<p class="ql-block"> 第二站，青海。</p><p class="ql-block"> 我最早從唐人邊塞詩(shī)里讀青海，“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。”王昌齡立于邊塞古城的身影，仿佛在雪山的褶皺間搖曳?！扒败娨箲?zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！变釉诂F(xiàn)今青海西傾山，在甘肅永靖注入黃河。這表明，王昌齡隨軍西征，自甘肅入青海，再經(jīng)河西走廊蜿蜒入西域。</p><p class="ql-block"> 千年風(fēng)沙凝成詩(shī)人筆下的墨痕，那金戈鐵馬的豪情，都閃爍于洮河波光、點(diǎn)點(diǎn)驛站。</p><p class="ql-block"> 河西走廊，這條被烽火淬煉的通道，也見(jiàn)證過(guò)王昭君琵琶弦上的幽怨，承載過(guò)文成公主車(chē)輦后的煙塵。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)青海，我仿佛看見(jiàn)，昭君經(jīng)嘉峪關(guān)走向敦煌，衣袂飄入大漠孤煙；文成公主繞過(guò)烏峭山脈，裙裾拂過(guò)瑪多縣的經(jīng)幡。</p><p class="ql-block"> 縱然西域藏地從未真正止戈，但和親的種子早在血與火中生根，綻放出格桑花般的傳說(shuō)，年年歲歲，開(kāi)滿這片蒼茫大地</p> <p class="ql-block"> 尚有另一個(gè)在草原上生長(zhǎng)的現(xiàn)代故事——王洛賓，那位連囚籠也囚不住他歌聲的西部歌王，他筆下的卓瑪，粉紅的笑臉好像白天的紅太陽(yáng)，動(dòng)人的眼睛好像晚上明媚的月亮。</p><p class="ql-block"> 最令人萬(wàn)般感慨的是，已有家室的王洛賓，滿腹才華的王洛賓，竟然樂(lè)于草原流浪，跟卓瑪放羊，讓她用皮鞭，不斷輕輕打在身上。</p><p class="ql-block"> 一望無(wú)際的美麗草原，隱約情愛(ài)愁緒的美麗旋律，和著歌詞表達(dá)的美麗憂傷，《在那遙遠(yuǎn)的地方》和那條輕輕落下的皮鞭，醉了無(wú)數(shù)癡情男兒！</p> <p class="ql-block"> 我是在王洛賓和《在那遙遠(yuǎn)的地方》走出囚室后，才得知他和卓瑪?shù)墓适?，后?lái)又陸續(xù)得知，當(dāng)年熱戀這首歌，熱戀卓瑪，是要同《在那遙遠(yuǎn)的地方》一起關(guān)進(jìn)囚室的。如此刺激的經(jīng)歷，如此豐富的內(nèi)容，又如此美妙的旋律，在上世紀(jì)偉大的八十年代，還有誰(shuí)不識(shí)此曲、不知卓瑪呢？</p><p class="ql-block"> 這首被囚禁的歌，還有這片深秋的草原和美麗的卓瑪，就在那個(gè)色彩單調(diào)的季節(jié)，在一個(gè)戍邊戰(zhàn)士的心頭，悄悄長(zhǎng)成不凋零的格?；?。</p><p class="ql-block"> 然而青海，不只有王洛賓和他的卓瑪。</p> <p class="ql-block"> 秋的草原，秋的高原，秋日下，自由飛翔的青海湖鳥(niǎo)群。</p><p class="ql-block"> 還有塔爾寺。在細(xì)雨迷蒙的谷地中靜臥的千年古剎，六百畝地近五千座寺院的建筑群，如一朵盛開(kāi)的曼陀羅，每一片花瓣都鐫刻著宗喀巴大師的智慧。香火裊裊，經(jīng)聲如縷，那些赤膊論經(jīng)的年輕僧人，在擊掌問(wèn)答間將佛法淬煉得錚錚作響。信徒們五體投地，感動(dòng)孩子們轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，使一個(gè)對(duì)雪山大地虔誠(chéng)膜的民族，在我面前兀地偉岸挺立，渾身鍍滿青藏高原金黃的秋色。</p><p class="ql-block"> 我知道松贊干布和文成公主的故事與這座佛寺沒(méi)有多少關(guān)系，但這段歷史孕育的無(wú)數(shù)卓瑪，圣女一般的美麗卓瑪。她不只在草原牧馬，也隱約在塔爾寺空曠而又莊重的唱經(jīng)聲中。