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西葡希漫行記—把腳印留在陽光與古跡里(七)從格拉納達到瓦倫西亞【1】宮殿之城阿爾罕布拉宮

空山新雨

<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">格拉納達位于內(nèi)華達山山麓,達若河和赫尼爾河匯合處,是西班牙安達盧西亞自治區(qū)內(nèi)格拉納達省的省會。</span>地理和自然景觀的多樣性是格拉納達的主要特點,沿海地區(qū)氣候溫暖,赫尼爾河套平原遼闊而又肥沃;山區(qū)氣候寒冷,依比利亞半島上的最高峰—海拔3481米的穆拉森峰坐落其中。</p> <p class="ql-block">格拉納達歷史悠久,這里最初是凱爾特伊比利亞人的居住地,公元前5世紀希臘人在此建立殖民地。711年摩爾人占領此地,將其設為科多巴哈里發(fā)省的首府,1013年成為獨立的蘇丹王國。1492年,基督教雙王斐迪南二世和伊莎貝拉一世攻克格拉納達,結束了伊斯蘭教在伊比利亞半島800年(也有說700年的)的統(tǒng)治,此后格拉納達進入天主教統(tǒng)治時期。</p> <p class="ql-block">格拉納達市也被稱之為石榴之城,這個稱呼既來自西班牙語Guada的本意,也是歷史和文化多重因素共同作用的結果。出生于格拉納達省的詩人加西亞洛爾卡就曾用石榴比喻自己的故鄉(xiāng),他說:“每一粒子都是一顆星星,每一層隔膜都是朦朧的落日”,所以格拉納達和石榴的關聯(lián)并不是簡單的字面意思。格拉納達的市徽、市旗上有石榴的圖案,象征著費迪南國王和伊莎貝拉女王對摩爾人的勝利,西班牙的國徽上也有石榴的圖案,他代表西班牙五個古老王國之一的格拉納達王國,體現(xiàn)伊斯蘭文化的底蘊。??不僅如此,石榴在希臘神話圣經(jīng)和中東文化中,分別代表著生命神圣和消除仇恨,這讓他的文化內(nèi)涵更加豐富多彩。</p> <p class="ql-block">格拉納達市<span style="font-size:18px;">曾是摩爾人在伊比利亞半島上最后一個王國的首都,</span>是西歐地區(qū)伊斯蘭國家的最后一個堡壘,因此古老的伊斯蘭文明給格拉那達留下了星羅棋布的歷史文化遺產(chǎn)和神秘的傳說,<span style="font-size:18px;">摩爾人皇宮阿爾罕布拉宮就是其中的翹楚。?這座融匯著伊斯蘭教、猶太教和基督教風格的著名歷史古跡,使格拉納達成為旅人來了西班牙永遠繞不過去的一個文化旅游目的地。?</span></p> <p class="ql-block">我們是6月2日晚上到的格拉納達,3日早上吃過早餐,我們便出發(fā)前往<span style="font-size:18px;">被譽為“宮殿之城”和“世界奇跡”的</span>阿爾罕布拉宮,這片<span style="font-size:18px;">以雕花拱廊、幾何圖案裝飾和水景系統(tǒng)著稱的花園式建筑群</span>,1984年已作為世界文化遺產(chǎn)列入聯(lián)合國教科文組織名錄。?阿爾罕布拉宮又叫紅堡,一是因為其阿拉伯語名稱“al-Hamrā”意為“紅色的”,二是因為其外墻采用當?shù)丶t色黏土或紅色沙巖砌筑,在陽光照射下呈現(xiàn)出 赤紅色調(diào)。</p> <p class="ql-block">大約9:30分我們抵達阿爾罕布拉宮主入口處,<span style="font-size:18px;">這里位于阿爾罕布拉宮東側、靠近赫內(nèi)拉利費宮的區(qū)域的附近,是游客購票/取票的主要點位,</span>眼前樸實無華的景象讓人感覺不到阿爾罕布拉宮有多么的驚艷。</p> <p class="ql-block">阿爾罕布拉宮<span style="font-size:18px;">坐落在一座地形險要,海拔730米的山丘之上。他</span>最初是889年在原古羅馬堡壘遺址上建立的小型軍事防御設施,1328年,穆斯林摩爾王朝統(tǒng)治者穆罕默德·艾略邁爾對其進行了重建,后經(jīng)多位摩爾統(tǒng)治者擴建、完善,使其成為古格拉納達王國的皇宮。1492年摩爾人被逐出西班牙,<span style="font-size:18px;">天主教雙王選擇在阿爾罕布拉宮舉行入城式,勝利者用失敗者的宮殿見證自己的加冕;與此同時,伊莎貝拉女皇在阿爾罕布拉宮接見了航海家哥倫布,從此開啟了西班牙稱霸世界126年的大航海時代。大航海時代結束后,阿爾罕布拉宮</span>開始荒廢,直到1828年在斐迪南七世資助下,經(jīng)建筑師何塞·孔特雷拉斯與其子、孫三代長期修繕和復建,才恢復原有風貌。根據(jù)《中國大百科全書》第三版網(wǎng)絡版的資料顯示,整個宮殿建筑群占地面積約為14.2公頃,但也有其他資料顯示其面積約為35公頃。圖片是三個介紹阿爾罕布拉宮的沙盤模型,位于景區(qū)入口附近。