知識拼圖一課堂匯總之明朝（一）

云文隨記

上文我們講到元朝末年，各地起義風起云涌。其中一個出生在安徽鳳陽名叫朱重八的和尚應伙伴之邀加入了郭子興的起義軍，這就是后來明朝的開國皇帝，朱元璋。 朱元璋的父親叫朱五回，給四個兒子起名叫朱重四，朱重六、朱重七和朱重八。從名字可以看出當時的朱家，確實是很普通很窮的一個人家。朱重八小時候就很聰明，記憶力也超群，他的父親為此還送他去念書。無奈窮的沒辦法，僅讀了幾個月就輟學，后出家當了和尚，他出家的寺廟叫皇覺寺。（也許是后來當皇帝以后改的寺名）朱重八進了寺廟以后云游四方乞討，接觸了許多人和事。 朱元璋25歲那年，郭子興占了毫州，朱重八受湯和之邀加入了郭子興隊伍，因作戰(zhàn)勇敢頗受賞識，被視為心腹，任親兵九夫長，屢立戰(zhàn)功。郭子縣還把義女馬氏（至交朋友托孤）嫁給朱重八。郭子興雖然器重朱元璋，但他性情暴躁，忌才護短，又好聽讒言，遲疑寡斷，在別人的挑唆下，也曾多次猜疑朱元璋，對他加以斥罵。一次，郭子興發(fā)怒，將朱元璋禁閉在空室，不許進食，馬氏得知后，親自到廚房，“竊炊餅，懷以進，肉為焦”。據(jù)史書記載為“乳糜”。之后馬氏見此情形，把自家財產(chǎn)送給養(yǎng)母張夫人和郭子興妾張氏，請她們在義父前給干女婿說點好話，以彌縫裂痕，使得朱元璋脫離困境。 后朱元璋帶了24個親信，到回族，開辟新天地。郭子儀戰(zhàn)死后，他的兩個兒子也來投奔了朱元璋。朱元璋南下之時，馬氏曾負責往來的文書，并做得井井有條，同時她還勸朱元璋不要擾民，更不要濫殺，深得朱元璋的贊賞。朱元璋奉行徽州謀士朱升提出的“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的策略，迅速秘密擴張自己的實力，后朱元璋又先后，打敗了陳友諒和張士誠，在南京（應天府）登基做了國號大明，年號洪武。 朱元璋建立的明朝是中國5000年最后一個由主體民族即漢族建立的政權(quán)。從三皇五帝到夏商周秦漢，一直都是漢族占主體地位。后來西晉作死，導致五胡亂華。再到鮮卑族的北魏西魏東魏北齊北周200多年，北方都由少數(shù)民族占據(jù)，隋唐大一統(tǒng)后，又出現(xiàn)了五代十國。五代后梁和后周屬于漢族，后晉后唐后漢都是沙陀族。后晉石敬瑭更是把幽云十六州割給了契丹族。宋朝建立以后疆土很小，遼金西夏并立，接著蒙古族滅宋建元。 朱元璋在建立明朝后，1367年，他派徐達、常遇春等猛將迅速展開了北伐。發(fā)布《諭中原檄》，文告中提出“驅(qū)逐胡虜，恢復中華，立綱成紀，救濟斯民”，一路北上，硬是把失去了455年的燕云十六州這些地方給收了回來。從此，這里成了漢族人的土地，華夏文明扎了根。這是史無前例的偉大貢獻。也終于可實現(xiàn)陸游的“家祭無忘告乃翁”了。 出師攻克元大都（今北京）后數(shù)次遣將北征，打擊北元殘余勢力。洪武四年（1371年），滅夏，平四川；洪武十年（1377年），平云南，逐漸統(tǒng)一全國。明朝確立了對整個河西走廊的統(tǒng)治。 東北，滿族人的祖先們就生活在那里。明太祖收復了東北。1380年，明朝置五千戶所，曰東寧、女直、南京、海洋、草河等，這是史籍中首次見到歸附明朝的女真事跡。朱棣建設奴兒干都司管理庫頁島等東北土地，就是在他老爹的基礎(chǔ)上。 在他的統(tǒng)治下，社會生產(chǎn)逐漸恢復和發(fā)展，史稱“洪武之治”。朱元璋建立明朝的功績也是有目共睹的。宋朝末，陸秀夫背負小皇帝跳崖。曾有言論說，“崖山以后無中國”，據(jù)說這最早是日本人說的。其實即使是忽必烈建立的元朝，進入中原后也是尊重和啟用漢文化的。漢朝的道德傳統(tǒng)風俗習慣，還是沿承下來的。包括用人取士的科舉制。日本人之所以這么說，可見其狼子野心。在明朝是蠢蠢欲動，我們知道有戚繼光抗倭。 元朝時期，中原漢文化在一定程度上受到蒙古及其他民族的影響和沖擊。朱元璋建立明朝后，制定《大明集禮》，力圖恢復漢族禮儀文化，并采取一系列去蒙古化的措施。服飾方面“復衣冠如唐制”，并制定了具有明朝特色、等級嚴格的冠服制度；禮儀方面革除胡跪，恢復漢族傳統(tǒng)的稽首、頓首、空首的跪拜方式，并按等級實行五拜、四拜、再拜之禮；姓名方面嚴禁胡姓，甚至連漢族復姓都遭池魚之殃；語言方面杜絕胡語，欽定《洪武正韻》；婚姻方面禁止收繼婚。通過復興漢文化，朱元璋成功驅(qū)除了蒙元的陰影，并建構(gòu)了新政權(quán)的合法性。