<p class="ql-block"> 潭柘寺位于北京市門頭溝區(qū)東南部，始建于西晉永嘉年間（公元307年），初名“嘉福寺”。是北京最古老的佛教寺院，距今已有1700多年。</p> <p class="ql-block"> 潭柘寺依山而建，中軸線對(duì)稱，主要建筑包括山門、天王殿、大雄寶殿、毗盧閣等。</p><p class="ql-block"> 潭柘寺與清乾隆皇帝歷史淵源深厚：寺內(nèi)主院東建有行宮院，院中建有御書房、帝后宮和流杯亭等乾隆時(shí)期的重要建筑。潭柘寺內(nèi)有兩棵千年銀杏樹(shù)，乾隆皇帝因其獨(dú)特的生長(zhǎng)現(xiàn)象（每有新皇登基，樹(shù)根部便會(huì)長(zhǎng)出新枝），將其中一棵封為“帝王樹(shù)”，另一棵封為“配王樹(shù)”。如今這兩棵樹(shù)成為潭柘寺的標(biāo)志性景觀。</p> <p class="ql-block"> 久聞“先有潭柘寺，后有北京城”的俗語(yǔ)。11月10日，月歷上已是初冬季，但北京仍是暮秋時(shí)節(jié)，地上風(fēng)卷殘葉，樹(shù)上秋色尚未褪盡。望天生意：謁千年古剎去，探訪京城最濃的禪意與秋韻。</p> <p class="ql-block"> 駕車沿蜿蜒公路前行，兩側(cè)林木已褪去蔥蘢，但山上尚有部分銀杏染金，楓葉流丹，松柏蒼翠，黃、紅、綠三色交織成一幅流動(dòng)的秋景圖，人未到寺，愜意已生。</p> <p class="ql-block"> 好在還算勤勉，出門早，行駛至景區(qū)停車場(chǎng)毫無(wú)阻礙。車入選定的車位，沿方向指示牌走向潭柘寺。行至山門，紅墻黛瓦在秋陽(yáng)下泛著溫潤(rùn)的光，“潭柘寺”三字匾額古樸蒼勁，歷經(jīng)歲月侵蝕的厚重山門凸顯著千年的滄桑，</p> <p class="ql-block"> 入寺伊始，注意力便被天王殿前的兩株高大銀杏樹(shù)所吸引，自動(dòng)將嘈雜的游人（香客）屏蔽了，眼中樹(shù)齡逾千年的銀杏枝干遒勁如蒼龍，枝椏撐開(kāi)漫天金黃，陽(yáng)光映照傘形葉片，斑駁的光影恍若碎金灑落。地上落滿銀杏葉，不少游人（香客）在樹(shù)下花壇撿拾未被踩踏過(guò)的樹(shù)葉（據(jù)稱：千年古樹(shù)葉有藥用之效）。</p> <p class="ql-block"> 抬頭望去，遒勁的枝椏和金黃的葉片與朱紅的殿宇相映成輝，似乎連空氣中都彌漫著古樹(shù)的特殊香氣，亦不知可有療效乎？院內(nèi)游人三一群倆一伙，尋找位置拍照，或坐或依，或捧起地上樹(shù)葉拋上空中搶拍，不亦樂(lè)乎。我們可沒(méi)那么“放肆”，尋位打卡后，即邁向諸殿。</p> <p class="ql-block"> 早就有傳言：潭柘寺是京城最靈驗(yàn)的寺廟。雖非信徒，入鄉(xiāng)隨俗，謁拜菩薩和諸神，乃是入寺不失禮儀的最重要行程。天王殿、大雄寶殿、毗盧閣、觀音殿、文殊殿、普賢殿、龍王殿、文武財(cái)神殿、楞嚴(yán)壇、東西觀音洞......等一一謁拜。</p> <p class="ql-block"> 穿過(guò)幾重殿宇，沿路觀賞遠(yuǎn)眺，群山層林盡染，古寺飛檐翹角與院落錯(cuò)落有致，近處或鎏金、或流朱的古樹(shù)枝椏與紅墻黛瓦相互映襯，仿若一幅幅古剎風(fēng)光。</p> <p class="ql-block"> 潭柘寺白塔始建于遼代（公元10世紀(jì)），距今已逾千年，是北京地區(qū)現(xiàn)存最古老的佛塔之一。它是潭柘寺歷史文化的象征，見(jiàn)證了寺院的興衰變遷。白塔不僅是佛教信徒朝拜的對(duì)象，也是游客和文化愛(ài)好者欣賞古建筑的珍品。