</p> <p class="ql-block">阿爾罕布拉宮宮殿建筑群包含:納塞瑞斯皇宮、赫內(nèi)拉利費宮、卡洛斯(查理)五世宮、阿爾卡薩巴城堡以及蘇丹花園等,其復雜的幾何圖案裝飾、精美的瓷磚和庭院設計展現(xiàn)了摩爾藝術的巔峰。<span style="font-size:18px;">進入阿爾罕布拉宮需要提前預約,遺憾的是我們沒有預約到參觀宮殿建筑群最精華部分的納塞瑞斯皇宮,只預約到游覽其余四個景點的門票。</span>小曲去辦理入園手續(xù),我們則在門口靜靜等待。</p> <p class="ql-block">進入阿爾罕布拉宮,我們首先來到的地方是阿爾罕布拉宮的花園,這是一座典型的摩爾式園藝風格的花園。沿著由達羅河的白色鵝卵石和赫尼爾河的黑色鵝卵石鋪成的步道緩步而上,高大的、修剪整齊的樹木分列路兩旁,濃濃的綠蔭營造出寧靜雅致的氛圍。</p> <p class="ql-block">阿爾罕布拉宮依山勢而建,花園層層疊疊,園藝師用不同的植物筑成高低錯落的綠籬,人們穿行其間,仿佛走進迷宮。這一排綠籬開滿白色的小花,是絡石,也叫風車茉莉,屬于夾竹桃科絡石屬,花朵小巧潔白,香氣濃郁;綠籬下方顏色豐富的花叫古代稀,別名送春花,屬于柳葉菜科古代稀屬,花色豐富,花型優(yōu)美,是阿爾罕布拉宮花園中常見的觀賞花卉。</p> <p class="ql-block">花園中還種植著玫瑰、茉莉、柑橘等植物,花香四溢,更有噴泉與水池點綴其間,即使在炎熱的夏季也能帶來絲絲涼意。當年的花園是蘇丹王后及妃嬪休憩的場所。</p> <p class="ql-block">依花園圍墻遠眺,可以看到格拉納達市阿爾拜辛區(qū)的白色民居。阿爾拜辛區(qū)是西班牙格拉納達最古老的街區(qū)之一,1984年與阿爾罕布拉宮一同被列為世界文化遺產(chǎn)。圖片左側土黃色方型建筑就是阿爾罕布拉宮最早期的防御城堡。</p> <p class="ql-block">照片中的建筑就是納塞瑞斯皇宮,是阿爾罕布拉宮的核心與精華,包含梅蘇亞爾宮、科瑪萊斯皇宮、獅子皇宮以及桃金娘中庭等,是伊斯蘭建筑藝術的巔峰之作。此行跨越千山萬水,卻無緣一覽<span style="font-size:18px;">納塞瑞斯皇宮</span>芳容,說不遺憾是假的。</p> <p class="ql-block">穿過花園我們來到赫內(nèi)拉利費宮,在西班牙語中:“赫內(nèi)拉利費”意為“建筑師的花園”或“看盡一切的樂園”。<span style="font-size:18px;">赫內(nèi)拉利費宮是西班牙格拉納達納斯里德王朝蘇丹的夏宮,修建于格拉納達蘇丹穆罕默德三世統(tǒng)治時期(1302至1309年),是保存下來最古老的摩爾花園之一。圖片中覆滿鮮花的是赫內(nèi)拉利費宮一層的外墻。</span></p> <p class="ql-block">赫內(nèi)拉利費宮入口,大門右側墻上有一塊牌子,用西班牙語寫著他的名字。</p> <p class="ql-block">進人大門是兩個相通的不大院落,這是一進院落。一進院落與二進院落之間的拱門兩側墻面,被開滿白色小花的綠色植物覆蓋。這些植物叫桃金娘,也叫香桃木,是一種常綠灌木,夏季開白色小花,香氣馥郁。在阿爾罕布拉宮的納塞瑞斯皇宮中有一個庭院種植著大量的桃金娘,這個庭院被命名為“桃金娘中庭。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這里是赫內(nèi)拉利費宮二進</span>院落,院中四周樹木茂密,<span style="font-size:18px;">地面鋪有碎石,院子中間是石質的噴泉設施;院落中有一座塔樓,整棟</span>建筑呈現(xiàn)出摩爾式建筑風格,墻面為淺黃色,搭配紅磚裝飾和古樸的木質小窗,每一個細節(jié)都具有濃厚的歷史感與異域風情,<span style="font-size:18px;">整體營造出寧靜雅致的庭院氛圍。進入塔樓門洞拾級而上,便到達</span>赫內(nèi)拉利費宮的二層。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">赫內(nèi)拉利費宮的二層由南北兩座小型塔樓組成一個長方形小巧別致的庭院</span>。<span style="font-size:18px;">順庭院南北軸線,有一條水渠,渠寬不到2米,水渠</span>兩側分布著花壇、噴泉、柱廊和涼亭框架,<span style="font-size:18px;">這就是赫內(nèi)拉利費宮的“水渠庭院,是赫內(nèi)拉利費宮的核心地帶。庭院南側的塔樓叫“南亭”,連接主入口,通過下方庭院進入二層,我們就是從這里進入的;北側塔樓叫“北亭”,北亭連接三層花園觀景臺。畫面中的前景是水渠庭院的南亭,背景是北亭。</span></p> <p class="ql-block">水景在阿爾罕布拉宮的花園中是靈魂元素,通過水渠、噴泉、水池等形式,不僅<span style="font-size:18px;">形成了獨特的聲景與視覺景觀,還</span>起到降溫、灌溉的作用,更<span style="font-size:18px;">體現(xiàn)了摩爾人對“水”這一生命元素的尊崇。