孫中山曾對朱元璋有如下評價：①國家外患，振古有聞，趙宋末造，代于蒙古，神州陸沉，幾及百年。我高皇帝應時崛起，廓清中土，日月重光，河山再造，光復大義，昭示來茲。②昔宋政不綱，遼元乘運，擾亂中夏，神人共憤。惟我太祖，奮起草野，攘除奸兇，光復舊物，十有二年，遂定大業(yè)，禹域清明，污滌膻絕。蓋中夏見制于邊境小夷數(shù)矣，其驅(qū)除光復之勛，未有能及太祖之偉碩者也。 500年后國民黨國父孫中山同盟會的宗旨是“驅(qū)逐韃虜，恢復中華。建立民國，平均地權(quán)”。前8個字與朱元璋北伐口號僅差一個字。每到國慶的時候，天安門對面都會懸掛孫中山的圖像。朱元璋也應該受到尊敬。 　　朱元璋一生的功績有人認為可以媲美秦皇漢武以及唐太宗和元世祖忽必烈，堪稱洪武大帝。但朱元璋的過錯也是不容忽視，誅殺功臣，大興文字獄。特別是實行殉葬，更是慘無人道，無法原諒。（由于篇幅，這個將在下文寫）。 　　朱元璋建立明朝后，自然考慮定都的問題。朱元璋認為南京不適宜建都，只有長江之險，一旦被突破以后，就無險可據(jù)。況且南京在此雖為六朝古都，但是國運都不長。最早的時候，東吳孫權(quán)在此建吳國，建都50多年后，在西晉打來之時孫皓失敗投降，正如劉劉禹錫所寫的，“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。”之后東晉在此建都100出頭，南朝宋齊梁陳合起來近160年。之后還有南唐“四十年來家國，三千里地江河””也不足40年。（當然，朱元璋不可能知道的是，在他死后300年南明小政權(quán)弘光在此建都，自建都后就朝政腐敗，孔尚仁的《桃花扇》可見一斑，雖有史可法，鄭成功名將，也無濟于事，僅存一年，就被清滅。后有太平天國13年。近代孫中山建立了中華民國，讓位給袁世凱，再1928年國民革命軍從南方打到北方，繼朱元璋之后又一次北伐成功，蔣介石讓陳布雷寫《祭告總理文》，告慰孫中山，張學良易幟，南京政府實現(xiàn)形式上統(tǒng)一。短短幾年，日本入侵。南京政府遷都。南京成為偽政權(quán)所在地，1945年日本投降以后，陳公博解散偽政權(quán)，時汪精衛(wèi)已死，葬在南京，蔣介石命令炸墳燒骨揚灰。南京被稱為六朝古都，十朝都會。實際上可算13個朝代。） 　　朱元璋派太子朱標先去考察開封，五代的后梁、后晉、后漢、后周四朝均定都開封，正式名稱為“東京開封府”，又稱汴京。北宋相沿。春秋時鄭莊公命鄭邴在此筑城，名開封，取開拓封疆之意，戰(zhàn)國時魏國在此建都，名大梁，簡稱梁；因城跨汴河，唐時稱汴州；后世合稱汴梁。開封的繁華，和它所處的地理位置有密切的關(guān)系，可說“成也黃河，敗也黃河”。開封位于黃河中游平原，處在隋代大運河的中樞地區(qū)，黃河、汴河、蔡河、五丈河均可行船，水陸交通甚為便利。特別是北宋，我們從《清明上河圖》可以看出來北宋當時的繁華。但此時的開封已經(jīng)衰敗。 原因之一為：宋建炎二年（1128年），為抵御金兵南下，東京守將杜充在滑州人為決開黃河堤防，造成黃河改道，向東南分由泗水和濟水入海。黃河至此由北入渤海改而南入黃海。此后黃河在開封四周多次泛濫，造成河底高出城內(nèi)地面，鹽堿土發(fā)育，同時破壞了四周森林植被。環(huán)境的惡化，再加上金人進入開封后，大肆掠奪，城市遭到破壞，居民流離失所，開封城市日益衰落。（關(guān)于黃河后續(xù)：1855年前，黃河主要是在南面擺動，雖然時有北沖，但均被人力強行逼堵南流，南流奪淮入海期間，鄭州以下，清口以上的黃河主流也是遷徙不定。由泗水，或汴水或渦水入淮，或由潁水入淮，或同時分幾支入淮。直到明代后期潘季馴治河以后，黃河才基本被固定在開封，蘭考，商丘、碭山、徐州、宿遷、淮陰一線，即今之明清故道，行水達300年。清咸豐五年(1855年)，黃河又在河南蘭陽（今蘭考縣境）銅瓦廂決口改道，再次擺回到北面，行經(jīng)今河道，北流入渤海。） 　　開封已不適宜建都，于是又派朱標去考察長安，長安是漢和隋唐的首都?？烧l知朱標在考察過程中生病，第二年去世，對于朱標之死，朱元璋很是傷心，一時心灰意冷。遷都之事就此擱置。在定奪接班人上再三考慮，最后決定讓孫子朱允炆繼承皇位，這就是建文帝。

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