</p><p class="ql-block"> 我這個(gè)異族過(guò)客，在佛前，是情不自禁地深深鞠躬，試圖接住一絲飄落的慈悲和美的賞賜。</p> <p class="ql-block"> 前往青海湖的路上，天氣出奇的晴朗，天空萬(wàn)里無(wú)云。路旁一排排小白楊，金黃金黃的，同華山的紅楓比，是另一種令人驚艷的秋色。如果說(shuō)在南方還可以偶爾讀到華山紅楓葉，而這等金黃的小白楊，卻只有青海才有的了。</p><p class="ql-block"> 司機(jī)姓馬，回族小伙，開(kāi)朗健談，他跟我們講，從西寧去青海湖，會(huì)有大片草原展現(xiàn)藍(lán)天下，但王洛賓和《在那遙遠(yuǎn)的地方》中卓瑪放羊的那片草原，在我們?nèi)サ那嗪：硪活^，繞湖一周可以看到，但至少需要兩天時(shí)間。</p><p class="ql-block"> 不無(wú)遺憾，也不無(wú)失落。而令小朋友們興奮的，是去青海湖途經(jīng)日月山。日月山上有文成公主和親吐蕃王小棲的遺址，這兩天山上大雪，包括西寧的閑人，都跑日月山看今年的第一場(chǎng)雪。</p><p class="ql-block"> 小朋友們不知文成公主和松贊干布的歷史故事，但十月飛雪，在冷得人牙齒打顫的西安雨夜，沒(méi)有看到，卻在這樣晴朗的日子，在日月山上相遇，使他們的好奇心陡地生長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 車(chē)行山路，走了一段，窗外忽地黯淡，有雪花撲向窗玻璃，發(fā)出細(xì)碎的聲響。</p><p class="ql-block"> 下雪了！孩子們興奮地喊了起來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 是的，日月山披著初雪。雪域迷蒙，曾在此小憩的文成公主，她的目光能否越過(guò)千年，與遠(yuǎn)道而來(lái)的我們雪地相遇？棧道蜿蜒，雪山蒼莽，那個(gè)僅容兩車(chē)通過(guò)的隘口，是否還鎖著盛唐的劍氣？</p> <p class="ql-block"> 白雪還沒(méi)有被游人踩碎，小朋友們一下車(chē)就忙著滾雪球打雪仗。小馬哥辦好上山手續(xù)，開(kāi)車(chē)到文成公主和親遺址等。</p><p class="ql-block"> 景區(qū)由一條向上的棧道和半山腰上的絲綢之路博物館組成，單調(diào)滄桑。</p><p class="ql-block"> 李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中“橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍”，借名將哥舒翰攻克吐蕃石堡城得朝廷“紫袍”加身典故，感嘆將軍百戰(zhàn)死，功名不值“一杯水”。讓人讀到千年以前的盛唐，孤高如詩(shī)仙李白，也有懷才不遇的憤懣之時(shí)。</p><p class="ql-block"> 松贊干布迎接文成公主的遺址，山前山后，蒼莽的雪山橫亙高原，在此形成一個(gè)僅容兩輛小車(chē)相向而行的隘口，大有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。</p><p class="ql-block"> 李白詩(shī)中的“石堡城”，是不是腳下的日月山，我沒(méi)有考證。但千年以前的日月山，是唐軍同吐蕃軍反復(fù)搶奪的軍事要塞，卻是可以肯定的。</p> <p class="ql-block"> 下了山，天又晴了。草原在秋色中鋪展，黃綠交織如巨幅唐卡。山上雪，山下晴，這或是青藏高原獨(dú)有的天氣現(xiàn)象。路旁的草原往兩旁莽蒼的雪山延展，闊遠(yuǎn)得就像頭頂?shù)乃{(lán)天。時(shí)令深秋，草原上黃綠相間，偶爾有羊群散放覓食，卻不見(jiàn)持鞭的卓瑪。</p><p class="ql-block"> 小馬哥講，隨著青海湖沿途的旅游業(yè)發(fā)展，單純放牧的牧民，越來(lái)越少了，很多人家到湖邊開(kāi)民宿，開(kāi)餐廳，景區(qū)周邊，藏民風(fēng)味、回民風(fēng)味的餐館，就像散落的蒙古包，比比皆是。