畫面中的前景是水渠庭院的北亭,背景是南亭。</span></p> <p class="ql-block">水渠庭院西側是連接主入口的柱廊。廊柱的建筑風格是伊斯蘭摩爾風格與西班牙穆德哈爾元素的融合,屬于格拉納達納斯瑞德王朝時期的經(jīng)典宮廷建筑風格。廊柱大多是大理石材質,柱頭裝飾著幾何紋、植物卷草紋,雕刻部分還加入了<span style="font-size:18px;">宗教或裝飾性文字</span>阿拉伯銘文,線條細膩且富有韻律感。</p> <p class="ql-block">在蘇丹們的黃金時代,格拉納達是一座名副其實的智慧之城。納斯里的王朝將數(shù)學之美刻進建筑肌理,阿爾罕布拉宮的幾何紋樣中藏著古蘭經(jīng)的永恒密碼,猶太學者、阿拉伯詩人與基督教工匠,共享著科學藝術的盛宴,托勒密天文學與阿拉伯數(shù)字,在清真寺的穹頂下碰撞出文明火花。</p> <p class="ql-block">廊柱支撐的馬蹄形拱券是摩爾建筑標志性元素,“連續(xù)多拱”的形式排列既增強了空間的通透感,也讓立面呈現(xiàn)出重復的韻律美。廊柱組成的拱廊圍合出庭院空間,而拱廊本身也是“框景”的媒介——透過拱券能看到庭院的水景、植物以及遠處的建筑,把自然景觀與建筑融為一體,體現(xiàn)了伊斯蘭園林“建筑與自然共生”的理念。</p> <p class="ql-block">沿著柱廊我們從南亭走到北亭,漫步于露臺與亭閣間,指尖撫過被歲月磨得溫潤的石欄,仿佛能觸到昔日國王與大臣在此議事、休憩的痕跡。那些繁復的幾何紋飾、雕花拱門,既藏著工匠的巧思,更盛著一個王朝對寧靜的眷戀與渴望。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">出了北亭沿坡道上行,來到赫內(nèi)拉利費宮三層花園,人們在<span style="font-size:18px;">香氣濃郁,</span>形態(tài)優(yōu)美的植物之間穿行,這些植物及花卉即符合伊斯蘭文化對自然的審美,又能營造出宜人的嗅覺與視覺環(huán)境。這些花園都是摩爾人園林藝術的巔峰之作,將建筑、自然、宗教符號完美融合,展現(xiàn)了伊斯蘭文明對“天堂”意象的營造,對后世歐洲園林,如文藝復興時期的意大利園林也產(chǎn)生了深遠影響。</p> <p class="ql-block">摩爾人來自干旱的撒哈拉,水是他們文化中非常重要和被非常珍視的一個冥想之源,是生命的象征。我們在阿爾罕布拉宮游覽所到的花園中水無處不在,他們有非常多的噴泉、水池和自上而下的水流通道,正是這些設計讓整個宮殿充滿了靈氣,讓人們在游覽過程當中細細品味水與植物交織的“天堂意境”。</p> <p class="ql-block">穿過三層花園,我們從赫內(nèi)拉利費宮的北部來到南部,站在三層觀景臺上,俯瞰二層的柱廊,與身處其中時的感受完全不同。剛剛是我站在柱廊上看風景,現(xiàn)在我把看風景的人釀成了最溫柔的景致。</p> <p class="ql-block">畫面中的塔樓就是南亭,剛剛我還在仰望著他,現(xiàn)在我已走在他的身旁。</p> <p class="ql-block">“欲窮千里目,更上一層樓”。站在赫內(nèi)拉利費宮最高處的觀景臺遠眺,<span style="font-size:18px;">遠處的納塞瑞斯皇宮和近處的黃色建筑群仿佛都沉浸在橄欖色的柔光中。</span>山河依舊,只是當年站在這里憑欄望景的人早已遠去,唯有風<span style="font-size:18px;">掠過柏樹頂,</span>穿過庭院吹過來,向每一個駐足的游客低聲訴說著摩爾文明曾經(jīng)的榮光。</p> <p class="ql-block">這是赫內(nèi)拉利費宮的出口,接下來的行程是游覽卡洛斯五世宮和阿爾卡薩巴城堡?;仡^看去,宮殿隱在綠蔭與光影里,流水聲依舊在耳邊回響,花香也依然在鼻間縈繞……這里沒有驚心動魄的歷史敘事,卻以一種溫柔的力量,讓每一個來過的人都能感受到:真正的永恒,從來都藏在人與自然相融的詩意里。</p> <p class="ql-block">前往卡洛斯五世宮和阿爾卡薩巴城堡的路途中,可以居高觀賞阿爾罕布拉宮花園入口,我們就是從這里開始游覽的。畫面中修長挺拔的樹叫<span style="font-size:18px;">絲柏(屬于柏科),</span>是歐洲各國尤其是地中海地區(qū)園林常見的樹種,在阿爾罕布拉宮區(qū)域內(nèi),特別是花園和路兩旁,常被用于營造垂直的視覺層次,與周圍的闊葉樹、綠籬搭配,形成富有韻律的園林景觀。</p> <p class="ql-block">這個劇場在花園入口的正對面</p> <p class="ql-block">赫內(nèi)拉利費宮前往卡洛斯五世宮步道風光</p> <p class="ql-block">照片中紅磚砌的門叫鐵門,<span style="font-size:18px;">因歷史上曾用鐵柵欄加固而得名。