵燹（xiǎn）之災(zāi)，光緒年間重修寺院。<br><br>原寺院占地八畝，生產(chǎn)用地三十二畝，有大雄寶殿、維那殿、禪堂、寮房、齋堂等。1954年將寺院改為小學(xué)，至1990年進行了修復(fù)。 趙晁藝會長（右）跟隨釋宏深法師（左）的腳步探訪古龍泉禪寺原址的資料照片（作者供圖） 關(guān)于龍泉禪寺的淵源，據(jù)當?shù)厝藗兿鄠鳎禾曝懹^年間，唐玄奘大師西去取經(jīng)歸來后，在天池寺講經(jīng)說法，驚動了在長安城中的唐太宗皇帝，一心想上天池寺聽法師弘法。<br><br>于是同滿朝文武向天池寺行來，當來到龍泉禪寺時，看見此處地勢獨特，向上仰視秦嶺翠峰瀝瀝在目，回首望去樊川風(fēng)景盡收眼底，不知不覺在此地睡著了，醒來說自己脖子痛，可話未落音，空中傳來；“你脖子痛，枕在我的腰，壓得我腰都痛了”<br><br>只聽有聲未見人影，又傳來話語；“我是天上之龍，此地乃喜龍活地，我每天都要來到此地，不信你看泉中之水”。<br><br>太宗皇帝在泉邊一看，泉中白云翠峰倒映如畫，泉水清冽甘甜，飲上一杯神清氣爽精神倍增，遂降旨擴建寺院，供奉三寶，祈禳龍神，筑井護泉，并賜名“龍泉禪寺”。 古龍泉禪寺遺址（注：古寺遺址在現(xiàn)龍泉禪寺南側(cè)臺地上）<div><br></div><div>終南山下，在這片風(fēng)水寶地上，歷經(jīng)千年滄海桑田，古寺早已湮沒于農(nóng)田之下，唯有北側(cè)一座佛殿幾間瓦房，和一顆矗立在農(nóng)田之中的古樹，仿佛還在訴說著古龍泉禪寺的前世今生。</div> 文章最后，送給并祝福各位美友讀者一句話：<div><br></div><div>在這個世界上，在人生的旅途中，無論自己經(jīng)歷過什么，是一帆風(fēng)順，還是艱難險阻，只要心存善念，心懷感恩，不忘初心，堅守夢想，最終的你，一定是：所愿皆所得，所念皆所愿，所期皆所念，所念皆星河……</div><div><br></div> <font color="#b06fbb">注：布施，佛教術(shù)語，梵語dāna音譯“檀那”，意為以慈悲心施予眾生財物、佛法或無畏，為六波羅蜜之首。其分類包括財施（分內(nèi)財與外財）、法施（宣說佛法）與無畏施（解除眾生恐懼），具備舍心與利益受者為核心。</font><div><font color="#b06fbb"><br>佛教經(jīng)典對布施體系有多種闡釋：《大智度論》區(qū)分凈施與不凈施，《解深密經(jīng)》《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》確立三施框架，《華嚴經(jīng)》擴展至十種類型，《俱舍論》分七種施物對象，《菩薩善戒經(jīng)》提出筆施、墨施等四種特殊形式，形成涵蓋三十三種分類的完整理論。</font></div><div><font color="#b06fbb"><br></font></div><div><font color="#b06fbb">修行強調(diào)三輪體空（無施者、受者、施物）的清凈施，通過利他行為破除我執(zhí)。</font></div><div><font color="#b06fbb"><br>“布施”原為漢語固有詞匯，最早見于《莊子·外物》。佛教傳入后成為梵文dāna的意譯，融入寺院制度形成“檀越”“檀那寺”等術(shù)語。漢傳佛教沿用三施框架，并將其列為僧俗共修基礎(chǔ)法門。</font></div><div><font color="#b06fbb"><br></font></div><div><b><font color="#b06fbb">（全文結(jié)束）</font></b></div><div><b><font color="#b06fbb"><br></font></b></div><div><br></div> 文章作者：豐圖堂主<br>圖片攝影：惟 蓮<br>圖片編輯：惟 蓮<br>文字編輯：大 利<br><br>2025年 11月 12日 17：59 于古都西安<br><br>文章系作者原創(chuàng)，版權(quán)歸作者所有。（圖片除署名及注明出處外，均由作者提供。）<br><br>歡迎在評論區(qū)點贊留言并轉(zhuǎn)發(fā)分享，您的贊賞與支持是我創(chuàng)作與前進的動力。感謝您的關(guān)注支持！<br><div><br></div><div><br></div>