這些風(fēng)味，既保有傳統(tǒng)風(fēng)俗，也照顧游客所好。</p><p class="ql-block"> 我想起曾在青海擔(dān)任副省長(zhǎng)的一個(gè)彝族詩(shī)人講過(guò)，有人攜米面到藏區(qū)，動(dòng)員以牛羊肉為主食的藏民同胞嘗試更豐富的飲食生活，卻比建議他們用漢語(yǔ)寫(xiě)詩(shī)還難。</p><p class="ql-block"> 也是啊，藏民族演繹的西域文化，他們的音樂(lè)，我們這些漢文化熏陶出來(lái)的南方族裔，張嘴就能唱幾首，更別論在草原采風(fēng)時(shí)，遇到卓瑪，腿腳發(fā)軟，以至寧愿留下陪她放羊，讓她每天揮鞭子抽幾下的王洛賓了。</p><p class="ql-block"> 吃大米麥子的地方可以有另外的音樂(lè)，但唯有放牧羊群的藏區(qū)草原，才能孕育卓瑪和《在那遙遠(yuǎn)的地方》的可能。那才是一種無(wú)以企及、極為遙遠(yuǎn)的美麗?。?lt;/p><p class="ql-block"> 并且，這也不妨礙現(xiàn)代藏區(qū)的“卓瑪”，在青海湖岸畔用他們特有的帳篷，開(kāi)民宿、開(kāi)餐館，并也改進(jìn)餐飲風(fēng)格，招待遠(yuǎn)方來(lái)的客人。</p> <p class="ql-block">青藏高原的水，自西往東流，卻有一條小河，倒著往西走——由此得名倒淌河——一片濕地，幾塊水塘，水從壩坎瀉入壩下，漸漸消失在遠(yuǎn)方草地。</p> <p class="ql-block"> 一間藏族帳篷，有藏服供游客照相，還有藏族酥油茶、糌粑免費(fèi)品。</p><p class="ql-block"> 想起小馬哥介紹為游客而改的藏風(fēng)味，竟也擋不住一份好奇，端起酥油茶喝了，果然不像記憶中的難咽；又接過(guò)一塊糌粑，試著啃了一口，不由再添一塊糌粑。</p> <p class="ql-block"> 隨后，我們一家四口，在一個(gè)穿漢服的藏族女士幫助下，穿上不同年齡的藏服，在這塊河水倒流的草原景區(qū)，留下藏風(fēng)格的剪影。</p> <p class="ql-block"> 有日月山雪地上的驚鴻留影，有倒淌河的藏風(fēng)味的短暫體驗(yàn)，青海湖的山光水色，岸畔沙灘上拋食戲鳥(niǎo)，便成為妻和孩子們獨(dú)享的時(shí)光。</p><p class="ql-block"> 我獨(dú)自望向與湖相鄰的那片不知王洛賓的馬蹄是否丈量過(guò)的蒼茫草原。</p><p class="ql-block"> 草原同樣遼闊，只是牧歌有了新的旋律。即使有卓瑪，那支輕輕落下的鞭子，也不再抽在癡情人的背上，而是化作細(xì)雨，滋潤(rùn)每一個(gè)尋找那遙遠(yuǎn)美麗的異鄉(xiāng)人。</p> <p class="ql-block"> 沒(méi)有揚(yáng)鞭牧羊的卓瑪，沒(méi)有在王洛賓期待卓瑪抽他鞭子的草原信馬由韁，我卻沒(méi)有什么遺憾。</p><p class="ql-block"> 王洛賓是騎馬一步一步走近牧區(qū)的，而我們乘飛機(jī)而來(lái)，踏瀝青而至，時(shí)光眨一下眼，世界就換了模樣，就像在倒淌河，穿著漢服的藏族女子，親手幫我們換上藏服，并請(qǐng)我們品嘗照顧了游客口味的酥油茶和糌粑。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我接過(guò)那碗溫暖的酥油茶，當(dāng)藏袍的流蘇在風(fēng)中飄起，我就明白了：青海不再遙遠(yuǎn)，美麗從未遠(yuǎn)離，她只是換一種方式，在這片永恒的土地上繼續(xù)生長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)隱約得遙遠(yuǎn)的卓瑪，也不再是一個(gè)具體姑娘，而是所有在時(shí)代激流中保持本真，真誠(chéng)并坦然擁抱時(shí)代的靈魂。</p> <p class="ql-block"> 返西寧途中，日月山又下雪了。</p><p class="ql-block"> 漫天大雪，一直把我們送下山，送回青海金黃的秋里。</p>