鐵門</span>是<span style="font-size:18px;">中世紀軍事與裝飾藝術結合的建筑,阿爾罕布拉宮的古老城門之一,更是</span>赫內(nèi)拉利費宮與阿爾罕布拉宮核心區(qū)域主建筑群之間的關鍵通道和標志性入口。與鐵門相連的石橋叫鐵門石橋,石橋跨越下方峽谷,曾是往來赫內(nèi)拉利費宮與阿爾罕布拉宮核心區(qū)域的必經(jīng)之路,如今是步行通道。</p> <p class="ql-block">照片中的建筑是古代蓄水池/水塔遺址<span style="font-size:18px;">的殘存結構。</span>鐵門石橋下方的峽谷區(qū)域曾有阿爾罕布拉宮皇家水渠的設施,照片中圓形結構正是水渠系統(tǒng)中的蓄水池/水塔遺跡——歷史上它是為宮殿供水的水利設施,后來部分損毀,如今保留了圓形的石砌結構。</p> <p class="ql-block">這個遺存是阿爾罕布拉宮“皇家水渠”的配套建筑——水塔樓與水渠橋遺跡,<span style="font-size:18px;">是阿爾罕布拉宮供水系統(tǒng)的核心設施之一,</span>屬于摩爾人水利工程的一部分,位于鐵門核心區(qū)域一側。歷史上,這座塔樓是儲水塔,負責調(diào)節(jié)從赫內(nèi)拉利費宮方向引來的水流,再通過下方的水渠橋將水輸送到阿爾罕布拉宮的宮殿和花園中。摩爾人依賴復雜的水利系統(tǒng)維持宮殿運轉,這個遺存就是當年“引山泉水入宮殿”工程的實物見證,后來部分損毀,如今保留了塔樓主體與水渠橋的拱形結構。</p> <p class="ql-block">這個遺存是納斯里德王朝(摩爾人政權)時期的貴族宅邸或小型宮殿建筑遺址,<span style="font-size:18px;">屬于摩爾人統(tǒng)治時期的建筑遺跡。</span>1492年基督教收復格拉納達后逐漸荒廢,僅留存石砌地基與墻體結構,是阿爾罕布拉宮從“摩爾人宮殿”到“基督教時期建筑”過渡區(qū)域的歷史見證。<span style="font-size:18px;">前往卡洛斯五世宮殿步道旁有不少這樣的遺跡,這個是考古遺存之一。</span></p> <p class="ql-block">這個建筑是阿爾罕布拉宮內(nèi)的“圣瑪麗亞小禮拜堂,也常被稱為“卡洛斯五世宮殿附屬禮拜堂,<span style="font-size:18px;">歷史上是卡洛斯五世宮殿區(qū)域的配套宗教建筑,如今是阿爾罕布拉宮遺址群中“基督教時期增建建筑”的代表之一。教堂</span>位于前往卡洛斯五世宮殿的步道旁,是16世紀摩爾人被驅逐后,基督教統(tǒng)治者在阿爾罕布拉宮區(qū)域增建的天主教建筑之一。教堂的風格結合了西班牙文藝復興風格與部分摩爾式建筑元素(比如墻面的磚飾),頂部的小神龕是典型的天主教禮拜堂標識。</p> <p class="ql-block">這是柏科的圓柏,或稱為鉛筆柏、意大利柏。<span style="font-size:18px;">這種植物因耐修剪、樹形挺拔的特性,成為伊斯蘭園林中塑造幾何景觀的重要素材。在前往卡洛斯五世宮的路上,有很長一段路,路兩旁栽種的圓柏</span>被修剪成拱形的造型,是摩爾式園林藝術中“植物雕塑”的典型體現(xiàn),既展現(xiàn)了園藝師的精湛技藝,又為花園增添了層次豐富的空間趣味,<span style="font-size:18px;">在阿爾罕布拉宮這樣的植物雕塑隨處可見。</span></p> <p class="ql-block">這座紅磚砌的建筑看著并不博人眼球,用翻譯軟件掃了一下大門旁邊的牌子我們才知道,這是“清真寺浴室”,是安赫爾·巴里奧斯家族的遺產(chǎn)。<span style="font-size:18px;">1883年至1934年,巴里奧斯家族定居于此,這個</span>家族在阿爾罕布拉宮內(nèi)具有重要地位和影響力。而安赫爾·巴里奧斯(1882-1964)本人也是一位具有多方面影響力的人物,1975年,他的女兒 向阿爾罕布拉宮和赫內(nèi)拉利費委員會捐贈了一批遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">浴室入口?!扒逭嫠略∈摇钡?lt;span style="font-size:18px;">基本結構借鑒了羅馬浴場,但卻是一座典型的、具有深厚歷史文化底蘊伊斯蘭風格</span>的浴室。 其歷史淵源可追溯到穆罕默德三世蘇丹統(tǒng)治時期(1302-1309年),1492年基督教征服阿爾罕布拉宮后,浴室被徹底改建成帶花園的庭院住宅。</p> <p class="ql-block">浴室在功能上<span style="font-size:18px;">模仿羅馬浴場,</span>分為三個溫區(qū),既冷水室、<span style="font-size:18px;">溫水室、熱水室。</span>熱水室是蒸汽沐浴區(qū),靠近鍋爐房;<span style="font-size:18px;">冷水室用于沐浴前/后降溫;溫水室空間最大,是核心社交區(qū)域。