如此有歷史有內(nèi)涵的古塔，謁拜和留影焉能錯(cuò)過(guò)。</p> <p class="ql-block"> 潭柘寺行宮院位于方丈院東側(cè)，始建與清康熙年間。行宮院建筑風(fēng)格小巧玲瓏，布局嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了皇家寺院的氣派和園林藝術(shù)的巧妙結(jié)合。院內(nèi)建有帝后宮、御書房、東朝房和西朝房，流杯亭位于院落中央。</p> <p class="ql-block"> 流杯亭地面用漢白玉雕刻成九曲水槽，泉水從龍頭注入，沿槽流動(dòng)。站在亭南北端觀看，好似一幅流動(dòng)的福字。</p> <p class="ql-block"> 傳聞潭柘寺鎮(zhèn)寺四寶：除前所見(jiàn)的千年銀杏樹(shù)（帝王樹(shù)、配王樹(shù)）外，其它三寶為：公主拜磚，寶鍋（大銅鍋）和石魚。</p><p class="ql-block"> 妙嚴(yán)公主拜磚是潭柘寺重要?dú)v史文物，承載著深厚佛教文化與歷史傳說(shuō)：妙嚴(yán)公主是元世祖忽必烈之女，因悲憫父親征戰(zhàn)殺戮過(guò)重，于潭柘寺出家修行。她每日在觀音殿跪拜誦經(jīng)，歷經(jīng)多年，竟將一塊方磚磨出兩個(gè)深深的印跡，史稱“公主拜磚”。因不知寶物所在，我可是上下兩次觀音殿才如愿以償呢。</p> <p class="ql-block"> 潭柘寺寶鍋（大銅鍋）是寺內(nèi)重要文物，原為寺內(nèi)僧人做飯所用，鍋體巨大，直徑約1.6米，深約0.8米，重達(dá)1500公斤。鑄造于明代，鍋身上刻有“大明萬(wàn)歷二十年”字樣。據(jù)一旁導(dǎo)游講，大鍋原為三口，另兩口毀于“文化大革命”期間。</p> <p class="ql-block"> 潭柘寺石魚是寺內(nèi)重要古跡和鎮(zhèn)寺之寶，懸掛于龍王殿前廊，已有數(shù)百年歷史。石魚長(zhǎng)約1.7米，重約150公斤，由一塊含銅礦物的天然石材雕成，遠(yuǎn)看似銅，近看是石。敲擊石魚不同部位能發(fā)出五種不同音階的金石聲，猶如妙趣天成的樂(lè)器。關(guān)于石魚的傳說(shuō)眾多，其中之一是“摸魚”有祛病消災(zāi)之功效。去拜龍王之時(shí)，見(jiàn)排隊(duì)不超10人，趕得早不如排得巧，焉能錯(cuò)過(guò)。起初，看別人摸過(guò)來(lái)摸過(guò)去不讓位，心里還直嘀咕。輪到自己也是從頭到尾反復(fù)摸了三遍。這心態(tài)，真......！但愿虔誠(chéng)能得償所愿。</p> <p class="ql-block"> 鼓樓</p> <p class="ql-block"> 鐘樓</p> <p class="ql-block"> 先后繞行了臺(tái)階稍許陡峭的東觀音洞和西觀音洞后，謁拜寺內(nèi)菩薩和諸神的行程已到尾聲。此時(shí)，寺內(nèi)游客（香客）已經(jīng)“人山人?！?，<span style="font-size:18px;">幾個(gè)主要殿堂前，香火裊裊，跪拜求佑者眾多，讓人不自覺(jué)地心生敬意。思緒仿佛穿越了千年時(shí)光，沉浸在古剎的靈佑之中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 離寺途中，回望靜靜依偎在群山懷抱中的潭柘寺，秋霜染過(guò)的草木為其披上斑斕的“袈裟”：紅墻黛瓦、黃金葉，綠松柏在古寺中交織，千年的禪意仿佛沉淀成一幅濃墨重彩的畫作，暈染著暮秋的寧?kù)o與厚重。不由從心底感嘆：潭柘寺的秋，交融著禪意與秋韻，讓人來(lái)過(guò)，便難忘懷。</span></p>