</span></p> <p class="ql-block">浴室采用磚砌細柱加馬蹄形拱券分割空間,這些都是伊斯蘭建筑標志性元素,也有部分立柱采用羅馬時期的舊構件;浴室的供水系統(tǒng)依賴的是附近溪流,通過水車和水渠將水輸送到鍋爐房,加熱后再輸送到各區(qū)域。最令人難忘的是他的通風和采光,摩爾人在浴室的拱頂和穹頂上開了<span style="font-size:18px;">許多星形天窗,這些天窗不僅兼具了通風、采光的功能,更起到了裝飾效果,光線透過時形成獨特光影,給浴室增添了如夢如幻的美感。</span></p> <p class="ql-block">浴室出口。在伊斯蘭文化中,浴室不僅是衛(wèi)生設施,也是宗教凈化(人們沐浴后方可進入清真寺)的社交場所,因此設計了休息、聊天的區(qū)域,體現(xiàn)了伊斯蘭文化中“身體潔凈與精神純凈關聯(lián)”的理念。</p> <p class="ql-block">走出浴室,在路的盡頭,遠遠地看見了卡洛斯五世宮。</p> <p class="ql-block">赫內(nèi)拉利費宮到卡洛斯五世宮沿途的歷史遺存和遺跡</p> <p class="ql-block">這棟建筑是<span style="font-size:18px;">“圣瑪麗亞教堂”,</span>在<span style="font-size:18px;">卡洛斯五世宮的南側,與卡洛斯五世宮一路之隔,</span>是阿爾罕布拉宮區(qū)域內(nèi)的標志性基督教建一。教堂是16世紀(1581-1618年)在阿爾罕布拉宮原摩爾人清真寺的遺址上改建而成的,融合了西班牙文藝復興風格與穆德哈爾元素(比如墻面的石磚裝飾),外觀是典型的基督教教堂形制,頂部還有天主教標識的裝飾,是阿爾罕布拉宮從“摩爾伊斯蘭建筑群”向“基督教時期建筑”過渡的代表性遺存之一。</p> <p class="ql-block">這是卡洛斯五世宮,他是西班牙文藝復興時期的代表作,是阿爾罕布拉宮遺址群中“基督教時期建筑”的核心代表之一,也<span style="font-size:18px;">是遺址群中建筑風格最特殊的建筑。卡洛斯五世宮選址直接與原伊斯蘭風格建筑相鄰,但其建筑風格卻</span>與阿爾罕布拉宮中諸多摩爾風格宮殿形成鮮明對比。<span style="font-size:18px;">這種建筑風格上的沖突,既</span>體現(xiàn)了權力的更迭,更體現(xiàn)了西班牙“基督教文化與伊斯蘭文化交融”的歷史特質。</p> <p class="ql-block">1526年,神圣羅馬帝國皇帝卡洛斯五世(查理五世)下令在阿爾罕布拉宮區(qū)域建造一座“符合帝王身份”的宮殿,目的是彰顯基督教王權對格拉納達的統(tǒng)治,同時作為他在西班牙的居所之一。王宮由建筑師佩德羅·馬丘卡設計,核心是圓形中庭加方形外觀的對稱布局,是文藝復興時期“理想建筑”的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">卡洛斯五世宮外墻立面以土黃色磚材為主,搭配淺米色石塊,延續(xù)了阿爾罕布拉區(qū)域的暖色調(diào),與周邊摩爾建筑的色彩風格相協(xié)調(diào)。但不同于摩爾風格宮殿繁復的伊斯蘭紋飾,卡洛斯五世宮外立面裝飾極簡—沒有雕塑、壁畫等裝飾,僅通過磚石拼接體現(xiàn)層次,突出文藝復興時期“建筑本身即藝術”的理念,</span>與阿爾罕布拉宮其他區(qū)域的繁復伊斯蘭裝飾形成強烈視覺反差。<span style="font-size:18px;">有人贊賞卡洛斯五世宮的這種裝飾風格:說是“克制的華麗”。</span></p> <p class="ql-block">這是<span style="font-size:18px;">卡洛斯五世宮的“主入口立面”,</span>屬于西班牙文藝復興風格。立面采用嚴謹?shù)膶ΨQ布局,融入了古典柱式、浮雕裝飾等元素,體現(xiàn)文藝復興時期對“古典理想建筑”的推崇。墻面的圓形浮雕是西班牙文藝復興時期的典型裝飾手法,中間的紋章是卡洛斯五世的皇室標識,彰顯其帝王身份;上下層的石材拼接既保留了質感層次,也呼應了阿爾罕布拉區(qū)域的建筑色彩基調(diào)。</p> <p class="ql-block">卡洛斯五世宮北立面主入口</p> <p class="ql-block">這是卡洛斯五世宮的主入口前廳,是進入宮殿后的首個過渡空間。前廳<span style="font-size:18px;">的巨型木門</span>帶有金屬鉚釘,復刻了文藝復興時期宮殿的門禁風格,頂部是石砌拱頂,整體氛圍莊重;穿過這個前廳,就能直達王宮的核心——圓形中庭,是從外部進入王宮內(nèi)部的必經(jīng)通道。</p> <p class="ql-block">穿過卡洛斯五世宮前廳進入宮殿核心區(qū)域——圓形中庭,他是這座宮殿最具標志性的空間。圓形中庭直徑約23米,采用“上下兩層柱廊環(huán)繞”的布局,下層是多立克柱式,上層是愛奧尼柱式,是西班牙文藝復興時期“理想宮殿中庭”的典范設計。</p> <p class="ql-block">這是圓形中庭拱廊通往二層的步梯。</p> <p class="ql-block">整棟建筑<span style="font-size:18px;">無論是外立面還是內(nèi)部,裝飾都相對樸素,特別是</span>“方包圓”的建筑設計(<span style="font-size:18px;">外形整體呈方形,內(nèi)部是圓形中庭),更</span>體現(xiàn)了西班牙文藝復興時期人們對幾何秩序和古典美學的追求。</p> <p class="ql-block">欣賞建筑對稱之美</p> <p class="ql-block">卡洛斯五世本想在西班牙給自己建造一個安樂窩,但卡洛斯五世宮好像并不如他的意。據(jù)說他只在宮殿竣工時來過一次,當他看到眼前的建筑時說:“這里不像是宮殿,更像是一個斗獸場”,此后他再沒有踏入宮殿一步?,F(xiàn)在,宮殿一層是阿爾罕布拉博物館所在地,館內(nèi)收藏了大量與阿爾罕布拉宮歷史相關的文物,包括伊斯蘭陶器、紡織品等,還有關于建筑修繕歷史的展覽;二層是美術館,陳列西班牙中世紀到文藝復興時期的繪畫及各類藝術品。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這扇門是二美術館入口之一。</span></p> <p class="ql-block">時間關系,一層我們基本沒有轉,錄了一段小視頻直接就上了二層。在二層繞場一周,剛剛走進美術館大門就接到小曲集合的信息……照片中的繪畫正對入口,都沒來得及看說明,根據(jù)畫面猜測,應該是阿爾罕布拉宮花園一角。</p> <p class="ql-block">這個門叫酒之門,<span style="font-size:18px;">既是宮殿區(qū)域(卡洛斯五世宮)與軍事要塞區(qū)域(</span>阿爾卡薩巴城堡<span style="font-size:18px;">)的分界門,也是阿爾罕布拉宮“世俗區(qū)域”與“防御區(qū)域”的過渡通道。從卡洛斯五世宮出來幾分鐘便走到這里。</span></p> <p class="ql-block">酒之門的建造時間可追溯到穆罕默德二世時期,是阿爾罕布拉宮最古老的建筑之一,因<span style="font-size:18px;">建筑外墻的紅磚色調(diào)</span>,早期被稱為“紅門”。后來因<span style="font-size:18px;">傳說中世紀時,進入格拉納達的葡萄酒會在此免稅存放,逐漸被稱為“酒之門”</span>。穿過這個門,就進入阿爾卡薩巴城堡防御工事區(qū)域。</p> <p class="ql-block">阿爾卡薩巴城堡(也叫:阿卡薩巴堡壘)<span style="font-size:18px;">是阿爾罕布拉宮最古老的軍事防御區(qū)域,也是摩爾人在伊比利亞半島留下的重要堡壘之一</span>,具有重要的軍事防御價值和歷史意義。照片中的區(qū)域是阿爾罕布拉宮宮殿區(qū)域與防御工事區(qū)域的過度地帶,畫面中高聳的塔樓和厚重的城墻就是阿爾卡薩巴城堡。</p> <p class="ql-block">阿爾卡薩巴城堡最早可追溯到9世紀的防御工事,現(xiàn)存建筑是13世紀由納斯里德王朝的穆罕默德一世在原有基礎上擴建的,是阿爾罕布拉宮最古老的部分,最重要的軍事要塞,為納斯里德王朝抵御外敵提供了堅固的軍事屏障,見證了格拉納達地區(qū)的戰(zhàn)爭與權力更迭。</p> <p class="ql-block">城堡是典型的摩爾式軍事建筑,以土黃色磚石為主,墻體厚重,能看到歲月侵蝕的痕跡。<span style="font-size:18px;">作為軍事堡壘,它有多重城墻、塔樓,還有軍械廣場、蓄水池等防御設施。</span></p> <p class="ql-block">1492年摩爾人被逐出西班牙后,城堡逐漸失去軍事功能,部分建筑損毀,后經(jīng)過修繕,成為阿爾罕布拉宮歷史景觀的一部分。 我們從這個地方進入城堡。</p> <p class="ql-block">進入城堡,一片石砌結構出現(xiàn)在眼前,他們是被<span style="font-size:18px;">保留下來的部分古代軍事區(qū)的地基,有</span>古代軍械庫、兵營、水井等等遺跡。</p> <p class="ql-block">  1492年天主教雙王征服格拉納達后,這里被改建為軍事要塞,后來還曾用作監(jiān)獄。照片中就是曾經(jīng)的監(jiān)獄。</p> <p class="ql-block">阿爾卡薩巴城堡核心地帶保留著3座塔樓,都是13世紀納斯里德王朝擴建時的主要建筑:他們分別是守望塔、斷裂塔和主塔。其中守望塔是最著名的塔樓,曾用于懸掛旗幟、瞭望預警?,F(xiàn)在守望塔是阿爾罕布拉宮觀景的絕佳地點之一,登上此塔,能俯瞰格拉納達城市景觀與內(nèi)華達山脈的壯麗景色。</p> <p class="ql-block">登塔通道是狹窄(基本只能一個人通過,如遇對面來人,兩人都須側身而行)、陡峭的拱形石階,類似看到過的中世紀堡壘旋梯;墻體的砌磚原本是土黃色的,現(xiàn)在被刷成了白色,臺階磨損明顯,滿滿歲月的痕跡;通道頂部是拱形結構,窗戶很小,主要用于通風,通道照明借助壁燈。不知道為什么沒有給通道拍照片?好在給為數(shù)不多的幾扇窗戶留了個影,通過窗口可以看到城墻的厚度。</p> <p class="ql-block">登頂?shù)某?、入口是同一個小門洞,走出小門洞就是守望塔瞭望平臺。</p> <p class="ql-block">繞守望塔瞭望平臺圍墻一周,可以看到城墻內(nèi)外的防御結構。</p> <p class="ql-block">瞭望臺上還可以看到格拉納達市的阿爾拜辛區(qū)。這個區(qū)是格拉納達的老城區(qū),保留著濃厚的摩爾人傳統(tǒng)風貌,狹窄蜿蜒的街道、白墻紅瓦的傳統(tǒng)房屋以及眾多觀景點,是體驗地道安達盧西亞風情的好去處。如果說阿爾罕布拉宮是權力的象征,那阿爾拜辛區(qū)就是平民生活的千年記憶。</p> <p class="ql-block">拉近鏡頭,我們看到了位于市中心新廣場的格拉納達大教堂。教堂建于16世紀,是西班牙基督教文藝復興時期的杰作,結合了哥特式和文藝復興的風格,內(nèi)部裝飾精美,里面安葬著費迪南德二世和伊莎貝拉一世的陵墓。</p> <p class="ql-block">正義之鐘是阿爾卡薩巴城堡守望塔上最重要的歷史遺物。他曾用于召集民眾、宣告重要事件的發(fā)生。</p> <p class="ql-block">白色的阿爾拜新街區(qū),<span style="font-size:18px;">層層疊疊</span>座落在阿宮對面的山坡上,住在這里的人,幾百年來就這么坐在圣尼古拉斯觀景臺上看夕陽一點點把雪山染紅,夜幕一點點把宮殿籠罩。管你是摩爾的王,還是天主教的皇,在他們眼里都不過是風景罷了。格拉納達是西班牙最安靜的城市之一,沒有喧囂,也沒有什么現(xiàn)代化,但卻藏著這片土地最復雜的記憶。</p> <p class="ql-block">在人類文明的長河中像格拉達這樣的小角色數(shù)不勝數(shù),但如果時間定格在1492年,他卻恰好站在了歷史的交匯點上,一個王朝謝幕,另一個帝國登場,一座宮殿落鎖,一塊新大陸被發(fā)現(xiàn),信仰更替民族遷徙,世界地圖開始重畫。1492年的格拉達,站在了人類群星閃耀時的舞臺上。</p> <p class="ql-block">從守望塔上下來,阿爾罕布拉宮的行程已經(jīng)接近尾聲,原路返回來到酒之門,發(fā)現(xiàn)面朝阿爾卡薩巴城堡這一面的<span style="font-size:18px;">巨大拱門上方有</span>一把鑰匙的浮雕,那是伊斯蘭符號藝術在建筑中的典型體現(xiàn),是摩爾人權力和權威的象征。</p> <p class="ql-block">在城門一側斑駁的墻壁上看到一塊銘牌,用翻譯軟件看了一下,上面寫著:紀念傷殘軍人下士,何塞·加西亞。他冒著生命危險,在1812年的洪水中,挽救了阿爾罕布拉宮的城堡與塔樓。傷殘軍人團體敬立。哪有什么歲月靜好,總有一些人在為你負重前行,古今中外沒有例外。</p> <p class="ql-block">這個建筑是圣瑪麗亞·德拉阿爾罕布拉教堂,它緊鄰酒之門,是阿爾罕布拉宮內(nèi)的標志性宗教建筑之一。教堂建于16世紀(1581-1618年),坐落在阿爾罕布拉原大清真寺的遺址上,融合了文藝復興風格與穆德哈爾(伊斯蘭-基督教融合)的建筑元素,外立面的磚石紋理帶有明顯的伊斯蘭建筑印記,是格拉納達從摩爾人伊斯蘭文化轉向基督教文化的歷史見證。</p> <p class="ql-block">再次走進酒之門,遠遠看到道路西側低矮的圍墻附近擺放著的幾門古炮。小曲介紹說:<span style="font-size:18px;">這些古炮是15世紀后天主教君主統(tǒng)治時期添置的軍事設施,如今作為歷史展品保留在圍墻邊,供游客常駐足觀賞。而這個位置也是正義之門的最佳參觀地點。</span></p> <p class="ql-block">從低矮的圍墻探出身去,我們看到了圍墻陡峭的城墻和城墻下方紅磚砌的建筑,他就是阿爾罕布拉宮的正義之門。這個門建于<span style="font-size:18px;">1348年,由納斯里德王朝尤素夫一世下令修建,當年是阿爾罕布拉宮的主入口之一。正義之門緊鄰酒之門,位于卡洛斯五世宮與納塞瑞斯宮殿之間的過渡區(qū)域,是阿宮的入口之一。</span></p> <p class="ql-block">正義之門是雙層拱券結構,<span style="font-size:18px;">屬于典型的伊斯蘭建筑風格。門的</span>外層是紅磚砌成的大拱,內(nèi)層是大理石精致雕琢的小拱,體現(xiàn)了摩爾建筑的工藝水準。有資料介紹,<span style="font-size:18px;">摩爾風格的拱門上用阿拉伯銘文寫著“除了真主,別無勝者”,但這些</span>細節(jié)必須湊近才能看到,只是我們沒有這份幸運?,F(xiàn)在正義之門已不是主入口,只對已購買納塞瑞斯宮殿門票的游客開放,沒有納宮門票的游客只能從阿爾罕布拉宮東側、靠近赫內(nèi)拉利費宮區(qū)域附近的主入口進入。</p> <p class="ql-block">在我們站的位置,能看到的最清晰的細節(jié)是<span style="font-size:18px;">位于拱門拱心石位置</span>上<span style="font-size:18px;">“手”</span>的白色浮雕,這只手被稱之為“法蒂瑪之手”,核心含義是“守護、辟邪、帶來好運”;<span style="font-size:18px;">在我們目不能及的門內(nèi)側拱頂,還有兩個“鑰匙”浮雕,象征“天國之門的鑰匙”和“城市統(tǒng)治權”。這兩個浮雕是權力、權威與信仰的符號,是伊斯蘭建筑“以裝飾承載信仰與權力”的體現(xiàn),共同構成了正義之門的精神標識,至今仍是阿爾罕布拉宮“宗教-政治融合”建筑理念的代表,是阿爾罕布拉宮最具標志性的符號之一。</span></p> <p class="ql-block">這個拱門是阿爾罕布拉宮的“葡萄酒門”,<span style="font-size:18px;">位于阿爾罕布拉宮南部區(qū)域,靠近卡洛斯五世宮和阿達爾維斯花園,名字“葡萄酒門”其實是誤傳,原阿拉伯語意為“裝飾之門”,是納斯里王朝時期(14世紀)保留下來的古老城門之一。歷史上這個門是阿爾罕布拉宮的內(nèi)部門戶,現(xiàn)在是游客從阿爾罕布拉宮前往格拉納達城區(qū)的常用出口之一</span>。離開正義之門,我們從這里離開了阿爾罕布拉宮。</p> <p class="ql-block">這里是阿達爾維斯花園,位于阿爾罕布拉宮南部,是<span style="font-size:18px;">從葡萄酒門離開阿爾罕布拉宮時的必經(jīng)區(qū)域之一。與我們看到的</span>赫內(nèi)拉利費宮花園純摩爾式“天堂園林”裝飾風格不同,<span style="font-size:18px;">阿達爾維斯花園的裝飾風格是摩爾式園林與西班牙文藝復興風格的融合。</span></p> <p class="ql-block">在赫內(nèi)拉利費宮花園,我們看到的是層級水景、噴泉、柑橘樹、阿拉伯紋樣,清涼濕潤、靈動而夢幻的景致;而阿達爾維斯花園則在保留納斯里王朝時期的對稱綠籬、水景元素(雖如今水景較少),以及栽種適應干旱氣候的耐旱植物的同時<span style="font-size:18px;">加入了規(guī)整的幾何花壇、修剪整齊的灌木造型的點綴,而這些點綴正是15世紀后西班牙文藝復興時期園林風格的體現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block">阿達爾維斯花園結合阿爾罕布拉宮的城墻地形,景觀步道沿墻而建,路邊有<span style="font-size:18px;">修剪整齊的綠籬、高大的柏樹</span>作為裝飾,站在<span style="font-size:18px;">步道上還可以俯瞰格拉納達城區(qū),</span>是“實用加美學”的結合。很多游客會在這里短暫停留拍照留念,而我們卻是步履匆匆。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">踏入阿爾罕布拉宮,仿佛走進了千年的夢境,每一眼中都藏著驚喜,</span>每一步都踏著歷史的回響;摩爾工匠的鑿擊聲透過雕刻紋路可聞,<span style="font-size:18px;">每一處細節(jié),都在訴說著藝術的極致,</span>蘇丹踱步的庭院空蕩而厚重,人們<span style="font-size:18px;">仿佛能聽見歷史的低語,感受文化的交融。</span>我們在阿爾罕布拉宮行色匆匆2個小時,深深感覺不虛此行。</p> <p class="ql-block">1492年1月2日,當最后一位摩爾人國王博阿布迪爾(又稱穆罕默德十二世)在圣塔菲城堡外跪地向西班牙天主教雙王獻出城堡的鑰匙,格拉納達的月亮便悄然隱入基督教的十字架陰影之中。博阿布迪爾離開阿爾罕布拉宮后,沿崎嶇峽谷下行至一處山口回望阿爾罕布拉宮,他潸然淚下,留下了摩爾人最后的嘆息。摩爾人走了,他們失去了格拉納達,失去了800年伊比拉半島的伊斯蘭榮耀,但是卻給全世界留下了伊斯蘭教世俗建筑與造園技藝完美結合的杰作—阿爾罕布拉宮。這座阿拉伯式宮殿庭院建筑的杰出代表,浮雕如經(jīng)文流淌,回廊如旋律回蕩,<span style="font-size:18px;">幾何光影和水的詩意,表達了極致的審美,那</span>水池中倒映著的不僅是天空,也映著一個王朝最后的倔強。來西班牙格拉納達,阿爾罕布拉宮是一個不容錯過的地方。</p><p class="ql-block"> 2025年6月3日拍攝</p><p class="ql-block"> 2025年11月12日完稿</p><p class="ql-block"> 拍攝、撰稿:我倆</p>